《论语》第一课 课件

传统文化经典阅读

之《论语》复习

-1-hxh-2-近四年浙江卷考查情况统计

考纲考情

考纲

传统文化经典(如《论语》)的理解和评价

年份2019201820172016

选材1.课文《君子之风》2.《孟子·滕文公上》句1.课文《克己复礼》2.课外《论语》1.课文《高山仰止》2.课文《诲人不倦》《墨子·节用》选段

考点关键观点的理解关键语句的含义了解孔子弟子的专业特长关键语句的含义对“仁”的理解概括评析材料主旨分析孔子的教育技巧理解并概括墨子为政思想-3-考纲考情（2019浙江卷）阅读下面的材料，完成各题。子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语•宪问》）尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、率陶为己忧。（《孟子?滕文公上》）【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。（1）“夫子自道”在句中的意思是----。子贡认为孔子的“我无能”是------的说法。（2）尧、舜是孔子、孟子推崇“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。（1）先生在说自己自谦（2）①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。②孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。-5-(2018浙江卷)阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”(《论语·述而》)子曰:“如有周公之才之美①,使②骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)注①才之美:美好的才华。②使:假使。(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么?(2)概括第二则材料的主旨,并加以分析。(1)参考答案

“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。(2)参考答案

①主旨在于说明德、才的关系,孔子强调德重于才。②“周公之才之美”,是极言其才干之优异;“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为,一个人如果品德不好,即使才华出众也不足称道。-6-突破攻略1.通晓指定的十篇《论语》课文,做到每章会读能解,熟知文句意思,进而深入文句内涵。2.对十篇《论语》课文中涉及的文化名人、隐士名人、孔子代表性学生都要有一个较为深入的了解。3.对十篇《论语》课文的重点和核心进行梳理,勾画出孔子儒家思想的框架体系,并能做到融会贯通。4.查阅资料,对先秦诸子百家的思想文化进行整理,并能与儒家思想文化进行比较,以此作为知识储备。5.保持一定的刷题量,通过量变引起质变,并注意总结、反思。为政以德1、为什么要为政以德：

2.1譬如北辰2.3有耻且格2、如何为政以德：

（1）对治理者“素质”的要求：

1.5敬事而信爱人13.6其身正，不令而行

12.19子欲善而民善2.20庄、孝慈、举善教不能14.5躬耕而有天下（2）治理者的具体“措施”：13.9富之教之12.7足食、足兵、民信之16.1均无贫、和无寡、安无倾16.1修文德以来之，安之11.17反对聚敛而附益12.19反对杀伐12.9百姓足，孰与不足1.5节用爱人使民以时3、孔子“均无贫”主张的含义：各得其分各安其分《为政以德》重点问题1、“去食”和“富之”有没有矛盾？

——没有矛盾。语境不同，角度不同。2、如何理解“均无贫”的“均”？

——孔子站在统治者的立场上强调“各得其分”。

孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。3、“政”“德”“刑”“礼”的主要区别在哪里？

——“政”和“刑”重在制裁惩罚；“德”和“礼”重在鼓励和熏陶。前者是法治思想，后者是德治思想。一、阅读下面的材料,完成题目。(6分)①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” (《论语·子路》)②是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。 (《孟子·梁惠王上》)③夫当家之爱子,财货足用,货财足用则轻用,轻用则侈泰。亲爱之则不忍,不忍则骄恣。侈泰则家贫,骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚,轻刑之患也。凡人之生也,财用足则隳于用力,上懦则肆于为非。 (《韩非子·六反》)1.根据上述材料,概括儒家治国的三个阶段。(2分)2.结合上述材料,说说儒家和法家的经济思想有何不同。(4分)1.庶民,富民,教民。(2分)2.①儒家认为治理国家应当“制民之产”,先奠定一定的物质基础,让人民生活有所保障,以求社会秩序和谐稳定。②法家主张贫民弱民,认为大凡人的本性,都是一旦富足了,就会懒于劳作,容易犯罪,使社会混乱。(4分)阅读下面的文字，完成后面的题。①季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”（1）孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答）_____________________________________________________（2）孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。_____________________________________________________（1）子欲善而民善。（2）这样做不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然会有礼有德；但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的运用，冉有为季氏“聚敛而附益之”的做法本身就违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，应该正是出于对德政的维护。

2·1

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

2·3

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

16·1

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之