包含 尚 字的成语

包含"尚"字的成语尚隔一尘尚隔一尘是一个汉语成语，读音是shànɡɡéyīchén。①原道家所谓修炼工夫还差一世，尚未能成道。尘：儒家谓世，释家谓劫，道家谓尘。②现多指还有相当大的差距。原作“尚隔两尘”。尚付阙如尚付阙如是一个汉语成语，读音是shànɡfùquērú。指目前还没有。阙如：意为欠缺，阙通“缺”。概尚甚高概尚甚高是一个汉语成语，读音是gàishàngshèngāo。概尚，风格，志向。指风格很高或志向很远。《北史·刘芳传》：“芳沈雅方正，～。”△褒义。用于描写品格。尚虚中馈尚虚中馈，汉语成语，拼音是shàngxūzhōngkuì，意思是没有妻室。出自《周易·家人》。中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”示例他是上年八八断弦，目下～。★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回高尚娴雅高尚娴雅，汉字成语。一位早就受过唱歌、跳舞、弹竖琴那种高尚娴雅训练的少女为时尚早为时尚早是一个汉语成语，读音：wéishíshàngzǎo，意思是不适时，还早了点。不适时，还早了点。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”清李宝嘉《官场现形记》第三四回：“此时为时尚早，大洋房内空落落的，一个客没有。”章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“今天我们给马寅初和章罗联盟下政治结论，为时尚早。”礼尚往来礼尚往来（拼音：lǐshàngwǎnglái）是一个成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。礼尚往来指在礼节上注重相互往来，多用于人际关系；也用于比喻施以怎样的行为，即以怎样的行为回报。在句中一般作谓语、定语。西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”后世据此典故引申出成语“礼尚往来”。春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视。当时鲁国政权掌握在季孙、孟孙、叔孙三家手中，以季孙权力最大。当季平子死了以后，其家臣阳虎（亦称阳货）囚禁了其子季桓子，专了季氏的政，这也就相当于专了鲁国的政。阳虎为了加强治理能力，便想拉拢孔子出来做官，以壮大自己的声势。据说，有一天，阳虎专程去看望孔子，孔子闻知后即借故不见他。尊年尚齿尊年尚齿，汉语成语，拼音是zūnniánshàngchǐ，意思是尊重老年人。出自《周书·武帝上》。年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”作谓语、宾语、定语；用于处事。由窦尚书由窦尚书，汉语成语，拼音是yóudòushàngshū，意思是比喻没有真才实学，专靠奉承往上爬的人。出自《宋史·许及之传》。窦，墙脚狗洞。由窦，从墙角狗洞入内。《宋史·许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有‘由窦尚书、屈膝执政’之语，传以为笑。”作宾语、定语；用于比喻句。宋朝时期，许及之极力谄事佗胄，真是无所不至。一次佗胄生日，许多官员去祝寿，及之后来才到，宦官把门关了，他只好从墙洞里钻入。他担任尚书两年没有得到升迁，于是在佗胄面前诉苦，佗胄恻隐安慰他，后来才升他官。当时人笑他为由窦尚书。一息尚存一息尚存，汉语成语，拼音：yīxīshàngcún，释义：还有一口气，指生命的最后阶段。出自《论语·泰伯》。息：呼吸，气息；尚：还。还有一点气息存在，表示已到生命的最后阶段或还活在世上。《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎。”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”清文康《儿女英雄传》第二二回：“一息尚存，且得重返故乡。”邹韬奋《患难馀生记》第三章：“我只须一息尚存，必须秉笔直书。”张茜《陈毅诗词选集·序言》：我下定决心，像陈毅同志病中表现的那样，一息尚存，努力不懈。【近义词】奄奄一息、气息奄奄【反义词】寿终正寝好尚不同好尚不同，汉语成语，拼音是hàoshàngbùtóng，意思是指所喜欢的和所推崇的各不相同。出自《与杨德祖书》，《三国志·蜀志·法正传》。好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚。”《三国志·蜀志·法正传》：“诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。”油花和尚油花和尚是一个汉语成语，读音是yóuhuāhéshàng。轻浮狡猾不守清规的和尚。清·艾衲居士《豆棚闲话》10则：“有几个～挟了疏簿上前打话，求他布施。”△贬义。用于指坏和尚。尚德缓刑尚德缓刑，汉语成语，拼音是shàngdéhuǎnxíng，意思是崇尚德政，放宽刑罚。出自《尚德缓刑书》。尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。汉·路温舒《尚德缓刑书》：“路温舒上书，言宜尚德缓刑。”示例凡亲贤纳谏，尚德缓刑，皆爱人事也。★《清史稿·杜立德传》移风易尚移风易尚，汉语成语，拼音是yífēngyìshàng，意思是改变旧的风俗习惯。出自《〈苏平仲文集〉序》。明·刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”作谓语、定语、宾语；指改变风俗等【近义词】：移风振俗、移风易俗、移风改俗跑了和尚跑不了寺跑了和尚跑不了寺是一个成语，读音是指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑得了和尚跑不了庙”。纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑得了和尚跑不了庙”。～，他是逃避不了责任的。弄性尚气弄性尚气，汉语成语，拼音是nòngxìngshàngqì，意思是指凭感情办事，好耍脾气。出自《红楼梦》。清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人。”作谓语、宾语；指凭感情办事。示例她最爱弄性尚气，我只好让着她。疏财尚气疏财尚气，汉语成语，拼音是shūcáishàngqì，意思是指出钱帮助遭难的人。出自宋·沈俶《谐史·戴献可仆》。宋·沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明戴献可者，疏财尚气，喜从贤士大夫游处，而家世雄于财。”【近义词】：疏财重义、仗义疏财作谓语、定语；用于为人一息尚在一息尚在(yīxīshàngzài)，汉语成语。解释：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。【出处】：《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”【示例】：老夫一息尚在，无不为区处。★清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》兼权尚计兼权尚计，汉语成语，拼音：jiānquánshàngjì，意思是指全面衡量，深思熟虑，出自《荀子·不苟》。谓全面衡量﹐深思熟虑。荀况《荀子·不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”宋·曾巩《陈书目录序》：然而兼权尚计，明于任使，恭俭忧人，则其始之所以兴。联合式；作谓语；指多方面衡量，深入考虑高尚之志高尚之志是一个汉语成语，读音是gāoshàngzhīzhì。隐退山林之志。《晋书·孙绰传》：“孙绰有～，居会稽，游牧山水十数年，乃作遂初赋，以致其意。”△褒义。用于描写退隐。注玄尚白注玄尚白，汉语成语，拼音是zhùxuánshàngbái，意思指白纸黑字的文字记载。出自《天工开物·丹青》。明宋应星《天工开物·丹青》：“斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉！”作谓语、定语；常用于书面语。尚慎旃哉尚慎旃哉，汉语成语，拼音是shàngshènzhānzāi，意思是还要谨慎小心啊。出自于《诗经·魏风》。尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。《诗经·魏风》：“上慎旃哉，犹来无止。”作谓语；用于劝诫人。示例逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失，～。★清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》不尚空谈不尚空谈是一个汉语成语，读音是bùshàngkōngtán。尚：崇尚；空谈：言而不行或不切实际。谓不崇尚说空话而讲求实际。负才尚气负才尚气，汉语成语，拼音是fùcáishàngqì，意思是自恃有才能，纵任意气。出自唐·孙元晏《咏史诗·宋·袁粲》。才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。唐·孙元晏《咏史诗·宋·袁粲》：“负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。”对着和尚骂贼秃对着和尚骂贼秃，汉语成语，读音duìzhehéshàngmàzéitū，出自《彷徨·肥皂》，形容指桑骂槐的行为。表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”作谓语、宾语、定语；用于口语白衣尚书白衣尚书，汉语成语，拼音是báiyīshànɡshū，意思是东汉郑均的称号，后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。出自《后汉书》。《后汉书》卷二十七《郑均传》「郑均，字仲虞，东平任城人也。」「元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：『议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比徵辞病，淳絜之风，东州称仁。书不云乎：『章厥有常，吉哉！』其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。』明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为『白衣尚书』。」示例唐李白《任城县厅壁记》:"青衣太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。口尚乳臭口尚乳臭，汉语成语，拼音是kǒushàngrǔxiù，意思是对年轻人的轻视。出自东汉·班固《汉书·高帝纪上》。作谓语、补语；表示对年轻人的轻视示例吾尚在湖南，见其少年子弟，口尚乳臭，目不识蟹文。梁启超《论中国人种之将来》近义词：乳臭未干反义词：老谋深算东汉·班固《汉书·高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。偃革尚文偃革尚文，汉语成语，拼音是yǎngéshàngwén，意思是停息武备，注重文教。出自《新唐书·萧俛传》。停息武备，注重文教。《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。”同义词：偃武觌文作谓语、定语、宾语；用于书面语。尚待商榷尚待商榷，词语。这个成语的意思是：需要以后经过研讨,来确定某事物的真实意思或某件事情的解决方案。需要以后经过研讨,来确定某事物的真实意思或某件事情的解决方案。有待：尚待;需要等待商榷：shāngquè商量、讨论的意思.《广雅》