人教版新课标高中历史必修三第一单元第一课《“百家争鸣”和儒家思想的形成-》课件

第一课“百家争鸣”和儒家的形成第一课“百家争鸣”和儒家的形成1

这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：

“你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。”……一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。

这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：

2据说在美国历史上曾有这样两个家族。

一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长。100多位教授。80多位文学家。20多位议员和一位副总统；另一个家族的始祖叫珠克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼。他8代子孙中有300多名乞丐。7个杀人犯和60多个盗窃犯。

一个人有没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，据说在美国历史上曾有这样两个家族。一3单元解题1.时间上：主要指古代中国文化的内容2.内容上：传统文化的主流思想的演变3.内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史

单元解题1.时间上：主要指古代中国文化的内容4儒家思想的发展线索：

先秦——产生和初步发展；

秦朝——沉重打击；

汉朝——成为正统思想；

宋明理学和明清之际的——新发展儒家思想的发展线索：5水平考试考点运用：“百家争鸣”局面出现的原因、意义。运用：孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张水平考试考点6知识体系构建

春秋战国中国传统文化主流思想的演变西汉宋明朝明清之际百家争鸣儒学产生儒学成为正统思想儒学发展到理学阶段挑战儒学正统的思想出现孔子、孟子、荀子董仲舒二程、朱熹王阳明李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之知识体系构建春秋战国中国传统文化主流思想的演变西汉宋明朝明7“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。1．“百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的形成“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派8练习1.下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是

A.春秋战国时期出现的一百多个思想流派

B.各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手

C.对后来社会的发展，产生了巨大的阻碍作用

D.各学派既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合练习1.下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是91．“百家争鸣”的含义：2．“百家争鸣”出现的社会原因：P4一、“百家争鸣”局面的形成（经济、政治、阶级关系、思想文化）1．“百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的形成（经济10一、“百家争鸣”局面的形成3．“百家争鸣”的主要流派和代表：1．“百家争鸣”的含义：2．“百家争鸣”出现的社会原因：P4主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称“九流”）“诸子十家，其可观者九家”－《汉书·艺文志》4．“百家争鸣”的历史影响：P4为中国传统文化体系的形成奠定了基础;中国历史第一次思想解放运动一、“百家争鸣”局面的形成3．“百家争鸣”的主要流派和代表11考点

1：“百家争鸣”局面形成的原因1.经济上：井田制崩溃，社会经济迅速发展2.政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解3.阶级关系变动：士阶层的活跃和受重用4.思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。考点1：“百家争鸣”局面形成的原因12“百家争鸣”的历史意义1.是中国历史上的第一次思想解放运动；2.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础；3.形成中国的传统文化体系，对当时和后来社会的发展，影响深远。“百家争鸣”的历史意义1.是中国历史上的第一次思想解放运动；131.中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从那里找到最初的萌芽,其源头指:A.原始社会B.夏商时期

C.百家争鸣D.学术下移1.中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以142、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是（）A.新兴地主阶级日益崛起.B.各国相继变法C.战争繁频.D.社会处于经济、政治大变革时期2、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是（）15孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌四海之内皆兄弟也孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌四海之内皆兄弟也16人教版新课标高中历史必修三第一单元第一课《“百家争鸣”和儒家思想的形成-》课件17人教版新课标高中历史必修三第一单元第一课《“百家争鸣”和儒家思想的形成-》课件18孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北19孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。

孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死20孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府21有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶稣孔子世界看孔子：有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶稣孔子世界看22孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子：孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子：23

2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。2005年9月28日上午，来自全球24个国家和242006全球联合祭孔活动图片展有何感想？古代！当今！中国！世界！2006有何感想？古代！当今！中国！世界！25二、孔子和早期儒学1、孔子的思想：万世师表名丘，字仲尼公元前551－前479年鲁国陬邑(zōuyì)人今山东曲阜二、孔子和早期儒学1、孔子的思想：万世师表名丘，字仲尼26孔子：春秋末期，代表没落

贵族的利益⑴思想核心：

——“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系的最高准则）；“礼”（规范人与人之间的关系）。⑵政治思想：

，包含了

思想；⑶教育思想：

；实践：⑷文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）奴隶主仁为政以德民本首创私学有教无类，因材施教孔子留给我们什么？孔子：春秋末期，代表没落贵族的利益奴隶主仁为政27问题如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。（2）客观上：有助于调解社会人际关系，促进社会稳定问题如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主观目的：缓和28如何看待孔子的“仁”和“德”？1.进步性：

A、调和社会关系，促进社会稳定

B、提高人民地位，促进生产发展2.保守性：主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治如何看待孔子的“仁”和“德”？1.进步性：291．孔子的思想：“至圣”2．孟子的思想：“亚圣”二、孔子和早期儒学①施政主张：“仁政”②民本思想：“民贵君轻”③伦理观：“性本善”1．孔子的思想：“至圣”二、孔子和早期儒学①施政主张：30易混点孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。易混点311．孔子的思想：2．孟子的思想：3．荀子的思想：二、孔子和早期儒学荀子，名况，战国晚期赵国人。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。1．孔子的思想：二、孔子和早期儒学荀子，名况，战国晚期赵32王道——以德服人霸道——以力服人王道（以德服人）和霸道（以力服人）是两种不同的统一天下的指导思想。孟子主张王道，谴责霸道；荀子却兼谈王、霸。《荀子》书中，反复地将王道霸道作了对比分析。他推崇王道理想，坚持王道胜过霸道王道——以德服人王道（以德服人）和霸道（以力服人）是两种不同33荀子的名言1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。2、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。3、人之性恶，其善者伪也。（注：伪，人为之意）

荀子的名言1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。34政治：“仁义”和“王道”，“以德服人”

民本：“君舟民水”

伦理观：“性恶论”

朴素的唯物主义：制天命而用之孟子和荀子的贡献：儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗荀子的思想：儒家思想的集大成者（吸收法家和道家思想的积极部分）政治：“仁义”和“王道”，“以德服人”

民本：“君舟民352.形成过程时间历程代表人物思想主张春秋战国应运而生孔子（至圣）“仁”（核心）“为政以德”“有教无类蔚然大宗孟子（亚圣）“仁政”“民贵君轻”“性本善”荀子“仁义”和“王道”“君舟民水”“性恶论”儒学的兴起（春秋战国）1.背景：“百家争鸣”局面的形成2.形成过程时间历程代表人物思想主张春秋战国应运而生孔子（至36孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的民本人性论373.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是

A.“非攻”、“尚贤”B.“制天命而用之”

C.“己所不欲，勿施于人”D.“以法为本”4.“仁”的思想在先秦时期的进步意义在于

A.满足新兴地主阶级的政治需要

B.抑制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据

D.奠定“非攻”主张的思想基础练习3.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，练习385.著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也体现了孟子的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”能体现上述观点的孟子思想是

A.劳心者治人，劳力者治于人

B.民为贵，君为轻

C.制天命而用之

D.鄙视富贵利禄，痛恨社会不公古代中国文化练习5.著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效古代中国文391．老子的思想：①世界万物的本原是“道”②政治主张:无为而治，小国寡民③哲学思想:世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的三、道家和法家塞翁失马；福祸相依鸡犬相闻，民至老死不相往来道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理）

1．老子的思想：三、道家和法家塞翁失马；鸡犬相闻，民至老死40看图说话请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想？以柔克刚福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。小国寡民看图说话请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老411．老子的思想：2．庄子的思想：世间万物都是相对的；放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。三、道家和法家1．老子的思想：三、道家和法家42你能讲讲“庄周梦蝶”的故事吗？这则故事反映了庄子的什么思想？庄周梦蝶庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐你能讲讲“庄周梦蝶”的故事吗？这则故事反映了庄子的什么思想？431．老子的思想：2．庄子的思想：3．韩非子的思想：守株待兔的故事说明什么1．老子的思想：守株待兔的故事说明什么44韩非子的思想①以法治国②国君主要树立绝对权威，实行君主专制——顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势韩非子的思想①以法治国451．老子的思想：2．庄子的思想：3．韩非子的思想：4．墨家学派（墨子）的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想三、道家和法家1．老子的思想：三、道家和法家46其他主要学派的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子道家老子庄子法家韩非子“兼爱”“非攻”“尚贤”继承老子的学说，世界万物是相对的主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想政治上主张“无为而治”其他主要学派的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子道家47运用：孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张（1）孔子：春秋晚期儒家学派创始人。思想主张：①思想核心是“仁”，认为“仁”就是爱人。②实现“仁”要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。③政治上主张以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。④希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。⑤教育上首创私人讲学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。运用：孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张48（2）孟子：战国时期儒家学派代表人物。思想主张：①主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。②伦理观上主张“性本善”。（3）荀子：战国时期儒家学派的代表人物。思想主张：①主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人；②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。③伦理观上主张“人之性恶”论。（2）孟子：战国时期儒家学派代表人物。思想主张：49⑷老子：春秋晚期道家学派创始人。思想主张：①认为世界万物的本原是“道”，强调一切顺其自然，提倡清静无为，知足寡欲。②政治上主张无为而治。③希望回到小国寡民的理想社会。④哲学思想：世界万物和人类社会不停的运动，事物有对立面（如有无等），它们相互依存，不断转化。（5）韩非子：战国末期法家学派的集大成者。思想主张：①君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对权威来震慑臣民，提出系统的法治理论。②主张建立专制主义中央集权国家。⑷老子：春秋晚期道家学派创始人。思想主张：501、有人认为：世界万物和人类社会总是不断地运动着，有无、难易、高低、贵贱等相互依存、不断变化。此人是A、老子B、荀子C、孟子D、王夫之2、儒家思想的主要内容在当今世界那些还有继承和发扬价值的：①“仁”的学说②“己所不欲，勿施于人”③“有教无类”④“贵贱有序”

A、①②③B、②③④

C、①②④D、①②③④巩固练习1、有人认为：世界万物和人类社会总是不断地运动着，有无、难易513、墨、儒、道、法四家学派的共同之处是

A、主张仁政B、主张法治

C、反对战争D、适应变革巩固练习4、下列主张出自于儒家学派的是

A、兼相爱，交相利

B、己所不欲，勿施于人

C、清心寡欲，顺应自然

D、运用权术，建立权威5、战国时期儒家思想的最大意义是（）

A、提出“仁政”思想

B、重视人民的力量

C、提出性恶论

D、改造儒家思想，使之更能适应社会需要3、墨、儒、道、法四家学派的共同之处是巩固练习4、下列主张52孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；韩非子说：把他们全抓了。孙子说：战场上见高低！孔子说：我仁；533、6、5、4、性本善,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，旁观现实，欣赏自然治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。君主须集中权势，运用权术，以静制动。我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者，降礼尊贤而王，重法爱民而霸。治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，这叫“无为而治”。荀子韩非子庄子孟子仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。1、2、孔子老子思考讨论之一：如何归类？谁的主张？理由是什么？吸引你眼球的是哪些话或者主张？3、6、5、4、性本善,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君541、三段材料体现了儒家的什么思想？2、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，怎样才能做到这一点？3、材料三反映了孟子的什么观点？4、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？唐太宗贞观之治民本思想取信于民；为政以德，关心爱护百姓民贵君轻材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”—《论语.颜渊》材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”——《孟子》材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子.王制》1、三段材料体现了儒家的什么思想？民本思想取信于民；为政以德55儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立儒学政治思想：“仁”、“为政以德”（民本）、“性相近”（道德观、伦理观）教育思想：“有教无类”整理古籍：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》2、孟子、荀子总结改造“仁政”“民贵君轻”（民本）“性本善”（伦理）“仁义”“王道”“以德服人”“君舟民水”（民本）“性恶论”（伦理）主要内容：“仁”；孟子荀子民本思想儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立政治思56儒家思想的形成、发展与演变（2）秦朝时（压抑）（3）西汉时（确定领导地位）（4）两宋时期（发展成理学）（5）明朝时期（理学的新发展）（6）清朝时期（动摇）（7）洪秀全吸取儒家大同思想

（9）新文化运动前期

（1）先秦时期（形成）（8）维新变法时期（改造利用）儒家思想的形成、发展与演变（2）秦朝时（压抑）（3）西57诸子百家思想的历史影响

先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。知识升华诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家，在经济、政58儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。

法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器

在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构59古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩60讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思想的现实意义1儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思613儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。3儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，62问题：1、孔子的“德治”对我国目前的“以德治国”有什么影响？2、结合个人经验，谈谈你对孔子教育思想体会。要求：1、任选一题。2、阅读相关文献资料，加深对孔子德治思想和教育思想的理解。3、结合自己感悟，确定主题，独立成文，字数500左右。探究活动问题：探究活动63课堂检测1李明同学暑假去泰山旅游，看到一座岩石上刻有《道德经》，他看到石刻上出现的内容可能有A．“福祸相倚”B．“严刑重罚之可以治国”C．“己所不欲，勿施于人”D．君权神授”A课堂检测1李明同学暑假去泰山旅游，看到一座岩石上刻有《道德经642、某班在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应该有A．“无为而治”B．“民贵君轻”C．“克己复礼”D．“以法治国”B2、某班在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同653、“有朋自