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第四单元封建时代的亚洲国家第十一课古代日本日本列岛地理环境特点:岛国,岛屿众多山地众多,平原少多火山地震,资源匮乏地理环境影响:便于发展渔业,航海业便于畜牧业发展灾害频繁,忧患意识较强/016世纪前的日本1、国家的诞生:1—2世纪时:日本境内有100多个小国,其特点就是“小国林立”,其中部分国家与汉朝已有“通史”关系。“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云”——《汉书·地理志》“光武帝建武中元二年(57年),倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武帝刘秀赐以印绶。”
——《后汉书·东夷列传》“旧百余国,汉朝有朝见者,今使所通三十国”
——《三国志·魏志·倭人传》六世纪前的日本2、国家的统一:六世纪前的日本5世纪,在本州中部兴起的大和政权统一了日本,建立奴隶制国家。2、国家的统一:六世纪前的日本5世纪,在本州中部兴起的大和政权统一了日本,建立奴隶制国家。3、国家的治理:(1)政治上:大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国(2)经济上:“部民制”王室和贵族各有自己的私有领地(2)经济上:“部民制”内容:领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”,来自中国、朝鲜的移民也依其特长被编为锦织部、锻冶部等。部民地位:部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。在贵族和部民之间是大批平民,他们的地位由于财产变化也在变化,时刻有沦为部民的危险。材料一:握有统治实权的“葛城、平群、巨势、大伴、物部、苏我等巨大的臣、连,在不同时期威胁天皇。”政治斗争主要表现为争夺朝廷的控制权,“王族内部的王位争夺战与王族外部实力集团的代理人推选交织在一起,使王位的继承变得异常复杂激烈。”王位继承往往伴随着朝廷内讧、豪族反叛和内战,以及新旧势力的交替。
材料二:初唐时期唐太宗调整统治政策,由于政治清明,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之治”。公元7-9世纪,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。思考:据材料,日本的统治出现了哪些问题?/02大化改新大化改新622年4月8日,执掌朝廷政权的厩户皇子去世。圣德太子死后,再没有能压制大豪族苏我氏的人,苏我氏的专横日甚一日,其权势到了欺凌天皇家的地步。645年6月12日,由中大兄皇子、中臣镰足等人暗杀苏我入鹿,并消灭苏我氏宗家。645年(皇极天皇三年)6月14日,皇极天皇让位于轻皇子即孝德天皇。孝德天皇定年号为大化,创日本年号之始。同年迁都孝德天皇难波(今大阪)长柄丰埼宫。646年(大化2年),孝德天皇颁布效仿中国隋唐制度的改新诏书,进行了一系列改革,史称“大化改新”1、背景:大化改新646年(孝德天皇大化二年)开始,日本效仿唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。2、概述:国内:(1)日本社会矛盾尖锐,统治危机严重。
(2)大和皇族中的改革派发动宫廷政变,掌握权力国际:(3)6-9世纪,日本积极吸收中国文化建立以天皇为中心的中央集权制度,地方上设国、郡、里三级,由中央派官治理。政治上:3、内容:大化改新建立以天皇为中心的中央集权制度,地方上设国、郡、里三级,由中央派官治理。3、内容:经济上:①公田公民制:废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民。②班田收授法:国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖。③统一赋税政治上:大化改新大化改新4、评价:性质:大化改新是一场自上而下的封建性质的改革作用:它促进了日本社会经济的发展,是日本从奴隶制社会转变为中央集权的封建社会的标志。5、启示:一个国家或民族应该善于学习他国的长处。要正视自身的不足,积极改革求新,与时俱进。改革是历史发展的强大推动力/03武士和武士集团随着封建制的发展,农民受剥削越来越严重,大量逃亡,国家籍、田籍混乱,日本土地私有化开始。10世纪左右,日本各地出现了不同规模的庄园。大庄园享有“不输不入”的特权武士和武士集团1、背景:中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。2、目的:地方豪强为了保护自己的庄园3、武士与武士集团:小的武士团追随、服从一个更强大的首领,组成大的武士团。把自己家族和仆从中的青壮男子组织起来,组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团,成员称为“武士”武士和武士集团4、幕府统治:(1)建立:12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源始首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。(2)权力:镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,但天皇实际上大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。幕府将军实际上把持着国家权。国家大权基本掌握在武士阶层手中隋唐时期,日本开始了全面学习中国的历史,将中央集权制移植到了日本。然而日本当时的社会生产力不足以支持中央集权制,最关键的问题是日本中央集权制统治下的土地所有者没有像中国一样发展成地主和小农占绝大多数,而是发展成了封建领主占绝大多数。由于地方经济发展的不均衡和模仿中央集权制的残留,日本最早的封建领主(多为公卿)不住在地方上的封建庄园里,而是住在京都。因为住在远离封建庄园的京都,所以公卿领主不得不将封建庄园交给自己的“侍(类似打手或保安)”管理,依靠“侍”保护自己的封建庄园。时间一长,很多封建庄园的实际控制权就落入了“侍”的手中。“侍”的经济实力增强之后,“侍”将名字改成了“士”,也就是武士。武士和武士集团5、武士道:武士道,或者武士道精神,是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克
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