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文档简介
《桃花红杏花白》教案教学目标:1、喜欢山西民歌,认识、了解小调的音乐特点。体验歌曲中独特的韵味与魅力,并在欣赏中获得审美体验。了解衬词在歌曲中的作用。教学重难点:1、了解山西民歌及其特点,会哼唱歌曲旋律。2、学会欣赏歌曲,能够通过欣赏了解歌曲所表达的情感。教学过程:一、教学导入:了解山西及其民歌:山西的民歌不仅多,而且地方色彩十分鲜明山西各地的民歌,在艺术风格上是很不相同的。这是由于各自所依附的地理条件和生活习俗以及历史条件的不同所造成的。山西各地民歌品种繁多,大致可归纳为五大类:1、山歌;2、号子;3、小调;4、秧歌;5、套曲。山西民歌代表曲目有:《绣荷包》《闹元宵》《走西口》等。左权民歌:《杨柳青》、《桃花红杏花白》、《亲圪蛋下河洗衣裳》等。二、欣赏歌曲《桃花红杏花白》:《桃花红杏花白》是一首地道的山西民歌。这是一首左权民歌,由张文秀编曲。今天我们欣赏著名高音歌唱家殷秀梅和戴玉强重新演唱的二人对唱《桃花杏花白》。他们的演唱对于歌曲赋予了他们自己的理解和诠释。词还是那些词,曲调也还是那些曲调,但演唱得大气、高亢、深沉,似乎又带着些悲凉。这是一首典型的情歌,主旋律当然是这两句:“桃花来你这红来,杏花来你这白,爬山越岭我看你来呀,啊个呀呀呆---”这句在歌曲中反复咏唱。当然,接下来的歌词对这种情感又作了进一步的铺陈:“榆树树你这开花,圪枝枝你这多,你的心眼儿比俺多呀,啊个呀呀呆;锅儿来你这开花,下不上你这米,不想旁人光想你呀,啊个呀呀呆……”这些歌词都取材于最平常的生活,但是反映的情感却是那样的浓烈、质朴。反复咏叹之间,男女主人公的心走得更近了:“金针针你这开花,六瓣瓣你这黄,但愿和哥哥结成双呀,啊个呀呀呆。”三、简介歌曲:1、剧情简介。民国初年,晋东大山深处,采药师突遭土匪残忍杀害,其女儿桃花也被土匪追杀,被逼跳崖。获救后,美丽机灵并带着一点野性的桃花矢志为父报仇,她瞒着养父母及师兄弟,执拗地展开复仇行动,终因势薄力单,连连受挫。为实现报仇目的,她不惜委屈自己,毅然下嫁盂城首富,鼓动首富拉民团对付土匪。怎奈,此计划一直没能如愿。直到红军的一支游击分队来到晋东,她才有了复仇的新希望。可是由于种种原因,红军不接纳她,桃花干脆自己拉起了一杆打土匪的武装。抗战爆发,在太原会战娘子关战役中,她抛弃个人小恩仇,经过考验,在战场上证明了自己,最后终于走进革命队伍。历经生死磨难后,桃花与相爱的恋人也在战火硝烟中结为终生伴侣。2、背景资料。作为当今民族声乐演唱与教学领域女高音声部代表性曲目之一的《桃花红杏花白》,由刘麟、王志信编创词曲。曲作者曾亲自为这首歌曲撰写演唱提示,并强调该曲“是根据两首山西民歌组装及发展而成”,表演时“首先要把握好山西民歌的风格、味道”。因此,对作品予以相应的音乐分析,以了解这首歌曲与原始民歌之间的渊源关系,了解词曲作家在编创过程中所使用的基本技法与艺术追求,并围绕着演唱处理开展二度创作,用恰当的歌唱技术与方法,更好地学习创编版《桃花红杏花白》的重要途径与基本要求。《桃花红杏花白》取材于山西左权地区民歌《开花调——桃花红杏花白》与《开花调——会哥哥》。两首“开花调”均为结构短小、主题明确的分节歌,其内容反映了青年男女之间纯朴的爱情。四、再次欣赏:再播放歌曲,学生感受歌曲的旋律。《桃花红杏花白》是山西民歌中唯一一首含有江南风格的歌曲,尤其是“啊个呀呀呆(dei)”,颇有几分黄梅戏和越剧的韵味。陕甘晋一代的民歌主要音乐元素来源于“信天游”和“花儿”,而“信天游”和“花儿”的旋律是以小调为主,而这首《桃花红杏花白》却以大调为主,大调适合表现雄壮激昂的情感,而本歌却如此委婉动人,我想这主要就是因为其吸收了江南戏曲的音乐元素。明清时期山西商人走遍大江南北,不仅在安徽江浙一带设立票号,还建有大量的会馆,每个会馆都设有戏台,山西商人正是通过这一座座会馆,用文化搭台,把生意做到了极致。山西商人除了把山西梆子腔向南方推广外,还把江南的戏曲引进到山西,据山西祁县、平遥、太谷等地方县志记载,明清时期,在山西各地均有黄梅戏、越剧、昆曲演出,因此在山西民歌中含有江南戏曲的音乐元素也就不足为怪。全曲的曲调由这两位高音歌唱家演绎的荡气回肠,酣畅淋漓。以前听过的女声独唱,曲调过于秀气、细腻,可能和每人的声音有关系。但自从听了他们二位的演唱,我才发现这首歌可以直入人心里,让听众能全部融入这首歌曲中,随着曲调的高低舒缓,完全沉浸在这种艺术的享受之中,久久不愿走出来。这时我们已经不独是局限于对爱情的理解了。这是一种对情感的执着的追求,还表现在对某一事、某一物、对某一种具象或意象的东西痴迷、执着,不离不弃,永远坚守的情怀。这是一种千百年来生生不息的东西,它必将始终根植在民族艺术的土壤里长开长鲜,永开不败。我国著名的歌手单秀荣、张迈、殷秀梅、阎维文等都曾演唱过这首歌。五、小结:民歌就象人们心中的河流一样,源远流长,我国幅
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