走进陶行知读后感

第第页走进陶行知读后感

走进陶行知读后感1

伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“老师进行劳动和制造的时间好比一条大河，需要很多小的溪流来滋养它，老师要常读书，平常积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《陶行知教育文集》，掩卷深思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与喜爱，越是敬佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱同学，他对教育事业的热诚与激—情，带给了我很深的触动。

作为一名老师，没有对同学的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好同学的。对同学的爱是老师高尚职业道德的表达。喜爱同学，喜爱同学，以温存慈爱的立场、和气的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心渐渐溶化为一的过程中，老师按规范导之以行，或示范，或援助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和胜利的喜悦。老师假如缺少对同学的爱，那么教学也会缺少激—情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的聪慧和吸引同学的技巧。但是，假设老师只爱一部分同学，就意味着对另一部分同学冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是老师应当具有的真正的爱。所以，老师对同学的爱，应是一种理智的、老实的、公正的、稳定的爱。老师爱同学，才有教育，同学爱老师，才能教育产生效果。那么作为一名老师，我们应当怎样实践爱的教育呢？

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生认为，作为老师，对同学的爱首先要尊敬同学，尊敬同学的人格和性格。但是，尊敬不是放纵，爱里要有严，尊敬里要有教育。当看到同学涌现了不良生活和思想倾向时，老师要实时送上关怀与指导，让同学在承受师爱的过程中找到正确前进的路。由此我认为，我们现代老师要做同学的“亲人、伙伴和导师”三个角色。不仅成为同学的知识传授者，更是成为同学心灵的安慰者，成为同学的“心灵鸡汤”。

当然，老师也会对同学产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤同学人格的事，这时，就需要我们老师要冷静下来，本着爱同学的心态，想想这些同学或许是一块非常的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。老师爱同学，就不能没有自我克制，要留意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在同学的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向将来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。

陶行知先生正是怀着对教育事业不懈的执着与满腔的喜爱，在他从事教育事业的三十多年中不断实践、总结、再实践、再总结，从而形成了一系列生动的教育思想。在陶行知先生的众多教育思想中，“生活即教育”可以说是陶行知生活教育理论的核心。

什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

“教育的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或改变。世界是力制造的，所以解决困难也需要拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是制造教育的开始，手脑双全，是制造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导同学走进生活，同学的潜能是无限的，需要挖掘的，教同学死的知识，不如让同学自己从实践中去领悟……

不仅如此，陶行知还将“教学做合一”，这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。

“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之进步说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是同学。从先生对同学的关系说：做便是教；从同学对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；同学拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法依据学的方法，学的方法要依据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自若“做”的活动中获得知识。

走进陶行知读后感2

陶行知，这个耳熟能详的名字，在上学的时候就认识了，但对于他的教育理念却不曾了解，当拿到《走近陶行知》教育读本，看到“一个不知陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做老师”这句话的时候，就觉得自己真的要仔细的去学习陶行知的教育理念了。仔细拜读了这本书后，顿觉获益匪浅，它不仅囊括了生本教育的教与学，还强调了做，与我们的新课程标准不约而同。陶行知先生不愧为中国现代大教育家，他的学识与为人，随世推移，其伟大至今与世人共识。

陶行知认为，怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；教法、学法、做法应当合一，老师既教又学，同学既学又做；教学不只是教人学，而更为重要的是教人做事。

怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。老师的教应当依据同学的学来定，而同学的学要看这件事该怎么做，所以一切都归根于“做”这个字上面。

例如，在跑步过程中，一班级的小伙伴跑步的时候常常不能跑成直线，老师要求他们跑直线，小伙伴们就学习怎么跑成直线，由于他们的年龄较小，小脑发育不完全，对空间的感知技能不强，老师就要教他们沿着地上的直线先走后跑，渐渐的让他们形成直线跑的空间感觉。所以同学要做到一个怎样的水平，就要采纳相应的方法去学，学还得依据同学自身的详细状况来定，学情不一样，学的方法也就不一样，老师教的方法也跟着改变。这也就是教法、学法、做法应当三者合一。所以老师在因材施教的过程中，教会同学的不仅是知识与技能，更为重要的是要在使同学掌控知识技能的过程中学会学习的方法，学会做人做事的方法。

因此老师的'教学不能忽视同学的学，先生的责任不在教书，也不再教同学，而在于教同学学——教学和一的精髓。

教学“做”字当头，没有同学的参加、行动、思索、探究、制造，就不是真正的教育在教学相长的同时，陶行知还认为，“做”特别的主要，教和学都应落在“做”字上面，没有做，就没有实践，没有经过实践而得出的真理不是真正的真理，所以在新课程理念下，同学积极参加、行动，思索，然后探究、制造出来的，才是真理。但老师实施的这个过程才叫做教育。老师用嘴告知同学，没有同学自己动手参加而获得知识的传统教育，就好比人类吃维生素片代替吃蔬菜，吃各种营养剂代替食物，虽然营养一样的汲取了，但是人的消化系统却没有发挥他应有的功能，久而久之消化器官便会退化。假如同学没有经过自己实践探究，径直从老师那里拿来已成型的知识，他们的大脑没有思索，就渐渐的会退化，就会变成一个生锈的转不动的机器。

比如同学在学习弯道跑时，老师径直告知同学：整个身体向内倾斜，左膝稍向外展，左前脚掌外侧着地，右脚脚掌内侧着地，同时摆臂时，左臂摆曳幅度稍小，靠近体侧前后摆曳；右臂摆曳的幅度和能量稍大。同学便只知道仿照这样的技术动作，假如让同学先体验直线跑，然后体验弯道跑，让同学自己谈谈两种跑的区分，让同学在思索与探究中自己总结出弯道跑的方法，他们学到就不仅仅是弯道跑的技术动作了，学到更多的是一个思索与分析的方法，得到的更多的是一种思维的熬炼。

这就和陶行知先生认为的“教学不能忽视同学的学，先生的责任不在教书，也不再教同学，而在于教同学学”的理念全都了，那我们的教育应建立一种同等、民主、相互尊敬、友好合作的师生关系，让同学的学习情感始终处于自由、安全、宽松、积极的状态，使同学的学习思维能进入一个自由驰骋的空间。

陶行知说：“生活即教育，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要依据生活的需要，教育与生活要高度全都。想要受什么教育，就要过什么生活”。

那么在当下的学校中，我们的教育是否脱离了生活，我们是不是通过生活来实施教育的呢？我们在教室里和同学说，不要乱丢纸屑，垃圾要丢进垃圾桶，见到老师、长辈要礼貌的问好，可出了教室，出了学校，同学还记得不能乱丢垃圾吗？在校外见到老师还记得要问好吗？我就遇到过这样的状况，在校外，一同学和妈妈逛街看到对面的老师迎面走来，瞬间把头偏向一方装作没有看见。

那我们的这些来自生活的教育，这些超出课堂、学校以外的时间，才是更好的教育时机。

走进陶行知读后感3

说起陶行知，我们肯定熟识不过。他是近代闻名教育家，他的教育思想传承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作为一名爱看书的同学，为了更好的学习陶行知的各种精神，各种生活方法，我在寒暑假里仔细阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本事的道人，只要他用手一指，面前的乱石马上会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指引着地下一堆石块，石块立即都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是悄悄地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思索。道人问他：“你为什么不去选择一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘却了点石成金的指头。作为同学，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着时代的进展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学舍命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会遇到很多新事物、新问题，到那时就能责备老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思索，是书呆子的学习方法，这些同学，老师“教多少”，他就“记