第九单元+走向整体的世界和资本主义制度的确立-工场手工业时期(15-18世纪)+讲义 高三统编版历史一轮复习

单元讲义9第九单元走向整体的世界和资本主义制度的确立——工场手工业时期(15—18世纪)视角1阶段特征——近代资本主义制度的确立、扩展(14、15世纪—19世纪中期)(1)经济：14、15世纪资本主义工商业在欧洲兴起。随着生产力的发展，以资本家占有生产资料和雇佣劳动为基础，实质上是资本剥削雇佣劳动的资本主义经济制度逐渐确立。(2)政治：封建社会趋向衰落，西班牙和葡萄牙建立了中央集权的封建王权，强大的王室成为新航路开辟和殖民扩张的政治保障。资产阶级兴起，英、美、法三国进行了资产阶级革命。最终，英国确立了君主立宪制，美国和法国确立了共和制。19世纪，资本主义在全球范围内继续扩展。资产阶级代议制在世界范围内得以扩展。资本主义国家的政党制度也随之得以发展并逐渐走向成熟。(3)文化：随着资本主义的萌芽和发展，近代欧洲出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想解放运动，促进了人文主义的发展，解放了人们的思想。16—17世纪，近代科学兴起，削弱了封建统治的精神支柱。(4)国际关系：通过开辟新航路和殖民扩张，资本主义世界市场开始形成，世界各民族各地区由彼此分散孤立开始日渐成为一个整体。通过资产阶级革命和改革及工业革命，资本主义在全球范围内继续扩展，列强推行殖民扩张政策，把亚非拉广大地区变成殖民地或半殖民地。视角2历史线索——近代欧洲思想解放与资产阶级革命的历史渊源(1)文艺复兴：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。(2)宗教改革：马丁·路德以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的权利。要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民族自由的理想进一步推向现实。(3)启蒙运动：启蒙思想对专制主义和教权主义的批判，“社会契约论”和“人民主权说”的提出，论证了资产阶级革命的合理性。君主立宪制、民主共和制和“三权分立”原则的提出，为资产阶级的政权组织形式设计了方案。启蒙运动推动了欧美资产阶级革命，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。视角3历史线索——西方人文精神在不同阶段的内涵西方人文主义历程经历了起源(智者运动)→形成(文艺复兴)→发展(宗教改革)→高峰(启蒙运动)四个历史阶段；人文精神的发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变化。不同时期的人文精神具有不同的内涵。(1)古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“美德即知识”，把哲学发展成为一门真正研究“人”的学问。(2)文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。(3)宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。(4)启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。视角4唯物史观——新航路开辟后的食物物种交流对世界和中国的影响(1)对世界①新航路开辟后，美洲许多食物物种传到其他大陆，引发了全球范围内农作物的大传播，深刻地影响了人们的物质生活。②美洲食物物种的传播和全面普及，扩大了粮食作物的种植面积，增加了粮食产量，养活了越来越多的人口。③美洲三大粮食作物，如玉米、马铃薯、甘薯的传播和种植，大大促进了畜牧业的发展，很大程度上推进了农业物质文明和饮食革命。④美洲高产作物的引种，改变了人们的生活方式，推动了欧洲和世界财富的巨大增长乃至欧洲18世纪中期以后取得世界经济优势和政治、军事霸权。(2)对中国①自明中叶开始，美洲粮食作物(玉米、马铃薯、甘薯)引入中国，大大增加了中国粮食产量，缓和了粮食压力，也使中国粮食结构发生新的变化。②甘薯、玉米、马铃薯等高产耐旱作物的引种，大大提高了中国粮食的产量，从而也使明清时期中国人口有了新的增加。这种人口增长是造成人口奇迹的重要原因。③美洲高产作物的传入，引发中国农业结构的变化，在中国土地利用和粮食生产等方面确实引发了一个长期的革命。④美洲高产经济作物的大量种植，还促进了中国粮食商品化的发展，客观上又促进了手工业和商业的发展。⑤由美洲高产作物等因素引起的人口持续增长和人口膨胀是造成明清时期人地矛盾突出、生态环境恶化的主要原因。视角5历史解释——国际法的基本原则(1)国家主权平等原则：各国不论政治、经济、社会等情况有何不同，一律享有平等权利，承担同等的责任。(2)互不侵犯原则：各国在其相互关系中不得以武力侵犯他国，也不得以任何借口侵犯他国，不得以战争作为解决国际争端的手段。(3)互不干涉内政原则：任何国家或国家集团都不得以任何借口或任何方式直接或间接地干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件。(4)平等互利原则：各国在法律上必须是平等的，在事实上必须是互利的。(5)和平共处原则：根据国际法的要求，彼此尊重对方现存的社会经济制度，实行广泛的合作，发展友好关系，和睦相处。(6)民族自决原则：被殖民主义奴役和压迫的民族，有权采取国际法确认的一切合法手段，自由决定自己的命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家。(7)和平解决国际争端原则：国家之间在发生纠纷或争端时，应当通过和平的方法予以解决。(8)善意履行国际义务原则：善意履行由公认的国际法原则和规则产生的、其作为缔约国参加的国际条约所承担的各项义务。视角6历史解释——近代世界和中国商业经营方式的共同点(1)都建立近代银行金融机构。(2)都出现证券机构和证券交易所。(3)都出现股份制企业和股份制贸易公司。(4)都有大型百货公司的出现。视角7历史解释——近代人口迁移的影响(1)带有明显的侵略色彩(掠夺亚非劳动力)，加剧亚非地区的落后。(2)开发美洲，推动美国迅速发展和强大。(3)改变美洲、大洋洲的人口构成，美国因此成为移民社会，混血人种成为美洲的最大族群。(4)心理认同，形成新的民族文化。(5)促进世界各地文化的交流与融合，促进地区文化的多元化。视角8历史解释——近代人口跨地域转移的形式和特点(1)形式①自发移民，如英国大批清教徒逃亡北美进行开拓。②被迫移民，西方国家进行殖民活动，如进行黑奴贸易。(2)特点①由欧洲迁往北美、大洋洲，由发达地区迁往落后地区。②由非洲迁往美洲，由亚洲迁往美洲及大洋洲，由落后地区迁往发达地区。③移民分为被迫移民和自愿移民。④国际间人口移动数量大，人口移动促进文化传播与交流。【重要概念·阐释】1．责任内阁制责任内阁制是资本主义国家由内阁总揽国家行政权力并向议会负责的一种国家政权组织形式。由于内阁制政府具有对议会全权负责的特征，故又称议会内阁制。责任内阁制以议会(国会)为权力核心，行政系统受议会的节制，行政权与立法权合一，政府(内阁)则对议会负责。2．政党分肥制政党分肥制又叫“政党分赃制”，即竞争获胜的政党，将行政职位分配给本党主要骨干的做法。其特点是任人唯亲，不问其是否胜任，其官员随所属政党的胜败而进退，因此导致用人不当，行政效率低下，政府资源浪费严重，官吏贪污舞弊，党派倾轧，政争激烈。食物物种交流食物物种交流主要是指农作物、家畜的长距离移动。在新航路开辟前，欧、亚、非三洲之间就存在物种交流。新航路开辟后，原产美洲的物种也开始向其他地区传播。4．荷兰东印度公司荷兰东印度公司是1602年荷兰建立的具有国家职能、向东方进行殖民掠夺和垄断东方贸易的商业公司。荷兰东印度公司是第一个可以自组佣兵、发行货币的公司，也是第一个股份有限公司，并被获准拥有与其他国家订立正式条约、并对该地实行殖民与统治的权力。5．族群族群在民族学中指地理上靠近、语言上相近、血统同源、文化同源的一些民族的集合体，也称族团。比如中华民族可分为汉族群、朝鲜族群、京族群、蒙古族群、藏族群、苗瑶族群、突厥族群和女真族群等。6．保留地(印第安人保留地)保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。保留地是美国政府从印第安人部落原来拥有的土地中划出来供部落全体成员继续居住的那一部分土地，其边界确定，范围有限，印第安人不得随意离开，非印第安人也不允许擅自进入。【重要观点·归纳】1．《威斯特伐利亚和约》的影响《威斯特伐利亚和约》不但结束了三十年战争，而且在欧洲大陆形成了一个力量相对均衡的政治格局，建立了威斯特伐利亚体系。它在调和原有矛盾的同时，又造成了新的矛盾，从而摆脱不了最终瓦解的命运。2．国际法的三个主要特征国际法的主体是国家；国际法的制定者是参与国际关系的国家，各国通过协议而制定对国家有约束力的国际法原则、规则和制度；在强制实施方面，它没有国内法那样集中的、有组织的强制机关——法院、警察、军队。3．美洲物种外传对饮食结构及人口的影响玉米、南瓜、西红柿、马铃薯、甘薯、花生等美洲物种输入旧世界。它们不但极大地改变了欧洲人的饮食结构，也养活了更多人，从爱尔兰、东欧、俄国，直到中国，这些美洲食物都使人口增长有了基础保障。4．三角贸易(黑奴贸易)的影响(1)对非洲：带来灾难，人口锐减，经济受到破坏。(2)对美洲：带去劳动力和先进的生产生活方式，促进开发。(3)对欧洲：为资本主义发展提供了资本的原始积累。(4)对世界：促进世界市场进一步拓展，人类联系进一步加强。1.殖民扩张与掠夺是资本主义世界市场形成的主要途径，但不是唯一途径。国际贸易的发展、新式交通工具的出现、人口的流动与种族的融合、资本的流通、各种文化的交流碰撞等也是世界市场形成的途径。2.《权利法案》颁布后很长一段时间里，英王都掌握着行政权，有权任命首相和内阁大臣，一直到19世纪中期，英王才成为“统而不治”的虚君。3.文艺复兴时期的科学(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人。(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者。(4)牛顿(1643～1727年，英国)，发现万有引力。(5)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论。(6)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义研究方法。4.洛克的思想约翰·洛克是英国早期启蒙思想家。他的思想影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他认为人们按照契约成立国家的目的就是保护私有财产，因此国家政权不应干涉臣民财产。在政权形式上，他赞成君主立宪制，主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应该分属议会和君主。代表作主要有《人类理解论》和《政府论》等。5.科学理性时代的到来(1)面对四大问题：文艺复兴(人应该过怎样的世俗生活)；宗教改革(人应该过怎样的心灵生活)；启蒙运动(人应该过怎样的政治生活)；科学革命(人应该过怎样的幸福生活)。(2)完成四个解放：文艺复兴(把人从神权的枷锁中解放出来)；宗教改革(把人从教权的控制中解放出来)；启蒙运动(把人从王权的压迫中解放出来)；科学革命(把人从自然的束缚中解放出来)。6.责任制内阁的两层含义(1)集体负责，即在大政方针问题上，内阁对外是一个整体，阁员与首相共进退。(2)内阁对议会负责，其主要表现就是，一旦内阁失去议会的多数支持，就应集体辞职。1.因行称义、因信称义、信仰得救(1)因行称义：就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是维护教皇的权威。(2)因信称义：由马丁·路德提出，认为只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。(3)信仰得救：由加尔文提出，后来发展为“先定论”，认为成功和失败、生与死都是由上帝决定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。2.中国传统“民本思想”与西方“主权在民”思想的比较(1)提出的目的不同儒家“民本思想”是站在有利于统治集团统治的立场上提出的，是为统治阶级服务的；而西方的“主权在民”思想经历了长时间的发展后，站在人民的立场上，是让人民当家作主的理论，它是现代民主的前身，也是现代民主的根源。(2)权力的限制不同儒家的“民本思想”是为统治阶级服务的，君主的权力是无限的，君主不会对其统辖内的人民负责，是所谓的“主权在天”；而西方的“主权在民”理论发展到后来，主权者的权力是有限的，主权者的权力是人民和主权者通过订立社会契约的形式“让渡”的，主权者的权力是人民授予的，是所谓的“主权在民”。(3)所追求的价值目标不同儒家的“民本思想”追求的价值是使人民顺服、臣服于国君的统治下，而西方的“主权在民”思想则是使人民当家作主的理论，如卢梭的主权者只是“人民的办事员”，更注重人民的政治权利。eq\a\vs4\al()