《各具特色的民居》教学反思15篇

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中国民居是中华文明的珍贵遗产，表达了民族的才智和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。这是选自十二册第九课的略读课文。在备课时，跟同班级组老师进行沟通并修改教案，发挥团体精神。我们迷惑，始终以来，由于受应试教育的影响〔略读课文不列入考试范围〕，很多老师只重视精读课文的教学，对略读课文的教学讨论甚少，不能很好地把握它的特点，在实际的教学中，往往消失两种倾向，要么与精读课文的教学没有什么区分，字词句段、篇章结构，面面俱到、精雕细琢；要么就轻描淡写、整个吞枣，一读带过，同学根本没有留下什么印象。那么，略读课文教学的目标到底又是什么教学中又如何表达它的教学特点呢？我们该怎么做呢？我认为：

用多种阅读方法猎取重要信息，尤其要进行略读力量的训练，读懂文章的大意。略读课上，要更注意略读方法的运用，如扫读、跳读等，训练同学快速默读的方法，提高阅读的速度，当然也不排斥精读方法的融合运用。

通过自主阅读猎取信息，培育阅读力量。略读课是同学阅读的实践机会，个体自读和合作沟通是略读课文学习的重要方式，课堂的绝大部分时间应当用于自读与沟通，当然，也应很好地表达老师的引导作用。寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的喧闹气氛，给同学造成了误导，其实能表达打比方是“蜂拥而至”四个字。

纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注意实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的讨论上。信任有了不断的反思和改良，我的课堂教学肯定会更上一层楼。

《各具特色的民居》教学反思2

最近在学校进行的优质课选拔中，我讲授了《各具特色的民居》一课，回顾这堂课的教学，我发觉了许多问题：

一、忽视了对朗读内容的设置和指导。

朗读是最常常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培育语感的基本途径。在教学前，我只是对本课的大纲进行了仔细地研读，看到教学目标中没有朗读指导的要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我把大量的时间留给同学自学傣家竹楼一部分，并进行课外拓展请同学当导游解说资料袋中四种民居的特点。虽然同学的课外学问得到了拓展，但语文课的味道淡了，更像是一节综合实践课。假如让我对教案的内容进行改良，我肯定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如其次自然段中的它们大多为三至六层楼，一百至二百多间。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史显示了传统建筑文化的魅力。信任同学会对客家民居的牢固和历史悠久有着更为深刻的印象。

二、对教材讨论不深化。

本课的说明方法许多，也是本课学习的重点。本课的其次部分傣家竹楼，我是让采纳自学的方式进行，在同学汇报沟通时，有生说，全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般喧闹。这句话采纳了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧急之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的喧闹气氛，给同学造成了误导，其实能表达打比方是蜂拥而至四个字。

纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注意实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的讨论上。信任有了不断的反思和改良，我的课堂教学肯定会更上一层楼。

《各具特色的民居》教学反思3

《各具特色的民居》介绍了被誉为“世纪民居奇葩”的客家民居、傣家竹楼。

我们知道，抓特点的一种方法是“将同类事物相比较，找出它们的不同点”。读这篇课文，我们发觉：对“同类的民居”进行了比较，发觉了不同民族民居的不同点：同样是民居，客家民居建筑在偏僻、遥远的山区；而傣家竹楼建筑在凤尾竹和油棕林内临水的地方；客家民居是营垒式住宅，建筑成圆形、按照八卦布局排列、有防火墙的三层以上的土楼；傣家竹楼则用竹子架成成正方形、上下两层。同样是民居，不同的民族在选用资料、建筑风格上几乎完全不同。这是不同民族民居的外在特点。

那么，为什么客家民居和傣家竹楼会有这样大的差异呢？文中也作了介绍：

客家民居造营垒式的土楼，是为了解决“盗匪的骚扰和受当地人排挤的问题”，因此他们夯筑的土墙厚一米、高15米，牢固耐用。此外，在客家人看来，圆是吉利、美好、安定的象征。所以，客家土楼建筑成圆形，也具有鲜亮的文化特征──可以看出客家人通过建筑房屋来追求美好、安定和吉利。房屋由客家人统一建筑，然后平均安排，房屋用处也特别统一，表达出客家人的文化特征。

而傣家用竹子建成两层，竹楼，楼上住人，楼下关牲口放柴禾，是由于防酷热和潮湿。傣家人建筑竹楼也有他们跟客家人不同的文化：一家建楼，全村关心。

不同民族的民居消失不同特点的缘由有文化的、风俗的，社会的、还有地理的。这些背景缘由导致了不同民族民居的不同特点。

课文启示我们：到了高班级，我们观看事物不能仅仅停留在能够“找出同类事物属性之间的不同点”，还要去调查了解、考虑他们存在不同点的缘由：看看是什么缘由是同类事物实现了各自不同的特色。把这个缘由找到了，我们对事物特点的熟悉就会更加深刻。

《各具特色的民居》教学反思4

一、胜利之处

我在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如其次自然段中的.“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”同学会对客家民居的牢固和历史悠久有着更为深刻的印象。

二、缺乏之处

教学让我们既要教学、研读文本,但又还要切实生活实际，让同学学到更多书本外的学问。所谓“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理!我在让同学自学《傣家竹楼》之后对同学进行了课外拓展——请同学当导游解解说资料袋中四种民居的特点。

三、改良措施

纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注意实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的讨论上。但我信任在教学后不断反思和改良，我的课堂教学肯定会更上一层楼的。

《各具特色的民居》教学反思5

《各具特色的民居》这篇课文介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行表达的说明方法。本篇目中含有两篇文章，且均为自读课文。教学参考上对自读课文的要求为：内容上理解要求低于精读课文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重点、难点，关心同学大体理解内容即可。其二，方法上要更加放手，要让同学运用在精读课文中获得的学问与方法，自己把课文读懂。

本篇章的特点，《客家民居》大体的步骤是这样的：由同学参照课前阅读提示，阅读、思索自学提示的要求，初步体会内容，然后抓住“客家民居有什么特点？”“文章用了什么表达方法表现出客家民居特点的？”这两个问题。

在教学中，初次尝试充分放手，同学在自读课文后，便出示了一个高度概括“客家民居”特点的表格，同学自行填表，然后在小组内完善，并最终推选代表小组总结发言。整个过程中，其他组员关心补充，而我却遇到了问题“同学无论怎样也无法概括到位”，进而我进行引导，谁知不觉中又变成了我为主导；其次，在让同学自己感悟的表达方法时，大多数同学都能够调动自身的学问记忆库，能找到一些说明方法的例子，可当某些关键句、含有众多学问点的句子需要我多问个为什么的时候，都集体哑言了。很明显这是知其然而不知其所以然。在本学期践行“以学问点为主线”的课堂教学尝试中，面对自读课可真是左右犯难，既不行深讲，一言堂，充分放手给同学，又要学问点落实到位。究竟这是鱼与熊掌不行兼得的难事。

对于这样的文章，这样的课堂教学模式尝试，在本课的其次篇文章《傣家竹楼》，我完全是让同学自学：自读课文，借鉴上一课的表格，或者自定表格了解傣家竹楼的特征，并从中找到相关的表达方法来谈你的学习收获。这算是充分的放手了，也好像都符合教参中对自读文的训练要求。可怎么也不踏实，由于在同学的汇报中还是可以看出有相当多的漏洞，譬如信息收集的不完全，概括的不到位；表达方法感悟不深。那么由于充分赐予自学时间，一旦发觉这些问题的时候再去订正，铃声已响。

对于自读课上充分放手给同学，适当的引导、点拨，保证同学学有所得；既将学问点串成主线贯穿课堂，又避开片面地深挖，老师一言堂的状况。这的确还是困扰我的难题，能以取得之间的平衡点。

《各具特色的民居》教学反思6

一、教学目标：

1、学习并积累“奇葩、安稳无恙、和谐”等词语。

2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。

3、学习抓住事物特点进行表达的说明方法。

二、教学重难点：

重点：了解客家民居及傣家竹楼的特点。

难点：学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

三、教学预备：关于各地民居的课件。

四、课时支配：1课时

五、教学过程：

、课前谈话

1.师：今日王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的图片。随着图片，我们走进了民居的奇异世界，我们的祖国地大物博，在960万平方公里的土地上有56个民族。有句俗话说：百里不同风，千里不同俗，表如今民居上更是异彩纷呈，各具特色。

2.师：我们来学习第八课《各具特色的民居》。

走进文中介绍的傣家竹楼和客家民居中去，看一看两个地方的民居能让我们感受到些什么？请大家快速默读课文。

3.师：刚刚我们沟通了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。可以说是零零碎碎的，如今王老师要把大家分成八个小组，假如在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学习另一个民居。每个组长手里有两张卡，组长负责把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，组员沟通商量，然后发挥你们集体的才智，运用简炼的语言概括出民居的特点，组长负责记录下来。明白了吗？

默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。

客家民居

位置

作用

材料

结构

文化特征

4.全班沟通，了解客家民居的特点。

师：〔材料特点〕是的，这种特别的建筑材料建成的房子特别的牢固，据说，这样的材料建成的房子从来没有坍塌的状况，反而听说地震过后，过一段时间，他们竟然自动的弥合了。你们说奇妙不奇妙？这个特点概括的很好，还有什么特点？客家民居“奇”在何处？

师：有两三百年甚至五六百年的历史，可见，它的悠久历史，这也正是客家土楼牢固的特点。在课文的哪一自然段写出这些特点的？用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？①列数字－通过夯筑起墙厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些详细的数字，使人精确地了解客家民居的基本特点；〔精确〕②打比方－它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型，〔形象直观〕。

很多的游人参观了客家民居之后，他们都说是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇一样奇妙。

6.客家人如何用民居来反应出他们的地方文化特征呢？〔幻灯表格〕表达了哪些中华传统文化?〔勤俭持家、和谐相处、公平互助等〕

师：和谐相处、勤俭持家，这也是中华民族传统美德在客家民居的表达。这么多人聚居，竟然井然有序，毫不混乱。这也是客家先辈对文化的崇尚。正是这样的一种文化，造就了客家民居如此独特的风格。怪不得被誉为是——世界奇葩。

7.师：“奇葩”如何理解，知道“葩”是什么吗？

那么奇葩就是——稀奇的罕见的

师：那么客家民居就是——罕见的民居，稀奇的民居

、傣家竹楼

1、师：傣家竹楼的讨论成果来亮亮相。

环境美丽，“那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中”，可以看出环境非常美丽，观察全部用竹子造成的竹楼看出四四周的环境很美丽，一个“绿”字概括了傣家环境的特点。

2.师：不仅仅是一个绿色的世界，在里面也特别的舒适，满意。

这样的建筑又显示出傣家人怎样的文化特征？

吉利、平安，家道兴盛。可以看出傣家竹楼特别明显的文化特征。

3.师：哦，文中有一个词特别精确地概括了傣家人的文化特征。“一家盖房，全村帮助”，这不正是中华民族的传统文化在傣家竹楼的表达。

师：我们从整体上了解了客家民居和傣家竹楼的特点。大家能从写法上看看在描写两个地方的特色时有什么相同和不同之处吗？

a、相同点

1、客家民居和傣家竹楼都采纳了列数字和打比方的手法。

2、两篇短文都讲了民居的形成缘由。

3、两篇短文都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。

b、不同点

1、开头不同，客家民居是写被誉为“世界民居奇芭”。而傣家竹楼是写身临其境的感觉。像一位导游，把我们带到了绿色世界之中。

2、民居形成的缘由也不同。客家人是为了防范盗匪的骚扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建筑了风格特别的傣家竹楼.

3、结构、建筑的材料不同，风俗习惯也不同。

客家民居给人大、牢固，材料独特；傣家竹楼给人清爽闲适的感觉。

无论是哪种风俗，都不外乎像文中提到的，“承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕”他们的祖先都盼望自己的子孙后代美好。

傣家竹楼，以其独特的建筑形式，美丽的风景，成为人们旅游观光的景点。假如你是一位导游，该如何向游客介绍傣家竹楼和客家民居？

课后自由组团，推举一位导游，信任在你们中间会消失一位：“客家熟，傣家通”的好导游。

板书设计：

各具特色的民居

客家民居傣家竹楼

世界民居奇葩

教学反思：

在教学之初我先问了几个同学，他们快速说出客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗,因此,教学中我放手让同学自学了解。

教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学习。

首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很快速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，通过这个过程的学习，孩子们知道了这个自然段采纳了打比方和列数字的说明方法。

接着，我让孩子们围绕“奇”去体会课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去仔细朗读品尝了课文。

孩子们的观看比较认真，介绍某个方面的特点比较详细。但是在孩子们的小练笔中我发觉孩子们的介绍比较枯燥，不能应用多种多样的说明方法使文章显得形象生动。孩子们的习作力量还要进一步提高啊！这个任务也是任重而道远啊！

教学中我发觉孩子们的留意力不太集中，对于这种说明性题材的文章，如何能抓住孩子们的留意力，激发孩子们学习的爱好是我下一个教学面临的新课题！

《各具特色的民居》教学反思7

中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的珍贵遗产，表达了民族的才智和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜亮的客家民居和傣家竹楼。

学习这篇课文一是让同学了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的爱好；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。所以，在教学中，我采纳一下思路：

1.上课伊始，先通过初读课文检查预习，订正误音，疏通句子，粗知大意。

2.按自然段逐次分析，比方：指明一同学读第一自然段，其他同学说一说你听懂了什么？孩子们分别从奇葩、崇山峻岭、圆形围屋或土楼等明白了，这一段概括介绍了客家民居的特点、所处位置和环境，以及在世界民居中的地位。在其次自然段中，明白意思后，引导同学体会课文的说明方法和语言的表达特点，效果挺好。

3.再读课文，入情入境，了解客家民居的文化。

4.根据以上方法，小组合作学习《傣家竹楼》

5.集体沟通回报学习状况，老师点拨补充。

通过这节课的学习，孩子们有很大的收获，不仅把握了一些说明方法，还激起了对民俗文化探究的爱好。

《各具特色的民居》教学反思8

本单元的文章介绍的是我国不同地区、不同民族独具特色的民风民俗。而本课是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜亮的客家民居和傣家竹楼。结合本课的内容、写作特点，倪老师将本课的教学重点定在通过对比阅读了解民居特色，学习表达方法。

倪老师先让同学在初读课文通过列提纲的方法理清说明挨次，再读课文，让同学组成学习小组进行合作学习，梳理民居特色，并领悟说明方法，填写好表格。先在老师的指导下完成对客家民居的学习，然后让同学们依据我们学习第一篇文章的学习步骤与学习方法去自主完成对傣家竹楼的学习，同样自己绘制表格，支配表格内容，完成表格填写。最终通过对比阅读，让同学说出这两篇短文在说明上所运用的方法，并体会其作用。

总之，倪老师恰当地运用教学课件充分调动同学的主动性，课堂上充分表达了“自主—合作—探究”的教学模式，取得了肯定的教学效果。

《各具特色的民居》教学反思9

在教学《各具特色的民居》一课后，回顾课堂教学，我发觉不少问题：

一、忽视了对朗读内容的设置与指导。

朗读是最常常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培育语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给同学自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。假如让我对教案内容进行再修改，我肯定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如其次自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”信任同学会对客家民居的牢固和历史悠久有着更为深刻的印象。

二、学问迁移不够。

教学让我们既要教学、研读文本,但又还要切实生活实际，让同学学到更多书本外的学问。所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！我在让同学自学《傣家竹楼》之后对同学进行了课外拓展——请同学当导游解解说资料袋中四种民居的特点。但我认为还不够，由于，我们秀丽的黔东南本身就是一个民族风情浓的地方，为何不就地方资源引领同学体会我们苗族的风雨楼、侗族的鼓楼呢？纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注意实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的讨论上。但我信任在教学后不断反思和改良，我的课堂教学肯定会更上一层楼的。

《各具特色的民居》教学反思10

看了课例分析和教学视频后，对新课程教学理论有了更深的理解和感悟。结合这次培训我讲授了《各具特色的民居》一课，回顾这堂课的教学，我发觉了许多问题：

一、忽视了对朗读内容的设置和指导。

朗读是最常常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培育语感的基本途径。在教学前，我只是对本课的大纲进行了仔细地研读，看到教学目标中没有朗读指导的要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，因此我让同学读得不够充分。

因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我把大量的时间留给同学尝试自学傣家竹楼一部分，并进行课外拓展——请同学当导游解说资料袋中四种民居的特点。虽然同学的课外学问得到了拓展，但语文课的味道淡了，更像是一节综合实践课。假如让我对教案的内容进行改良，我肯定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如其次自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”信任同学会对客家民居的牢固和历史悠久有着更为深刻的印象。

二、对教材讨论不深化。

本课的说明方法许多，也是本课学习的重点。本课的其次部分——傣家竹楼，我是让采纳自学的方式进行，在同学汇报沟通时，有生说，“全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般喧闹。”这句话采纳了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧急之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的喧闹气氛，给同学造成了误导，其实能表达打比方是“蜂拥而至”四个字。

纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注意实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的讨论上。信任有了不断的反思和改良，我的课堂教学肯定会更上一层楼。

《各具特色的民居》教学反思11

本篇课文是一篇略读课文。介绍南北具有特色的民居，是一篇科普性较强的文章，本节课的目的在于孩子们能仿照课文。了解民居特色并且介绍某一民居，但由于预备不充分，本节课文没有有到达抱负状态，其缘由有二。

一、设备简陋、收集资料缺乏，对于地方特色不够了解。

由于本地区教学资源不完善，对于收集到的资料不能以影像的方式呈现给同学。孩子在家收集、整理资料的较少，虽然个别同学有收集，但只能停留在抄写上，并不能用语言介绍，由于资料缺乏，课堂只能停留在课本上，学问量无扩充，使整节课显得干巴巴的。

二、由于本身没有从同学实际动身，课堂教学估量缺乏设计不完善。

通过与教研员反馈，了解到基于第一个缘由，应从本地区实际动身，让孩子谈谈本地区民居的这样都是孩子身边的事物。孩子谈起来就会滔滔不绝，既解决重点又避开上课单调。

在今后的教学中会在这两方面努力。

《各具特色的民居》教学反思12

《各具特色的民居》是一篇阅读课文，在教学中我充分利用课本和课外资源放手让同学自学，但在教学《各具特色的民居》一课后，回顾课堂教学，我发觉一些问题：

教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给同学自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。假如让我对教案内容进行再修改，我肯定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如其次自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”信任同学会对客家民居的牢固和历史悠久有着更为深刻的印象。

在教学中，初次尝试充分放手，同学在自读课文后，便出示了一个高度概括“客家民居”特点的表格，同学自行填表，然后在小组内完善，并最终推选代表小组总结发言。整个过程中，其他组员关心补充，而我却遇到了问题“同学无论怎样也无法概括到位”，进而我进行引导，谁知不觉中又变成了我为主导；其次，在让同学自己感悟的表达方法时，大多数同学都能够调动自身的学问记忆库，能找到一些说明方法的例子，可当某些关键句、含有众多学问点的句子需要我多问个为什么的时候，都集体哑言了。很明显这是知其然而不知其所以然。在本学期践行“以学问点为主线”的课堂教学尝试中，面对自读课可真是左右犯难，既不行深讲，一言堂，充分放手给同学，又要学问点落实到位。究竟这是鱼与熊掌不行兼得的难事。

《各具特色的民居》教学反思13

各具特色的民居教学反思是我给大家推举的优质教学资源。通过各具特色的民居教学反思，老师可以尽早发觉一些教学缺乏，比方说教学设计上消失哪些问题、课堂沟通和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水平的提高累计阅历。

各具特色的民居教学反思

中国民居是中华文明的珍贵遗产，表达了民族的才智和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。这是选自十二册第九课的略读课文。在备课时，跟同班级组老师进行沟通并修改教案，发挥团体精神。我们迷惑，始终以来，由于受应试教育的影响(略读课文不列入考试范围)，很多老师只重视精读课文的教学，对略读课文的教学讨论甚少，不能很好地把握它的特点，在实际的教学中，往往消失两种倾向，要么与精读课文的教学没有什么区分，字词句段、篇章结构，面面俱到、精雕细琢;要么就轻描淡写、整个吞枣，一读带过，同学根本没有留下什么印象。那么，略读课文教学的目标到底又是什么?教学中又如何表达它的教学特点呢?我们该怎么做呢?我认为：

一、明确略读课文教学的目标

1.用多种阅读方法猎取重要信息，尤其要进行略读力量的训练，读懂文章的大意。略读课上，要更注意略读方法的运用，如扫读、跳读等，训练同学快速默读的方法，提高阅读的速度，当然也不排斥精读方法的融合运用。

2.通过自主阅读猎取信息，培育阅读力量。略读课是同学阅读的实践机会，个体自读和合作沟通是略读课文学习的重要方式，课堂的绝大部分时间应当用于自读与沟通，当然，也应很好地表达老师的引导作用。

3.加强课内外联系，沟通课内外阅读，适度拓展和延长。略读课文的教学应当成为联系课内外阅读的桥梁，让同学在老师的指导下，尝试运用精读课习得的方法阅读，实现向课外完全阅读的过渡。同时，要依据单元主题及课文的特点，适当向课外拓展、延长。

二、把握略读课文教学的尺度

要区分精读教学与略读教学，就要准确把握略读课文教学的尺度，既不搞过细剖析，也不作随便教学，要确立略读课文教学的明确地位，发挥其应有的作用，教学中尤其要熟悉到以下几点。

1.略读教学不等于略读。

正像阅读教学不同于阅读一样，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了猎取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承当了更为广泛的任务，不止是让同学在略读实践中猎取信息，更重要的是要让同学在不断的实践中学习略读方法，学会略读方法，从而培育同学的略读力量。因此，在略读教学中光让同学略读是不够的，还要授之以法，循法而学。如教学本课时，首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很快速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观看字型，然后猜究竟指什么，有的孩子很乖巧，立刻猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇怪的，特殊的，非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，让同学小组合作，读客家民居部分，填好表格，通过这个过程的学习，孩子们也知道了客家民居的特点以及这文段中所采纳了打比方和列数字的说明方法。

有时，为了提高同学的阅读速度，可以教给同学扫读和跳读的方法，如制作资料卡时，可以提出时间上的要求，并告知同学基本的速读技巧，这样假如常常训练，肯定能提高同学的阅读速度。

2.粗知大意并不是浅知。

略读课文不像精读课文那么严格细致，只要求粗知文章大意，但并不意味着就可以马马虎虎，草草了事，假如只把读书停留在初读阶段，不加总结与反刍，读到的东西就会成为过眼烟云。假如老师理解上有差异，就会使教学陷入盲目性。以为粗知就是浅知，粗知就是少知。其实，粗知是相对精读课文而言的，略读课文少了识字、学词学句等很多头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导同学细细品读，使略读与精读相互融合，综合运用，通过有层次的阅读，在内容理解、情感感染与语言感悟上也到达比较抱负的效果。

三、对教材讨论不深化。

本课的说明方法许多，也是本课学习的重点。本课的其次部分——傣家竹楼，我是让采纳自学的方式进行，在同学汇报沟通时，有生说，“全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般喧闹。”这句话采纳了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧急之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的喧闹气氛，给同学造成了误导，其实能表达打比方是“蜂拥而至”四个字。

纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注意实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的讨论上。信任有了不断的反思和改良，我的课堂教学肯定会更上一层楼。

《各具特色的民居》教学反思14

《各具特色的民居》一课是阅读课文，以前为节约时间，这类课文大多都是自己一讲而过，同学始终是被动地接受学问，一堂课老师讲的口干舌燥，同学听得表情木然，课堂死气沉沉。怎样才能提高同学学习的主动性？

我突然灵机一动，何不让同学登上讲台充当小老师呢？于是我就说，第八课我想让同学们自己来讲这一课，话音刚落，教室一下子就沸腾起来，胆小的吐吐舌头，忙低下了头；胆大的满眼期望，蠢蠢欲动；其他同学互相传递喜悦的眼神。我知道我的提议得到了同学们的认可，心里暗自兴奋，但这次肯定要慎重，不然会适得其反。

我接着说，平常老师上课前都要仔细备课，你们可要熟读课文仔细钻研做好预习，还要多查资料，以防被同学难住；不讲课的同学也要仔细预习，多给他们提问题，考考你们这位小老师。当时就有几个同学把手举得高高的，迫不及待地要向同学和老师汇报课前预习时收集的资料。

我暗自欣喜：这些孩子真不错，已经把握了自主进行课前预习的方