20《登幽州台歌》(优质公开课教学设计)课件

同学们，谁知道在我国唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁发展得最有成就?唐诗、宋词、元曲、明清小说。的确，中国自古就是一个诗的国度，在历史的悠悠长河中，诗人们张目人间，寄情山水，人情物理，体察入微，或执着，或洒脱，或沉郁，或飘逸，风情万种，千古流芳。

今天，我们就一起走进古人的世界，随着诗人的生花妙笔，去感受他们的内心世界。同学们，谁知道在我国唐代、宋代、元代分别20《登幽州台歌》(优质公开课教学设计)课件学习目标：1.有感情地朗读并背诵这首诗歌。2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌内涵。3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。4.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。学习目标：1.有感情地朗读并背诵这首诗歌。20《登幽州台歌》(优质公开课教学设计)课件作者简介陈子昂（约659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。作者简介陈子昂（约659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四背景链接

通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。背景链接通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军登／幽州台／歌陈子昂一、用自己喜欢的方式有感情地朗读诗歌，注意“字正腔圆，流畅通顺”

前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。chuànɡtì登／幽州台／歌陈子昂一、用自己喜欢的方式有感情地朗读诗歌，前不见古人，后不见来者。前：过去。后：未来。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。登幽州台歌陈子昂直译：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。来者：后世那些重视人才的贤明君主。时间的绵长二、理解诗意前不见古人，后不见来者。前：过去。后：未来。古人：古代那些能念天地之悠悠，独怆然而涕下。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。涕：指眼泪。直译：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。空间的辽阔念天地之悠悠，独怆然而涕下。念：想到。悠悠：形容时间的久远和古诗意译，联想画面：回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真实生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面，沾湿了衣襟。古诗意译，联想画面：回头看看哪有古代贤明君主1.“前不见古人，后不见来者”抒发了诗人怎样的人生感慨？

诗人纵观古今，放眼历史长河，像燕昭王那样的古代贤君不可见，后世的明君也不可遇，“前不见古人，后不见来者”，抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑和孤独之感。三、问题探究1.“前不见古人，后不见来者”抒发了诗人怎样的人生感慨2.你能描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下”这两句诗的画面吗？

画面：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在、和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。诗意：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。2.你能描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下”这两句诗的画面3.“念天地之悠悠,独怆然而涕下”，试赏析“悠悠”一词的表达效果，体会这两句诗营造了一个怎样的意境？

“悠悠”形容时间久远和空间广大。此处把个人放置到无边宇宙的背景中，诗人则“独怆然而涕下”，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种孤独、寂寞、悲哀、苦闷之感。（对比）3.“念天地之悠悠,独怆然而涕下”，试赏析“悠悠”一词的表达4.找出诗中的对比，体会作者的孤独。大与小的对比：

大指苍穹广大，小指个人渺小。远与近的对比：

远指圣贤之君太远，近指昏庸之人太近。冷与热的对比：

冷指现实冰冷，热指满腔热血。长与短的对比：

长指岁月长河漫漫无期，短指人生苦短，时不我待。4.找出诗中的对比，体会作者的孤独。大与小的对比：这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌，诗人通过抒写_____________________所引起的无限感慨，抒发了诗人___________________________________的思想感情。登楼远眺，凭今吊古生不逢时、怀才不遇、四、主旨归纳理想破灭、壮志难酬、孤寂沉郁这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌，诗人