部编版八年级语文下册 庄子与惠子游于濠梁之上 新教学课件

庄子与惠子游于濠梁之上

《庄子》二则导入新知庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响，一位贵为相国；一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音，但他们是才华相当的“辩友”。了解作者他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。庄子，姓庄，名周，字子休，战国宋人。战国著名思想家、哲学家和文学家，创立了哲学学派——庄学。了解作品《庄子》现存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。本课节选自内篇中的《逍遥游》。《庄子》具有很高的文学价值，其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。教学目标1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。2、了解《庄子》及庄子生平、思想。3、感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。4、对“游濠梁”引发的辩论作出评价。课文朗读

庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”

字音

节奏课文朗读

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

词语

大意

庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”课文朗读

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

词语

大意课文朗读

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”

词语

大意课文朗读

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子说：“请从我们最初的话题说起（追溯）。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”

词语

大意课文朗读

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

角色

朗读课文朗读庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”

角色

朗读

你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？揣摩探究1、从表面来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？”，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，是指指庄子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么（能）知道鱼之乐”，却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐”。揣摩探究

2、从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。揣摩探究以我观物，故物皆着我之色彩。

——王国维庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是就认为“出游从容”的鱼也快乐。揣摩探究庄子为什么说鱼儿很快乐？

从他们的辩论中，可以看出他们各有什么样的性格？揣摩探究惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑家的个性。庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺术家的风貌。

“濠梁之辩”的绝妙之处在于雄辩之外还具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。庄子把自己的快乐移到鱼的情绪上，反过来衬托庄子的快乐，这是典型的“移情”。这两个人，你更欣赏哪个？请说出理由。巩固提升课堂小结

北师大教授于丹曾说：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼林立，田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中，请课外积累。鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鼓盆而歌朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道游刃有余作业布置谢谢子衿R·八年级语文下册

1.能准确、流畅、有感情的朗读这首诗经词。2.品读诗经，体会作者感情。学习目标新课导入点击图片播放《子衿》

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。走近作者《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。疏通词句，把握内容青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？整体感知青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。品析诗文写作特点全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时