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文档简介
建平中学2021-2022学年第二学期期中质量检测高二语文试题命题、审题:高二语文备课组说明:(1)本场考试时间为150分钟,卷面总分150分;(2)请认真答卷,并用规范文字书写,注意卷面整洁;(3)所有题目答案请做在答题纸上,否则不计分;超出答题黑框区域的部分不给分。一积累与运用(13分)1.按要求填空。(7分)(1),物换星移几度秋。(王勃《膝王阁诗》)(2)刑天舞干戚,。(陶渊明《读山海经》)(3)内立法度,务耕织,修守战之具,。(作者:《过秦论》)(4)《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》对于道德的崇高、国家安定动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是:,,。2.以下对话中,小甄同学的话存在逻辑谬误。其违背的逻辑规律是()。(3分)小贾老师:同学,你怎么还没交作业呢?小甄同学:老师,你怎么总是找我的茬?A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律3.将下列编号的语句依次填入语段的空白处,语意连贯的一项是()。(3分)围绕“通古今之变”的主题,古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念,形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来,就是,进而,把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”,即。考察历史之“变”的最终目的是求“理”,也就是。①强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化②找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制③探求蕴涵在历史变化背后的事理法则④在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹A.③①②④B.③①④②C.①③④②D.①③②④二阅读(67分)(一)阅读下文,完成第4—7题。(13分)世界与文学的“或然时代”何言宏①近几年来,人们经常会用“变局”这样的说法来形容我们的时代,会用“不确定性”来指称我们所置身的外部世界。这都意味着,我们开始在“大历史”和“大转型”的意义上告别过去,面对未来。我们的文学、文化与我们的文学批评,既是这一转型的重要方面,同时也主动又被动地在不同程度上表征和回应着这一转型。所以要想搞清楚它们,搞清楚我们文学批评的当下状况与发展前景,首先就要对这一历史转型有一个清醒的认识。②关于这次历史转型,我们最经常的说法就是“百年未有之变局”。这一判断建立在20世纪初第一次世界大战以来中国本土与整个世界历史发展的基础上,转型的剧烈、峻急和我们的切身之感,尽显其中。而在第二层意义上,我们所面对的这次转型,还意味着全球化的又一次变局。关于全球化的历史起点,学术界争议较多。但不管怎么说,无论将起点从1830年工业资本主义诞生时算起,还是分别上推至18世纪的工业革命、启蒙运动以至于十四、十五世纪的欧洲扩张与文艺复兴时期等,都是数百年来的全球化进程因为遭遇当前“逆全球化”的思潮与运动(包括“新冠”疫情导致的“熔断”)而引发了重大调整与重构。在第三层意义上,科学家们甚至认为,由于人类已经成为影响地球的地质、地表、生态环境、气候与物种的主导性力量,灾难性地改变和破坏着地球,因此在地球历史和地质年代的意义上,地球已经结束了12000年来的“全新世”(Holocene),进入了“人类世”(Anthropocene)时代,从此开始,人类必将承受其咎由自取的悲剧命运。在第四层意义上,更有以历史学家尤瓦尔·赫拉利为代表的一种观点认为,由于数字技术、人工智能和基因工程等方面的高速发展,开始于4万至30万年前至今的智人时代已临近结束,我们目前的人类作为晚期智人,正在不知所终地“接近下一个奇点”③所以说,无论是相对于20世纪以来的百年,还是相对于无比漫长的数万、数十万年,人类都面临着一个巨大的拐点,处于一次无比重大的历史转型中。我们所面对的,既是百年未有之变局,同时也是数百年、数万、数十万年以来未有之巨大变局。而且,尤其重要的是,这一变局或转型的方向、目标与路径,转型后的基本状况,不仅没有历史哲学的支撑与依据,甚至也没有基本可靠的未来想象。拐点之后,究竟如何?一切都处于我们所常说的“不确定性”中。所以,我以为我们这个世界正处于一个“或然时代”④文学的“或然时代”,表面上体现为丧失精神关切和思想重力的喧器与泡沫,体现为没有灵魂指引和丧失方向感的话语空转和精神梦游,论文沽名且钓誉,“著书都为稻梁谋”;也体现为抱持人文主义价值理想的文学坚守,以及很多超越旧的文学成规的真诚严肃的新锐探索,总体上似乎泥沙俱下、良莠杂陈,有着许多可能。⑤但是在这片泛滥无形的喧嚣与诸多“或然”的背后,文学生态的巨大变化和文学性的颠覆性调整,却是一种实质性的“确然”。近些年来,从2010年《人民文学》所倡导的非虚构写作开始,到生态文学、网络文学、科幻文学的形成热潮,再到“AI写作”的出现,以及文学与电子游戏、短视频、脱口秀等影像、视觉和表演文化的跨界互联,显著改观了既往的文学生态与“文学性”内涵。且这些改变,正如有学者所言,一切才刚刚开始,未来到底如何,充满着“不确定性”。这也就意味着,不仅是文学创作与整个世界,我们的文学批评以及整个批评文化,其实也进入了一个“或然时代”,处于多方面的变动与转型中。4.第③段加点词“或然时代”在文中的含义是。(2分)5.下列说法符合文意的一项是()。(3分)A.在当下这个时代,文学、文化和文学批评主要在被动地回应历史转型。B.虽然学术界有关全球化历史起点的争议较多,但作者认为这并不重要。C.因为缺乏历史哲学的支撑和依据,所以我们无法对“拐点”做出想象。D.文学的“或然时代”存在诸多“或然”,也存在一种实质性的“确然”。6.概括本文的行文思路。(4分)7.本文节选自学术论文《批评文化的转型与重建》,作者在下文尝试为同样处于“或然时代”的文学批评探寻出新的出路,提出了一系列重建主张。请结合本文第②段内容,推断作者的重建主张。(4分)(二)阅读下文,完成第8—11题。(15分)【甲】后院王安忆①无论你走到哪一座城市,你只要来到后院,便会发现,所有的风景都有着极其相似的内心,这种相似令我们怀然心动。所有的陌生与新奇退去了,随之而来的是一股知己知彼的亲近。这里的一切都是我们所理解的,几乎是贴肤贴肉的,无须翻译和解释,是一猜就能猜到的。这是所有风景中最为性感的一种,它是裸着的。当我们对一座城市感到畏惧与胆怯的时候,那么就到后院去,那里有我们所熟识的、有情有义的东西。②有一次,在德国旅行。一个月后,身心都已经疲乏,好奇心退去后是深深的隔膜,我好像是从一帧帧明信片前踱过,教堂、音乐厅、森林、莱茵河,它们美不胜收,却与我两不相干。我想,旅行其实是深深的寂窦,只是新鲜掩盖了这些。这一日我来到海德堡的一所公寓,从厕所里看见了公寓的后院,我看见后院和后院连成一排,连绵的屋顶上有电视天线,还有老虎天窗。我甚至觉得鸽哨马上就会响起,有一群鸽子要从邻居的鸽房里腾空而起。这是最日常的情景,这是我们平时生活中日日夜夜都有的情景,这是钻心钻肺的情景,真教人又苦又甜。再继续我的旅行,那些风景之中便有了一点肺腑之言,有了一点两心相知,许多不懂的我都懂了。③又有一次,我来到河道纵横的阿姆斯特丹,一个人躺在旅馆房间里,好像被这个世界遗忘了。旅行总是孤寂无靠的,有举目无亲之感。来到一个陌生地方就像遇到一个陌生人,无从攀谈。你越是想急切地融入这地方,与它打成一片,却越是进入不得,仿佛受到无形的排斥。阿姆斯特丹的水网有一种神秘的气氛,你好像走入了一个迷宫,水网还带有古老的气息,把你带到遥远的运河时代,古风淳淳,阴森之感便油然而起。当晨曦透进窗户,我起床拉开窗慢,后窗外面是一个小院。一个男人正从木梯上走下来,手里拿着一件什么工具,要去干一件早晨的家务活儿。这情景似曾相识,这样的早晨和所有的早晨并无二致,渗进我们的身心。它能够引导我们进入许多陌生的异地,它也是我们孤身旅行时的后方。④柏林的后院也有着亲切的面目。前边是著名的库登大街,灯火彻夜通明,当足球赛结束的时候,喇叭声和欢呼声会阵阵传来,真是奇光异色。灯光与市声笼罩在城市的上空,就像一片海市蜃楼。而后院里的嘈杂却是真切到你心里去的。楼下是一个咖啡馆,厨房里的气味从后院飘进我的房间,还有厨娘和男招待的说话声。我听不懂他们在说什么,但我知道他们是在打情骂俏。打情骂俏是国际性的语言,走到哪里都一样。它将柏林的浮华像面纱一样揭去,裸露出它家常的表情。这是我们最诚恳的表情之一,含着朝起暮归的希望。这也是联系着我们的心的东西,是心里那一点沉底的东西,我们走到哪就带到哪。⑤在旧金山我曾经在露台上看见邻人的露台。露台也是具有后院性质的地方,也是生活的里层。正是傍晚,太阳在西边落下,露台上坐着一些青年。当青年们站在街头或者地铁车站,他们无一例外都带有莫测的神情,而在露台上,他们都变得好懂了。这里露台连着露台,翻过一排屋脊,就又是露台连着露台。这里有受挫的生活,抱着轻轻的伤痛。香港那地方是寸土寸金,后院已被楼房吞没,后窗挤着后窗。夜半醒来,邻人家的排风扇还在呼呼地运转。这是一个静谧的时刻,这静谧不是万颖俱寂的静谧,而是有声的静谧,是从嘈杂、纷繁中辟出的一种静寂之声,也带有一些蚀骨的伤痛。6这些后院使你明白,无论这世界多么大,多么面目各异,可内心却只有一个。这是旅行中最见真情的一刻。【乙】重大的心灵情节(节选)—王安忆散文创作论①王安忆说过“散文在我看来一定是成熟的完美的作品,它们是比小说、戏剧、诗更纯粹的东西,它们是完全裸着的精神,是灵魂的直白”(《乘火车旅行,自序》)她推崇的是《我与地坛》、《融入野地》这类作品。她认为在这些作品中,“有着一些相当重要的事物。这事物重要到与人的存在有关,它是一些对人生大问题的苦思冥想”(《情感的生命》)②关于情节性的见解,王安忆再次显现出她文体的自觉。她强调散文与小说相异的非虚,构性特征,要求散文中的情节必须是真实的,对于那些煽情滥情的文字,她都持否定态度,她认为“散文的情节是原生状的扎根在你的心灵里,散文在情节上没有技术可言”(《情感的生命》)③王安忆的散文侧重于表达内心体验和抒发内心情感。心灵性,在王安忆的游记散文中表现得最为直白,最为裸露。描山画水不是她散文的主题,孤旅的情怀才是她全力表现的心灵内容,诚如她所说的那样:“孤旅总是能够引发情绪和思索的。”(《情感的生命》)8.甲文第②段画线句的语言很有表现力,请加以赏析。(3分)9.有人认为甲文第5段画线部分可以删去,你认同吗?请说说你的理由。(4分)10.联系全文,分析甲文标题“后院”的丰富内涵。(4分)11.结合乙文,具体分析甲文中作者是如何体现其散文创作理念的。(4分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12—14题。(7分)东溪①【宋】梅尧臣行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫②眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸③齐似剪,平平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。【注]①本诗写于宋仁宗至和二年(1055年)梅尧臣老病缠身,为母服丧即将结束,将要赴任的时期。②野凫:野鸭。③蒲茸:初生的葛蒲。12.本诗描绘的是以下哪个季节的东溪之景?()(1分)A.春季B.夏季C.秋季D.冬季13.以下评价最适合用于本诗的一项是()。(2分)A.含蓄深沉B.清新隽永C.轻快明丽D.刚健洒脱14.赏析本诗画线句的妙处。(4分)(四)阅读下文,完成第15—20题。(20分)【甲】①令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。②屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色惟悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫软?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其离?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。…………于是怀石,遂自投泪罗以死。③屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。……④太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。(节选自《史记·屈原贾生列传》)【乙】①律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大害中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧瓶,瓶乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。……②昭帝即位,数年,勾奴与汉和亲。汉求武等,勾奴诡言武死。后汉使复至勾奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”③单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。…………武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。(节选自《汉书·李广苏建传》)15.写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)卒使上官大夫短屈原于顷襄王()(2)然皆祖屈原之从容辞令()(3)乃幽武置大窖中()(4)如惠语以让单于()16.对下列加点词的用法和意思判断正确的一项()。(2分)(1)楚有宋玉、唐勒、景差之徒者(2)请毕今日之欢(3)其后楚日以削(4)武以始元六年春至京师A.(1)与(2)相同,(3)与(4)相同B.(1)与(2)不相同,(3)与(4)相同C.(1)与(2)相同,(3)与(4)不相同D.(1)与(2)不相同,(3)与(4)不相同17.下列句子中句式特点不同于其他三项的是()。(2分)A.兵挫地削B.见犯乃死C.何以汝为见D.忠而被谤18.把甲文第②段的画线句翻译成现代汉语。(5分)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?19.分析甲文第③段的作用。(3分)20.请结合选文,从表达方式的角度,比较甲乙两文在人物形象塑造和表情达意上的异同。(4分)(五)阅读下文,完成第21—24题。(12分)翠阴亭记张养浩①违历城西北十数里,有山日标,若二而一,皆乱石丛嘉,危立道左。其背有水西流,民桥于其上。逾桥而东,不里许,余别堅在焉。②由城中来者,面鹊华两峰,而与东南诸山相背;由村而城者,面东南诸山,鹊华两峰若相踵,大抵左右前后,或断或续,无适而不山伍。余爱其胜。遂临野而起亭,曰翠阴。以余退闲,无官守言责,故又名绰然。前引流为池,中植石一株,曰玉云峰。环以荷芰,岸树倒影,池水益绿,当其雨霁而日之夕也,云与山若相娱嬉,往来出没锦翠间,愈变而愈奇。客至,即盘果于林,签鱼于渊,或饮,或馔,或游历咏歌以穷厥胜。人既欢洽,物亦随适。家有苍白二鹤,山椒水涯,必与俱往;其他鸥鹭鳞甲之属,亦莫不雍容闲雅,飞泳自如。吾墅之趣,大较若此。③鸣呼,人之处世,其去就无越山林、朝市二途。出乎彼,入乎此。其出也,非苟利已;其处也,非苟洁身。要之,各适于义为无歉。况余自筮仕①来,凡为年三十有余矣,譬之久笼之禽、困驾之马,一旦翔云霄而纵郊牧,则其快心适意为何如!而或者乃谓余年未衰而闲为太早计。鸣呼,知止知足、栖迟物外者,古之人皆然,尚何年齿衰壮之计☐!因记是亭及之,庶俾过吾野者,知余闲之所以云。(注]①古人出外做官也要占卜,后称初登仕途为筮仕。21.填入第③段方框中的虚词,最恰当的一项是()。(2分)A.也B.哉C.耳D.矣22.下列对第②段的理解,不正确的是()。(3分)A.翠阴亭所在地群山环绕。B.翠阴亭位于绰然别堅旁。C.亭中有景趣、情趣和物趣。D.作者状物写景,托物言志。23.赏析第②段画线句的表达效果。(3分)24.分析作者的写作意图。(4分)三作文(70分)25.写作近十年来,网络热词不断涌现。从“神马都是浮云”“给力”到“yyds”“绝绝子”,网络热词在社会生活中被广泛使用,尤其受到年轻人的青睐。这种语言表达方式似乎成为了不容忽视的文化现象。请写一篇文章,谈谈你对这一现象的认识和思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
2021-2022学年第二学期高二语文期中考试参考答案一积累与运用(13分)(1)闲云潭影日悠悠(2)猛志固常在(3)外连衡而斗诸侯、贾谊(4)明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见(1空1分,共7分)A(3分)C(3分)二阅读(67分)(一)阅读下文,完成第4-7题(13分)面临着重大转型(1分)、具有不确定性(1分)的时代。(2分)D(3分)首先指出人类所处时代的不确定性会给当代文学和文学批评带来新的转型(1分)。其次借助对历史转型的四层意义的分析,得出人类正处于“或然时代”的观点,并阐释了“或然时代”的特点(1分)。接着提出文学创作“或然时代”的表现,有文学坚守、新锐探索,亦有精神丧失、思想泡沫,呈现出良莠不齐(1分),进而得出文学的“或然时代”表现上存在诸多“或然”,背后存在一种实质性的“确然”的颠覆性调整(1分);最后提出不仅是世界和文学创作进入了“或然时代”,文学批评及批评文化的也是如此(1分)。【评分标准:1点1分,给满4分为止】(1)应当深度关切近百年来中国本土和世界历史的发展变化;(2)应当积极面对“逆全球化”的思潮和运动带来的调整和重构;(3)应当高度关注人类世时代的生态问题;(4)应该迎接网络数字技术、人工智能所带来的伦理和文明挑战。【评分标准:重建主张必须根据第2段内容进行推断,不可自行随意给出建议,倘若有其他符合文意的合理推断,可酌情给分,1点1分,共4分】(二)阅读下文,完成第8-11题(15分)【示例一】画线句运用反复句式,连用两个“看见”、“有/还有”等(1分),描绘了后院庸常生活的真实而又平淡的场景(1分);流露出了作者对平淡之景的珍视,对后院的情有独钟(1分)。【示例二】画线句描绘了后院庸常生活的真实而又平淡的场景(1分),语言平淡自然/朴实无华(1分),表达了作者对平淡之景的珍视,对后院的情有独钟(1分)。【补充角度:联想、想象】不认同。前文描写的后院,都是具备空间实体的后院(1分),而画线句描写了香港是“后院已被楼房吞没”的城市,它们只有“无实体”的“后院”(1分);然而香港虽无实体后院,但其“有声的静谧”也是“后院”的一种,使作者笔下的“后院”超越了空间,丰富了内涵(或“前后形成对比”)(1分);画线部分也通过“后窗”的静谧所带来的的“蚀骨的伤痛”更强化了作者对现代化都市寸土寸金、空间被不断挤压而产生的伤感之情(1分)。(1)城市富丽浮华的背后,人家后院、露台或后窗等地方(1分);(2)人们真实地、家常地生活,最日常、最生活化表达自己情意的场景所在(1分);(3)是孤身旅行的后方,消除我们对于城市的畏惧,让人觉得亲切、心安之处(1分);(4)承载了作者内心深处对家的眷念,让作者感知人类共同忧喜的所在(1分)【评分标准:1点2分,2点3分,3点4分】【评分标准:1点2分,2点4分,若有合理的其他角度分析,亦可酌情给分,分析过程中必须包含乙文中的理论依据、甲文中的具体例子及分析】(1)王安忆认为散文当表达对“人生大问题的苦思冥想”,要与“人的存在”有关,在甲文中,作者借对后院的描写抒发了孤旅情思和对家的眷念之情,这正是与“人的存在”有关的主题,表达了人类所共有的家国之思。(2)王安忆要求散文的情节是真实的,拒绝煽情滥情的文字。在甲文中,作者选取了自己在海德堡、阿姆斯特丹、柏林、香港等地旅行的真实经历,描写自身的见闻和感受,情由境生,方能引发读者对后院的共鸣。(3)王安忆重视心灵性的表达,孤旅情怀是她散文全力表现的内容。甲文中在作者看来,旅行虽能带来美不胜收的新景象,但旅行亦是孤寂的,有举目无亲之感,旅途中最触动人心的却是真实的日常生活场景,它能让旅行者摆脱对城市的恐惧和胆怯,这种借后院来排遣孤旅之情着实符合她散文的创作理念。(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题(7分)A(1分)B(2分)画线句描写了岸旁清淡平远、生机勃勃之景,野鸭悠闲自在,老树开花别样美丽(1分)。两句话寓情于景(或“情景交融”),表达了作者对眼前岸边美景的喜爱(1分)。同时,在作者眼中,野鸭“有闲意”,老树虽老却“无丑枝”,更是以此暗喻自己(1分),流露出作者自身恬静自得而又老当益壮之情(1分)。(四)阅读下文,完成第15-20题(20分)(1)诋毁(2)效法,继承(3)囚禁、关押(4)责备(各1分,共4分)D(2分)C(2分)又有谁能用洁净的身体,蒙受浑浊的外物呢?宁可跳进江水,葬身于江鱼的腹中,又怎能用高尚纯洁的品质,而去蒙受世俗的尘垢呢?【扣分点:身之察察、物之汶汶、常流,晧晧之白,温蠖,5个分句各1分,共5分】本段从文学和政治两个方面写了屈原对后世的影响(1分)。以宋玉等人效法屈原“从容辞令”却终“莫敢直谏”,侧面烘托屈原敢于直谏、一身正气的可贵(或“与屈原形成对比”)(1分),也侧面凸显屈原生死关系楚国存亡,体现其价值和意义(1分)。同:甲乙两文同为史传,都擅长运用描写和记叙,塑造主人公忠君爱国的形象(1分,分析两文相同之处1分)。异:【评分标准:需结合选段具体内容从表达方式、人物形象、表情达意三点分析两文之不同,1点1分,给满3分为止;若学生无法详细分析,但能够识别两文表达方式之不同,可酌情给分】(1)甲文侧重运用语言描写,通过屈原与渔父的两次对话刻画其至死不渝、以死明志的高洁之气(1分),尾段更是直抒胸臆,表达了作者对屈原的惋惜与赞叹,也进一步寄托了自身的忧愤,饱含自伤之情(1分)。(2)乙文则以描写和记叙为主。运用环境描写渲染了苏武
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