第23课《马说》-部编版语文八年级下册

1.有感情的朗读课文。2.积累重要词语与句子意思。3.结合注释疏通文意。4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。学习目标认识韩愈韩愈，唐代古文活动倡导者。韩愈，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”。韩愈，明代人把他推崇为唐宋散文八大家之首。韩愈，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。认识韩愈

你好！从大唐走来的你，是那么辉煌。你是“唐宋八大家”之首，你的散文有“文起八代之衰”的美誉，“古文运动”你功不可没，你们的倡导使文章少了羁绊多了自由，少了浮华多了质朴。你，就是你，一个时代里程碑式的人物。认识韩愈

你三岁而孤，受兄嫂抚育。你七岁发奋苦学，博览经书。十九岁，你参加考试，本渴望能兼济天下，可三考三败。二十五岁的你终中进士。随后的十年里你三选吏，三失败；三给宰相上书请重用，均无答复；三次登权者门，三次被拒之门外。你只得依附于一些节度使幕下，郁郁不得志。再识韩愈36-49岁：与宦官、权贵对抗，几起几落，仕途坎坷50-57岁：随军平叛，后升任刑部侍郎元和十四年上表反对宪宗迎佛骨，奋不顾身，被贬为潮州刺史。后回朝，历官国子祭酒、兵部侍郎、京兆尹等显职。字词积累祗辱骈槽枥邪策

外见伯乐

食马者一食或尽粟一石zhǐrǔlìpiáncáoyécèxiànlèsìshísùdàn整体感知《马说》解题

1）“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。

2）“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。

点击播放世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。祗，只，仅；辱，受屈辱。奴仆（和普通的马）一同死马槽不以千里马而著称，指人们并不知道翻译世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

译文马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次粟，本指小米，也泛指粮食。同“饲”，喂。表现在外面。见，同“现”。犹，尚且。等同，一样。有时容量单位，十斗为一石日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?译文策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。动词，用马鞭驱赶不按照（驱使千里马的）正确方法才能、才干它鸣叫，却不能通晓它的意思。握。面对表示惊叹，相当于“唉”。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。

驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!你能把文章中的通假字找出来吗？祗辱于奴隶人之手食马者才美不外见食之不能尽其材其真无马邪祗通“只”，只是

食通“饲”，喂养见通“现”，表现材通“才”，才能邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。这些词语你要掌握好骈死于槽枥之间

一食或尽粟一石

才美不外见

策之不以其道

通其意

骈：两马并驾。骈死：并驾而死。槽枥：喂牲口用的槽。一食：吃一顿。或：有时

才美：才能和美好的素质。

策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。道：正确的方法通：通晓。意：意思。翻译句子骈死于槽枥之间，不以千里称也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

跟普通的马一同死在槽枥之间，不因为能日行千里而著称。

想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好素质表现不出来。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其真无马邪？其真不知马也。鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思。难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!词类活用1、策之不以其道2、食之不能尽其材3、祗辱于奴隶人之手

4、一食或尽粟一石

名词用作动词驱使使。。。尽使动用法辱没形容词作动词

吃尽形容词作动词1、读第一段，回答以下问题本文的中心论点：课文第一段主要写什么？世有伯乐，然后有千里马。说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。3.文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？应该是先有千里马，后有伯乐。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。4.课文第二段说明了什么？分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。5.第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？排比的修辞手法刻画“食马者”的浅薄愚妄。作者在文中介绍了马的哪些遭遇呢？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见鸣之而不能通其意惨死挨饿孤独不被认作千里马读中品

——悲惨命运祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见执策而临之，曰：“天下无马！”千里马常有，而伯乐不常有食马者不知其能千里而食也其真无马邪？其真不知马也读中品

——悲剧原因5.文中“千里马”“伯乐”“说天下无马的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里马”寓指有才能的人。“伯乐”寓指识才的明君。“食马者”寓指浅薄愚妄，不识人才的统治者。第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也”即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。

怀才不遇托“马”文中并不是为了写千里马而写《马说》，一定有他要表达的深意。这是一种什么写法？一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物寓意再识韩愈材料一：唐朝士子艰难的入仕之路

在唐朝，士子若要做官，先要通过礼部考试如进士科，还需通过吏部的铨选考试，其中最难的就是博学宏词科。此科要求考生既要博学，精通社会、百科知识，又要文词斐然。如果不参加吏部考试，唐人士子也有其他路径做官，如立功边塞、干谒权贵、终南捷径等。“但现实情况是，欲立功边塞，往往‘大小百余战，封侯竟蹉跎’(陶翰<古塞下曲>)；上书干谒，更是‘惜无金张援，十上空归来’(孟浩然<送丁大凤进士举呈张九龄>；走终南捷径，又为入仕心情迫切的士人所难以忍耐。”材料二：韩愈生平经历坎坷身世与刻苦求学

韩愈，字退之。幼年生世坎坷却天资聪颖，七岁开始读书，因生活颠沛流离，学习尤为刻苦。新、旧《唐书》说他“日记数千百言，比长，尽能通《六经》”蹉跎求仕与怀才不遇

韩愈十九岁便入长安，分别参加户部进士科、吏部博学宏词科考试，前后七次，未能入选。期间，他“三次上书宰相，都未得一复；三次登门拜访，也被‘阍人所辞’，他失望了，只能怀着‘不遇时之叹’，东归河阳”，投奔节度使做起了幕僚。

韩愈一生，从19岁开始考试，到49岁担任五品的中书舍人。仕宦三十年，浮浮沉沉。他曾在多篇文章反应“感士不遇”的思想。如他曾在《上宰相书》中抱怨现行科举制度根本不能选拔真正有用的人才。而《马说》就是他的一篇抒发自己“怀才不遇”的愤懑之作，大致创作于韩愈中青年仕途不顺之时。

长期以来韩愈怀才不遇，满腔忧愤无处宣泄，只得诉诸文字，不平则鸣。为自己才华无处施展鸣不平，也为天下所有被埋没的人才鸣不平。

韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。

作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。4、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？托物寓意借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。艺术特色千里马寓指有才能的人。伯乐寓指识才的人。板书设计第1段马说第2段第3段伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无怀才不遇满腔悲愤卒章显志英雄无用武之地食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责识马者无知食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才课堂小结本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者