烛之武退秦师课件复习过程

烛之武退秦师ppt课件复习过程6、露凝无游氛，天高风景澈。7、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。8、吁嗟身后名，于我若浮烟。9、陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。10、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。烛之武退秦师ppt课件复习过程烛之武退秦师ppt课件复习过程6、露凝无游氛，天高风景澈。7、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。8、吁嗟身后名，于我若浮烟。9、陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。10、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。文言文该学些什么?、认准字形字音字义。(自己利用工具书和注释完成)32、理解词语和句式(1)掌握常见实词在文中的含义和用法(2)了解常见的虚词(3)了解与现代汉语不同的特殊句式和深用法相面来正确把握句子在文中的意思,并能择成现代汉语。a、能从文中了解相关的古代文化常识多3和文学常识。35、能在通读全文的基础上分析文章的内容,并能分析概括作者在文中的观点态度56、能吸收其中的思想精华,借鉴其写老法,并从中得到启发,应用到自己的学习和生活中。2016年，国务院教育督导委员会办公室向各地印发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，要求各地各中小学校针对发生在学生之间，蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段，实施欺负、侮辱造成伤害的校园欺凌进行专项治理。这被广大媒体称为“史上最严校园暴力整治文件”，更有网友大赞：国家终于出手了，校园暴力问题的解决指日可待。但是2017年方才过去一半，回顾上半年，似乎校园暴力事件仍然四处可见，一篇名为《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO》的文章更是在一夜之间刷爆了朋友圈。缘何本该是一片净土的校园却频频发生令人发指的校园暴力事件？本人期望结合自己近十年的一线教育工作的经历，针对三线城市农村初中校园暴力问题的产生原因进行一个初步的分析。马克思主义哲学中说，内因是事物发展变化的根本原因。所以要探究校园暴力频发的原因首先要从孩子本身入手。一、学生角度1.自我意识不断增强初中学生基本上都处在13、14岁的年纪，正是处在人生的关键时期――青春期。这一阶段，初中生的心理正在发生着急剧的变化，世界观、人生观不甚成熟。但是却又是自我意识飞速觉醒的时候。所以这一时期的学生渴望父母、教师、同学的认同，渴望获得关注，恨不得让全世界都注意到这个大千世界中的那一个小小的“我”。而农村初中的学生由于父母的工作、教育观念等因素的影响，他们的父母一般并不会对这一时期的孩子倾注额外的关注和引导。这时候，一些在家庭中比较缺乏关爱的学生就会想办法在学校中获得更多的关注。如果这时，这类学生在学校中正好也处于一个不太受老师关注、不太受学生欢迎的群体中，他们就很难在主流的正面文化中找到认同，此时他们更乐于转而向一种亚文化中寻求自我价值的肯定。而亚文化中又或多或少的含有一些暴力因素在其中，青少年这时及很容易简单的产生“用拳头就可以征服世界”的想法，这种想法落实到行动中，自然就会出现我们所说的校园暴力行为。2.逆反心理严重俗话说“半大的小子，气死老子”，初中时期的学生身上最明显的一个特征就是有极强的逆反心理。所谓逆反心理在心理学上又叫控制心理，它是指行为主体按照特定的标准或社会规范对人们进行引导和控制时，行为客体产生的反向心理活动。也可以说是人们由于受某种原因的影响而产生对某事物（内容和形式）持对立、抵触、反对态度的心理状态。在这种心理状态的驱使下学生会故意的采取过激的行为来对抗学校、老师、家长的教育。农村初中的学生受到物质条件和周围生活环境的限制，他们的对于自己，对于自身的生活条件的不满意程度会更高，这也导致了农村地区初中学生的逆反心理更为明显。在这种“对着干”心理的作用下，各方越是宣传要学会妥善处理学生之间的矛盾，避免暴力行为的产生，学生反而越是喜欢用此来解决问题。这就给学生发生校园暴力行为埋下了隐患。同时，这个年纪的学生精力旺盛，在学校中参加活动的过程中容易产生一些肢体上的冲突，学生冲动之下更容易产生校园暴力行为。3.心理承受能力不足当代生活中竞争压力越来越大，学生面临着学校的课业压力、家长的殷切希望、社会大环境中的多方压力等。过重的学习、升学压力会使打乱孩子原本的生长节奏，长期得不到心理上的满足感受不到自我成长的喜悦感就会使学生处于一种焦虑暴躁的心理状态之中。与城市地区的初中学生相比，农村地区的初中学生更缺乏相应的社会体验和社会阅历，这也直接导致了农村地区的初中生的社会经验更加单薄。与此同时，绝大多数家长对这一代孩子也比较爱护，这都导致这一代孩子耐挫能力比较差，遇到一点不顺很容易采用过激手段进行自我保护。在多种原因的共同作用下，心理素质比较差的学生就会产生一些异常举动，导致悲剧的发生。比如最近获得广泛关注的北京16岁少女被杀案件，起因就是凶手对被害人追求而不得。一个孩子的成长并不是他个人的事，他所处的原生家庭在其中发挥了至关重要的作用，所以在探究校园暴力问题的起因时我们也不可以忽视家庭原因。二、家庭角度1.父母陪伴不够农村家庭的孩子通常父母都不会拥有很高的学历，这也在一定程度上限制了父母自身的发展。根据笔者的调查发现，农村初中的家长通常都是在工厂里一线上班，还有很大一部分是自己开个小店做点小生意。而这些工作都会使得家长必须要将大量的时间、精力放在工作上。从调查问卷中笔者还发现，就读于农村初中的学生中因父母从外地过来打工而从家乡过来求学的占据了近一半的比例。还有近23%的学生由于父母的工作需要或者夫妻双方感情破裂等原因并没有跟父母双方一起生活，所以根据调查问卷的结果显示：32%的学生每天跟家长交流的时间为0-20分钟；41%的学生每天与家长交流的时间为20-40分钟；17%的学生每天跟家长交流的时间为40-60分钟；10%的学生每天与家长交流的时间超过60分钟。从数据上我们已经可以直观地感受到，学生每天回到家长获得父母的关注也是极少的，可能这有限的谈话时间中还有一部分时间都是在讨论与学习相关的事情。心理学上早已有一个共识，青少年在人格转型期如果缺乏来自父母双方的认同和关注，就会产生自我怀疑、自我否定的倾向，会形成消极、偏激的世界观，会对周围的人和事抱有敌对态度，因而这一部分学生会展现出很强的攻击性，可能生活中的一些鸡毛蒜皮的小事都会引发校园暴力行为。2.父母教育方式失当高尔基曾说过：“爱孩子这是母鸡也会做的事，但要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识！”的确，爱孩子是每一个为人父母者的天性，但是教育好孩子确实是我们现在所欠缺的。根据笔者的调查发现有12%学生表示父母对于自己最常用的教育方式就是责打。农村地区的家长教育观念比较质朴。很多人还是相信：“棍棒底下出孝子”“不打不成才”的教育方式。他们对于自己孩子的教育就是简单粗暴的责打。但是心理学家早就指出：暴力心理是会通过环境和生理途径传递给下一代的。对于存在暴力行为的家庭中的孩子来说，他们可能内心是反对暴力行为的，但是由于长期处于这样一种教育模式之下，他们的性格上存在如易于发怒、过度专断、充满仇恨心理等缺陷。这些不良性格的形成在一定的环境中就极易引发校园暴力行为。还有15%的学生反映父母对与自己的教育是以责骂为主，这种带有否定性甚至侮辱性的教育方式很难培养出学生积极、向上、乐观、豁达的人格，长期下去更容易加深孩子的逆反心理，引发他们的过激行为。3.父母缺乏?πＴ氨┝ξ：Φ娜鲜?这一代学生的父母基本上都是70后，在农村地区这一代人基本上都是处于一个放养的状态之中。所以对于这一代父母来说，所有孩子之间的打架、辱骂都是孩子们之间的小打小闹，都是他们这一代人童年经历过的小事，等孩子自己长大了就解决了，完全不需要家长的介入。在笔者的调查问卷中发现，55%的家长在被自己的学生告知自己遭遇了校园暴力之后会劝说自己的孩子：这是你们孩子之间闹的矛盾，过几天就好了不要紧。还有近45%的学生反映，家长会在孩子反复强调下打电话告知老师，但是也不会将事件定性为校园暴力行为，只是希望老师可以对于施暴行为有一个警告。让人觉得可悲的是在笔者发放的300份问卷中，有17学生直接选择了父母不关注这一选项，但是居然能没有一个人选择会报警选择警察的帮助。这也给我们一个警示，很多严重的暴力行为都是从小打小闹开始的。这一部分学生的家长的不重视其实就是将自己的孩子至于一个无助的环境中，这其实也是对后续更严重的暴力行为的一种纵容。如果每一个家长都能像文章开头的那位母亲一样，从一开始就勇敢地对校园暴力说“NO”，可能很多严重的校园暴力伤害事件就会被扼杀在萌芽状态了。对阅读教学，我们一直努力改善，并试图探讨或者澄清一个问题：阅读教学中，我们该怎么处理手中的文本？文本该怎么处理？要搞清楚这一问题，我们就有必要观察当下语文课堂阅读教学的种种情形，不妨先来看看当下的语文阅读教学现状。一、解读的多元性异化为教学的随意性阅读教学也需要先进教学技术的点缀，目的是增加教学容量、减少教学时间的浪费。随着新课程对课堂教学的高要求和教学技术的迅速发展，我们很多的语文课堂矫枉过正，似乎把过去语文课堂的朴素当做简陋，把课堂上师生的语言交流当做寒碜，错误理解了新课程背景下语文课堂要求的实质，片面追求课堂教学手段的多样化，甚至误以为这就是新课程背景下的语文课堂应该呈现的丰富性和多元化，恰恰忽略了最重要的一点――对文本的关注，语文课不再是语文课，阅读教学变成了花样百出的大杂烩，课堂往往在热闹中收束，文本已经不知被弃置何处，阅读教学变成了舍本逐末的教学技术秀，课堂表面上精彩纷呈，但语文的学科特点和文本解读所剩无几。文本的多元化解读，体现了对解读者个性化阅读的尊重，而不是任意添加教学技术来挤占、替代师生就文本进行多角度的个性体悟，我们知道，阅读教学的根本点、立足点在于文本和文本语言，如果阅读教学中没有基于文本语言介入，那教学的价值何在？严格地说，这已经不能算是语文课了，更谈不上阅读教学！文本的多元化解读，是师生理解文本的价值体现，是一个循序渐进的教学过程，而不是用大量的视频画面或者音频文件替代课堂的朗读和对文字描写的想象，用视觉、听觉的“盛宴”弱化学习者对语言文字的领悟能力和想象能力，这不仅不是在科学使用先进的教学技术，相反，完全是与阅读教学背道而驰的，否定了语文课堂本身，语文听说读写的学科特点只剩下听和看了，这样的阅读教学还有多少意义？文本的多元化解读，是语文课本身的学科特点，是阅读教学中师生就文本语言展开的语文活动。随心所欲地肆意蔓延阅读教学的边界，让语文课堂在背离学科特点的错误思想的误导下，一味强调课堂的花样翻新，借此提高课堂的趣味性、生动性和多样性，就会丢失阅读教学的科学性、对文本理解的深刻性和对语言文字的感悟。二、教学的模式化替代教学的多元化语文课堂上普遍存在这样的现象：所有的文本按照文体被统一化、机械化、模式化地处理。教师在同一类文体的教学上已经很有心得，而且形成了颇具系统的规模化教学。按照文本的文体划分，自然而然地进入程序化操作范式，完全置每一篇文本的独立性、个体性和人文性而不顾，大刀阔斧地按照高考的知识点在课堂教学中豪爽“解构”，同一类文体的任何文本都是用一个范式进行教学，完全忽略了每一篇文本的不同体悟和各具特色的“语文味”。所有的文言文教学就是局限于“言”（实词、虚词的含义、特殊句式和翻译），而没有一点“文”的涉及。所有的记叙文教学就是搞清楚写了几件事，哪里是记叙，哪里是描写，最多简单告知一下为什么要这样写。散文教学就是抓住几个“形”，找到它们的“神”，外加某一段的语言分析，从不考虑风格以及情事理的分析与鉴赏。诗歌教学就是从意象入手，牵出作者情感，强调写作技巧，完全没有吟诵和品味。凡此种种，都是把阅读教学等同于文体教学，无视文本和文本之间的区别。每一种文体的课堂教学似曾相识，每一个年级的教学没有明显的层递性和能力区分的特点，看上去课堂结构清晰，节奏平稳有效，教师教得从容，学生学得有法，但细致考量，几年下来，学生眼里，语文课变成了一成不变的板块课，最后，我们的文本有几种文体，就只有几种课，哪怕教20年，其实也只有几种课。首先，这类课堂教学不是阅读教学，它没有阅读体验，也谈不上教学。根本不需要学生对文本的参与，也谈不上教学的路径。其次，忽略了每一篇文本的独特价值，而仅仅选取同一类文体的共同特性来灌输给学生，真正有价值的最多就是每一类文体的第一篇文本的讲解而已。最后，教学资源的使用非常单一，仅仅体现了教师一个人对某一类文体的特点的抽象概括，每一篇具体的文本、每一个学生等教学资源全部被硬生生地抛弃。三、功能的单一性弱化了教学价值的丰富性语文学科作为学习母语的学科，有着其他学科所不同的特点。既有着其他学科所共有的工具性特点，也有着其他学科所不具有的丰富的人文性特征。这是母语教学的基本事实。一直困扰着语文教学的两种立场之争仍然存在。一种是工具性的信守者，认为语文就是纯粹的语文，不负载其他的追求，注重双基的夯实、语文应用能力的培养，就文本而教文本，把语文文本仅仅看作是一篇篇的文章，而没有关注这一篇篇文章背后存在的宏观上对生命、人类、环境、思想等诸多的人文思考和微观上的人性反思，在这种单纯工具性的学科功能界定的指导下教学，语文必然成为面目可憎的功利载体，语文学科的圆润丰满到最后成为了表象的语言符号的识别和比较。一种是人文性的拥趸，注重作品的人文性、思想性，认为语文不过是人文涵养的载体，文本的价值被轻视，沦入架空分析的泥潭。作为阅读教学根本立足点的文本、文本语言，被有意无意地弱化，教师本人对文本的理解可能是独到的，阐发也许是个性化的，然而忽略了文本语言本身，课堂教学就好似无源之水、无本之木，虚无缥缈，对文本语言的品味欣赏浅尝辄止，师生在思想内容上纠缠，空谈。所有这些，终将导致语文文本教学的偏差、语文教育价值的偏失。四、阅读教学应关注文本的核心语文价值如何正确定位文本的教学点，达成语文工具性与人文性功能的二元统一，这是当前阅读教学亟待解决的现实问题。焦点还是落在如何看待教学文本的问题上，换句话说就是，阅读教学中文本是何物？我们该怎样来理解文本？怎样来运用文本？怎样来解读文本？我们认为：文本是载体，也是经典。我们的阅读教学既要着眼于具体的某一篇经典，但又不能止步于此。文本是景点，更是起点。我们的阅读教学探寻这一景点的每一处绝胜，但又不能到此一游即归。文本是文学，指向文化。我们在享受文学的熏陶的同时，不能忽略为文化生长提供营养的那些值得关注的土壤。一是阅读教学要从语言开始，但不能止步于语言；立足文本，但不能停留于文本。语言是解读文本的必然起点，在阅读教学中，走进文本的切入点是个非常关键的问题。如何找到一条符合学生认知、符合师生课堂氛围、利于文本解读的语言教学路径，是体现教师教学机智和驾驭能力的一个重要指标。为什么有些教师阅读教学看起来轻松而不轻飘，随意而不随便，前后贯通而不生硬拼接，原因就在于找到了牵一发而动全身的解读文本的切入点。二是阅读教学必须找到文本教学的正确定位点，从而充分挖掘文本的核心语文价值。任何一个文本，毫无疑问，都具有多角度、多层次、多时空的教学价值，但由于阅读教学的空间、课时等方面的限制，我们在教学中无法实现对文本所有价值的全部挖掘和使用，这里，必然就牵扯出一个非常重要的问题，即就某一篇文本而言，在有限的时间内，我们该教什么？然后才是怎么去教的问题。所以，我们不仅不能忽视文本的存在，或者片面强调语文表象的符号功能和价值，更重要的是要在深入解读文本的基础上，准确找到阅读教学的核心价值点，最大化地利用好文本教学资源，让阅读教学变得更加富有张力和弹性，也使我们的语文教学回归到一个更加和谐、更加科学、更加符合母语学科特点的层面上来。只有找到了文本的一个核心价值点，我们才能够去思考如何组织阅读教学，课堂教学的价值才能够得以体现。如果没有一个跟具体文本紧密相关的核心价值点，那么，毫无疑问，我们的阅读教学势必遭遇前文所分析的种种尴尬境地，语文课堂也必然失去语文的味道，最终的结局还是：学生学了十几年语文，终究不知道语文是什么。烛之武退秦师ppt课件复习过程6、露凝无游氛，天高风景澈。烛1文言文该学些什么?、认准字形字音字义。(自己利用工具书和注释完成)32、理解词语和句式(1)掌握常见实词在文中的含义和用法(2)了解常见的虚词(3)了解与现代汉语不同的特殊句式和深用法文言文该学些什么?2相面来正确把握句子在文中的意思,并能择成现代汉语。a、能从文中了解相关的古代文化常识多3和文学常识。35、能在通读全文的基础上分析文章的内容,并能分析概括作者在文中的观点态度56、能吸收其中的思想精华,借鉴其写老法,并从中得到启发,应用到自己的学习和生活中。相面来3x掌握常见的文言知识女随假字(每篇课中出现的通假字要整理到积累本上)。2、异读字(一个字保留了两个以上的读音,且音不同则义不同的字)3、古今异义。有:词义的扩大、缩小、词义的转移、词义的轻重、词的感情色彩的变化和名称说法的改变。衣老x掌握常见的文言知识4相范面来通假的四种类型(基本规律)1韵母都相同:余向牛头充碳直直”同“值2声母相同:唯是风马牛不相及也风”同“放3韵母相同:风吹草低见牛羊》见”同“现4形近通假:学而附习之,不亦说乎者“说”同“悦相范面来5不A偏义复词:即一个词由两个意思相近非(相对相反的语素构成,只取其中的一语素的词义,另一个只作陪衬词多义个词有多种含义。如“食”有“吃”、“吃的东西”“专指饭”等等词义,如何判断一个词究竟用哪个词义呢?主要是联系上下文,认真阅读,认真分析,增强阅读能力。6、词类活用:在古汉语中,某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用,临时改变它的基本功能,在句中充当其它类词。不A偏义复词:即一个词由两个意思相近非6《这传》平6(炼传》又名《春秋左氏传》,是我国第一部详面细会的编年体历史著作,相传是鲁国的史官左丘明题《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左春秋》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作“春秋三传《左传》主要记载了东周前期240多年各国的政治经济、军事、外交和文化方面的一些事件。《左传》描写人物生动细致,人物语言富有文学色彩,叙写战争时以记叙战前准备、战后论战为主,略写战争经过记录了不少外交辞令、议论、谏说,是研究我国先秦历史很有价值的文献。《这传》平7中国古代史书的体例知道哪?外体按年月日顺序编写的史书体如《春秋》、《左传》、《资治3通盤》等。国别体分不同的国家编写的史书体裁。如《国语》、《战国策》等。纪传体以人物传记为中心的史书体裁如《史记》、《汉书》等。老中国古代史书的体例知道哪?8积累语文小知识来编年体史书《春秋》的编年体史书《资冶通鉴》第一部纪传体通史《史记》第一部纪传体断代史《汉书》第一部诗歌慈集《诗经》礼第一部词典《尔雅》老第一部神话集《山海经》一第一部语录体著作《论语》积累语文小知识来9晋文公,春秋时期晋国国君,在城濮之战中打败楚国建立霸业。晋文公,春秋时10的“五政,搜罗人春秋时秦国的国君秦穆公举贤任能。他是春秋时代赢任好在位时,努力改革内六的“五11烛之武退秦师课件复习过程12烛之武退秦师课件复习过程13烛之武退秦师课件复习过程14烛之武退秦师课件复习过程15烛之武退秦师课件复习过程16烛之武退秦师课件复习过程17烛之武退秦师课件复习过程18烛之武退秦师课件复习过程19烛之武退秦师课件复习过程20烛之武退秦师课件复习过程21烛之武退秦师课件复习过程22烛之武退秦师课件复习过程23烛之武退秦师课件复习过程24烛之武退秦师课件复习过程25烛之武退秦师课件复习过程26烛之武退秦师课件复习过程27烛之武退秦师课件复习过程28烛之武退秦师课件复习过程29烛之武退秦师课