论《亨利四世》中的福斯塔夫形象

论《亨利四世》中的福斯塔夫形象内容摘要：福斯塔夫这一喜剧形象在莎翁创作的几部戏剧中出现过多次，分别在《亨利四世》、《亨利五世》以及《温莎的风流娘们》中出现，他本身的喜剧精神是与身俱来的，不论他遇到何种困难，在任何危急的场景下，他都能制造出一些喜剧的气氛。在他身上，那种应有的骑士精神早已荡然无存，他胆小、怕死，但同时也欺压人民。虽然他做了许多坏事，可同时也给人们带来了非常大的快乐，没有他就无法让人感受到快乐，也就不能从其身上发现其人文主义的一面。福斯塔夫无论何时都一直深受人们的喜爱，尽管他有诸多缺点，但这一点也不影响其自身的艺术魅力。关键词：福斯塔夫的魅力喜剧性格骑士精神一、福斯塔夫的喜剧特征福斯塔夫是莎翁戏剧中一个最完美，最逗人喜欢的喜剧形象。这一人物在莎翁的作品中就历史作用而言本是微不足道的，但莎翁却在他身上浓妆艳抹，精雕细刻，投入了较大的笔力，甚至压倒了亨利四世、哈尔王子、霍茨波等主要人物，成为这部剧中最引人注目的角色。福斯塔夫是没落骑士，旧式纵欲者的典型代表。他对社会的价值几乎等于零。他只能作为一种寄生虫，靠种种可怜可笑的方式从社会的垃圾箱中捞取些剩饭残羹来维持自己的生存。在道德范畴内一切理应受谴责的丑行与弱点——贪杯好色，吹牛怯懦，欺诈说谎，不讲信义，等等，在他身上却是受人喜欢的原因。他的人生观就是享乐，他的价值观的基点就是利己主义，他的生存方式是不择手段。作为一个道德秩序的破坏者，他的这些恶德败行是有深刻阶级根源的。正是骑士阶级本身具有的寄生性使他不可能象资产阶级那样成为时代的弄潮儿。按他自己的话说:“我本是一个规规矩矩的绅士:一星期顶多也不过掷七回般子;一年之中也不过逛三、四——百次窑子;借了人家的钱，十次有三、四次是还清的……现在却糟成这个样子。”①可见，当他被大贵族们抛到社会上后，这种阶级固有的劣性只能使他每况愈下，病入膏肓，成为历史长河中的沉沙。福斯塔夫虽然是这样一个面临悲剧结局、不可救药的人物，可却不是一个遭人唾弃的舞台上的反面角色。其原因是莎士比亚用绚丽的喜剧色彩涂抹在这具有时代特色的木乃伊身上，使其起死回生，生机勃勃，成为莎剧舞台上最具生命力的喜剧形象。福斯塔夫本身所蕴涵的无穷的喜剧精神是获得观众和读者喜爱的真正原因。莎士比亚喜剧中的喜剧效果一般要靠手段和气氛来获得，而福斯塔夫的喜剧效果却是由于性格本身的魅力所致。我们知道，喜剧精神是喜剧的生命。喜剧精神是人类智慧的高度显现，是人类认识自我、肯定自我、执著追求未来理想的精神。它体现了人类精神发展的自由境界。喜剧精神具有无情的否定自我精神的特点。喜剧精神对人类生活中存在着的一切丑的无价值的东西，它决不回避，决不因某种社会关系或某个集团的利欲而护短、忌讳。存在于他身一系列不和谐的矛盾体构成了明显的喜剧特色。福斯塔夫既绝顶聪明又愚蠢到家，一方面胆小如鼠又有冒险精神，他喜欢说假话却又直言不讳，一心糊弄别人的结果总是受人捉弄，既像一个胡说八道的疯子又像一个巧舌如簧的辩士，虽然贪得无厌却总是害着“钱袋消瘦病”，爱摆臭架子却并不虚伪，没有多少虚荣心但还是希望升官发财，思想似乎极端颓废却从不悲观失望。例如:当福斯塔夫讲述自己在盖兹山道路上的抢劫经过时说:“足足有一百个人对付我们孤零零的四个。我单独一个就跟他们十几个人短兵相接，斗了足足两个钟头。可是和我交战的要没有五十个人，我就是一捆萝卜；要没有五十二三个人冲着可怜的老杰克一个厮杀，我就不是生着两条腿的人。四个穿麻布衣裳的家伙直冲着我来了——把他们七个人的剑全挡住了。我刚才对你说的那九个穿麻布衣裳的人——可是我紧追不舍，赶到切近，说时迟，那时快，把十一个里头的七个全报了帐了。”②可是当哈尔太子揭穿了他：“我们两个又冷不防地扑向你们四个人，不费一句话，就把你们的赃物全唬到了手。现在这些赃物还在我们手里，不错，就在这店里，可以给你们看。而你呢，福斯塔夫，你捧着肚子跑起来的那个灵便，那个轻快，叫起饶来的那个惨，那个跑劲，叫劲，听着简直就像一头小牛犊子似的。”②当福斯塔夫的谎言被揭穿以后，他并不感到尴尬，转而机智地说:“我难道有杀害当今太子的道理吗?我难道应该跟一个真正的王子拼命吗？”②其愚蠢、语无伦次、前后矛盾、漏洞百出和难以自圆其说与机智聪敏、花言巧语、强词夺理和巧舌如簧形成了鲜明的对照，有强烈的喜剧效果。每一个推论都有因果逻辑;极其荒谬的前提引出了更加荒谬的结果，更加荒谬的结果又被当作了前提。正如老舍所说:“把生活中一切可笑的事，互相矛盾的事，都看出来，具体地加以描述和批评。”③荒谬只是在表层，“把观察到的加以夸张，使人一看就笑起来，而且永远不忘。”③在幽默逻辑结构的深层中隐藏着对表层逻辑的嘲弄和揶揄。从情感上来说，对于荒谬的表层，并不是严峻的批判，而是无可奈何的调侃。幽默的基本功能是缓解对抗，其性质是把进攻转化为共享，所以从根本上来说，幽默是软的，有俏皮、泼辣和警辟，是看出事物的可笑之处，而用可笑的话来解释它，或用调侃的办法解决问题。别人的调侃、捉弄和揶揄，加上福斯塔夫形象的可笑、行为的荒谬，形成了喜剧化的效果。福斯塔夫历来被誉为英国文学史上最迷人的喜剧性格，构成他那喜剧性格的基础是经过夸张的现实与幻想的矛盾。他将近60岁了，身上写满老年的字样，却要把名字登在青年人的名单里.还自命为“站在青春前列的人”。狂吃暴饮的结果，使他肥胖得象一座“庞大的肉山”，肚子能扫地，眼睛看不见自己的膝盖，稍一走动，便浑身臭汗，“一路上浇肥那瘦瘠的土地”;他却得意洋洋地吹牛:“我的腰身还没有鹰爪粗;我可以钻进套在无论那一个县佐的大姆指上的指环里去。”④明明穷得象圣徒约伯，却要到处炫耀他那“骑士约翰”的头衔，还吹嘘什么“全欧洲都知道这是我的名号”。索鲁斯伯雷战役中与道格拉斯作战，他装死躺下，还背着霍茨波的尸体冒领军功，事后却夸耀自己如何“智虑”、“勇敢”，幻想“这一回不是晋封伯爵，就是晋封公爵”。④福斯塔夫性格充满了各种矛盾因素:他自负又自卑，聪明又愚蠢，说谎欺骗却直言不讳，胆小软弱又敢于冒险.丑化别人也受别人嘲弄，奴颜卑膝又欺凌弱者，颓废堕落却不悲观，不要“荣誉”却又幻想“平步青云……”。福斯塔夫形象尽管扑朔迷离，拥有那么多矛盾，但这个人物不是无数性格沙粒杂乱无章的堆积，而是在丰富多彩的性格矛盾中凸现出患情纵欲的贵族习性和无衣无食的浪人地位的冲突。而不肯悔改的贵族习性，正是福斯塔夫在历史转折时期沉落到社会底层的根本原因。正如马克思在《资本论》中指出的，在资本主义原始积累过程中，那些“突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态的纪律。他们大批地变成了乞丐、盗贼、流浪者，其中一部分人是由于习性，但大多数是为环境所迫。”在《温莎的风流娘们》中，福斯塔夫已经从《亨利四世》中的配角变成了主角，在人们的眼中，福斯塔夫一直是人们所喜欢的人物。尤其是在这部戏剧中，他的形象更为人们所喜欢。福斯塔夫固然心地污秽不堪，可他并不是在戏剧舞台上经常出现的丑角。莎士比亚不喜欢写这类脸谱化的角色。在这个否定人物身上，居然不乏某些可亲的天性。如：他是个地道的乐天派，从而构成许多喜剧性格。年过半百的他，对生活还充满了年轻人一样的激情，不无感人之处。虽然这种情绪在他身上并不那么地道，更不必说纯正了。莎士比亚喜剧主人公的一些美好素质，在福斯塔夫的血管里似乎还没有完全泯灭。他虽干了不少坏事，却还没有达到恶贯满盈的地步。人性的火种在他身上似乎还没有消失殆尽，几经惩罚之后，毕竟还能省悟到他的下场是咎由自取的。从《亨利四世》出现的福斯塔夫，虽然在此剧中他已变得老态龙钟，可是他的贪欲和色欲都有增无减。穷途末路之时福斯塔夫贼心不死，竟然妄想勾引温莎的两个良家妇人，梦想达到一箭双雕的目的：诱骗金钱玩弄女人。他寡廉鲜耻到公开向外人披露引诱两位有夫之妇裴琪大娘和傅德大娘的意图；“……我要去接管她们两人的全部富源，她们两人便是我的两个国库;她们一个是东印度，一个是西印度，我就在这两地之间——开辟我的生财大道……”⑤从这双重目的和使用的手段中，暴露了福斯塔夫丑恶嘴脸。三次落入陷阱仍然贼心不死，说明他的贪婪和好色都已臻于“化境”。一式两份的情书被两位大娘当面揭发后，他竟面不改色，若无其事。福斯塔夫的名字和贪财好色、吹牛扯谎、招摇撞骗连在了一起。他的无赖“痞气”使人唾弃也令人忍俊不禁。从小就惰性十足偷鸡摸狗；到老还是依然故我。人类很多弱点和恶习，在他身上好像是与生俱来的，而他本人又觉得理所当然。放浪形骸的福斯塔夫把男女之间的感情完全看成是肉欲，他还抢天呼地的歌颂这种所谓的爱，居然精神在当时可谓是很大胆的，刚脱离中世纪的禁锢主义，急切需要解放人们的思想，打破禁欲主义。同时，在3次被捉弄中，作者以淋漓痛快的笔调含讥带讽地描写了福斯泰夫的种种丑态和窘相。福斯泰夫自叙被扔到河里的狼狈相，如狗一般可怜可笑，颇有自我嘲讽的嚎头;受人愚弄等待赴约趴在地上的蠢相，同样让人捧腹。莎士比亚对这个登徒子，让他在肉体上也吃尽苦头，两次因偷情不成反被打得遍体鳞伤，是他罪有应得也是对他的挖苦。虽然福斯塔夫在剧中坏事做了不少，但认真考察就会发现，几乎他做的任何一件坏事都不是处心积虑老谋深算，按照预定的目标和计划去干，总是随心所欲。兴之所致、乐呵呵着去做，在做的时候也是连玩连要，吵吵嚷嚷;兴败之时，他就骂骂咧咧，摔手不干，这就是说，他作恶的动机是模糊的，作恶行为带有很大的随意性。就拿抢劫来说，这是福斯塔夫主要的生活来源，在开幕不久，我们看到刚刚表示了忏悔的福斯塔夫一听到哈尔太子提议去抢些钱来，劲头马上来了，并恬不知耻地辩解:“这是我的职业呢，哈尔，一个人为他的职业而工作，难道也是罪恶吗?”⑧可到真干的时候，才多走了几步路他就兴致大衰，不断地吵嚷咀咒:“我宁愿挨饿，再也不愿多走一步路.做他妈的什么鬼强盗了。”⑧就在动手前的紧张关头，哈尔要他把耳朵贴近地面探听动静，他却禁不住叫嚷起来:“你叫我躺了下去，你有没有什么杠子可以重新把我抬起来?他妈的，即使把你父亲国库里的钱一起给我，我也发誓再不走这么多的路了。”⑧不乐意的时候，福斯塔夫早把他的“职业’丢在了一边，这哪里像一个职业强盗，心黑手辣，有钱便上，他更像一个任性顽皮的孩子，把抢劫当作一场游戏，忽然败兴便宣布，我不玩了!这种作恶动机的模糊性和作恶行为的随意性，使得福斯塔夫作恶的性质起了变化，抢劫没有成为具有伤害性的犯罪行为，而变成顽童的恶作剧了.并且，观众读者从这场抢劫中看到了福斯塔夫的负气使性、怯懦愚蠢，以致荒唐可笑，在他面前产生了一种优越感，这时，对他的行为不是谴责，而是嘲笑，不知不觉，人们原谅了他的不道德行为。福斯塔夫有新兴市民阶级的愉快乐观和自我享受却缺少他们的进取心。他由于对原有的社会地位日趋低落而对现状不满。他既不是真正的勇士，也不是智慧的才人，是一个兼有封建骑士和新兴市民的部分特点而有之的人物。从福斯塔夫身上透露出来的强烈的喜剧精神是他受到历来的观众和读者喜爱的原因。在福斯塔夫的幽默和调侃中所创造出来的喜剧精神超越了历史剧的局限。这种喜剧精神消解了严肃的历史剧《亨利四世》中统治阶级中的英雄人物，对过时骑士和所谓的骑士精神进行了嘲笑和挖苦。同时，也在超越时空的基础上，赢得了现代社会观众和读者的兴趣和充分理解。福斯塔夫形象的塑造有现实生活的根基。他是封建关系崩溃时期的产物，没落骑士中的一员。温莎小市民社会是他生存的环境，他本人是个卑俗人物的典型代表。在莎士比亚时代，初期资本主义的社会雏形里，福斯塔夫式的人物是历史交迭时代的残渣余孽。巴道夫·毕斯托和聂姆都属于这个圈子里的人，桂嫂也属于这支队伍中的边缘人物。莎士比亚从现实生活中，以深刻的洞察力，揭示出产生福斯塔夫性格的土壤。不过福斯塔夫从彼时彼地走向戏剧舞台，又超越了舞台的时空，具有永久的意义。福斯塔夫不是那类插科打.浑一笑了之的喜剧小丑，堪称是戏剧乃至文学的一座丰碑。注释：①《莎士比亚全集》(三):朱生豪等译，人民文学出版社，1994年版。②《亨利四世》〔上〕莎士比亚，新莎