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蜀相杜甫猜一猜,他是谁?上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
收二川:指刘备打败刘璋夺得西川,击退曹操夺得东川排八阵:指诸葛亮在刘备伐吴败退后,在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵
六出:刘备死后,为完成辅汉兴刘的大业,诸葛亮六次北伐中原,每次都是从祁山出兵七擒:七擒孟获,南蛮王孟获造反,诸葛亮带兵镇压,为收复南蛮人心,七次擒住孟获而不杀,终使孟获心服口服,发誓永不造反五丈原前,点四十九盏明灯:指诸葛亮北伐曹魏,在五丈原病重,在帐中布阵,点燃七七四十九盏油灯借寿
一心只为酬三顾:指诸葛亮一片忠心,讨伐曹魏,是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。取西蜀:指刘备在诸葛亮等人的谋划下,进攻西蜀的刘璋,夺得根据地
定南蛮:指蜀国南部的民族地区叛乱,诸葛亮率大军平定
东和北拒:指诸葛亮一生的战略,东面跟孙吴讲和,北面与曹魏对抗
中军帐里,变金木土爻神卦:指诸葛亮运筹帷幄,精通术数,有神机妙算之能
水面偏能用火攻:指公元208年,赤壁之战,诸葛亮借助东风,周瑜遣黄盖诈降曹操,在江面上烧着了曹军的战船,大获全胜非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【原文】⑴夫(fú):句首发语词,无实在的意义。⑵君子:品德高尚的人。⑶行:操守、品德。⑷澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图名利。⑸明志:表达自己崇高的志向⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。⑺致远:实现远大目标。⑻广才:增长才干。⑼韬tāo慢:过度的享乐,慢:懈怠,懒惰。韬,过度⑽励精:奋勉,振奋。⑾险躁:冒险急躁,与上文“宁静”相对而言⑿治性:治通冶,陶冶性情。【注释】⒀驰:消失、逝去。⒁日:时间。⒂遂:于是,就。⒃枯落:枯叶一样飘零,形容人韶华逝去⒄接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。⒅穷庐:破房子。⒆将复何及:怎么还来得及。⒇才:才干意与日去:意志,本文中指学习的意愿夫君子之行:操守、品德。三人行:同行。意与日去:志愿。宾客意少舒:心情。非澹泊无以明志:志趣。志虑忠纯:志向。【注释】【译文】有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再后悔也来不及了。下载:/行业:/节日:/PPT素材下载:/PPT背景图片:/PPT图表下载:/优秀PPT下载:/PPT教程:/Word教程:/Ecel教程:/资料下载:/下载:/范文下载:/试卷下载:/教案下载:/
蜀相杜甫学习目标:1学习通过抓题目、抓诗歌结构层次、抓情语和景语、抓作者(知人论世)等方法快速准确把握诗歌内容和主旨。2掌握融情于景、借古抒怀的手法及作用。二、解题此诗写诗人在诸葛祠吊古,但题为何不为“诸葛祠”?诗人写这首诗,是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮。写武侯祠,是因为“盖千古人物,莫可亲承;庙貌数楹,临风结想",可以由祠写到诸葛亮。写祠是为了写人,是怀古,因此题为“蜀相”。读懂诗歌方法一:由题目入手。标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)揭示内容:朱熹《观书有感》表露心情:贾岛《寻隐者不遇》展示思路:张九龄《望月怀远》托物言志:《咏蝉》怀古咏史:《石头城》诵读感知,觅得诗心
蜀相丞相/祠堂/何处/寻?锦官/城外/柏/森森。映阶/碧草/自/春色,隔叶/黄鹂/空/好音。三顾/频烦/天下/计,两朝/开济/老臣/心。出师/未捷/身/先死,长使/英雄/泪/满襟。本诗的感情基调是怎样的感伤、叹惋译文:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!蜀相杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。诗歌中最能表现出诗人感情的是前半首还是后半首?表现出什么感情呢?思考1:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。思考2:这两句诗塑造的形象有何点?颈联:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。三顾频烦天下计——诸葛亮在南阳隐居时,刘备三次登门拜访。——多次。——诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路,也称“隆中对策”。两朝开济老臣心——蜀先主刘备和后主刘禅两代。——帮助刘备开创基业,辅佐刘禅匡济艰危。——尽忠蜀国,不遗余力,死而后已的精神。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。诸葛亮的雄才大略诸葛亮的宏伟业绩诸葛亮的忠心报国思想情感:称颂、崇敬、仰慕尾联:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。出师——诸葛亮为伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他统率大军,占据了五丈原,与司马懿隔着渭水相持一百多天。八月,因积劳成疾,病死军中,葬于定军山。泪满襟——献身精神的景仰、事业未竟的痛惜。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”中的“英雄”指什么人相关链接:shì]曰:“出师未捷,身已先死,所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之,而千古英雄有才无命者,皆括于此,言有尽而意无穷也。”(《杜臆》卷四)2唐顺宗时,“永贞革新”的领袖人物王叔文,力图改革弊政,后遭失败,“但吟杜甫题诸葛亮祠堂诗末句云:‘出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。’因歔欷泣下”(《旧唐书·王叔文传》)。3北宋末年,抗金名将宗泽,因徽宗、钦宗二帝被金人俘虏,忧愤成疾,“诸将入问疾,泽曰:‘吾以二帝蒙尘,积愤至此,汝等能歼敌,则我死无恨。’众皆涕泣曰:‘敢不尽力。’诸将出,泽叹曰:‘出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。’无一语及家事,但呼‘过河’者三而薨”(《宋史·宗泽传》)。
此句沟通今古,大凡志不得申者皆于此叹“心有戚戚”,是以染乎世情,几欲泫然。借古抒怀,“英雄”指那些壮志未酬而含恨终身的英雄人物。也包括诗人自己,从小立志干一番事业,却郁郁不得志,一生坎坷。思考4:作者对蜀相的感情在前半首诗中有没有表现出来?四、具体探究首联:丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。丞相:——亲切、崇敬。寻:——有目的地专程来访,不是漫不经心地信步由之,对诸葛亮的强烈景仰。柏森森——郁郁葱葱,气象不凡,一是写出武侯祠的历史悠久和安谧静穆;二是衬托诸葛亮的形象,表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。修辞——设问——自问自答,一问一答,句式灵活,引发思考联想。如:今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。乡书何处达?归雁洛阳边。此情可待成追忆?只是当时已惘然。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音颔联:映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。特写镜头,由远而近,从祠堂的外部到内部。映阶——映照着台阶好音——悦耳的声音王国维说:“‘红杏枝头春意闹。’著一‘闹’字而境界全出。”参考此说,说说“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”一联里哪两个字跟境界的关系最为密切。“自”“空”二字与境界的关系最为密切。三、四两句中,“映阶碧草”“隔叶黄鹂”呈现了一幅春景,但对这盎然春意,作者却有独特的感受:祠庙寂寥冷清,只有诗人形单影只、孤寂伤怀。这两句景中含情,情景交融,而得力于“自”“空”二字的巧妙运用。读懂诗歌方法二——抓景语——“柏森森”“碧草春色”“黄鹂好音”读懂诗歌方法三——抓“炼字”——“自”“空”映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音碧草映阶,黄鹂隔叶,本是种赏心悦目的景象,然以此二字修饰,则所含之情便大有转折:青草自绿,无人光顾;黄鹂好音,无人倾听,这是何等凄凉伤感。丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。蜀相自问自答点明地点描述景象凄凉冷落称赞业绩表达仰慕壮志未酬痛苦伤感起承转合全诗整合蜀相杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。思考6:诗人为什么会与诸葛亮这样一个悲剧英雄产生共鸣?他的情感为什么是深沉和悲伤的?此诗作于唐肃宗上元元年760。杜甫避乱成都的次年春天,安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官,猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想彻底落空。当时诗人流落蜀地,寄人篱下,困厄穷途,家事、国事均忧心忡忡,苦闷彷徨。知人论世诗人为什么会与诸葛亮这样一个悲剧英雄产生共鸣?
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