2021年高考语文百日冲刺模拟卷（一）（天津卷）(解析版)

备战2021年高考语文百日冲刺模拟卷（一）

注意事项：

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2.请将答案正确填写在答题卡上

一、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

家，很小，却是每个人时时都离不开的牵系；国，很大，它涵养润育着一代又一代炎黄子孙。从古至

今，文人墨客用他们对民族的热爱，对国家的忠诚，对百姓的忧思，写下了许多①千古的不

朽诗篇。

“位卑未敢忘忧国”，最是诗中家国情。在中国传统文化意义上，“家”和“国”从来融为一体，不可

分割。（）“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表明不论身处何时何地，一以贯之的是忧心苍

生社稷的家国情怀。“忧国不谋身”的②表达,则是古代先哲一心担忧国家兴亡，从不为自

己利益做谋划的真实写照。

从《礼记•大学》“修身齐家治国平天下”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，

从韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”到文天祥“平生读书为谁事，临难何忧复何惧”的报国之志，

从杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的念念不忘，从辛弃疾

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈气……开古代诗文的浩瀚长卷，

我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运③。

几千年时光悠悠流转，然而那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流，始终流淌在每一个

文人士子的笔底心头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。

1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）

A.流传简洁休戚相关B.流传简捷息息相关

C.留传简洁息息相关D.留传简捷休戚相关

2.在选文中括号处填入句子，表述最恰当的一项是（）

A.在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承。

B.五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的。

C.五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承。

D.在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的。

3.对选文中涉及到的文学常识表述不正确的一项是（）

A陆游字务观，号放翁南宋爱国诗人

B韩愈昌黎先生唐代古文运动倡导者

C辛弃疾字幼安，号稼轩北宋豪放派词人

D顾炎武清学开山始祖《日知录》

A.AB.BC.CD.D

【答案】

1.A

2.D

3.C

【分析】

1.本题考查正确使用词语和成语的能力。第一组，流传：传下来或传播开。留传：遗留下来传给后代。这

里是诗篇传到了后世，应选“流传”。第二组，简洁：简明扼要，没有多余的内容。简捷：直截了当，简

便快捷。语境说的是“表达”，应选“简洁”。

第三组，休戚相关：彼此间祸福相互关联。息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切。语境说的是“个人前

途与国家命运”，应选“休戚相关”。故选A。

2.本题主要考查语言表达准确、连贯、得体的能力。A项，“在……中，使……”介词开头，主语残缺，

排除A项；B项，中途易辙，“五千年漫长的历史长河”后面没有谓语，又接了下一个句子，排除B项；C

项，不合逻辑，不是“五千年漫长的历史长河，使……”，排除C项；D项，结合前边“'家'和‘国'从

来融为一体”可知，陈述对象为“家国情怀与情感的延续”较贴切，再依据后边内容均为诗词方面的例子,

所以衔接“以诗文的形式传承”比较顺畅。故选D。

3.本题考查文学常识的识记能力。C项，“北宋”错，应当是“南宋”•辛弃疾（H40年5月28H-1207

年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，山东东路济南府历城县人。南宋官员、将

领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。故选C。

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成问题。

材料一

嫦娥五号回来了！带着月亮回来了！恰似一部追了23天的宇宙大片，人们期待着、盼望着，昼夜不息。

12月17日凌晨，嫦娥五号返回器，如同茫茫草原上的一颗流星划破天际，惊起一团烟云，以百米冲刺

的姿态迫不及待回到地球。九天揽月，这一刻，中国航天又创造新的历史。“积力之所举，则无不胜；众

智之所为，则无不成。”探月工程副总指挥、国家航天局探月与航天工程中心主任刘继忠说。嫦娥五号任

务的成功，无疑是发挥举国体制优势攻坚克难取得的又一重大成就，体现了我们“一张蓝图绘到底”的魄

力和“咬定青山不放松”的韧劲。这是21世纪人类首次月球采样返回任务，标志着中国航天向前迈出一大

步。作为我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，嫦娥五号首次实现了我国地外天体采样返回，

将为深化人类对月球成因和太阳系演化历史的科学认知做出贡献。

（新华社2020年12月17）

材料二

嫦娥五号工程是我国的第六次探月工程，是探月“绕、落、回”三部曲中的最后一步，是中国科技创

新能力和决心的集中体现。不同于或飞往深空、或留在月球的四位姐姐，嫦娥五号将会在完成她的旅途后

成功返回地球，并带回她在月球上取回的“纪念品”：月球岩石。

（嫦娥五号探测器示意图）

嫦娥五号和阿波罗飞船相似，由四部分组成：上升器、着陆器、返回器和轨道器。在整个任务过程中,

嫦娥五号首先会被长征五号火箭送入地月转移轨道后进入月球环绕轨道。在月球环绕轨道上，上升器、着

陆器会与返回器、轨道器相分离，返回器与轨道器继续围绕月球，而着陆器与上升器会在月球上降落。在

完成在月表上的既定任务后，上升器会带着挖掘的月岩从月球上起飞，与在月球轨道上运行的返回器和轨

道器对接，一起返回地球。

（《中国科普博览》2020年12月16）

材料三

7月23日，我国在海南岛东北海岸中国文昌航天发射场，用长征五号遥四运载火箭成功发射首次火星

探测任务“天问一号”探测器，火箭成功将探测器送入预定轨道，开启火星探测之旅，迈出了我国自主开

展行星探测的第一步。此次任务飞行过程包括发射地火转移、火星捕获、火星停泊、离轨着陆和科学探测6

个阶段。相比于月球探测，火星探测任务的难度更大。由于火星相对地球距离较为遥远，对发射、机道、

控制、通信和电源等技术都提出了很高的要求。截至12月14日21时，“天问一号”探测器已在轨道飞行

144天，飞行里程约3.6亿公里，距离地球超过1亿公里，距离火星约1200万公里飞行状态良好。

国际上对于火星的探测，起步于20世纪60年代。微至2020年6月底，人类已对火星实施了40余次

探测任务，其中成功24次。我国首次火星探测任务起步虽晚，但起点高、跨越大，从立项伊始就瞄准当前

世界先进水平确定任务目标，明确提出在国际上首次通过一次发射，完成“环绕、着陆、巡视探测”三大

目标。如果这一目标能够顺利实现，我国将成为世界上第二个独立掌握火星着陆巡视探测技术的国家。

（《科技日报》2020年12月25日）

4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.材料一的社论亲切昂扬，激发读者奋发向上的爱国热情；材料三的报道用确凿事实和翔实数据凸显我国

科技实力，唤起读者强烈的自豪感。

B.中国航天事业取得如此成就，离不开“集中力量办大事”的国家制度优势，同也离不开航天人勇于探索、

协同攻坚、合作共赢的探月精神。

C.嫦娥五号地外天体采样返回，是复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，也是人类第一次实现月球

无人自动取样并送回地球的壮举。

D.综合三个材料可以看出，中国航天事业取得的举世瞩目的成就，数十年来的中国航天事业发展史，也反

映了新中国综合国力的提升。

5.下列对材料二相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A.地月转移轨道-月球环绕轨道一落月一起飞一月球轨道一返回地球

B.嫦娥五号一返回器、轨道器分离出来一返回器、轨道器绕月一返回器、轨道器与上升器对接一返回地球

C.月球环绕轨道一着陆器、上升器落月f着陆器起飞一与返回器、轨道器对接一返回地球

D.嫦娥五号一返回器、轨道器分离出来一着陆器、上升器落月~上升器起飞一与返回器、轨道器对接一返

回地球

A.AB.BC.CD.D

6.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.即将过去的2020年，是极不平凡的一年。突如其来的新冠疫情打乱了人们的生活与工作节奏，但是科

学界奋斗的脚步却不曾停歇，并在奋力拼搏的过程中越战越勇。

B.“天问一号”探测器顺利进入预定轨道，迈出了我国自主开展行星探测的第一步。我国已成为世界上第

二个独立掌握火星着陆、巡视、探测技术的国家。

C.我国对火星的探测，虽然起步晚，但是起点高、跨越大，从起始阶段就瞄准当前世界先进水平，所提出

的“环绕、着陆、巡视探测”目标，在世界范围内尚属首次。

D.中国对宇宙空间的探索，是为了兑现对人民的庄严承诺，是一棒接着一棒干、一步一个脚印走出来的逐

梦之旅，是中华民族走向伟大复兴的坚定步伐。

【答案】

4.C

5.C

6.B

【分析】

4.本题考查学生对文本相关内容的概括和分析能力。C.“是复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，

也是人类第一次实现月球无人自动取样并送回地球的壮举”表述不准确，以偏概全，扩大范围。原文为“作

为我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，嫦娥五号首次实现了我国地外天体采样返回”，注意

范围是“我国”。故选C。

5.本题考查学生对文本相关内容的梳理能力。C.“着陆器起飞”表述错误，原文为“在完成在月表上的既

定任务后，上升器会带着挖掘的月岩从月球上起飞”，可见是上升器起飞。故选C。

6.本题考查学生对文本相关内容的概括和分析能力。B.“我国已成为世界上第二个独立掌握火星着陆、巡

视、探测技术的国家”说法错误，未然变已然，原文为“如果这一目标能够顺利实现，我国将成为世界上

第二个独立掌握火星着陆巡视探测技术的国家”，可知是一种预测，还不是事实。故选B。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《范文正公文集》叙

（宋）苏轼

庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁

裒观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生目："童子何用知之？”轼目：“此天人也耶，

则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且目：“韩、范、富、欧阳，此四人者，

人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。

嘉佑二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：吾得其为人。盖十有五年

而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国土待轼.日：恨子不

识范文正公。其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与

其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。

呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年

矣。彼三杰者，皆得从之涉，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托吉门下士之末，岂

非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅本流，其王霸之略，皆素定于吠亩中，非仕而后学者也。淮阴

侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不则者。诸葛孔

明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，耳蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试

为之而幸其成者哉。

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，

擢为执政，考其平生所为，无出此书者。甚于仁义礼乐忠信孝弟盖加饥渴之于饮食欲须臾忘而不可得如火

之热如水之湿盖其天性有不得不然者。虽矛母戏语,率然而作，必归于此。故天下信若诚，争师尊之。

（链接）

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予,

置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆

为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠要之。及其卒也，羌以数百人，

哭之如父，斋三日而去。

初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遗使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之

碑”。

（节选自《宋史•范仲淹传》）

（注）韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.彼三杰者，皆得从之游游：交往B.汉中之言，无一酬者酬：报答

C.虽不翰戏语弄翰：执笔写作D.皆画像立生祠事之事：祭祀

8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.以自托于门下士之末故燕王欲结于君

B.如伊尹、太公、管仲、乐毅之流南取百越本地

C.国蜀之资，以争天下织人之力而敝之，不仁

D.故天下信基诚失基所与，不知

9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A.其于仁义礼乐/忠信孝弟/盖如饥渴之于饮食欲/须臾忘而不可得/如火之热/如水之湿/盖其天性有不得不

/然者

B.其于仁义礼乐/忠信孝弟/盖如饥渴之于饮食/欲须臾忘而不可得/如火之热/如水之湿/盖其天性有不得不

/然者

C.其于仁义礼乐/忠信孝弟/盖如饥渴/之于饮食欲/须臾忘而不可得/如火之热/如水之湿/盖其天性有不得

不然者

D.其于仁义礼乐/忠信孝弟/盖如饥渴之于饮食/欲须臾忘而不可得/如火之热/如水之湿/盖其天性有不得不

然者

10.下列句子中，全都直接表现范仲淹美好德行的一组是（）

①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可②虽弄翰戏语，率然而作，必归于此

③故天下信其诚，争师尊之④其后虽贵，非宾客不重肉⑤而好施予，置义庄里中，以赡族人⑥为政尚忠厚,

所至有恩

A.①②③B.④⑤⑥C.①②⑥D.③④⑤

II.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）

A.苏轼小时候从《庆历圣德诗》中知道了范仲淹等十一个人，乡先生评价韩、范、富、欧阳四公为人杰，

苏轼当时虽然未能全部明了，但是己经在心中记住了他们。

B.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹像他们一样，早就有辅佐君主致天

下太平的抱负，并且一以贯之，终身不易。

C.范仲淹母亲在世时家中贫穷，范仲淹虽然后来做了官，但依然保持节俭，除非宾客来访，否则不吃肉。

D.所选两段材料，传文通过叙述介绍范仲淹其人其事，序文通过抒情议论表达苏轼对范仲淹的仰慕。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。

（2）及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。

13.根据文意，分析作者“见属为叙”而“不敢辞”的原因。

【答案】

7.B

8.C

9.D

10.B

11.C

12.（1）这一年（我）考中进士，才被欧阳公赏识（了解），通过欧阳公认识了韩琦、富弼。（2）等到他去

世，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。

13.（1）作者自幼敬爱范公，此情由来已久。（2）结识三杰而独不识范公，引为平生之憾。（3）为范公文

集作叙，可自托弟子身份实现结交范公的夙愿。（意思相近即可）

【分析】

7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“酬：报答”错误，“汉中之言，无一酬者”

的意思是“汉中的言论，没有一样不得到实现的”。所以“酬”的意思是“实现”。故选B。

8.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“之”，这些人；第二个“之”，助

词，的。B.第一个“于”，介词，对于；第二个“于”，介词，与，同。C.两个“因”，都是介词，依靠。

D.第一个“其”，代词，他的；第二个“其”，指示代词，那，那些。故选C。

9.本题考查学生文言文断句的能力。句意为：他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片

刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。“盖如饥渴之于饮食”，“如……

之于……”是固定句式，就如同……像……一样，中间不能断开；这句句意完整，单独成句，后面断开，

排除AC。“不得不然者”，“然”，这样，做“有”的宾语，前面不能断开，排除选项B。故选D。

10.本题考查学生理解文章内容的能力。

①是苏轼回答先生的问题，和范仲淹没有什么关系。②是苏轼的评价，属于侧面表现。③是天下人对范仲

淹的尊崇，不是直接表现范仲淹美德的的。

故选B。

11.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“否则不吃肉”错误，由原文“以母在时方

贫，其后虽贵，非宾客不重肉”可知，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大

官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。由此可知，是不会有“两个荤菜”，可以有一个“荤

菜”，而不是“不吃肉”，是可以吃肉，就是少。

故选C。

12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：

（1）是：这。登第：考中选士。见：被。因：通过。

（2）及：等到。以：率领。哭之如父：状语后置句，正常语序为“如父哭之”。

13.本题考查学生理解分析文章相关内容的能力。

“见属为叙”而“不敢辞”，意思是三位托付我为范公遗稿作序，（我）不敢推辞。由原文第一段可知，苏

轼小时候就知道范仲淹是“人杰”，仰慕之情由来己久。由“彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为

平生之恨”可知，结识三杰而独不识范公，引为平生之憾。由“若获挂名其文字中，以自托于门下士之末,

岂非畴昔之愿也哉”可知，为范公文集作叙，可自托弟子身份实现结交范公的夙愿。

翻译：

《范文正公文集》序（宋）苏轼庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁

地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中

称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？"我说：“（如果）他

们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话

奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人

中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。

嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至

于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗！这一年（我）考

中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：

“遗憾你没有结识范文正公。”此后三年，我路过许州，才认识范公的次子、现在的丞相范尧夫。又过了

六年，才在京师见到范公的第三子范彝叟。又过了十一年，又与范公的第四子范德孺在徐州为同僚。我们

都一见如故。而且三位托付我为范公遗稿作序。又过了十三年，才写成这篇序文。

唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而（我）不敢推辞的原因，

（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文

正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，

难道不也是往昔的愿望吗？

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，都一向在乡野之中

就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手

掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与

先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道

是道听途说尝试着做而侥幸成功的？

范文正公在天圣年问，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相,

天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他

对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的

天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的

真诚，争相师从他、尊崇他。

【链接】

范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲

淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒

和充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即

使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹惜。范仲淹治

理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德，邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族，都画上他的

像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭,

并斋戒三日以后才离开。

当初，范仲淹生病时，仁宗皇帝经常派人送药、慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。又派人

去慰问其家人，下葬后，仁宗皇帝亲自题写了墓碑，叫“褒贤之碑”。

（节选自《宋史•范仲淹传》）

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗，回答后面问题。

书愤

［陆游］

白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫②。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

（注）①苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最

后竞嚼齿吞牙，不屈而死。②上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”在这里都是代描皇宫。

14.下列对颔联的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A.诗人借苏武的典故写晚年的困厄境况，委婉含蓄地表达了自己的一片忠心。

B.本联表达了诗人对朝廷的耿耿忠心，自己虽不被理解，满怀忧愤，却矢志不渝。

c.“久”写出诗人持续困厄的时间之长；“空”突出诗人年华已逝、报国无门之情。

D.诗人以苏武和张巡自比，抒发了低落的情绪和内心的悲愤，照应了题目。

15.本诗颈联情景交融。请结合全诗加以赏析。

16.诗中“只凭天地鉴孤忠”一句，有人分析说由此可见作者对朝廷失去了信心，只好让天地来鉴别自己

的一片忠心；也有人说是他对朝廷的怨恨，朝廷不重用自己，使自己一生空过了。请简要谈谈你的看法。

【答案】

14.D

15.①“细雨春芜”“颓垣夜月”描绘了一幅凄清而又破败的景色，表达了诗人对国家衰败的伤感。

②借上林苑和洛阳宫的荒芜破败，写出国势的衰微，表达了诗人对当权者的激愤。

16.本诗没有涉及“对朝廷失去了信心”的意思，只是谈自己对朝廷的忠心。

【分析】

14.本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、形象的能力。D.“抒发了低落的情绪和内心的悲愤”错

误，从诗中来看，诗人以苏武和张巡自比，表明自己对朝廷忠心耿耿不减他们二人，有天地可鉴，表现了

诗人满怀壮志和一片忠心而不被理解的愤懑之情。

故选D。

15.本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。题干指出颈联“情景交融”，这就提示考生鉴赏的角度应为“情

景交融”，找出诗歌中的景，分析景的特点，体会诗人的情感，并分析景和情之间的关系。“细雨春芜上

林苑，颓垣夜月洛阳宫”两句意思是“丝丝的春雨飘泗在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断

砖破墙”，所写的景有“细雨”“春芜”“夜月”“颓垣”，这些景象呈现凄清而又破败的特点；上林苑,

汉时旧苑，它和“洛阳宫”在这里都是用来代指皇宫所在之地，匕林苑长满了乱草，洛阳宫是断砖破墙，

作者借此表达了对国家衰败的伤感，也有对当权者的激愤。

16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首联指明此时，诗人年迈力衰，远离朝廷，他想到,

光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠；颔联，诗人抚今追昔，想起了古人,

苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯，安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞

牙，不屈而死，作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴，此联补足首联之意。颈联借皇宫所在地的

荒芜展现国家的破败，流露出对国家衰败的伤感；最后一联“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”意思是

“我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳”，一吐胸臆，宜点主题，

语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿放翁”的英雄本色。由此可知，诗人并没有对朝廷失去信心，

他借助典故以及尾联的直抒胸臆表达对朝廷的忠心。

五、情景默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

三国英雄人物常常是诗人借以抒发情怀的对象。辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“(1)

(2)”，表达了江山依旧，英雄早已不在的怅惘；杜甫《蜀相》“(3),(4)"，

抒发了对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜；苏轼《赤壁赋》“酗酒临江,横槊赚诗，(5)

(6)"，借曹操这样的英雄也只是一时显赫，感叹人生短促无常。

【答案】千古江山

英雄无觅孙仲谋处

出师未捷身先死

长使英雄泪满襟

固一世之雄也，

而今安在哉

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题中需注意“觅”“谋”“捷”“襟”“哉”的书

写。

六、文学类文本阅读

阅读下面的文章，完成下面小题。

大地

毕飞宇

在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依

据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每

一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更

远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极

限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。

我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙

漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都

要经过你的手。“在苍茫的大地上”，每一棵麦苗都是手播的，每一棵麦苗都是手割的，每一棵水稻都是

手插的，每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，

一想就会胆帙，甚至于不寒而栗。

有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。我的

父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么力、？我想了很

长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我

的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活

下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。

他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。我相信，每一

次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不

停地改变大她上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄

是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一

棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？

意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的,甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自

“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出

来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、

急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼

的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田城

上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——

乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时

也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休

止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开

裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边

的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，杆对秆。无数的、

细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但

是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢

宏。还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描

述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的

书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。

不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，

我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。

大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。

18.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）

A.本文开篇就写了大地之大，而这种大同样也就表现出了农人的艰辛，所以“大是迷人的，却折磨人”。

B.文中我与父亲的谈话，采用了对比的手法，衬托出了以父亲为代表的传统农人的坚韧品格，也表现了我

对农村的厌恶。

C.文中说“鹅黄实在是悲壮的”，是指鲜嫩的秧苗构成了壮阔的画卷，但又都来自手工，承载着农人劳作

的艰辛，包含“悲”的成分。

D.文中说到“是逻辑就难免出错”，是指可能由于天灾或人祸的因素而出现青黄不接的差错，强调了乡村

生活的无常。

E.文中引用福楼拜的话，既有对莫言的赞许，也暗含着对自己离开农村从事写作这一选择的解释。

19.如何理解“意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹”这句话。

20.赏析画线句子。

21.结合全文具体分析作者都从哪些角度描写了大地。

22.有人评价毕飞宇的文章追求一种“诗性语言”，试结合本文具体分析。

【答案】

18.BE

19.比喻，将庄稼比作指纹；表现了庄稼人与大地的亲密关系，以及庄稼人的艰辛；表达了作者对庄稼人

的赞美，对大地的崇敬。

20.用了比喻和拟人的手法，写出大地声音的丰富与绵长。长短句结合，排比运用，句子有气势。

21.色彩，大地是鹅黄的，那时庄稼的颜色；声音，泥土开裂，庄稼抽穗，流水浇灌，这些都是大地的声

音；气味，大地特有的庄稼的味道。

22.内容上富含哲理性和抒情性，比如“泪流满面的事实”，写出对大地的深刻思考和复杂的感情；意象

隽永，如“孤岛”“指纹”等；句式上采用反复的手法，比如结尾，增强语势。

【分析】

18.本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。B."也表现了我对农村的厌恶”错误，

并没有对农村的厌恶，只是不堪回首。E.“也暗含着对自己离开农村从事写作这一选择的解释”错误，意在

强调作家们肩负着表现大自然的诗意和感染力的使命。故选BE。

19.本题考查学生理解重要句子含义的能力。“意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹”，根据前

面句子“秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手”，可知这是一个比喻句，本体是“庄稼”，喻

体是“指纹”，将庄稼比作指纹，表现了庄稼人与大地的亲密关系；“密密麻麻”表现了庄稼人的艰辛；

作者生于大地，长于大地，父亲厮守一生的大地，对大地有着割舍不开的情怀，整个句子表达了作者对庄

稼人的赞美，对大地的崇敬之情。

20.本题考查学生对语句的赏析能力。“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃,

像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细

碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直

滚到天的那一头，是啸聚”，“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌”，排比手法，写出声音的多。“像

呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语”，运用比喻和拟人，把“泥土的开裂”“庄

稼的抽穗”“流水的浇灌”比喻为人之间的交流，赋予它们人的情态，满是作者的深情。“泥土在开裂，

庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡”“叶对叶，芒对

芒，秆对秆”是短句，“麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调”“从天的这一头一直滚到天的那一”是长句,

长短句结合，句式富于变化。

21.本题考查学生掌握描写手法的能力。”最为壮观的一种颜色是鹅黄一一那是新秧苗的颜色”“从这个

意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩

的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到

底也是大地的颜色、大地的逻辑”，即色彩，大地是鹅黄的，那时庄稼的颜色；“泥土在开裂，庄稼在抽

穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪

和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆”，即声音，泥土开裂，

庄稼抽穗，流水浇灌，这些都是大地的声音；“还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是

一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空

的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡”，即气味，大地特有

的庄稼的味道。

22.本题考查学生把握文本特点的能力。“你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只

能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。

天高，地迥；天圆，地方”“这是泪流满面的事实”，可知内容上富含哲理性和抒情性，比如''泪流满面

的事实”，写出对大地的深刻思考和复杂的感情；“在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海

上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、

无垠的、平整的平原”“意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹”，可知意象隽永，如“孤岛”“指

纹”等；“大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实”，可知句式上采用

反复的手法，比如结尾，增强语势。

七、语言表达

23.经典名著常如春风一般，令人心生温暖。请就《论语》《红楼梦》《三国演义》中的任意一部作品，写

一段抒情性文字，抒写它带给你的美好感受。要求：感情真切，富有文采，不少于120字。

【答案】吾每就《论语》捧读执卷之时，不免心生欢喜，亦如沐春风。其言正中肯祭，颇有使人醍酮灌顶

之金玉良言一一有“君子不器”便觉为人不可囿于一技之长，“己欲立而立人，己欲达而达人”便懂仁者

其言也切，“学而时习之，不亦乐乎”之言如春风能使万物棣通，能使人就有道而正焉。读毕皆能思绪万

干喷涌，既有疾步趋学之意，又有修身齐心之欲，心情亦如冰破泉流，万物生长，翕翕然畅美而不可言。

【详解】本题考查学生名著阅读的能力。题干要求写阅读名著的美好感受，要求有抒情性和文采。可以先

总体表达阅读的快乐感受，再结合名著中具体内容表述带给自己的收获，最后总结，进一步抒发喜爱之情。

比如读《红楼梦》可以让人如醉如痴，心性空灵，诗情画意等，再结合某几个才女的诗句或经历，谈具体

感受，黛玉的灵动脱俗，宝钗的温婉大方，王熙凤的八面玲珑……《秋窗风雨夕》的文采，《临江仙》的野

心，《聪明累》的悲凉……最后可以简单谈给自己的人生启迪。成文时注意语言的文采。

24.诗歌能安慰、鼓励那些饱经磨难的人们。梅邵静的《三片叶子》正是饱经磨难的人们特别喜爱的一首

小诗。请品读该诗，任选两个角度分析这首诗被喜爱的原因。（60字左右）

三片叶子

梅邵静

三片嫩叶像三只绿色的小鸟儿，

骄傲地站在树桩上。

树桩只发出这一条绿茎，

绿茎上只有这三只小鸟。

多可爱的小东西啊，

他们还要为砍断的树桩歌唱。

即使只有这三片绿叶也要向世界呼喊，

让人们永远憧憬那被剥夺的满树春光。

【答案】叶子这一意象显示J'活泼泼的生命力，具有极强的召唤力和感染。诗歌把叶子比作“绿色的小鸟”，

以鸟的歌唱凸显叶子的不屈；又使用拟人的修辞，描写它们的静态、动态，刻画它们的思绪、心情。

【详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言、形象、手法，品味思想情感的能力。从题干的来看，“诗歌能安慰、

鼓励那些饱经磨难的人们。梅邵静的《三片叶子》正是饱经磨难的人们特别喜爱的一首小诗”，考生在解

读诗歌的时候要能展现出诗歌是如何展现这种安慰鼓励的力量的；“任选两个角度分析这首诗被喜爱的原

因”，角度可以是意象、意境、手法、结构、思想情感等。考生需要找出诗歌中的意象，分析意象的特点,

分析使用的手法，体会诗歌的思想情感。从诗中来看，这首诗歌描写的对象是“三片叶子”，而这三片叶

子来自于被砍斫后的树桩，这就好比生活中经受磨难的人们；作者在描摹这三片叶子的时候，先是使用比

喻的修辞，把这三片叶子比作“三只绿色的小鸟儿”，接着对这小鸟儿进行了描摹，如“骄傲地站在”“为

砍断的树桩歌唱”“向世界呼喊"，这里又使用了拟人的修辞。考生可以从比喻拟人的角度分析。考生还

可以从意象角度分析，这首诗歌的意象显然是叶子、树桩，”三片叶子像三只绿色的小鸟儿”把三片叶子

活泼泼的生命力极其生动传神地表现出来；三片叶子“骄傲地站在树桩上”，它们为自己和生育它们的树

桩求生求荣的顽强意志而感到骄傲，同时也对滥伐树木，企图扼杀它们的暴虐而又愚蠢的行径表示抗议；

“它们还要为被砍断的树桩歌唱”，赞颂树桩的不屈，抚慰树桩的伤痛；更“要向世界呼喊”，“让人们

永远憧憬被剥夺的满树春光”，停止人们的暴行蠢举，争当绿化的卫士。考生还可以从思想情感角度分析。

本来枝叶葱茏，满树春光，如今只剩下了一段树桩！诗中所反映的这一变化了的事实，令人不得不沉重地

反思，而不期然却看到了：树桩上有着一条绿茎，绿茎上有着三片叶子……诗中所刻画的这一凄清而热烈

的图景，叫人感慨万千。这首诗既展示树木受到的严重伤害，又表现它们固有的蓬勃生机；既谴责滥伐者

的无知行为，又激发他们追悔过去、着眼未来……召唤力和感染力都是极强的。

八、材料作文

25.阅读下面的材料，根据要求写作。

一本好书，我们往往先把它买下来，然后束之高阁；一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难

想到细细地咀嚼品味……我们似乎占有了很多东西，但是却难于静下心来字习、体验、感悟，进而丰盈我

们的内心世界。

阅读上述材料，你有怎样的思考与感受？请结合你的感悟写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；

不少于800字。

【答案】

莫让占有取代心性

“书非借不能读也”，袁枚早在自我的借书记中便曾提出这样一句话。

的确，无论于书于诗，我们都愈发显露一种占有的本能，可在把他们买下、收藏起来后，却总抛诸脑

后，再难想到细细地咀嚼、品味它。我们似乎总在占有，占有了很多东西，可它们却从未真正丰富过我们

的心灵。

我们占有，却将“占有”这一过程作为J'书籍、诗歌的最终目的。或作为物欲大行其道、感性生活踪

迹难寻的快节奏生活的一种金钱的代偿机制，或作为一种现实中价值难以确立的窘境中难得的主体价值快

感，亦或仅仅将好书标榜为一种符号、所谓“文化”象征，以此包装自己空虚的无处可依的孤寂魂灵，我

们用占有，满足内心的虚妄价值感，本出于理性生活的感性平衡，却也因过度占有，忽视了所占之物。真

正的意义和价值所在。也就是说，我们用“物”的表象价值取代了其之为“物”的涵养价值，偏执于“物”

之一端，而忽视了其“仁”之心灵一端。

王开岭曾说：“我在现代人轻薄的裙摆中窥见的是诗意的贫乏和溃败。”就本质而言，其皆出于我们

这种束之高阁的惰性。多少装饰华美文艺的书店充斥着蜂拥而至的“顾客”，《百年孤独》作为畅销书摆在

多少人的书架上。可又有多少“读者”愿真正静下心来，走进布恩迪亚上校百年一轮回的孤独？《我与地