鄂教版八年级上册语文：陋室铭课件

他一生都在写诗，也一生都在被贬，写，被贬，大赦，再写，再贬，但从没丢掉自己平易的孤傲和入世的高贵。他会感时怀古，却从不伤春悲秋。陋室铭刘禹锡铭：

古代刻在器物上用来勉励、警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。文字简约，讲究修辞和押韵。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一、读出铭文之“韵”味

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？一、读出铭文之“韵”味

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？一、读出铭文之“韵”味品析比较

原句：斯是陋室，惟吾德馨。改句：室不在华，有德则馨。

请根据铭文的特点，采用韵文韵译的方法译读这篇文章，要求译文尽量上下句字数相等，结构基本一致，同时注意押韵，保持与原文一致的音韵美。一、读出铭文之“韵”味示例：山不在于高,有仙人(居住)就能天下闻名；水不在于深，有龙(潜藏)则可降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。……

（它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说:（虽然是陋室，但只要君子住在里）有什么简陋的呢？

苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

一、读出铭文之“韵”味铭：

古代刻在器物上用来勉励、警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。原句：苔痕上阶绿，草色入帘青。改句：苔痕印阶绿，草色映帘青。二、读出陋室之“雅”味陋室不陋，惟吾德馨。铭：

古代刻在器物上用来勉励、警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力，体制短小，最短者不足10字，与格言颇类似。

本文虽然只有81个字，却是铭辞中的长者，如果请同学们将此文再浓缩一下，你认为可以删除哪些句子？三、读出构思之“妙”味

比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。——宋.朱熹三、读出构思之“妙”味

诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。“闲居卧龙草庐，以待明主出山。”

扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。从小勤奋好学，博览无所不见，为人简易清静。但他不愿趋炎附势，所以甘愿寂寞，不参与朝政。三、读出构思之“妙”味

《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”

三、读出构思之“妙”味

刘禹锡，唐代诗人，字梦得。22岁时，进士及第，授监察御史。唐顺宗时，因参与王叔文的政治革新失败，被贬为朗州司马。九年后，奉召回京。又因写了《戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，再被贬谪到更远的连州做刺史，后又调任夔州、和州刺史。56岁时因裴度力荐，奉调回洛阳，任太子宾客、礼部尚书。从初次被贬到召回，前后共历二十三年。这篇铭文是他在和州刺史任上所写。走近作者

彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。——白居易

诗人的豪气不仅体现在他的创作上，也体现在他的人格上，你从文中哪些地方可以看出他的豪气？四、读出诗人之“豪”味酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君