广东省江门市重点中学2023年高三第一次模拟考试语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成以下小题。材料一：?新型冠状病毒肺美诊疗方案(试行第七版)?日前公布,清肺排毒汤列入中医临床治疗期首选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。要在最短的时间内阻击疲情,关键是抓住核心病机,迅速扭转病情,阻截病气传变渠道,尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点,统筹考虑汉代张仲景?伤寒杂病论?经典医籍里的处方,最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合,化裁为新的方剂——清肺排毒汤。截至2月4日,该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用,通过综合观察,治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研工程,只为迅速救治确诊患者,但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是,一半以上的患者服用一剂药后病症就得到改善。国家中医药管理局有关负责人表示,坚持中西医结合,中西药并用,我们一定能够打赢疫情防控阻击战,在抗疫大考中交出合格答卷。(摘编自王君平?抗疫,中医药添加新力量?,?人民日报?2021年3月12日)材料二:与西医文化相比,中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性〞的逻辑,但起源于中华农耕文明的传统中医药文化,也是在实践中开展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的表达。受中国传统优秀文化的影响,中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在缺乏,导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。中医药文化的传播,没有取得很好的文化适应,主要有以下几个方面的原因:一是医学体系背后不同文化价值观的冲突,在西方强调分析、实验、定量的“科学主义〞背景下,强调“气〞“阴阳〞“五行〞等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治〞的存在,而被认为是一种“伪科学〞;二是市场经济方面,当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药受到打压;三是中医药文化传播的文化自信不强,即便是2021年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖,但直到今天,中医药文化依然未得到足够重视,甚至存在自我贬低的现象。(摘编自丁云霏?中医药文化对外传播困境:文化适应与路径建构?,?新闻研究导刊?2021年8月)材料三：中医药标准化建设包括建议、标准、指南和标准4个层面,由低向高贯穿一致,是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、标准成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准,最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。目前,国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如,作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准,与行业标准?中医病证诊断疗效标准)、国家标准?中医临床诊疗术语?之间的协调统一性有待加强。我国中医药标准化工作起步较晚,由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广〞的思想意识及标准宣传缺乏等各种因素,中医药的一些标准未能被推广应用,当前中医药无法实现应有的价值。因此,如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。(摘编自宇文亚等?中医药标准体系的现状分析与思考?,?中华中医药杂志?2021年1月)1．以下对材料中“中医药〞的理解，不正确的一项为哪一项A．中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。B．中医药文化表达了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。C．中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到开展，其核心价值是仁、和、精、诚。D．当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广应用。2．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研工程，但临床验证结果令人满意。B．当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。C．目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。D．虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。3．要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三那么材料简要分析。2、阅读下面的文言文，完成以下小题。魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁夷门监者公子闻之往请欲厚遗之不肯受，曰:“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。〞公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。〞公子引车入巿，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。〞于是罢酒，侯生遂为上客。侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。〞公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。〔节选自?史记·魏公子列传?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．魏有隐士曰／侯嬴年七十／家贫／为大梁夷门监者／公子闻之／往请／欲厚遗之／不肯受B．魏有隐士曰侯嬴／年七十／家贫／为大梁夷门监者／公子闻之／往请／欲厚遗之／不肯受C．魏有隐士曰侯嬴／年七十／家贫／为大梁夷门监者／公子闻之往／请欲厚遗之／不肯受D．魏有隐士曰／侯嬴年七十／家贫／为大梁夷门监者／公子闻之往／请欲厚遗之／不肯受2．以下对文中的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．薨，古代称诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。古代天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死称不禄，庶人死称死。B．虚左，空着左边的位置，古代坐车座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左〞，表示对宾客的尊敬。C．信陵君与平原君、孟尝君、春申君并称为战国四公子，这四人礼贤下士，广招门客。D．长者，常指年长或辈分高的人，也尊称有德行的人，文中的长者就是指年长的人。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．信陵君礼贤下士，方圆几千里的士人都争相归附于他，食客竟达三千人。诸侯因公子贤能，宾客众多，十几年不敢动兵谋犯魏国。B．信陵君虚左以待，亲自驾车迎接侯生，侯生径直坐在公子空出的尊贵座位上，丝毫没有谦让的意思，可是公子手握缰绳更加恭敬。C．侯赢为成就信陵君的名声，成心去拜见朋友，让公子车马久久地停在街市中，人们看到公子替侯生驾车，公子随从都暗自责骂侯生。D．侯赢成为信陵君的上宾，又把朋友朱亥举荐给信陵君。公子曾屡次前往拜见朱亥，朱亥成心不回拜答谢，公子内心责怪侯赢。4．把文中的句子翻译成现代汉语。〔1〕公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。〔2〕公子引车入巿，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。3、阅读下面的文字，完成文后各题。我愿做一棵树李国华村庄西边那棵大柏树枯了，上了年纪的老人说，那是因为这棵古柏树偷听了村里太多太多的故事。说到这棵古树，记忆的闸门总也关不住，似有凶猛的洪水不停地在撞击。我的家乡下竹中村史载已有1700年的历史，往上推算一下就到了东晋时期，我脑子里时常闪着陶渊明的?桃花源记?和他描绘的最正确幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源的种子在故土的泥土里长成参天大树。有树的地方就有绿，绿色是人们追求美好生活的永恒表达。听奶奶说，树，是家乡曾经的骄傲。这个骄傲却在两次疯狂的砍伐中逝去了。二十世纪四五十年代，我们家乡也曾有一番桃源美景。那时，你顺着村前的溪水行走三四百步，也有一片桃花林，生长在溪水的两岸，中间还有梨树和李子树，芳草鲜美，落英缤纷。穿过桃林，呈现在眼前的也是一片平坦宽广的土地，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。村庄东西南北各有一条路，路的两边是田，田的两边是山，山的两坡全被松树、杉树、香樟树包裹着。一山连着一山，一峰接着一峰，一沟环着一沟，放眼望去满坡堆着烟雨，尽是满眼的绿。奶奶讲，不知什么时候老虎也迷恋上了这里的美景。那会儿村里谁家孩子夜晚啼哭，大人们常说：“你再哭，等下老虎来了。〞这确实不是吓唬人的，村里的伍叔公就在村后头打死了一只老虎。伍叔公是个拳师，很有招式，七八个身强力壮的年轻伢子很难拢他的身。那天黄昏，伍叔公从后山那片松树林下来，走在半路突然听到一丝异样的声音。凭着自己的功夫，他知道这是一只野兽。伍叔公警觉地回头观望，这一望不打紧，把他惊出了一身冷汗，不远处站着一只吊睛白额虎。第二天，政府给他颁了块“打虎英雄〞的匾。奶奶说，四乡八镇的高音喇叭那几天连着响个不停，直喊得圈栏里的猪失了眠，捣鼓得村里村外无人不晓得“伍叔公打虎〞，那架势，犹似当年武松打虎威镇阳谷县。很快，伍叔公的故事成了传说。不仅老虎没有了藏身栖息的美景，而且树上的飞鸟也无处做窝了。1958年，村民们疯狂砍树，不管大树小树，见树就砍，全部抛进了炼钢铁的火炉里，全村只有几蔸大古树是幸免者，后来这几棵树成了村里的“风水树〞。长在村西的这几蔸大古柏，树腰粗，当时村民想把它锯掉去炼钢铁，结果锯子没那么长，锯不了。于是，叫黑牛哥拿斧头去砍，斧头下去却把黑牛两手的虎口震裂了，只绷出一小片木屑，树口还往外流着水。村里上了年纪的长辈说，这树成精了，吓得黑牛甩下斧头屁股一转，走了。许多年后，我在这棵树下站了很久。我想，树的生命难道只是枝、是叶？人的生命难道只是肉、是血？在这场运动中青山已逝，没有了绿，整个村庄曾经拥有的蓬勃生机与活力连同那些铁炉灰飞烟灭，风光不再。树没了，好比解开了村庄的衣扣，露出了一截干瘪的躯体，多少有些荒凉。没有了树，鸟的巢也空了。也许，空巢注定是飞鸟的宿命，还有村庄的宿命。几声鸦鸣，更把夜色染沉，奶奶说村庄里所有的鸟都瘦了。鸟看不见自己的心事，只因为它飞在空中。没有落脚歇息的地方，风去了哪儿呢？经过二十多年不断植树造林，到了1983年，村里的荒山又披上了绿装。这时村里的田分了，山林也分了，牛羊和农具也分了，能变现的事都让村民兴奋。穷怕了的村民，再次失去理智，又一次疯狂，疯狂砍树，一夜之间树一棵一棵地轰然倒下。山空了，村子空了，在我的记忆中，乡亲们砍下了树，种下了风，收获了暴风雨。那一年村里的大人吃了亏，老人吃了亏，妇女也吃了亏，就是小孩没有吃亏。老天爷说，小孩子还不懂事，大人怎么就糊涂了呢？值得庆幸的是，村西那几棵“风水树〞再一次逃过一劫。又一个二十年过去了，村边四周的山依然杂草丛生，零星点点地站着几棵树，多少让人揪心。今天，当我听到村西那棵古柏树枯了，心情极为难过，我知道它的心思。树没了，我愿是一棵树……〔选自?散文选刊?〕1．以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章以“大柏树枯了〞开头，以“古柏树枯了〞结尾，首尾照应，全文思路清晰，结构严谨。B．文章第三段借奶奶之口详细描述家乡的环境和相关传说，表达了作者对故土的眷恋与热爱。C．文章第四段表达村里人砍古柏树时发生的一些怪事，渲染了恐惧的气氛，为下文作者的议论作铺垫。D．文章恰当运用拟人、比喻、比照等多种表现手法，生动形象，增强了文章的文学色彩。2．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。3．文章以“树没了，我愿是一棵树……〞结尾，作者这样处理有哪些意图？请从情感、结构、主题三个方面任选两个方面，结合全文进行分析。4、阅读下面的文言文，完成各题。筠州学记〔宋〕曾巩周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非。不乱于百家不蔽于传疏。其所知者假设此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，那么未必众也故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。其于贫富贵贱之地，那么养廉远耻之意少，而偷合苟得之行多。此俗化之美，所以未及于汉也。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守缺乏者其故何哉由汉之士察举于乡故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，那么得于心者亦不自知其至也。由是观之，那么上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，那么士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫?大学?之道，将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知。那么知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，那么上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人，二君乃以书走京师，请记于予。予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化那么是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。〔选自?唐宋文醇?，有删改〕1．对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项〔〕A．矜高远而遗世用矜:自夸B．有庠序养成之法庠序:古代的地方学校C．州之士以为病病:弊端D．以干世取禄而已干:干预2．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是〔〕A．以寤后之学者赵亦盛设兵以待秦B．故不得不笃于所学而为秦人积威之所劫C．然士之出于其时者师不必贤于弟子D．讲先王之遗文予犹记周公之被逮3．以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项〔〕A．曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理。本文标题为“筠州学记〞，作者却并未拘泥于对筠州学舍建立的记叙，而论及历史上对先王之道的继承与学习、汉代人的教化风俗之美等。B．对于当世的读书人，作者赞赏他们能够钻研典籍、效法古人的行为，同时也指出他们虽然明晓先王之道，但是能够尊重而奉行的，却未必有那么多人。C．文章将汉代的读书人与当今的读书人相比拟，指出由于推选人才的方式不同，他们所专注的方面不同，前者专注于自我修养，而后者更专注于学习D．作者认为董君仪、郑君蒨二君对于筠州的政事，是有追求的。庆历初年，筠州地理偏僻，未能应召建校，而在二十三年后董郑二君选地建学舍，并亲自讲解先王遗文，使学子们学得知识。4．用“/〞给文中画波浪线的局部断句。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守缺乏者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。〔1〕不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者假设此，此汉之士所不能及。〔2〕那么上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。5、阅读下面这首宋诗，完成各题。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分荼。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项()A．诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄。B．颔联语言清新隽永，由听觉感知一幅明艳生动的春光图，能给诗人些许欣喜与慰藉。C．颈联“作草〞“分茶〞外表上看是极闲适恬静的，但背后却深藏着诗人无限的感慨与牢骚。D．全诗将日常生活写得很有情趣，章法极为谨严，表现了诗人闲居自遣和对于官场生活冷淡的心情。2．本诗与?书愤?作于同一年，抒发的感情也大致相同，但两诗还有许多不同之处，试加以分析。6、补写出以下名篇名句的空缺局部〔只选3小题〕(1)其声呜呜然，________________，________________。(苏轼?赤壁赋?)(2)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈?师说?)(3)蚓无爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子?劝学?)(4)青山隔送行，________________，________________。(王实甫?长亭送别?)(5)________________，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？________________。(王勃?滕王阁序并诗?)7、?主持人大赛?是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假设你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。〔1〕假设你是?朗读者?的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春〞为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。〔2〕元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。〔3〕作为?最美中国人?的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者〞写一段颁奖词。8、阅读下面材料，按照要求答复以下问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显缓慢，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：总书记说，中华民族的伟大复兴是一场接力跑，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩，像接力赛一样，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接着干下去。材料二：2021年田径世锦赛上，中国队获得创纪录的男子4×100米接力银牌。起跑反响最快的“闪电侠〞莫有雪担任第一棒，“耐力王〞谢震业担任跑程最长的第二棒，弯道技术最好的“圆月弯刀〞苏炳添跑第三棒，冲刺能力最强的张培萌接力第四棒。作为新时代的新青年，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇国旗下演讲稿。〔注意〕①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

参考答案1、1．A2．B3．①理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用。②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。③标准建设方面：协调统一标准,争取成为国际标准。④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。【解析】

1．此题考查学生把握文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握概念的等内涵和外延，尤其是对概念内涵的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题中A项，“中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外〞错，根据原文“要在最短的时间内阻击疲情，关键是抓住核心病机，迅速扭转病情，阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外〞，可知是阻击疲情要阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外，并非是中医药治疗各种疾病的原理。应选A。2．此题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确〞或“错误〞的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中B项，“传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压〞错，根据原文“当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压〞，可知文中是说传统中医及中医药受到打压，并未提及因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压，选项无中生有。应选B。3．此题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言标准答题，此题要求答复“要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三那么材料简要分析〞，原文“国家中医药管理局有关负责人表示，坚持中西医结合，中西药并用，我们一定能够打赢疫情防控阻击战，在抗疫大考中交出合格答卷〞可概括出“理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用〞；原文主“然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在缺乏，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境〞“中医药文化传播的文化自信不强，即便是2021年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象〞可概括出“文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信〞；原文“中医药团体标准可以总结、验证、标准成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准〞“国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强〞可概括出“标准建设方面：协调统一标准，争取成为国际标准〞；原文“中医药专家综合分析本次疫情特点，统筹考虑汉代张仲景?伤寒杂病论?经典医籍里的处方，最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合，化裁为新的方剂——清肺排毒汤〞可概括出“资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用〞。【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2、1．B2．D3．D4．〔1〕公子为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论贤能与否,他都谦逊而有礼地与他们结交，不敢因为自己的富贵〔身份〕轻慢士人。〔2〕公子驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看〔公子〕，成心地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子〔的表情〕。【解析】1．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。此题中，“魏有隐士曰侯嬴〞，“隐士〞是主语，“曰〞是谓语，“侯嬴〞是宾语，主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除AD；联系上下文可知“公子闻之〞的“之〞指代侯赢，“往请〞、“欲厚遗之〞的主语都是“公子〞，“不肯受〞的主语是“侯赢〞，排除C。应选B。2．此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比拟生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“长者〞常指年长或辈分高的人，也尊称有德行的人。但是文中的长者是指有德行的人。应选D。3．此题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比拟，做好理解分析，找出与原文不符台之处。D项，“朱亥成心不回拜答谢，公子内心责怪侯赢〞分析错误。原文“朱亥故不复谢，公子怪之〞，意思是说朱亥成心不回拜，公子感到奇怪，这里“怪〞是意动用法，“以……为怪〞，感到奇怪的意思而非责怪，“之〞指代的是“朱亥〞而非“侯赢〞。应选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“下〞，谦居于别人之下，以示对人尊敬；“无贤不肖〞，无论贤能与否，“肖〞，有才能；“骄〞，轻慢；第二句得分点：“引〞，驾车；“俾倪〞，斜着眼睛看；“故〞，成心；“微〞，暗中。【点睛】文言文翻译的原那么一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留〞，就是保存，保存一些不需要翻译的名词；“删〞，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补〞，就是增补，补充省略的成分；“换〞，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调〞调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变〞，就是变通，在忠于原文的根底上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言根底知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王去世后，安王继位，封公子为信陵君。公子为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论贤能与否〔无论有无才能或才能大小〕,他都谦逊而有礼地与他们结交，不敢因为自己的富贵〔身份〕轻慢士人。几千里内的士人都争着归附他，招来食客〔竟达〕三千人。这时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。〞公子于是摆酒大宴宾客。〔宾客〕就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，想用这〔一举动〕来观察公子〔的情态〕。公子手执辔头，〔表情〕愈加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈〔您的〕车马顺路拜访他。〞公子便驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看〔公子〕，成心地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子〔的表情〕。公子的脸色更加温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴为公子〔打算〕已经足够了。侯嬴〔我〕本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，〔我本〕不应该有过访〔朋友〕的事情，现在公子却特意地〔同我〕去访问朋友。然而，侯嬴是为了成就公子的名声，才成心使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子〔的态度〕却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。〞于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。侯生对公子说：“我访问的屠者朱亥，这个人是个贤能的人，世人不了解他，所以才隐居在屠市之中。〞公子拜访朱亥，屡次请他，朱亥成心不回拜，公子感到奇怪。3、1．C2．①桃花源里的人们都过着幸福生活，桃花源的环境优美，令人向往；②作者希望故土的人们都能过上桃花源里一般的生活，甚至生活得更好。3．①在情感上，树，作为家乡曾经的骄傲，在两次疯狂的砍伐中逝去，令人痛心。②在艺术结构上，照应标题；省略号的运用，给人留下了回味和想象的余地，韵味十足。③在主题上，提醒人们要为人类的生存环境留住青山绿水尽自己的一份力量。彰显作品的主题，发人深思。【解析】

1．试题分析：此题综合考查考生对于小说内容和艺术手法的把握能力。题干中答题关键词“不正确的一项〞。选项C中“渲染了恐惧的气氛〞错误，文章第四段表达村里人砍古柏树时发生的一些怪事，有后文中“许多年后，我在这棵树下站了很久。我想，树的生命难道只是枝、是叶？人的生命难道只是肉、是血？〞“当我听到村西那棵古柏树枯了，心情极为难过，我知道它的心思〞可以推测，这里主要是是说明古柏树的神圣。应选C。2．试题分析：此题考查考生对于文章中关键句子含义的理解能力。答题首先回到原文找到句子“我多么祈盼那粒桃花源的种子在故土的泥土里长成参天大树〞所在第二段，然后抓住句子中关键词“祈盼〞“桃花源的种子〞“在故土的泥土里长成参天大树〞，结合第二段中“我脑子里时常闪着陶渊明的?桃花源记?和他描绘的最正确幸福生活〞“有树的地方就有绿，绿色是人们追求美好生活的永恒表达〞“二十世纪四五十年代，我们家乡也曾有一番桃源美景〞、最后一段“又一个二十年过去了，村边四周的山依然杂草丛生，零星点点地站着几棵树，多少让人揪心〞，推测作者情感，理解句子含义。3．试题分析：这是一道结尾写作意图的探究题。答题关键词“意图〞“从情感、结构、主题三个方面任选两个方面〞“结合全文进行分析〞。“情感〞方面，结合文章中“在这场运动中青山已逝，没有了绿，整个村庄曾经拥有的蓬勃生机与活力连同那些铁炉灰飞烟灭，风光不再〞“又一个二十年过去了，村边四周的山依然杂草丛生，零星点点地站着几棵树，多少让人揪心〞“当我听到村西那棵古柏树枯了，心情极为难过，我知道它的心思〞可知，面对树在两次疯狂的砍伐中逝去的民运，作者是痛心的；“结构〞方面，“我愿是一棵树……〞照应标题“我愿做一棵树〞，同时结尾使用省略号的，给人留下了回味和想象的余地，韵味十足；“主题〞方面，结合文章中表达作者情感态度的语句“我想，树的生命难道只是枝、是叶？人的生命难道只是肉、是血〞“也许，空巢注定是飞鸟的宿命，还有村庄的宿命〞“山空了，村子空了，在我的记忆中，乡亲们砍下了树，种下了风，收获了暴风雨。那一年村里的大人吃了亏，老人吃了亏，妇女也吃了亏，就是小孩没有吃亏。老天爷说，小孩子还不懂事，大人怎么就糊涂了呢〞“又一个二十年过去了，村边四周的山依然杂草丛生，零星点点地站着几棵树，多少让人揪心〞，联系结尾“当我听到村西那棵古柏树枯了，心情极为难过，我知道它的心思。树没了，我愿是一棵树〞，推究答题。答题时至少答出两点，注意结合文章内容分析。4、1．D2．A3．D4．夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守缺乏者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修5．①〔他们〕不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，只不过看你所用来引导的方法怎么样了。【解析】

1．此题是考查文言实词的理解的能力。解答此类试题，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。D项，“干〞，求取。译文：来迎合世俗、求取禄位罢了。应选D。2．此题是考查的文言虚词的意义与用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义〞和“用法〞两点，“意义〞是就表意而言的，“用法〞是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，均为连词，表目的，来。B项，助词，所+动词=名词性结构；介词，与“所〞一起构成“为……所……〞被动结构。C项，介词，在，从；介词，表比拟，比；D项，结构助词，的；助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。应选A。3．此题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“而在二十三年后董郑二君选地建学舍，并亲自讲解先王遗文〞分析有误，原文是“使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知〞，是说使筠州的读书人在学宫中相互出入，讲述先王的遗文，以求得知识。并没有说二君亲自讲述先王遗文。应选D。4．此题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应领先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原那么。根据句意断句。“而其义甚高〞与“而其守缺乏者〞对称，前后都要断句；疑问句“其故何哉〞后断句；“故〞表承接，后面是结论，其前一般要断句，综上断句为：夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守缺乏者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修。译文：〔汉代的读书人〕见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以〔他们〕不能不专注于自我修养。5．此题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留〞“删〞“调〞“换〞“补〞的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的标准，将翻译出来的句子做适当调整，到达词达句顺。〔1〕“于〞，表被动，被；“乱〞，扰乱；“传疏〞，解释经义的文字；“知者〞，博学的人，智慧的人；“此〞，代词，这样；“及〞，比得上。〔2〕“那么〞，连词，那么；“施化〞，施行教化；“莫易于斯时〞，状语后置句，应是“莫于斯时易〞；“顾〞，只不过；“所以〞，用来……的方法；“导〞，引导；“如何〞，怎么样。【点睛】找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬〞等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、假设夫〞等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟〞“纵〞“是故〞“于是〞“向使〞“然而〞“无论〞“至假设〞“是以〞“继而〞“纵使〞“然那么〞等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之〞“向之〞“未几〞“已而〞“斯须〞“既而〞“俄而〞等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉〞等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已〞等后面可断句。③“以、于、为、而、那么〞等连词经常放在句中。〔2〕对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰〞、“云〞为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰〞而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰〞后冒〔：〕，“哉〞后叹〔！〕，“夫〞“盖〞大都在句前。“于〞“而〞一般在句中，“矣〞“耳〞后面画圆圈〔。〕“耶〞“乎〞经常表疑问〔？〕，“也〞“者〞作用要停顿。或句〔。〕或逗〔，〕表情形，各人位置要记牢。如此题借助人名词，比方“杨廷和〞“诸臣〞，虚词“耶〞，“未雪〞和“国耻〞搭配，“自荣〞译为增加自己的荣耀，借助这些内容即可断开。参考译文：周王朝衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，力求卑下浅近而不去学习古人。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于物质上的索取与给予，官位上的提拔或黜退，道义上的取舍，一定会从礼义方面来考虑。从那时候到魏晋以来，社会风气低劣、人才匮乏已经很久了。而到了当世，才有卓异的读书人从千年之外的典籍开始专研，说明先王之道，来启迪让后学之子。世人虽然不能全部了解那些思想，但是却常常喜欢它。所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它们；议论参与政事的规矩，知道效法古人不是绕远。他们不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像?乐??易?那样淳厚的风气已经衰微了，而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势。他们不管处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且迎合求得的行为就多。这是习俗教化的美德赶不上汉代的原因。〔汉代的读书人〕见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以〔他们〕不能不专注于自我修养。现今的读书人是用文章来选用的，所以〔他们〕不能不专注于学习。至于那些学习深入的，理解到了内心深处的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看，那么朝廷喜欢的东西，朝野的人一定比之更厉害啊，难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才的方法，那么读书人在学问品行方面，难道有彼此之间的偏差，先后的过失吗？?大学?中的道理，将想用诚意、正心、修身，来到达治理国家天下，而必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就是为善的开端，而一般人难以到达。今天的读书人，对于一般人所难以到达的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，看你所用来引导的方法怎样了。筠州也算是个州，在长江的西面，地理偏僻与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能照应诏令，筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蒨观察州的东南，发现一块高阔开朗的地方，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始经营，而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人在学宫中相互出入，讲述先王的遗文，以求得知识。他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世，那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么这个学宫的兴造，不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词，来迎合世俗、求取禄位罢了。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录吧！5、1．B2．①内容不同：?书愤?内容兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情；?临安春雨初霁?写明媚春光下客居京华的恬静闲适生活，表达诗人对京华生活的厌倦和不能上前线杀敌报国、建功立业的悲愤心情。②意境不同：?书愤?的意境是沉郁雄浑顿挫；?临安春雨初霁?的意境是明艳恬静闲适。③风格不同：?书愤?的风格是沉郁雄放；?临安春雨初霁?的风格是清新隽永，优美自然。④表达技巧不同：?书愤?表达技巧之一是虚实相济，前四句回忆往事是虚，后四句着眼现实为实，虚实比照，相得益彰；?临安春雨初霁?表达技巧之一以乐景衬哀情，以恬静闲适的生活反衬落寞无聊的心境。【解析】1．此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项〞。B项，“颔联语言清新隽永，由听觉感知一幅明艳生动的春光图，能给诗人些许欣喜与慰藉。〞错误。“小楼一夜听春雨〞，是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜〞两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。他虽然用了比拟明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。B错误。应选B。2．此题考查比拟鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，应该先审读题干，明确题目要求，再确定从哪些方面去作答。此题要求比拟与?书愤?的不同之处，可以从内容情感、意境、语言风格、表达技巧，抒情方式等角度去考虑。?书愤?所写内容为前四句概括自己青壮年时期的壮志和战斗生活，后四句抒发自己壮志未酬的悲愤之气，但又以诸葛孔明自比，表达了自己的得信心和决心；本诗开篇开篇问句的形式表达世态炎凉的无奈和客居京华的生活。无论是夜不能寐听春雨，还是春光明媚的“作草〞“分茶〞，还是自我抚慰的“清明可到家〞，都充满一种厌倦官场而又客居京华的无奈。?书愤?中颔联回忆了曾经边地的战斗生活，“楼船〞与“夜雪〞，“铁马〞与“秋风〞，两幅意境开阔雄浑的战场画卷，表达出了诗人“气如山〞的坚决和豪迈，语言风格也是沉郁顿挫；本诗选取了“小楼〞“春雨〞“深巷〞“杏花〞“矮纸〞“斜行〞“晴窗〞“细乳〞“作草〞“分茶〞等富有生活化的词语，描绘了一种恬静闲适的意境，语言上清新明丽隽永自然。?书愤?运用了虚实结合的手法，前四句追忆战场生活，虚写，后四句抒发感慨，实写，虚实结合。本诗描写了一幅明艳的春光图，来衬托诗人无奈寂寞的心境。【点睛】诗歌鉴赏选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，根底知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、如怨如慕如泣如诉君子不齿今其智乃反不能及筋骨之强下饮黄泉疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解析】

此题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。此题要求直接填写上下句，作答时注意重点字的写法。比方“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛〞等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、〔1〕我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。〞在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带着下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢送郎指导围绕“青春〞与我们交流。〔2〕欢送大家收看?元宵喜乐会?，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。〔3〕他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典〞和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带着医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。〔1〕此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春〞，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。〔2〕此题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节〞元素。另外，“引出海外分会场的直播〞可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。〔3〕完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如此题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由〞，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保〞这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施〞“污染地下水资源〞“融雪剂还可能腐蚀底盘〞等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续开展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用适宜的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其根本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文青年人，请接过新时代的接力棒97年前，嘉兴南湖的一艘游船上，13位平均年龄仅27岁的进步青年组建了中国共产党，指引着国家走向未来。历经千难万险，越过层层考验，如今我们的社会主义进入了新时代，作为新时代征途中的一名青年人，是时候接过新时代的接力棒，努力奋斗去实现中华民族伟大复兴的中国梦，勇做时代的弄潮儿，去开启一个更美好的时代。新时代的青年，要始终牢记“位卑未敢忘忧国〞。“国家兴亡，匹夫有责〞，国家的前途和命运紧紧同每个人联系在一起，在每个历史时刻，我们都要把国家和人民的利益摆在第一位，不管是“居庙堂之高〞还是“处江湖之远〞，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的责任与担当，周恩来总理少年时代就有“为中华之崛起而读书〞的宏伟志向，古往今来，涌现出大量把家国情怀摆在首位的仁人志士，他们“苟利国家，不求富贵〞，把自己的一生奉献在国家和人民最需要的热土之上。特别是青年一代，是整个社会的“门面〞，代表着国家的整体形象，“青年兴，那么国兴〞，不管在哪个历史时期，青年人的共同呼声吹响民族奋进的号角，从五四运动的一声呐喊，到?新青年?的民主与科学，再到每一个历史时刻大灾大难的挺身而出，青年人代表着民族的希望和未来。新时代的青年，要始终保持洁身自好、“出淤泥不染〞。晚清思想家金兰生有过这样一句话：“在世一日，要做一日