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文档简介

《种树郭橐驼传》教学设计[教学目标].疏通文意,归纳、积累文言知识,整理文中一词多义、词类活用的现象。.分析人物形象特点,把握塑造人物及阐述道理的手法。.理清文章由事及理的论述过程,联系实际探究顺天致性的道理。.理解柳宗元的悲悯情怀,树立尊重生命的意识。[教学重点].疏通文意,积累文言知识,分析人物形象特点。.理清文章由事及理的论述过程。[教学难点].由事入理,联系实际探究顺天致性的道理。.理解柳宗元的悲悯情怀,树立尊重生命的意识。[教学方法]问题设置,引导讨论,思路归纳[教学课时]第二课时,完成目标3、4[教学过程]一、朗读,复习导入。1.指名分段朗读课文,检查读准字音,停顿节奏。2.本文体裁有何特点?(学生回答,明确:本文从形式上看是一篇传记,从内容上来看是一篇讽喻性极强的寓言故事,是一篇设事明理的说理文。)3.郭橐驼是个什么样的人?从他身上可以得到什么启示?(学生回答,明确:郭橐驼身残丑陋,但豁达而自信。得到的启示是:乐观自信,正视他人讥讽和嘲笑,坚持走自己的路,不为外界所烦扰。)导入:《种树郭橐驼传》,作者仅仅是为郭橐驼立传吗?文中哪句话揭示了本文的写作目的?明确:传其事以为官戒“其”就是郭橐驼,“事”就是种树之事,记下这件事把它作为官吏的警戒。“传其事”就是记录郭橐驼种树的秘诀,“为官戒”就是将种树之理移于“养人之术”。种树的秘诀是什么?“养人之术”又该如何?让我们从文中来找答案。二、“传其事”一一找种树秘诀问题设置:1.驼树种的极好,他的种树绝技“绝”在哪里?2.橐驼种树的方法态度和结果是怎样的?他的秘诀是什么?3.其他种树的人怎么做,结果又如何?学生探究,引导归纳:1.一绝一一树挪能活”或移徙,无不活”;二绝一一树品质优“硕茂,早实以蕃";三绝一一独门本领“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。2.郭橐驼种树秘诀一一顺应天性“能顺木之天以致其性”种树方法:本舒,培平,土故,筑密一一“其符也假设子”;管理方法:不害其长,不抑其实一一“其置也假设弃结果:移亦活、硕茂、早实以蕃一一“其天者全而其性得矣”3.他植者一一勤虑害树种树方法:根拳土易,培不过那么不及;管理方法:爱太恩,忧太勤,旦暮视抚,复顾,爪其肤,摇其本;结果:窥伺效慕不得,木之性日以离矣深入探究:此处运用写作方法一一比照,侧面描写。一从人角度,“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”;二从树角度,“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。分析豪富人和他植者的作用:侧面与正面、映衬与反衬手总结:原来,郭橐驼种树并没有什么特殊的秘诀,能“顺木之天以致其性焉尔”。三、“为官戒”一一探养民之术1.分析郭橐驼种树之法后,文章并没有结束,而用一个过渡句“移之官理,可乎?”转至官吏治民之术。在文章结尾作者说他问“养树”,得“养人术”,那么官吏是如何治民的?官理和种树的有什么相似之处?学生讨论,教师引导归纳:描述他植者■1---行为描述爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缄而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。‘鸣鼓而聚之,击木而召之结果而木之性日以离矣故病且怠相似之处虽曰爰之,其实害之虽日忧之,其实仇之假设甚怜焉,而卒以祸结论假设是,那么与吾业者其亦有类乎2.写作方法研讨:类比所以郭橐驼得出结论:像这样,那么种树和治民大概也有相似之处吧。由此作者从种树之道推出治民之道,他植者勤虑害树,官吏繁政扰民。只有像郭橐驼一样顺民之天才能治理好百姓。四、联系背景一一明写作目的作者怎么会从“养树”联想到“养人”?富者兼地数万亩,贫者无容足之居。一一陆贽《均节赋税恤百姓》通津达道者税之,靖蔬艺果者税之,死亡者税之。一一《旧唐书•食货志》中唐时期,唐王朝经过安史之乱后,国力衰落,老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力,老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。在这种国力衰落、民不聊生的状态下,唐王朝急需休养生息的政策来重振国力,老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。一一《寡人之于国也》归纳板书:写作目的一一以为官戒(委婉含蓄)种树:郭橐驼一一顺木之天以致其性他植者一一违反木之天性,勤虑害树治民:现实一一官吏烦令扰民理想一一顺民之性以养其民五、文如其人一一品悲悯情怀那么,柳宗元为何如此关注官吏扰民的社会现实,并为之创作本文呢?我们通过一些链接来了解柳宗元其人。相关链接:①柳宗元出身世家大族,后来家道中落。柳宗元才名早著,21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面,立志要肃清朝政,于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州,十年后又被贬到柳州,人生中最能建功立业的黄金时期,就断送在了穷山恶水之间,年仅47岁,就抑郁而终,客死柳州。②贬官永州,他写下了《捕蛇者说》:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,黑突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。“刻画了悍吏扰民的形象,发出了“赋敛之毒,有甚是蛇者乎〃的感叹。③贬官柳州:即使被贬柳州穷山恶水之地,也不息改革弊端,兴办教育:"元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹日:”是岂缺乏为政邪?“因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,那么没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,那么使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,兔而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。”——《柳子厚墓志铭》虽然仕途不顺、一再被贬,但是柳宗元却不忘改革,关心民生,关注社会。所以学习这篇文章,不仅学写作的方法,学顺天致性的哲理,更值得我们肃然起敬的,是柳宗元的悲悯情怀。树

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