《汉书艺文志》诗赋略考论

《汉书艺文志》诗赋略考论

所有文学活动都是在特定的时间和空间内进行的。一种新文体的出现总是在特定的区域，并逐渐传播。本文拟结合相关史料,穷尽赋体定型之前的赋家,据其籍贯、作赋地点,从文学地理的角度考察赋体兴起的楚地渊源。一、以赋为中心的对比班固《汉书·艺文志》“诗赋略”源自刘向《别录》、刘歆《七略》,其分赋为四种:屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、客主赋之属。今本《汉书·艺文志》每略排序没有严格按照时间先后顺序,如“屈原赋之属”中的王褒主要生活、创作在汉宣帝时,却列于主要生活在元帝时的刘向之后。但大体而言,遵循时间顺序,如“屈原赋之属”列序为:屈原赋、唐勒赋、宋玉赋、赵幽王赋。如此,《汉志》将屈原赋列于赋首便暗含屈原为赋之开创者的意思。“诗赋略”小序又云:春秋之后……学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。今以《汉书·艺文志》“诗赋略”所载赋为主,参以他书,将战国至汉武帝时的赋家赋作可稽者总列《武帝以前赋家的文学地理谱系及其他》一表(后简称为“表1”),以观察“赋”如何成为一种稳定、独立的文体。关于表1有几点说明:一是该表以作家生年为主,参考作赋时间排列,作家顺序与前人多有不同,限于篇幅,未列考论过程;二是《西京杂记》载邹阳、公孙诡、羊胜、路乔如、公孙乘诸人作赋真假难辨,盛览、庆虬之诸人更不见于汉人史籍,但《西京杂记》所载也确有可信之事,今列其赋家于表,略可窥见赋体扩展的形式与路径;三是《荀子·赋篇》的篇名是后人所题,荀况并不作赋,《汉书·艺文志》“赋略”实以“不歌而诵谓之赋”的原则掺入部分供皇室娱乐的韵诵之文二、汉初至长安的风需要据表1统计,至武帝时赋家共计40人(秦时杂赋未计人数,淮南王群臣姑计1人),其中楚地赋家计20人,与楚地相关者8人(荀况、贾谊、司马相如习赋于楚人,邹阳、公孙乘5人亦在梁国与楚人枚乘等作赋),其余有11人在长安作赋,有牂牁盛览1人习赋于司马相如。如果结合时间维度来看,赋之兴起有一个随时间推移创作地域不断变化、扩大的过程:其一,战国赋家前4人皆在南楚郢都,荀况在西楚浸染楚风始有骚句入文。其二,随刘邦东进,北楚系辞人陆贾、朱建始传赋长安。与此同因,刘汉宗室7人承风作赋。其三,文景之际,东楚人严忌、枚乘作赋于吴、梁二国,受其熏染作赋者有齐地3人,另有不明地域者2人。其四,武帝时,东楚人严助、朱买臣、庄怱奇、枚皋4人继续传赋长安,另有向楚人习赋经历的贾谊、司马相如等赋家。总之,自战国以来赋家多为楚人,至汉武帝时赋家才呈现逐渐脱离楚地浸染的趋势。这说明赋的兴起当有深厚的楚地渊源,试析如下。楚人先居丹阳,楚武王熊通始徙居郢都及秦人一统,楚之故家遗族,流风余韵,尽促而东。则在淮泗以南迄于会稽,皆得楚称。项王围垓下,听汉军中四面皆楚歌。汉高命戚夫人楚舞,自为楚歌和之。虞骓之辞,《大风》之唱,皆楚声也。伴随着楚文化的东传,屈宋之赋也在西楚、东楚盛行起来,《汉书·地理志》云:寿春、合肥……亦一都会也。始楚贤臣屈原被谗放流,作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之,皆以显名。汉兴,高祖王兄子濞于吴,招致天下娱游子弟,枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春,宾客著书。而吴有严助、朱买臣,贵显汉朝,文辞并发,故世传《楚辞》。班固曾言及《地理志》论述各地风俗的材料来源:“成帝时刘向略言其地分,丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗,犹未宣究,故辑而论之,终其本末著于篇。”表1的统计也印证了这条传播路径:最先作赋的屈原、唐勒、景差、宋玉皆故楚国人,荀卿于东、西楚之交界染楚风而创作,但影响甚微并没有造成楚赋北传的积极影响。汉兴以后,跟随刘邦的淮北楚人陆贾、朱建等把楚赋带入长安,造成楚赋的第一次北传(或许称西传较为妥当),这一传播不仅为贾谊等的辞赋学习提供了土壤,而且随着刘姓宗室分封天下,为东楚赋的兴起做好了文化准备。日本学者冈村繁曾论楚室东迁与刘氏西迁对汉赋形成的积极影响:以汉代辞赋文学为主体考察的话,则可以说楚王室在淮水流域东迁以后的数十年间是真正向汉赋演变过渡的出发点。之后,伴随着楚室的衰亡而在江淮一带流传扩散的辞赋文学于前汉再度兴起。其间首先是由附从于汉高祖的北楚出生的陆贾、朱建等,将一种与中原歌谣形式相混的变形了的北楚系辞赋带入了长安宫廷。这种辞赋所形成的风格在长安似乎一直持续到文景时代。据表1,北楚系还有宗室赵幽王刘友,本属楚人,自不待论。贾谊为洛阳人,似与楚人无关。但据《史记·贾生列传》,文帝初即位,贾谊被廷尉吴公荐举至长安,“年二十余,最为少”,其作赋又在被贬长沙渡湘水之际,可知其习赋必在长安,即受北楚系辞赋家的熏陶(或借此机缘祖述屈赋)。冈村繁对这层关系有过精辟地阐发:“他(贾谊)二十岁以前基本上生活于与楚辞策源地毫无关系的洛阳乡间。他开始接触真正辞赋的时期,是他出仕长安以后至受谗左迁的三、四年间。换言之,亦即他在长安得以与汉室周围许多齐、楚出身的高级官僚们直接交往的时期。此外则似乎不必考虑。”与长安的北楚系辞赋相对的是西楚、东楚系辞赋,其创作集团与西楚系的刘氏宗族密切相关,分为吴王刘濞作家群、梁王刘武作家群、淮南王刘安作家群。《汉书·贾邹枚路传》云:“吴王濞招致四方游士,(邹)阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴,皆以文辩著名……于是邹阳、枚乘、严忌知吴不可说,皆去之梁,从孝王游。”赋的创作不仅有楚辞文化的背景,细校其传承尚有家学和授受渊源的影响。《汉志》“陆贾赋”之属有“常侍郎庄怱奇赋十一篇”,刘歆《七略》注云:“