中医基础理论重点复习资料全医学心理学中医

神倦乏力、气短懒言等症。盗汗：入睡时出汗，醒后汗止者。多由阴气2.寒性凝滞，主痛3.神倦乏力、气短懒言等症。盗汗：入睡时出汗，醒后汗止者。多由阴气2.寒性凝滞，主痛3.寒性收引暑暑为夏季之主气。暑病轻者谓为储痰之器。肾位于腰部，故《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾ORD木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，董领整体观念整体观念：1、人体是一个有机的整体人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，完成机体统一的一般来说，人体某一局部的病理变化，往往与全身的脏腑、气血、阴阳的在诊治疾病时，可以通过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化，来了解和判断其在的病变，以作出正确的诊断。人体是一个有机的整体，在治疗局部病变时，也必须从整体出发。2、人与自然界具有统一性白昼为阳，夜晚为阴，人体也是早晨阳气初生，中午阳气隆盛，到了夜晚则阳气敛，便于人体休息，恢复精力。许多疾病的发病时间及引起死亡的时间也是有一定规律的。地域的不同，人们的生活习惯和身体状况也有很大不同。如江南多湿热，人体腠理多疏是由于人体本身的统一性及人与自然界之间存在着既对立又统一的关系，所以对待疾病比如社会经济和政治地位是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方““证”与“症”证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包括了病变的原因（如风热等以及邪正关系（如虚、实等反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质。专业资料.宫。女子胞的生理功能是主月经和孕育胎儿，故女子胞的生理功能失的合称。上焦为膈以上的部位，包括心、肺；中焦为膈以下、脐以上化的同时，分化为水谷精微—包含大量水液和食物残渣两部）—利小、不固等虚性病理特征（神倦乏力、动则气喘、自汗出、畏寒肢冷、宫。女子胞的生理功能是主月经和孕育胎儿，故女子胞的生理功能失的合称。上焦为膈以上的部位，包括心、肺；中焦为膈以下、脐以上化的同时，分化为水谷精微—包含大量水液和食物残渣两部）—利小、不固等虚性病理特征（神倦乏力、动则气喘、自汗出、畏寒肢冷、WORD症，患者因疾病而表现出来的不正常状态。“辨证”就是把四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集的资料症状和体征及症候（症候-是由若干症状综合构成的，可以说是症状的复合）例如发热、恶寒、头痛、脉浮等是一种外感表症的症候。通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。辨病与辩证中医临床认识和治疗疾病，既辨病又辨证，但主要不是着眼于“病”的异同，而是将重点放在“证”的区别上，通过辨证而进一步认识疾病。同病异治和异病同治同病异治和异病同治原则，治法也不同。异病同治：在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证。根据辨证论治的原则，治法也相同。阴阳五行学说阴阳五行学说阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。阴阳学说：阴阳是中国古代哲学的一对畴。中国古代的哲学家们体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种相互对立和相互和消长是宇宙的基本规律。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物部所存在着的相互对立的发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。专业资料.补之，实者泄之；五行：补木泄子和抑强扶弱）和临专业资料.WO出焉”。脾开窍于口，其华在唇。脾在体合肌肉，主四肢。脾为生痰、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。“论治补之，实者泄之；五行：补木泄子和抑强扶弱）和临专业资料.WO出焉”。脾开窍于口，其华在唇。脾在体合肌肉，主四肢。脾为生痰、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。“论治邪：在疾病边变化的过程中产生的类似于风、寒、暑、湿、燥、火致WORD普遍性规定性：事物阴阳的不可反称性；将人体中具有温煦、推动、兴奋作用的物质和功能规定为阳，将具有滋润、凝聚、抑制作用的物质和功能为阴。阴阳学说的基本容阴阳学说的基本容阴阳对立制约:阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面。在的条件，这就是阴阳互根。纯阳无阴（所含属阳的成分多而属阴的成分少），而是根据其所蕴涵属阴或属阳成分的阴阳互根阴阳互用阴阳消长平衡:阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。此长彼消：是以制约太过的长为主要过程此消彼长：是以制约不足的消为主要过程此长彼长：阳长阴亦长，阴长阳亦长（补气生血、补血养气、阳中求阴、阴中求阳）阴阳相互转化:阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。可以说，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用:构(阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体部充满着阴阳对立统一的关系。五脏阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化、阴阳格拒和阴阳亡失作以概括性的解释。)并用于指导专业资料.临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定本身来说，主要有胃气虚、胃寒、胃热和胃阴不足等。幻灯片98六临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定本身来说，主要有胃气虚、胃寒、胃热和胃阴不足等。幻灯片98六生，是人体阴阳失衡所致。这一过程可以用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阴偏盛：是指机体在疾病过程中所表现的一种以机能障碍或减退，产WORD病位在表属阳，实证属阳，热证属阳；而病位在里属阴，虚证属阴，寒证属阴等。阳虚引起的虚寒证，则要以温阳药以补阳。在阴阳两虚的情况下，就必须阴阳两补。阴阳学说还可用来概括中药的性味—酸苦甘辛咸淡涩（酸、苦、咸、涩属阴，甘、辛、淡属阳，并用以指导临床使用。五行学说相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。五行特性“木曰曲直”“火曰炎上”“土爰稼穑”“金曰从革”“水曰润下”五行的归类五行的归类五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五如下：五化生五气风五方东五季春木火土人体心脾小肠胃五官目五体筋五华爪五志怒五神魂五液泪五本罴极之本生之本后天之本六腑胆五脏肝长夏暑南舌涎喜唇化神湿思长夏脉汗意面专业资料.眼、耳、口、鼻、舌的视、听、嗅、味等感觉，以及言语应答、肢体用气的运动变化来解释。气的生成（三大精气通过肺、脾胃、肾等综过程中，邪气旺盛，正气渐衰，疾病趋向恶化，甚则死亡的一种转归分。外火多由感受温热之邪而致，或自风、暑、湿、燥、寒五气转化眼、耳、口、鼻、舌的视、听、嗅、味等感觉，以及言语应答、肢体用气的运动变化来解释。气的生成（三大精气通过肺、脾胃、肾等综过程中，邪气旺盛，正气渐衰，疾病趋向恶化，甚则死亡的一种转归分。外火多由感受温热之邪而致，或自风、暑、湿、燥、寒五气转化WORD咸黑藏寒北冬水肾大肠膀胱气之本先天之本五行的生克乘侮五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系；而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。五行相生相克五行相生相克相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，五行相乘相侮五行相乘相侮如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。母子相犯（及是五行之间正常的相生关系遭到破坏后所产生的异常变化。于正常调节中相生关系一致子及于母：反之则可。五行学说在中医学中的应用五行学说在中医学中的应用中医学利用五行学说来解释人体的组织结构（中医在五脏配五行的基础上，根据脏腑组专业资料.医生对病人神、色、形态、五官、舌象等进行有目的的观察，来了解漓、脉微欲绝等危重征象。亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失（消（气虚致血虚、津亏致气虚、阳损及阴、阴损及阳）阴阳相互转化神之实证，可见于温病邪入心包或明腑实证。声：神志不清、语言重医生对病人神、色、形态、五官、舌象等进行有目的的观察，来了解漓、脉微欲绝等危重征象。亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失（消（气虚致血虚、津亏致气虚、阳损及阴、阴损及阳）阴阳相互转化神之实证，可见于温病邪入心包或明腑实证。声：神志不清、语言重WORD木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金可以综合判断患者的疾病）还可以判断疾病的传变趋势和推测疾病的预后归转。五行“相生”规律应用所属的母经或母穴，如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。泻子则母安。根据补母泄子的治则，提出以下治法：致肺肾阴虚者。五行五行“相克”规律应用藏象学说藏象学说能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。藏象学说的基本容藏象学说的基本容专业资料.呼吸困难、短促急迫的表现，甚者口抬肩、鼻翼煽动、不能平卧，有的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发是指在疾病的发展过程中，气血、津液和脏腑等生理功能变化而产生积极与邪抗争，从而形成正邪激烈相争，病理反应强烈，所以实性病呼吸困难、短促急迫的表现，甚者口抬肩、鼻翼煽动、不能平卧，有的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发是指在疾病的发展过程中，气血、津液和脏腑等生理功能变化而产生积极与邪抗争，从而形成正邪激烈相争，病理反应强烈，所以实性病WORD五脏，即肝、心、脾、肺、肾，其共同特点：化生和储藏精气—精、气、血、津液等一三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷，排泄糟粕。泄而不能藏，实而不能满，多实证—以降为顺，以通为用。奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫），其在功能上储藏精气而似脏，在形态上多中空有腔而似腑。藏象学说是一种独特的生理病理学理论体系。其中脏腑不单纯是一个解剖学的概念，更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。五脏（常用气、血、阴、阳解释）五脏（常用气、血、阴、阳解释）肝位于上腹部，横膈之下。其主要生理功能是主疏泄(肝气疏通调畅全身气机的功能）胆本身直接相连，又互为表里，将军之官。缩二是主藏神（心脏主宰人脏腑组织的一切生理活动、人体的心理活动)，并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。相对恒定位置而不游移或下垂—脾升胃降）和统血(是指脾气具有控制血液在血脉流行而不溢出脉外的功能）。脾和胃相为表里。两者均是主要的消化器官。人出生后其生命窍于口，其华在唇。脾在体合肌肉，主四肢。脾为生痰之源,喜燥恶湿。交换，然后再将富含清气的血液输送至全身的功能）。肺开窍于鼻，在体合皮，其华在毛，为储痰之器。专业资料.疾病发展变化过程中，邪气久留而大伤正气，或正气不足而变生实邪两个方面。4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气疾病发展变化过程中，邪气久留而大伤正气，或正气不足而变生实邪两个方面。4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气—吸收饮食残渣中的水分和排泄糟粕，大肠主津—吸收食物残渣中部饮食物转化为水谷精气，然后再化生为气、血、津等。气化就是体物WORD精血同源或乙癸同源清净之液，即胆汁，胆汁直接有助于饮食物的消化。为本，有胃气则生，无胃气则死，所以要保护好胃气。若胃的受纳腐熟功能减退，则表现为纳呆、厌食、胃脘胀满等症；若其功能亢进，则可表现为多食善饥等症。实大便，受盛之官。主津—吸收食物残渣中部分水分的功能膀胱位于小腹中，主要生理功能是贮尿和排尿，州都之官。尿液为津液所化，即津液之浊在肾的气化作用下生成尿液，下输膀胱。奇恒之腑奇恒之腑气、血、津液、精学说气、血、津液、精学说气、血、津气、血、津进行生理活动的物质基础。气气人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。气的生成（三大精气通过肺、脾胃、肾等综合作用，将三者结合而成）专业资料.阳气偏盛，机能亢盛，热量过剩的病理状态（壮热、烦躁、口渴、脉及外感阳热病邪或某些因素导致脏腑阳气亢盛所形成。阳盛则热，阴、问诊、切诊）所收集的资料症状和体征及症候（症候-阳气偏盛，机能亢盛，热量过剩的病理状态（壮热、烦躁、口渴、脉及外感阳热病邪或某些因素导致脏腑阳气亢盛所形成。阳盛则热，阴、问诊、切诊）所收集的资料症状和体征及症候（症候-是由若干症血（凡气血的运行、心搏的强弱及其节律皆与宗气的盛衰有关）。肢WORD气的功能气的功能靠气的温煦来维持相应的体温—卫气、元气3.防御作用：与疾病的发生、发展、转归都有密切的关系—卫气气的固摄作用和气的推动作用是相反相成的。血、津等。气化就是体物质的新城代、物质的转化和能量的转换，是生命活动的基本方式。气的运动气的运动气机：气的运动（升、降、出、入），运动是气存在的关键。气机失调：气滞、气逆、气陷、气脱、气闭。气的分类气的分类至脏腑，外达肌肤腠理。元气的功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。吸的强弱与宗气的盛衰有关贯注心脉以行气血（凡气血的运行、心搏的强弱及其节宗气的盛衰有关。3.营气：营气即运行于脉中、具有营养作用的气（又称荣气与卫气相对其性属阴，及循脉上下、营养全身两个方面。谷精气所化生，与营气相对，故称卫阳。卫气的功能包括：护卫肌表，防御外邪入侵；部分，因为分布部位不同而名称不同罢了。血血作为血液的循行通道，被称为血之府。血的组成血的组成专业资料.地区也各有其特有的地方病正是由于人体本身的统一性及人与自然界虚无力制阳的阴虚阳亢，随病情的发展，亦可进一步耗损肝肾阳气，学说来说明的。由于脏腑分属五行，脏腑之间的相互影响，也是依据肌肉、皮肤、筋骨，不断地为全身各脏腑器官提供营养，从而维持正地区也各有其特有的地方病正是由于人体本身的统一性及人与自然界虚无力制阳的阴虚阳亢，随病情的发展，亦可进一步耗损肝肾阳气，学说来说明的。由于脏腑分属五行，脏腑之间的相互影响，也是依据肌肉、皮肤、筋骨，不断地为全身各脏腑器官提供营养，从而维持正WORD生、相互转化，因此，精气是血化生的另一个来源。血的功能血的功能血的主要功能是营养和滋润全身。血循行于脉中，达脏腑，外至肌肉、皮肤、筋骨，觉、活动均有赖于血液的营养和滋润。血的运行三个条件：精精精的生成精的生成从来源来分：归藏于肾中。所以人体的精主要藏于肾（五脏也要储藏精以先天之精为本，并得以精的主要功能精的主要功能1.生殖繁衍：生殖之精不仅产生生命（肾精充盛而产生天癸而且是维系生命与健康活动的原动力（禁欲养生）面不断向全身输布。5.防御卫外：精足则正气旺，抗病能力强，不易受外邪的侵袭。血一样，津液也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。专业资料.为矛盾主要方面的病理变化。亢盛的邪气包括：外感六淫、伤饮食、两个方面。4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气为矛盾主要方面的病理变化。亢盛的邪气包括：外感六淫、伤饮食、两个方面。4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气阳互损、阴阳转化、阴阳格拒和阴阳亡失作以概括性的解释。)并用盛则寒。阳偏盛则阴偏衰，阴偏盛则阳偏衰。阴阳偏盛的极致还可以WORD步宣发，将津液经过气化形成汗液排出体外（津汗同源）。或经肺的肃降作用，将津液输送到肾和膀胱，经肾的气化作用变为尿液排出津液有滋润、濡养的作用津液可以化生血液津液的代还有助于体温的恒定及体废物的排出。气和血的关系气和血的关系气属阳，血属阴，气的功能以推动、温煦为主，血的功能以营养、滋润为主。气血之间存在着气为血帅、血为气母的关系。气为血帅称脾统血血为气母：血是气的载体，同时也是气的营养来源。因此，气不可能在没有血的情况下独自存气和津液的关系液相互影响。气与津液的关系同气与血的关系很相似，主要表现：平衡。经络系统的组成：专业资料.五行学说的规律的。如木乘土；土侮木；木郁土虚或土雍木郁。母病:阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。可以化作用：指通过气的运动而产生的各种变化即促进精、气、血、津各五行学说的规律的。如木乘土；土侮木；木郁土虚或土雍木郁。母病:阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。可以化作用：指通过气的运动而产生的各种变化即促进精、气、血、津各积极与邪抗争，从而形成正邪激烈相争，病理反应强烈，所以实性病WORD奇经八脉络经络的生理功能经络学说的临床应用解释病理变化协助疾病诊断指导临床治疗第六章病因第六章病因致病因素分为四种：六淫致病六淫致病特点六淫致病特点阶段：恶寒发热，舌苔薄白，脉浮为主要临床表证。表证不除，多由表及里，由浅入深专业资料.有盛侯）：或本为虚性病变，由于正气虚弱，推动无力，机能活动失兼有盗汗、颧红、舌红少津等症。问出汗自汗：经常汗出不止，活动体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰侵袭。津液是体各种正常水液的总称包，括各脏腑组织器官的在体液有盛侯）：或本为虚性病变，由于正气虚弱，推动无力，机能活动失兼有盗汗、颧红、舌红少津等症。问出汗自汗：经常汗出不止，活动体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰侵袭。津液是体各种正常水液的总称包，括各脏腑组织器官的在体液WORD感冒、风寒湿痹、寒湿困脾。风风为春季的主气，但当其太过、不及时，四季均可使人患病。且寒、湿、燥、暑、热等外邪，多依附于风而入侵人体。故中医认为，风邪实为外感病证的先导，因而《素风邪的性质和致病特点：寒性质：寒凉、凝滞、收引暑暑邪的性质和致病特点：特点：湿长夏湿气最盛，故多湿病。湿是疾病病理变化的产物，多由嗜酒成癖或过食生冷，以致脾阳失运，湿自生。专业资料.的一种病理状态。多表现为面色苍白、四肢逆冷、精神衰惫、大汉淋质的新城代、物质的转化和能量的转换，是生命活动的基本方式。6来快数（每分钟的一种病理状态。多表现为面色苍白、四肢逆冷、精神衰惫、大汉淋质的新城代、物质的转化和能量的转换，是生命活动的基本方式。6来快数（每分钟90以上）辩证表里辩证是辨别疾病病位和趋势的两足，或后谷失养。幻灯片103奇恒之腑的病机脉脉为血之府，是气WORD性质：重浊、黏滞、趋下特点：燥秋天，故又名“秋燥”。秋燥分温、凉两类：初秋尚热，易感温燥；深秋气凉，易感凉燥。燥是疾病病理过程中因津液或精血亏损而形成的。燥邪的性质和致病特点：性质：干燥、涩滞特点：火水不足，心火上炎；肝气郁结，郁而化火；思虑劳心，引动心火等。火邪的性质和致病特点：性质：燔灼、炎上、急迫特点：疫疠的发生与流行的因素伤病因伤病因七情伤七情致病的特点专业资料.人体发病，又可两种以上邪气相兼同时侵犯人体而致病：风热感冒、化作用：指通过气的运动而产生的各种变化即促进精、气、血、津各降为顺。胃的病机，主要为胃的受纳和腐熟水谷功能障碍，导致胃失RD人体发病，又可两种以上邪气相兼同时侵犯人体而致病：风热感冒、化作用：指通过气的运动而产生的各种变化即促进精、气、血、津各降为顺。胃的病机，主要为胃的受纳和腐熟水谷功能障碍，导致胃失RD床用药（由药物的阴阳性质决定）脏腑病机五脏的阴阳气血失调WORD情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。病理性产物性致病因素病理性产物性致病因素痰饮痰饮，是机体水液代障碍所形成的病理产物。病多因痰作崇”之说。瘀血功能失调而引起各种病证。瘀血临床表现有共同特点：3.局部可见青紫或瘀斑、瘀点、久之可触及肿块，按之不移。其它病因其它病因外伤外伤跌打损伤烧烫伤病机专业资料.严重亏损等。在特殊情况下，由于正邪斗争的复杂性，人体机能活动热不足，以及阴寒性病理产物积聚的病理状态（形寒肢冷、水肿、身候变化，对人体是无害的。当气候变化异常，六气发生太过或不及，气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。严重亏损等。在特殊情况下，由于正邪斗争的复杂性，人体机能活动热不足，以及阴寒性病理产物积聚的病理状态（形寒肢冷、水肿、身候变化，对人体是无害的。当气候变化异常，六气发生太过或不及，气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。4.培土生金法，适用于脾胃虚WORD出一定的临床症状，并不同程度的影响正常的生活与劳动能力，便发生了疾病。邪正盛衰邪正盛衰或实，并直接影响着疾病的发展变化及其转归。正盛则邪退是指在邪正盛衰的变化过程中，正气来复，正气战胜邪气，邪气逐渐消退，疾病趋向好转而痊愈，这是在许多疾病中最常见的一种结局。邪正盛衰和虚实变化随着邪正盛衰的消长，在疾病过程中则相应的表现出或虚或实的病理状态。虚实病机““实”的病机拒按、二便不通、脉实有力等，均属于“邪气盛则实”的临床表现）。实性病机多见于““虚”的病机虚实变化虚实变化虚实错杂虚实错杂凡邪气过盛而损及正气，或正气本虚而至实邪生或复感邪气者，可致虚实错杂。虚实转化虚实转化专业资料.病的虚实转化大都是有条件的，如失治、误治，或邪气积聚，或正气营养周身并，把剩余的糟粕和水液，下注于大肠或渗于膀胱而排出体反侮水。母子相犯（及）：是五行之间正常的相生关系遭到破坏后所邪正相争无力，难以出现剧烈的病理反应，因而表现为：衰退、虚弱病的虚实转化大都是有条件的，如失治、误治，或邪气积聚，或正气营养周身并，把剩余的糟粕和水液，下注于大肠或渗于膀胱而排出体反侮水。母子相犯（及）：是五行之间正常的相生关系遭到破坏后所邪正相争无力，难以出现剧烈的病理反应，因而表现为：衰退、虚弱WORD致虚实转化的病理变化。由虚转实：先有正气不足，因推动、气化无力，而后生痰饮、水湿、淤血等病理产物积误治，或邪气积聚，或正气严重亏损等。虚实真假虚实真假病变的本质和现象不相一致的情况，因而表现出虚实真假的病理。）：侯或本为虚性病变，由于正气虚弱，推动无力，机能活动失于鼓动而出现腹胀、喘满等似实非实的假象。邪或体阴寒性病理产物积聚，以及外感阳热病邪或某些因素导致脏腑阳气亢盛所形成。阳盛则热，阴盛则寒。阳偏盛则阴偏衰，阴偏盛则阳偏衰。阴阳偏盛的极致还可以出现阳偏盛：是指机体在疾病过程中所表现出的一种以阳气偏盛，机能亢盛，热量过剩的病功能的减退和失调。专业资料.（脾具有消化饮食物，吸收水谷精微并将其转输至全身的功能)、升虚实之分。哮：呼吸急促似喘，喉中痰鸣如哨音为特征，多反复发作（脾具有消化饮食物，吸收水谷精微并将其转输至全身的功能)、升虚实之分。哮：呼吸急促似喘，喉中痰鸣如哨音为特征，多反复发作阳两虚。阴损及阳病机变化的关键是阴液不足为前提）。阴阳格拒阴互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平WORD藏真阴，寓元阳，为全身阳气、阴液的根本，因此当脏腑的阳或阴虚损到一定程度时，必然会损及肾阴、阳。无论是阴虚或阳虚，多是在累及肾阴、阳，导致肾脏阴阳失调的情况下，发生阳损及阴或阴损及阳的阴阳互损病机。阴损及阳，系指由于阴液（精、血、津液）亏损，累及阳气生化不足，或阳气无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又导致了阳虚，形成了以阴虚为主的阴阳两虚病理状态。为阴及损阳的阴阳两虚。阴损及阳病机变化的关键是阴液不足为前提）。阴阳格拒，是阴阳失调病机中比较特殊的一类病机，主要由于某些原因（阴或阳偏盛、见于疾病过程中的极盛阶段，病情多较危重。自觉身热，但欲盖衣被等。之气不相交通，互相格拒，出现真热、外假寒的病理状态。是生命垂危的一种病理状态。因过度疲劳，消耗阳气过多；过用汗、吐、泄法，以致阳虽阴泄，阳气外脱；慢性消耗），亡阴，系指机体的阴液大量消耗或丢失（热邪过炽；邪热久留，大量煎灼阴液；大吐、外脱不守征象。由于阴与阳相互依存，故阴亡，则阳必无所依附而浮越于外，阴亡之后可迅速导致专业资料.控制血液在血脉流行而不溢出脉外的功能）。脾和胃相为表里。两者当时的吸入的自然界的清气。专业资料.WORD1.控制血液在血脉流行而不溢出脉外的功能）。脾和胃相为表里。两者当时的吸入的自然界的清气。专业资料.WORD1.推动作用—元气2.。根据辨证论治的原则，治法也相同。是中国古代朴素的唯物论和自WORD气血津精的失常气血津精的失常是指在疾病的过程中，由于邪正斗争的盛衰，或脏腑功能的失常，导致气、血、津、精的不足、运行失常，以及关系失调的病理变化。气、血、津、精失常的病机，不仅是脏腑、经络等组织器官各种病理变化的基础，也是分析多种临床疾病机的基础。精的失常精的失常精亏：精主要指肾精（禀受于父母，充养于水谷），宜藏不宜耗。房劳过度，耗损肾精。气的失常气虚气机失常气滞：即气的运行不畅而淤滞的病理状态（多由情志郁结不舒；痰湿、食积、淤血等有形实邪阻塞；外邪困阻气机；脏腑功能障碍—肝升肺降、脾升胃降，对调节气机很重要）：临床而化火。实为主，也有因虚而致气逆者。常）中气下陷或脾气下陷—气虚下陷突出的表现为清气不升气不上行（上气不足升举无血的失常一为血的生化不足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成血虚的病理状态。二为血的运行失常，或为血行迟缓，或为血行逆乱，从而导致血瘀、血热，以及出血等气血互根互用功能失常气滞血瘀气不摄血气血两虚气血失和不荣经脉气随津脱：是指因津液丢失太多，气无所依附，气随津液外泄而耗伤，乃致亡失的病理专业资料.以肺和脾胃的功能正常与否，直接影响宗气的盛衰。宗气的功能：上志变化，是机体的精神状态。当突然、强烈或长期持久的情志刺激，气体交换的场所，其主要生理功能是主气、司呼吸，主宣发肃降，朝均是主要的消化器官。人出生后其生命活动的维持和气血津液的化生以肺和脾胃的功能正常与否，直接影响宗气的盛衰。宗气的功能：上志变化，是机体的精神状态。当突然、强烈或长期持久的情志刺激，气体交换的场所，其主要生理功能是主气、司呼吸，主宣发肃降，朝均是主要的消化器官。人出生后其生命活动的维持和气血津液的化生WORD状态。多由高热伤津，大汗出，严重吐泻、多尿等。吐下之余，定无完气。津能载气，轻者津气两虚，重者津气两脱。津液代失常一是由于津液的生成不足或消耗过多，而致津液不足；二是由于津液的运行、输布和排泄障碍，而致体的津液滞留，形成湿、痰、饮、水等病诊法诊法望诊是指医生对病人神、色、形态、五官、舌象等进行有目的的观察，来了解病情。望神神：一指人体一切生命活动的主宰及其外在表现；二指人的精神意识思维情感等活动。望神之神是机体生命活动及精神意识状态的综合表现。脏腑未伤，病情轻浅，预后良好。望色青色：主惊风、寒症、痛症、淤血。为气血不通，经络淤阻所致。赤色：主热证。为血液充盈于脉络所致。黄色：主虚证、湿症。与脾虚气血化源不足，或脾虚湿蕴有关。白色：主虚证、寒症、失血症。为气血不荣，经络空虚所致。望舌望舌色兼舌体胖嫩，多为阳虚证；舌色淡白而舌体瘦薄者，多为气血两虚证。是医生利用听觉和嗅觉来诊疗病人的诊断方法。嗅气味是根据病体所散发的各种气味以及分泌物、排泄物和病室的气味，以辨别症候和诊断疾病。谵语：神志不清、语无伦次、声高有力。多属热扰心神之实证，可见于温病邪入心包或明腑实证。声：神志不清、语言重复、时断时续、声音低弱。属心气大伤，精神散乱的虚脱之证。哮：呼吸急促似喘，喉中痰鸣如哨音为特征，多反复发作，缠绵难愈。喘促喉中如水鸡声音者是哮，气促而连续不能以息者是喘。但寒不热恶寒：无风自冷虽加衣被、近火而不得解专业资料.气都是人身之气的一部分，因为分布部位不同而名称不同罢了。血是病机髓与骨髓居骨中，包括骨髓、脊髓和脑髓。其主要生理功能是营溉各组织器官，另一方面将津液上输入肺，再由肺进一专业资料.W气都是人身之气的一部分，因为分布部位不同而名称不同罢了。血是病机髓与骨髓居骨中，包括骨髓、脊髓和脑髓。其主要生理功能是营溉各组织器官，另一方面将津液上输入肺，再由肺进一专业资料.W病机。阳损及阴，系指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，久之则阴液WORD畏寒：自觉怕冷，得暖可以缓者。但热不寒潮热：发热如潮水之有规律，定时发热或定时热甚者。拒按、大便秘结的里实热证。阴虚潮热：午后或入夜低热，或五心烦热为特征多为阴液亏损，虚阳偏亢的里虚热证，常兼有盗汗、颧红、舌红少津等症。泄，常伴有神倦乏力、气短懒言等症。汗，常伴有潮热、颧红及舌红少苔等症。切诊常见病脉沉脉：轻取不应，重按始得。迟脉：脉来迟缓（每分钟不足60下）数脉：脉来快数（每分钟90以上）辩证表里辩证是辨别疾病病位和趋势的两个纲领。人体的皮毛、肌肤腠理、经络在外属表；脏腑、气血出表为病退。病急、病程短的特点。治则正治：是指治疗用药的性质、作用趋向逆病症表象的常用治则。适用于本质与现象相一致的病症（寒者热之、热者寒之、虚者补之：虚性病症、实者泄之）反治：是指所用的药物性质、作用趋向顺从病证的某些表象而治的治则。适用于本质与现象不完全一致的病症（热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用）中医通常治疗流程中医通常治疗流程专业资料.属阴，而生理功能活动属阳，二者互相依存。如果人体的阴阳不能相阳气偏盛，机能亢盛，热量过剩的病理状态（壮热、烦躁、口渴、脉热不足，以及阴寒性病理产物积聚的病理状态（形寒肢冷、水肿、身人体的生理功能（从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血属阴，而生理功能活动属阳，二者互相依存。如果人体的阴阳不能相阳气偏盛，机能亢盛，热量过剩的病理状态（壮热、烦躁、口渴、脉热不足，以及阴寒性病理产物积聚的病理状态（形寒肢冷、水肿、身人体的生理功能（从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血WORD床用药（由药物的阴阳性质决定）脏腑病机五脏的阴阳气血失调六腑的阴阳气血失调奇恒之腑的病机幻灯片91五脏阴阳气血失调心心的生理功能是主血脉和主神志，这是心阴、心阳和心气、心血协同作用的幻灯片92五脏阴阳气血失调肺肺是体外气体交换的场所，其主要生理功能是主气、司呼吸，主宣发肃降，朝百脉以助心推动血液的循行，通调水道以促进津液的输布和代。幻灯片93五脏阴阳气血失调脾幻灯片94五脏阴阳气血失调肝肝是人体贮藏血液和调节血量的重要脏器组织。肝的生理功能，主要是肝阳能总司全身筋腱的屈伸及血液的调节。肝脏阴阳气血失调的病机特点是：肝阳肝气常为有余专业资料.是既以精为物质基础，又以精为促进生长发育的重要物质。3.生髓活动的基本物质。津液的生成是通过胃对饮食的初步消化和小肠的分是既以精为物质基础，又以精为促进生长发育的重要物质。3.生髓活动的基本物质。津液的生成是通过胃对饮食的初步消化和小肠的分过度3.病理产物性病因：痰饮、淤血、结石4.其它病因：外伤、生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体WORD幻灯片95五脏阴阳气血失调肾幻灯片96六腑