我们的节日端午节征文

我们的节日端午节征文我们的节日端午节征文1

端午节是一个有着悠久文化历史的民俗节日，距今已已有两千多年的历史，是中华民主的传统节日之一。

端午节有吃粽子的风俗，相传是特地纪念屈原的。屈原是一个伟大的爱国诗人，因皇上听信了奸臣所言，把屈原投到了汨罗江里。人们为了纪念屈原，在每年的五月初五，会划着龙舟往江里仍粽子，意在：让江里的鱼虾吃粽子，而不要损害屈原。

在北方，端午节还有绑花绳、戴香包的风俗呢！瞧！妈妈把几根彩显捻在一起，就出现了彩虹的颜色，然后，把这些绳轻轻地、松松地绑在我的脖子上、手腕上和脚腕上，这些喜庆的绳立即给我增添了几分神气和英俊，就像三头六臂的小哪咤。

另外，端午节还有一个插艾的风俗，这个风俗来原于一个古老的传奇：在唐朝末期，黄巢带着着起义大军，浩浩荡荡、南征北战，一路上杀富济贫，可是，由于当时通讯条件落后，，农民根本无法和黄巢、起义军取得联系，最终，黄巢想出了一个方法，在起义那天，让农民家家户户以艾为信号，插在门上。后来渐渐地，插艾就有了“驱魔辟邪〞的说法。

其实，经过千百年的演化，这些风俗虽然流传了下来，但与它原来的意思已有了出入：粽子变成了人间的一道美食；赛龙舟变成了娱乐活动，它既锻炼了人的身体，陶冶人的情操，又增进人们之间的感情和沟通；你看！高高插在家家户户的门没处的艾，不正告知我们，家家友爱、到处有爱。让我们一下子想到：爱国、爱家、爱惜、爱心、关爱、友爱、宠爱、钟爱等等这些美妙的词语。

端午节是一个爱〔艾〕的节日！让我们生活在爱〔艾〕的气氛中，让世界充满爱〔艾〕吧！

我们的节日端午节征文2

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。〞粽叶飘香，端午节吃粽子，是最具节日气氛的传统风俗。

我们家包的粽子，极有讲究。先说粽叶，妈妈总是不辞亲苦地爬进深山,采摘山上天生青翠繁茂的箬叶，半润肥大，香味纯洁且浓郁，它是包粽子最正宗的极品了，包裹的粽子带着山野饴人的扑鼻清香。再说包法：将糯米洗净，泡三四个小时；新奇粽叶、粽绳用温水浸泡、洗净、沥干；依据需要加入各种配料，可包成单纯的红豆粽子、绿豆粽子、红枣粽子、板栗粽子、火腿粽子……也可包成有碎萝卜干、香菇丁、栗子、咸蛋黄、肉等配方的荤或素的八宝粽子。妈妈说包、煮粽子的人肯定要性情温柔，不能急躁，否则包不出好吃的粽子。是啊，只有像妈妈那样，做活总是细致、沉着，将粽叶两片重叠，卷成尖筒状，放入两大匙糯米等，用筷子将其细细捣压。妈妈特殊强调米松了，进水失粘，不好吃。妈妈再把粽子包成四角状，捆紧。做好后放入锅中，冷水盖过粽子，用中火煮两小时。这两小时是最让我们孩子“煎熬〞的时刻，随着四溢的香味越来越浓，我们嘴巴喳吧喳吧的次数也越来越多。待粽子煮熟后，一个个呈青黄状，一种浓郁悠久的美味荡气回肠。

最令我难忘的是今年的端午节。今年，妈妈得了严重的脊椎病，已经害病大半年，都不能干什么活了，只能在家卧床静养。我们都以为不能吃到妈妈亲自包的粽子了。没想到在过节的前两天，妈妈就背着我们去了一趟农贸市场，在那精挑细选了很久，买了一叠箬叶回来。可怜的妈妈走这一段路就已累得气喘吁吁。走到家里时，几乎一步一挨，嘴里还喃喃地念道：“这箬叶也不好，没有我自己上山采的好。〞我们都劝妈妈不要包了，要吃就买几个吃吧，妈妈摇了摇头说：“没什么，包几个粽子算啥呀！〞第二天一早，妈妈就一瘸一拐地忙活开了。洗粽叶，淘糯米……豆大的汗珠挂在了她的额头上。我们知道，那不是天气热的原因，那是妈妈病着。我们都心疼妈妈，但又知道妈妈那犟脾气，只好想方设法地在一旁帮助她。由于年纪小，其实也没帮上什么忙。妈妈咬牙包了整整一百个粽子，待到粽子快煮好时，妈妈实在撑不住了，已躺在床上休息了，可口里还始终叮嘱：“给邻居们送些去，平常没少麻烦人家。〞我们根据妈妈一贯的做法，有好东西肯定要与邻居共享，自家留了三十个，其余的都分送给邻居了。

这一次的粽子，虽然没有以往的好看、好吃，但是我认为这是平生吃到的最美味的粽子。因为这是妈妈专心做出来的，也是我专心品尝出来的。

我们的节日端午节征文3

黄昏时分，去书报亭买杂志，一转身观察路边一中年村妇推着自行车，车头上挂满了颜色造型各异的香包，看了一眼，泪水已涌出，心里思念了一个人———奶奶。

奶奶已经去世120天，似乎是昨天的事情，又似乎是很久很久以前，去世前一个月才过完89岁生日，每年的端午节前，奶奶都会做许多许多香包送给她的儿女、孙子们等等，不会落下一个人，包括去年我的还未结婚的老公，奶奶是个脑筋极为睿智清楚的老人，大事小节从不会遗忘关照想起任何人，在世时，我周末回家，会和父亲一起回去看看她，她总是一个人盘腿坐在炕上，要么在剪窗花，要么单独玩花牌，或者就伸长了脖子往外看，门口路过的人她都看得清也时不时问候和人家搭句话，又或者自言自语。总之她的孤独孤独你是看不出来的。见我们回来了，高兴的.说东说西，因为耳朵背，总是听错话会错意，搞得我们都哈哈大笑，自己也笑了，笑的很好看，很可爱，妹妹总说我奶奶长着两个梅花酒窝，笑起来酒窝突显。

人生无奈无常，尽管父亲是医生，也还是竭尽全力终未能挽留住我友爱的奶奶，父亲应当是奶奶最爱的一个儿子吧，在病危弥留之际，奶奶知道自己不就要离开，但是人的求生欲望依旧剧烈，叫父亲到病床前，“说她有钱，让父亲给他转院，你是个医生怎么也不焦急？〞我可想而知父亲的内心是怎样的苦痛与无奈，自己的母亲在眼前向自己发出求救，可是脏器已全部衰竭，一切都无济于事。病床上奶奶的样子犹在眼前，我恨不能变成孙悟空，吹一口气，奶奶就会好起来。然后将时间永久定格，我不要再长大，奶奶也不会老去。

现实到来了。新年悄悄地快要到来临时，奶奶走了！天寒地冻，我们为奶奶送行。

直到如今，我时常周末回家不由自主地就提示父亲，“我们回老家看看奶奶吧！〞话音未落，父亲的表情已有改变，我才清醒的意识到，奶奶，我这一辈子也不会再见到了，奶奶去了天堂，肯定和爷爷在一起吧！奶奶嫁给木匠爷爷，生养11个子女，很漫长的一生在爷爷走后30年去了爷爷去的地方团聚了。我们应当感到欣慰，可是我的泪为什么总也不能停止呢？

端午节不远了，街上卖香包的人越来越多，麝香的香味充满在整个城市，浓浓的、香香的、我感到亲切。

天天，每每黄昏时，我就来到街边，查找卖香包的人和香包。远远地观察了挂在车头上的很多香包，仿佛观察了在天堂的奶奶，微笑着，依旧是梅花酒窝。

我们的节日端午节征文4

我知道许多关于端午的来历和传奇，在今日，我就来讲给大家听吧！我还有自己的真实事例！

公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭损害，从今，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从今来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

端午节亦称端五，是我国最大的传统节日之一，“端〞的意思和“初〞相同，称“端午〞也就如称“初五〞；“五〞字又与“午〞相通，按地支顺序推算五月正是“午〞月。又因午时为“阳辰〞，所以“端五〞也叫“端阳〞。五月五日，月、日都是五故称重五，也称重五。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如；纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因为屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

尽管端午年年都过，但是关于端午节的来历，却不甚清晰，归纳起来，大致有以下诸说。一是纪念屈原说；二是迎涛神说；三是龙的节日说；四是恶月恶日京；五是夏至说。由于屈原的格艺超群，人们也情愿把这一纪念日归之于他，所以端午节的风俗有