【高中语文】第三单元教学质量检测题+统编版必修下册

试卷第=page1818页，共=sectionpages1919页试卷第=page1919页，共=sectionpages1919页统编版语文必修下册第三单元教学质量检测题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________评卷人得分一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写的《营造法式》。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究，他终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有6种规格。《营造法式》里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸．其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的皇宫，面积大概3倍于今天的北京故宮，仅10个月时间建成。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作《清式营造则例》写的序言中说，像《营造法式》这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在。（摘自王南《中国古建筑的营造密码》，有删改）材料二：这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫柔和的、曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的"词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大地运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章"如宫殿、庙宇等等；“小品"如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇"，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇"构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。（摘自梁思成《中国建筑的特征》）材料三：现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有内涵。在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。（摘自邹俊《传统建筑文化在现代建筑设计中的传承》，有删节）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．1925年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样难以读懂。B．独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有6种规格，这显露出了《营造法式》密码。C．面积很大的唐代长安的皇宫，仅赖于建筑构件的标准化生产，10个月就得以建成。D．建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、杭、檩、门等等，组成了一种中国建筑的“文法"。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（

）A．运用种类比国外多得多的中国建筑的“文法”来组织建筑“词汇”体现中国建筑特色。B．中国建筑“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没限制灵活性，两者相辅相成。C．现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到建筑与自然的和谐D．中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑放在最里的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。3．纵观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？请你结合材料进行概括。【答案】1．B2．A3．①建设上有成熟的法式：标准化，模数化，装配化。②中国传统建筑都有一定的“文法”（或中国传统建筑有一定的风格和手法）。③融合进了天人合一、中庸和可持续发展理念。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“1925年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远”分析错误，从整个材料一来看，原因不仅在于时间久远，更在于数据、概念难懂。C.“仅赖于建筑构件的标准化生产”表述错误，由原文“中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省”可见，唐代长安10个月就得以简建成，应该是在于建筑标准化、模数化、装配式的设计。D.“如梁、柱、杭、檩、门等等，组成了一种中国建筑的‘文法’”理解错误，梁、柱、枋、檩、门等是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，而“文法”是指运用这些构件建造时沿用的惯式、法式。故选B。2．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“种类比国外多得多”理解错误，文中没有进行种类的对比。用外国的文法典范，意在说明中国古代建筑也有自己的文法或法式。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①由材料一“像《营造法式》这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在”可见，中国建筑营造法式的精髓在于标准化、模数化、装配化。②由材料二“个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的‘文法’”“它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的”可知，中国传统建筑都有一定的“文法”。③材料三从“对于天人合一理念的继承和学习”“对中庸理念的继承和学习”“在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念”三个方面，阐述了现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念，故可概括为：中国建筑融合进了天人合一、中庸和可持续发展理念。评卷人得分二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。赵凤传（节选）赵凤，幽州人也，少以儒学知名。凤好直言而性刚强，索与任圜善。圜为重诲所杀，而诬以谋反。是时，重诲方用事，虽明宗不能诘也，凤独号哭呼重诲曰：“任圜天下义士，岂肯谋反！而公杀之，何以示天下？”重诲惭不能对。有僧游西域，得佛牙以献，明宗以示大臣。凤言：“世传佛牙水火不能伤，请验其真伪。”因以斧斫之，应手而碎。是时，宫中施物已及数千，因凤碎之乃止。天成四年夏，拜门下侍郎、同中书门下平章事。秘书少监于峤者，自庄宗时与凤俱为翰林学士，而峤亦讦直敢言，与凤素善。及凤已贵，而峤久不迁，自以材名在凤上而不用，因与萧希甫数非斥时政，尤诋訾凤，凤心衔之，未有以发。而峤与邻家争水窦，为安重诲所怒，凤即左迁峤秘书少监。其后安重诲为边彦温等告变，明宗诏彦温等廷诘，具伏其诈，即斩之。后数日，凤奏事中兴殿，启曰：“臣闻奸人有诬重诲者。”明宗曰：“此闲事，朕已处置之，卿可无问也。”凤曰：“臣所闻者，系国家利害，陛下不可以为闲。”因指殿屋曰：“此殿所以尊严宏壮者，栋梁柱石之所扶持也。大臣，国之栋梁柱石也，且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使奸人动摇！”明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。其后重诲得罪群臣无敢言者独凤数言重诲尽忠明宗以凤为朋党罢为安国军节度使废帝入立，召为太子太保。病足居于家，疾笃，自筮，投蓍而叹曰：“吾家世无五十者，又皆穷贱，吾今寿过其数而富贵，复何求哉！”清泰二年卒于家。（节选自《新五代史》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其后重诲得罪群臣/无敢言者/独凤数言重诲尽忠/明宗以风为朋党罢/为安国军节度使/B．其后重诲得罪群臣/无敢言者/独凤数言重诲尽忠/明宗以凤为朋党/罢为安国军节度使/C．其后重诲得罪/群臣无敢言者/独凤数言重诲尽忠/明宗以凤为朋党罢/为安国军节度使/D．其后重诲得罪/群臣无敢言者/独凤数言重诲尽忠/明宗以风为朋党/罢为安国军节度使/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明宗，后唐皇帝谥号。中国古代的帝王大多有庙号、谥号、尊号和年号。B．西域，汉代后多指玉门关、阳关以西地区，是丝绸之路的重要组成部分。C．中兴，通常指国家在经历乱世或衰世之后，重新走上治世乃至盛世之路。D．筮，用蓍草占卜。《诗经·氓》中提到“尔卜尔筮”，“卜”“筮”略有差别。6．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵凤性格刚强，敢于仗义执言。安重诲杀掉并诬蔑任圜，赵凤的严厉指责让安重诲无言以对。安重诲遭人告发，赵凤又秉公替他说话。B．赵凤具有主见，不肯轻信盲从。有和尚进献所谓“佛牙”，皇帝及许多宫人都深信不疑，而赵凤用斧头砍斫的方式验证此乃伪造之物。C．赵凤心有城府，伺机报复他人。赵凤和于峤关系本不错，但赵凤身居高位后，二人交恶。后来赵凤借于峤与邻居争斗一事让于峤贬官。D．赵凤乐观知足，坦然对待生死。废帝即位后提拔赵凤，赵凤病重不能履职，但他认为自己的寿命和地位已超过先辈，可死而无憾。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因与萧希甫数非斥时政，尤诋訾凤，风心衔之，未有以发。（2）明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。【答案】4．D5．A6．B7．（1）因而和萧希甫一起多次抨击时政，特别毁谤指责赵凤，赵凤对他心怀不满，没有找到机会发泄。（2）唐明宗改变脸色道歉说：“你说得对啊。”于是将边彦温等三家灭族。【解析】4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。波浪线的译文是：后来安重诲获罪，臣子们没有敢说话的，只有赵凤多次说安重诲竭尽忠诚。唐明宗认为赵凤是同党，罢他为安国军节度使。“得罪”在句中是“获罪”的意思，不是今天的“得罪了某某”的意思，其中“得”就是谓语动词，“罪”是宾语，其后不能再带宾语了，从而排除AB。而且群臣是“无敢言者”的主语，所以在“得罪”与“群臣”应断开。“明宗以风为朋党”和“罢为安国军节度使”意思完整，唐明宗认为赵凤是安重诲的同党，罢免了赵凤原来的官职，让他担任安国军节度使，“为安国军节度使”是“罢”的宾语，因此“朋党”与“罢”应断开，从而排除C项。综合以上分析：故选D。5．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。A项，“明宗，后唐皇帝谥号”的说法错误，其实，“明宗”是这位后唐皇帝的庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。故选A。6．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“皇帝及许多宫人都深信不疑”不正确，依据原文“有僧游西域，得佛牙以献，明宗以示大臣。”看不出皇帝对此深信不疑，也就是“皇帝深信不疑”的说法于原文无据。故选B。7．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“数”，多次。；“非斥”，非难排斥；“诋”，毁谤；“訾”，指责；“衔”，心中怀着；“以”，连词，表顺承；“有”后省略“之”，即“未有（之）以发”。第（2）句采分点：“谢”，道歉。“族”，名词活用为动词，灭族。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：赵凤，幽州人，年轻时以儒学出名。赵凤喜欢说直话而性格刚强，素来和任圜相处很好。任圜被安重诲杀害，而诬告他谋反。这时，安重诲正当权，即使唐明宗也不能责问他，唯独赵凤大哭呼叫安重诲说：“任圜是天下的义士，难道会谋反！而你杀了他，拿什么向天下人解释？”安重诲羞愧不能回答。有一个和尚游历西域后，得到佛牙来进献，唐明宗拿给大臣们看。赵凤说：“据说水火都不能损伤佛牙，请允许我检验这个佛牙的真假。”于是用斧头砍佛牙，佛牙应声而碎。这时，官中施舍的物品已达数千件之多，由于赵凤砸碎佛牙才停止施舍。天成四年夏，拜为门下侍郎、同中书门下平章事。秘书少监于峤，自从唐庄宗时和赵凤都任翰林学士，而于峤也敢于直言揭短，和赵凤素来很友好。到赵凤显贵后，而于峤长久不得升官，自认为才能名声在赵凤之上而受不到重用，因而和萧希甫一起多次抨击时政，特别毁谤指责赵凤，赵凤对他心怀不满，没有找到机会发泄。而于峤和邻居争夺水井，为安重诲所不满，赵凤就把于峤降职为秘书少监。后来安重诲被边彦温等人诬告发动兵变，唐明宗召边彦温等人到朝廷责问，都伏罪承认自己欺诈，明宗立即杀掉了他们。几天后，赵凤在中兴殿上奏事情，说：“我听说有诬告安重诲的坏人。”唐明宗说：“这是小事，我已经处理了，你可以不过问了。”赵凤说：“我听说的事情，关系国家利害，陛下不能认为无关紧要。“于是指着殷屋说：“这个殿之所以庄严宏伟，是由于有栋梁柱石的支撑。大臣，是国家的栋梁柱石，况且安重诲出身微贱，经历了艰难危险才使陛下成为中兴的君主，怎么能让坏人动摇他呢！”唐明宗改变脸色道歉说：“你说得对啊。”于是将边彦温等三家灭族。后来安重诲获罪，臣子们没有敢说话的，只有赵凤多次说安重诲竭尽忠诚。唐明宗认为赵凤是同党，罢他为安国军节度使。唐废帝登位，召为太子太保。赵凤因脚病住在家中，病得严重，自己用蓍草占卜，扔下蓍草叹息说：“我家世代没有活过五十岁的人，又都很贫穷低贱，我现在年龄超过五十而且富贵，还有什么要求呢！”清泰二年在家中去世。评卷人得分三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送梓州李使君①王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布②，巴人讼芋田。文翁③翻教授，不敢倚先贤。【注】①梓州：隋唐州名，治所在今四川；李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。②橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。③文翁：汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。8．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(

)A．一、二联连接紧凑，描绘了一幅富于立体感的山水画，把读者带入一个清新、明快而又幽深、秀丽的境界。B．首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，令人耳目应接不暇，气象阔大。C．颔联描绘了深山夜雨以及山间飞泉悬空而下的景象，远远地望去，远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。D．颈联转写蜀中民情，“汉女”“橦布”“巴人”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，以及李使君要掌管的职事，非常贴切。9．结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的。【答案】8．A9．①前两联写景（借景抒情）。描绘巴蜀雄秀的山川风光，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。②第三联叙事（叙事抒情）。既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远、经济落后，人民穷困而缺乏教化，含蓄的提醒李使君，治蜀任重道远。③尾联用典（用典抒情）。勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图，并传达出自己真诚、殷切的期望之意。【解析】8．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“清新、明快”说法错误。“万壑树参天，千山响杜鹃”既有视觉形象又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈。“山中一夜雨，树杪百重泉”给人以远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，就像将最远处、最高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。所以这两句应该是描绘出“一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界”。故选A。9．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的”，在抒情方式上，有直抒胸臆、间接抒情；间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。借景抒情。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。评卷人得分四、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。服饰和人类文化_____________，是人类文化的重要组成部分，服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念。在人类漫长的发展过程中，（

）。关于服饰的起源，_____________，观点众多，如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。这种本能延伸的结果就是服饰。人穿衣的第一动机是_____________的，肯定是诸多因素的合力，这说明人类在选择“衣”时，已经赋予了其诸多的精神内涵。在生产力水平低下的人类早期，衣服作为一种奢侈品，自然多多益善，这使得衣服越穿越多，而衣服的花色品种也越来越多。事物的发展往往_____________。经历了几千年的穿衣史后，人类开始厌倦繁复的穿衣，追求筒约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线，形成内衣外穿潮流，原来穿上的如今脱下，原来长的现在剪短。繁复穿衣，对人体进行美化包装，在不同程度上导致了对人体的束缚；简约，把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服，但仍保持着对华美的审美喜好。10．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．休戚相关

众说纷纭

扑朔迷离

否极泰来B．息息相关

见仁见智

扑朔迷离

否极泰来C．息息相关

众说纷纭

错综复杂

物极必反D．休戚相关

见仁见智

错综复杂

物极必反11．下列补写到文中括号内的语句，最恰当的一项是A．人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射B．服饰就像一面镜子，折射出人类物质生活与精神生活的发展状况C．服饰就像镜子一样，映照出人类精神生活与物质生活的发展状况D．人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照12．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故，生存与繁衍是人类的本能。B．不论服饰的起源有许多种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。C．不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。D．不论服饰的起源有多少种说法，人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍，生存与繁衍是人类的本能。【答案】10．C11．B12．D【解析】10．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。题干要求选择“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项”。“息息相关”：呼吸相关联，形容关系密切。“休戚相关”：彼此间祸福互相关联。根据句意，并无祸福相关联的意思，应选“息息相关”，从而排除AD。“众说纷纭”：指各有各的说法，议论纷纷。“见仁见智”：指对于同一个问题各人有各人的见解。如果使用“见仁见智”，句中应该加“人们”，即“人们见仁见智”，这样才语意连贯，故此空填“众说纷纭”，从而排除B。“错综复杂”和“扑朔迷离”都能形容情况复杂，不易弄清楚。但“错综复杂”偏重指客观事物本身的复杂，并含有头绪多的意思；“扑朔迷离”偏重指主观上难以辨认，看不清底细。句中指穿衣动机本身的复杂，属客观情况，故选“错综复杂”。否极泰来：指坏的到了尽头，好的就来了。“物极必反”：事物发展到极端，就会向相反的方面转化。根据句意，没有体现“泰来”之意，而是强调事物向着相反的方向发展，所以应选“物极必反”。综合以上分析：故选C。11．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项”。整段文字的话题是“服饰”，A、D项与话题不统一，故排除；C项，“精神生活与物质生活”的语序和前文不能照应，前文是“可以体现当时的生产力发展水平，反映不同时期人们的审美观念”，即应该是“物质生活与精神生活”。故选B。12．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。A项，“主要原因……的缘故”句式杂糅，去掉“的缘故”。B项，“不论……许多”搭配不当，可将“许多”改为“多少”。C项，“原因还是因为……”句式杂糅，将“因为”改为“为了”。综合以上分析：故选D。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。阅读下面的文字，完成下面小题。纪录片《冰峰168小时》是根据1988年出版的乔·辛普森的同名回忆录改编的。它艺术地再现了两名英国登山者在严寒冰峰的极限条件下与死神抗争，用坚毅走出了绝境，演绎了__________的生命体验。乔·辛普森在登顶返回时，不慎跌下陡坡，摔断了右腿。下面是万丈深渊，向上却无法攀爬。他的同伴西蒙用救生绳紧紧拉住他，在暴风雪中随他一起下滑。不幸的是乔又滑落进了一个狭窄的冰缝中，动弹不得，悬崖上的西蒙则悬在他的头顶。经过一段时间的努力，维系两人生命的绳子已不堪重负，严寒几乎把两人冻僵，两人随时都有跌下山谷的危险。__________的西蒙只好绝望地割断绳索，自己攀上陡壁，回到了营地。几天后，他看到拖着伤腿回来的乔……苏格兰登山协会的所有人__________地指责西蒙割断绳索的行为，西蒙__________，陷入了自责与被指责的痛苦境地。但乔始终在公开场合替自己的搭档辩解：“他当时割断绳索是唯一的选择，否则我们两个都有冻死在山上的可能，换了我也会这样做。”这是一部关于拯救与救赎的电影。人通常决定不了自己生命的长度，但却可以决定自己（

）。乔·辛普森就是这样。13．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．它艺术地再现了两名英国登山者在极限条件下，在严寒冰峰中与死神抗争，用坚毅走出了死亡绝境。B．它艺术地再现了两名英国登山者的故事，在严寒冰峰的极限条件下，与死神抗争，用坚毅走出绝境。C．它艺术地再现了两名英国登山者的故事，在严寒冰峰的极限条件下与死神抗争，用坚毅走出绝境的经历。D．它艺术地再现了两名英国登山者在冰峰严寒的极限条件下与死神抗争，用坚毅走出了绝境的故事。14．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A．惊心动魄

万般无奈

异口同声

百口莫辩B．惊心动魄

万念俱灭

异口同声

理屈词穷C．荡气回肠

万般无奈

千夫所指

理屈词穷D．荡气回肠

万念俱灭

千夫所指

百口莫辩15．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．生命的强度，心灵的温度 B．生命的宽度，心灵的硬度C．生命的强度，心灵的硬度 D．生命的宽度，心灵的温度【答案】13．D14．A15．A【解析】13．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。画线句子有两处语病：成分残缺，应在“绝境”后加上“的故事”；语序不当，“严寒冰峰”应改为“冰峰严寒”。综合分析，D项修改最恰当。故选D。14．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，荡气回肠：形容文章、乐曲等十分动人。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。根据后文“生命体验”可知，应选用“惊心动魄”。第二处，万般无奈：没有一点儿办法。万念俱灰：一切想法、打算都破灭了，形容失意或受到沉重打击后极端灰心失望的心情。根据语境可知，应选用“万般无奈”。第三处，异口同声：形容很多人说同样的话。千夫所指：为众人所指责。根据后文的“指责”可知，应选用“异口同声”。第四处，百口莫辩：形容事情无法说清楚（多用于受冤屈、被怀疑等情况）。理屈词穷：理由已被驳倒，无话可说。根据语境可知，应选用“百口莫辩”。故选A。15．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。根据前文中的“与死神抗争”“用坚毅走出了绝境”以及“乔始终在公开场合替自己的搭档辩解……”等内容可知，应填“生命的强度，心灵的温度”。故选A。评卷人得分五、语言表达16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，①。最早明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。他提出的“俭以养德”的命题，把尚俭的价值提升到了一个新的层次。在此之前，伊尹、周公、孔子等提出了尚俭的思想，在他们的倡导下，“俭”这一美德逐渐被人们接受，但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说前人②，而没有发现“俭”有更多的教育功能。但是伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治，孔子倡“俭”是为了维护礼，只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德，③。自此之后，历史上众多的家训中几乎都有倡“俭”的内容。【答案】还因为它有教育功能只认识到“俭”是美德还认为“俭”可以养“德”【详解】本题考查学生语言表达之连贯能力。第一空根据上文语境“不仅仅是因为它有经济价值”，确定横线处必然有关联词语“还（更、而且）因为”，再联系后文“最早明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮”可见话题为“教育”，确定空处应该有“教育功能”，以便照应“经济价值”。第二空根据上文“但是‘俭'与‘德’之间的关系没有被明确揭示出来”确定“可以说前人”后面应该填入“只认识到‘俭’是美德”，以照应后文“而没有发现‘俭’有更多的教育功能”。第三空根据上文“只有诸葛亮不仅把‘俭’视为美德”首先确定横线处必然有关联词语“还”，在从上下文“自此之后，历史上众多的家训中几乎都有倡‘俭’的内容”的信息里确定空处应该有“认为俭可以养德”之类的内容，据以上信息确定答案即可。阅读下面的文字，完成下面小题。传承，是联结往昔和未来的一座桥。（

）。一辈辈匠人，从手艺生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中薪火不绝。抱定一个信念，兢兢业业、孜孜以求，承接前代的真传，就有底气给后世一个交代。传承即是荣耀。走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀1500多个故事；以毛胜利为代表的宣纸工，让“薄如蝉翼洁如雪”的古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠；钻研彩塑30年的鲁勤学，改写了“自古敦煌不成陶”的历史，“我的老师就是敦煌莫高窟”……无论是口传心授、言传身教，还是家庭熏习、师法古器，前人筑基扬帆，后人接续起航，传承便也是“活”的了。匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承。这不是拜师摆宴的形式，也不是盲目移植的轻慢，更不是以传人自居的炒作，而是让存乎一心的精细环节、精巧工序、精准节奏，能留存于时间、流传于世间。（

）。几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵。因为是器物留下了技艺，所以说是时间留住了匠人的精魂。17．文中运用的修辞手法是（

）A．比拟

对偶

夸张 B．比喻

排比

引用C．对比

比喻

排比 D．比拟

对偶

引用18．文中画横线的句子有问题，应怎样修改最恰当并说明理由。19．在文中括号处补写的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过20字。【答案】17．B18．与其说是器物留下了技艺，不如说是时间留住了匠人的精魂。结合上文来看，这一句强加因果，应为选择关系，属于关联词语使用不正确。19．工匠精神，离不开传承

传承的内容是技，但传承的关键终究是人。【解析】17．本题考查学生理解文段意思和鉴赏修辞手法的能力。解答此类题目，在通读全文的基础上，抓关键句进行分析，熟悉常用修辞并能正确理解其用法。“传承，是联结往昔和未来的一座桥”是比喻，“走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀1500多个故事；以毛胜利为代表的宣纸工，让‘薄如蝉翼洁如雪’的古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠；钻研彩塑30年的鲁勤学，改写了‘自古敦煌不成陶’的历史”是排比，“薄如蝉翼洁如雪”是引用。故选B。18．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“因为是器物留下了技艺，所以说是时间留住了匠人的精魂”错误使用关联词语，由前文“几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵”可看出“器物留下了技艺”与“时间留住了匠人的精魂”之间该是选择关系，应修改为“不是器物留下了技艺，而是时间留住了匠人的精魂”。19．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题“在文中括号处补写的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过20字”，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应，注意字数的限制。第一处，上文说到“传承，是联结往昔和未来的一座桥”，下文“一辈辈匠人，从手艺生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中薪火不绝”，工匠精神薪火不绝靠的就是传承。第二处，上文“匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承”和下文“几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵”知“传承的内容是技，但传承的关键终究是人”。20．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。2020年12月9日，青海格尔木至新疆库尔勒铁路全线通车。格库铁路是新疆铁路网规划“四纵四横”主骨架建设的重要节点之一，主要经过柴达木、塔里木两大盆地和阿尔金山山脉，全长1206公里。格库铁路自1956年起先后经过四次大规模勘测设计与研究,是我国勘测设计历史最长、研究次数最多的铁路之一。2010年8月，中铁一院承担了格库铁路全线的勘察、设计、配合施工等工作。他们在线路设计中深入贯彻环保选线理念，线路设置13座隧道、127座桥梁，作为生态廊道供区域内各种兽类迁徙穿越，最大程度减少铁路对野生动物生存环境的影响。格库铁路的开通进一步完善了我国西部地区的铁路网结构。【答案】2020年12月9日，青海格尔木至新疆库尔勒铁路全线通车，格库铁路的开通进一步完善了我国西部地区的铁路网结构。【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。这是关于新闻报道的文字，压缩的要点有：时间、地点、对象、事件、意义等。结合语段分析首先保留时间“2020年12月9日”，再留下地点、对象事件的综合信息“青海格尔木至新疆库尔勒铁路全线通车”，中间即第二段大部分信息为具体阐释说明的文字，删掉，最后找到意：义“格库铁路的开通进一步完善了我国西部地区的铁路网结构”，据以上分析按照字数限定整理出答案来即可。21．找出下面文字中的四处语病，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。①在空军航空兵某师飞行大队长孟凡升参加一次集训时，架机升空不到两分钟，突然发现飞机发动机转速异常、温度下降。②他迅速反应到发动机有重大问题。③在生死考验的瞬间，他立即与指挥员报告。④收到指令，他果断操纵飞机寻找场地，在确认飞机无法迫降后，才指示跳伞。⑤为了避开村庄，直到允许跳伞的最后时刻之际，他才跳伞。⑥伞刚打开，人就着地了。⑦孟凡升多次在短短的48秒内主动放弃跳伞机会，有效避免了更大损失。⑧48秒，生死关头见素质，更见精神！【答案】①“在”调至“参加”前。②“反应”改为“意识”。③“与”改为“向