管理名著导读-读书报告格式

PAGEPAGE1 管理名著导读读书报告题目：《创新与企业家精神》院系名称：管理学院专业班级：学生姓名：学号：学生姓名：学号：学生姓名：学号：人人都知道创新的重要性，激烈的竞争、瞬息万变的市场和技术已经让人们对此深信不疑，但关键问题是，该如何进行创新呢?

创新是每位高层管理者的职责，它始于有意识地寻找机遇。1文献来源信息（可作为正文第1章标题，用小3号黑体，加粗，并留出上下间距为：段前0.5行，段后0.5行，下同）×××××××××（小4号宋体，1.5倍行距）×××××××××××××××××××××………基本信息原书名：InnovationandEntrepreneurship:PracticeandPrinciples作者：(美)彼得.德鲁克(PeterF.Drucker)

译者：蔡文燕丛书名：德鲁克管理经典出版社：机械工业出版社ISBN：9787111212980上架时间：2007-5-29出版日期：2007年6月开本：16页码：475版次：1-1所属分类：经济管理>超级畅销书>高端阅读>管理大师/著作经典

1．1××××××（作为正文2级标题，用4号黑体，加粗）×××××××××（小4号宋体）××××××…………1.1.1××××（作为正文3级标题，用小4号黑体，不加粗）×××××××××（小4号宋体）×××××××××××××××××××××××××××………2文献主要内容和作者主要贡献内容简介本书是作者德鲁克的经典之作，在书中，首次将实践创新与企业家精神视为所有企业和机构有组织、有目的、系统化的工作，并与读者共同探讨这些问题的答案。它为读者揭示的重点是：如果你懂得在哪里以及如何寻找创新机遇，你就能系统化地管理创新；如果你懂得运用创新的原则，你就能使创新发展为可行的事业。

人人都知道创新的重要性，激烈的竞争、瞬息万变的市场和技术已经让人们对此深信不疑，但关键问题是，该如何进行创新呢?本书是管理大师彼得·杜拉克近期出版的有关企业创新的经典之作。杜拉克首次将创新与企业家精神视为企业需要加以组织、系统化的实务与训练，也视为管理者的工作与责任。他提出七个创新机会的来源，做为系统化创新及创业型管理的重心，他更提出四个创业型策略，做为如何将创新成功导入市场的可行性方法。他的这些独到的观点、创见与法则，正成为企业实际运用的最可靠的依据×××××××××（小4号宋体）×××××××××××××××××××××××××××××××××××……2.1作者的成长背景，主要作品，观点2.1.1彼得·德鲁克的成长背景1909年11月19日，彼得·德鲁克出生于奥匈帝国统治下的维也纳，祖籍荷兰。其家族在17世纪时就从事书籍出版工作。父亲是奥国负责文化事务的官员，曾创办萨尔斯堡音乐节；他的母亲是奥国率先学习医科的妇女之一。德鲁克从小生长在富裕文化的环境之中。德鲁克先后在奥地利和德国受教育，1929年后在伦敦任新闻记者和国际银行的经济学家。于1931年获法兰克福大学法学博士。1937年移民美国，曾在一些银行、保险公司和跨国公司任经济学家与管理顾问，1943年加入美国籍。德鲁克曾在贝宁顿学院任哲学教授和政治学教授，并在纽约大学研究生院担任了20多年的管理学教授。尽管被称为“现代管理学之父”，但德鲁克一直认为自己首先是一名作家和老师。1942年，受聘为当时世界最大企业——通用汽车公司的顾问，对公司的内部管理结构进行研究。1946年，将心得写成《公司概念》，“讲述拥有不同技能和知识的人在一个大型组织里怎样分工合作”。该书的重要贡献还在于，德鲁克首次提出“组织”的概念，并且奠定了组织学的基础。1954年，出版《管理实践》，提出了一个具有划时代意义的概念——目标管理。从此将管理学开创成为一门学科，从而奠定管理大师的地位。1966年，出版《卓有成效的管理者》，告知读者：不是只有管理别人的人才称得上是管理者，在当今知识社会中，知识工作者即为管理者，管理者的工作必须卓有成效。成为高级管理者必读的经典之作。1973年，出版巨著《管理：任务，责任，实践》，是一本给企业经营者的系统化管理手册，为学习管理学的学生提供的系统化教科书，告诉管理人员付诸实践的是管理学而不是经济学，不是计量方法，不是行为科学。该书被誉为“管理学”的“圣经”。1982年，出版《巨变时代的管理》，探讨了有关管理者的一些问题，管理者角色内涵的变化，他们的任务和使命，面临的问题和机遇，以及他们的发展趋势。1985年，出版《创新与企业家精神》，被誉为《管理的实践》推出后德鲁克最重要的著作之一，全书强调目前的经济已由“管理的经济”转变为“创新的经济”。1999年，出版《21世纪的管理挑战》，德鲁克将“新经济”的挑战清楚地定义为：提高知识工作的生产力。在欧洲经历了二战的残酷，并目睹了美国在两次世界大战中的作用，德鲁克感到那些优秀的领导者才是那个世纪的英雄。德鲁克在他那本发人深省的自传《旁观者的冒险》中写道：“我和其他维也纳的小孩一样，都是胡佛总统救活的。他推动成立的救济组织，提供学校每天一顿午餐。这顿午餐的菜式，清一色是麦片粥与可可粉冲泡的饮料，直到今天我仍然对这两样东西倒胃口。不过整个欧洲大陆，当然也包括我在内的数百万饥饿孩童的性命，都是这个组织救活的。”一个“组织”居然能发挥这么大的功用！从德鲁克活生生的经历中，我们不难发现，德鲁克强调“透过组织这种工具，尽量发挥人类创造力”观念的根源。此外，德鲁克在预测商业和经济的变化趋势方面显示出了惊人的天赋。例如，早在1969年德鲁克就预言将有一种新的类型的劳动者出现———知识员工，他们的职业将由自己所学的知识来决定，不再依靠出卖体力来养家糊口。1987年10月，美国股市大崩盘。仅10月19日一天，美国全国损失股票市值5000亿美元。对此，德鲁克说，他早就预料到了，“不是因为经济上的原因，而是基于审美和道德。”德鲁克将当时的华尔街股票经纪人称为“完全不具有生产力的一群，但又能很轻易地大把捞钱。”作为第一个提出“管理学”概念的人，当今世界，很难找到一个比德鲁克更能引领时代的思考者：1950年代初，指出计算机终将彻底改变商业；1961年，提醒美国应关注日本工业的崛起；20年后，又是他首先警告这个东亚国家可能陷入经济滞胀；1990年代，率先对“知识经济”进行了阐释。德鲁克著书和授课未曾间断，自1971年起，一直任教于克莱蒙特大学的彼德·德鲁克管理研究生院。为纪念其在管理领域的杰出贡献，克莱蒙特大学的管理研究院以他的名字命名。1990年，为提高非营利组织的绩效，由弗朗西斯·赫塞尔本等人发起，以德鲁克的声望，在美国成立了“德鲁克非营利基金会”。该基金会十余年来选拔优秀的非营利组织，举办研讨会、出版教材、书籍及刊物多种，对社会造成巨大影响。德鲁克至今已出版超过30本书籍，被翻译成30多种文字，传播及130多个国家，甚至在前苏联、波兰、南斯拉夫、捷克等国也极为畅销。其中最受推崇的是他的原则概念及发明，包括：“将管理学开创成为一门学科、目标管理与自我控制是管理哲学、组织的目的是为了创造和满足顾客、企业的基本功能是行销与创新、高层管理者在企业策略中的角色、成效比效率更重要、分权化、民营化、知识工作者的兴起、以知识和资讯为基础的社会。”至2004年，德鲁克还有新书问世。2002年6月20日，美国总统乔治·W·布什宣布彼得·德鲁克成为当年的“总统自由勋章”的获得者，这是美国公民所能获得的最高荣誉。无论是英特尔公司创始人安迪·格鲁夫，微软董事长比尔·盖茨，还是通用电气公司前CEO杰克·韦尔奇，他们在管理思想和管理实践方面都受到了德鲁克的启发和影响。“假如世界上果真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得·德鲁克”——这是著名财经杂志《经济学人》对彼得·德鲁克的评价。2005年11月11日，德鲁克在美国加州克莱蒙特家中逝世，享年95岁。尊为“现代管理学之父”的德鲁克，是这个时代最出色的管理学者。他曾发誓：“如果我能活到80岁，我要写到80岁”他著述颇丰，主要作品有《经纪人的末日》（TheEndofEconomicMan）、\o"《工业人的未来》"《工业人的未来》（TheFutureofIndustrialMan）、\o"《公司的概念》"《公司的概念》（ConceptoftheCorporation）、\o"《新社会》"《新社会》（TheNewSociety）\o"《管理实践》"《管理实践》（ThePracticeofManagement）、《美国的下一个20年》（America'sNextTwentyYears）、《明日的里程碑》（LandmarksofTomorrow）、《成果管理》（ManagingforResults）、\o"《卓有成效的管理者》"《卓有成效的管理者》（TheEffectiveExecutive）、《断层时代》（TheAgeofDiscontinuity）、《技术、管理与社会》（Technology，ManagementandSociety）、\o"《管理：任务、责任、实践》"《管理：任务、责任、实践》（Management:Tasks，Responsibilities，Practices）、《管理导论》（AnIntroductoryViewofManagement）、\o"《创新与企业家精神》"《创新与企业家精神》（InnovationandEntrepreneurship）、《新现实：政府与政治、经济与企业、社会与世界》（TheNewRealities），已传播到全世界130多个国家，其中《管理的实践》一书奠定了他作为管理学科开创者的地位，而《卓有成效的管理者》已成为全球管理者必读的经典。观点：提出“目标管理”的概念1954年，德鲁克提出了一个具有划时代意义的概念——目标管理(ManagementByObjectives，简称为MBO)，它是德鲁克所发明的最重要、最有影响的概念，并已成为当代管理学的重要组成部分。目标管理的最大优点也许是它使得一位经理人能控制自己的成就。自我控制意味着更强的激励：一种要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味着更高的成就目标和更广阔的眼界。目标管理的主要贡献之一就是它使得我们能用自我控制的管理来代替由别人统治的管理。管理学的真谛“管理是一门学科，这首先就意味着，管理人员付诸实践的是管理学而不是经济学，不是计量方法，不是行为科学。无论是经济学、计量方法还是行为科学都只是管理人员的工具。但是，管理人员付诸实践的并不是经济学，正好像一个医生付诸实践的并不是验血那样。管理人员付诸实践的并不是行为科学，正好像一位生物学家付诸实践的并不是显微镜那样。管理人员付诸实践的并不是计量方法，正好像一位律师付诸实践的并不是判例那样。管理人员付诸实践的是管理学。”管理要解决的问题有90%是共同的德鲁克认为：管理在不同的组织里会有一些差异。因为使命决定远景，远景决定结构。管理沃尔玛(Wal-Mart)和管理罗马天主教堂当然有所不同，其差异在于，各组织所使用的名词（语言）有所不同。其他的差异主要是在应用上而不是在原则上。所有组织的管理者，都要面对决策，要做人事决策，而人的问题几乎是一样的。所有组织的管理者都面对沟通问题，管理者要花大量的时间与上司和下属进行沟通。在所有组织中，90%左右的问题是共同的，不同的只有10%。只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。换言之，一个成功的企业领导人同样能领导好一家非营利机构，反之亦然。培养经理人的重要性德鲁克认为：经理人是企业中最昂贵的资源，而且也是折旧最快、最需要经常补充的一种资源。建立一支管理队伍需要多年的时间和极大的投入，但彻底搞垮它可能不用费多大劲儿。21世纪，经理人的人数必将不断增加；培养一位经理人所需的投资也必将不断增加。与此同时，企业对其经理人的要求也将不断提高。企业的目标能否达到，取决于经理人管理的好坏，也取决于如何管理经理人。而且，企业对其员工的管理如何，对其工作的管理如何，主要也取决于经理人的管理及如何管理经理人。企业员工的态度所反映的，首先是其管理层的态度。企业员工的态度，正是管理层的能力与结构的一面镜子。员工的工作是否有成效，在很大程度上取决于他被管理的方式。组织的目的是使平凡的人做出不平凡的事德鲁克认为：组织的目的是使平凡的人做出不平凡的事。组织不能依赖于天才。因为天才稀少如凤毛麟角。考察一个组织是否优秀，要看其能否使平常人取得比他们看来所能取得的更好的绩效，能否使其成员的长处都发挥出来，并利用每个人的长处来帮助其他人取得绩效。组织的任务还在于使其成员的缺点相抵消。2.2文献主要内容《创新与企业家精神》一书以企业家经济为起点，以企业家社会为结束。企业家社会是德鲁克留给人类社会的一剂良药。如果说熊彼特的“创新理论”是“经济发展理论”的核心，那么德鲁克的“企业家社会”则是经济与社会发展的核心。熊彼特把创新定义为企业家的职能，而德鲁克把创新从企业的层面扩大到非营利机构和政府。因此，企业家社会不但是企业家的社会，而且是任何具有创新能力的组织的社会。德鲁克在本书的最后一章，以其独特、博大和睿智的社会视角告诉我们，创新是人类社会得以延续和自我更新的特殊工具：所有人类思想、理论、机构、制度以及技术的产物都会陈腐、僵化和过时，因此，它们在实现目标或是不能完成目标之后，就应该退出历史舞台。这就好比生物体的新陈代谢，这样生物体才能得以自我更新和进化。但陈旧的事物是不会轻易退出这个历史舞台的。纵观历史，我们曾经惯用的手法就是革命，但是“革命”并不是解决问题的良药。“革命不可预测……革命不会摧毁旧制度的枷锁，只会强化这种枷锁。……革命并不是一项成就，也不是新时代的黎明。它源于年迈腐朽，源于思想和制度的枯竭以及自我更新的失败。”而创新与企业家精神可以让任何社会、经济、产业、机构保持高度灵活性与自我更新能力。每一代人希望通过革命实现的目标，其实均可以通过创新与企业家精神实现。创新与企业家精神是有目的、有方向和有控制地实现目标，根本不会引起流血事件、内战、集中营或经济危机……这就是为什么我们这个时代和社会迫切需要创新与企业家精神。

2.3文献结构本书将创新与企业家精神视为一种实践、一门学科。它并没有涉及企业家的心理和个性特征，而是探讨了他们的行动和行为。书中列举了很多案例，主要是为了阐明某个观点、某项规则或某个警示，而非着重讲述他们成功的故事。所以，这本书无论从写作意图还是写作手法上，与现今出版的许多有关创新与企业家精神的书籍和文章都有所不同。但是，它与其他出版物一样坚信创新与企业家精神的重要性。事实上，本书认为在过去的10～15年间，在美国出现的真正的企业家经济是现代经济和社会史上最具深远意义和最鼓舞人心的事件。尽管最近诸多讨论赋予企业家精神神秘的光环，认为那是天赋、才干、灵感或“灵光乍现”，但是本书将创新与企业家精神视为有组织——且需要加以组织——有目的的任务和系统化的工作。世纪事实上，它将创新与企业家精神视为企业高层管理者的工作的一部分。.

这是一部实用性很强的书，但它并不是告诉人们“如何做”的书，而是通过对政策与决策、机会与风险、结构与战略、人事任用与薪资奖励的叙述，来讨论“什么是创新与企业家精神”（what）、“何时（when）以及为什么（why）进行创新与企业家精神的实践”等诸多问题。

本书分三个主题来讨论创新与企业家精神：创新实践、企业家精神的实践以及企业家战略。每个主题都是创新与企业家精神的一个“层面”，而非一个阶段。

本书的第一篇论述了创新实践。创新是有目的性的，是一门学科。它首先向读者展示了企业家应该在哪里以及如何寻找创新机遇。随后，又探讨了将创意发展成为可行的事业或服务所需注意的原则和禁忌。

本书的第二篇为企业家精神的实践，重点讨论对象是机构——创新的载体。它从现存企业、公共服务机构以及新企业三个方面来讨论企业家管理。什么样的政策和措施才能使一个机构（无论是企业还是公共服务机构）成功地孕育出企业家精神？一个具有企业家精神的机构应该如何组织和配备人员？会有哪些障碍、陷阱以及常见的错误？这一篇最后会就企业家个人的角色和决策进行探讨。

本书的第三篇是企业家战略，讨论了如何成功地将一项创新引入市场。毕竟，创新是否成功不在于它是否新颖、巧妙或具有科学内涵，而在于它是否能够赢得市场。..

这三篇与本书的引言与结论一起形成一个有机的整体。引言将创新与企业家精神与经济相联系，结论部分则将它们与社会联系在一起。3问题的拓展及思考×××××××××（小4号宋体）×××××××××××××××××××××××××××××××××××………3.1作者所讨论问题、观点和论证方法的总结在德鲁克看来，“企业家”（或“企业家精神”）就是：（1）大幅度提高资源的产出；（2）创造出新颖而与众不同的东西，改变价值；（3）开创了新市场和新顾客群；（4）视变化为常态，他们总是寻找变化，对它做出反应，并将它视为机遇而加以利用。在德鲁克眼中，“企业家”（或“企业家精神”）的本质就是有目的、有组织的系统创新。而创新就是改变资源的产出；就是通过改变产品和服务，为客户提供价值和满意度。所以，仅仅创办企业是不够的。一个人开了一家餐馆，虽然他冒了一点风险，也不能算是企业家，因为他既没有创造出一种新的满足，也没有创造出新的消费诉求。但同样在餐饮业，麦当劳的创始人雷·克罗克却是杰出的企业家，因为他让汉堡包这一在西方很普遍的产品通过连锁的方式进行标准化生产,大大提高了资源的产出，增加了新的消费需求,影响了人们的生活。德鲁克同时也告诉我们“企业家”（或企业家精神）与什么无关：（1）企业家（或企业家精神）与企业的规模和性质无关。无论是大企业还是小企业，无论是私人企业还是公共部门（包括政府部门），无论是高科技企业还是非科技企业都可以有企业家，也可以具备企业家精神。（2）企业家（或企业家精神）与所有权无关。无论是企业所有者，还是职业经理人，还是一个普通职员，都可以成为企业家，并具备企业家精神。（3）企业家与人格特性无关，他们不是“专注于冒险”，而是“专注于机遇”。在书中，德鲁克用他惯用的辛辣讽刺口吻说道：“企业家精神之所以具有‘风险’，主要是因为在所谓的企业家中，只有少数几个人知道他们在做些什么。大多数人缺乏方法论，违背了基本且众所周知的法则。”..德鲁克对有关企业家的浪漫故事显得有点无动于衷，他总结道：“……创新者并不如同一般人的想像，是超人和圆桌骑士的混合化身……目标明确的创新源于周密的分析、严密的系统以及辛勤的工作，这可以说是创新实践的全部内容。我们之所以要将它展示出来，是因为它至少涵盖了90％的有效创新。与其他领域一样，想成为一个杰出的创新实践者，只有经过某种训练，并将它完全掌握后，创新才会有效。”曾经有人问德鲁克是否认为“同时存在着管理人员和企业家两种不同的人”。德鲁克的回答是：“既是也不是。工作有企业家与管理者之分。如果你不懂管理，那么你就不可能成为一位成功的企业家；反过来，如果你只懂得管理而不具备企业家精神，那么，你就有可能变成一个官僚主义者。”“管理者”和“企业家”并非如大家所想像的那样相互对立，不可调和：管理者是拘泥于现状的奴隶，而企业家是新事物的创造者。在德鲁克看来，“创新和企业家精神应该是企业高层管理者的工作的一部分”。所以，无论是新企业、公共服务机构还是一个企业巨头，只要实施“企业家的管理”，就可以将二者融合。构建企业家社会

在德鲁克看来，构建企业家社会是每一位社会公民的责任，每一个企业的责任，也是每一届政府的责任。我们需要的是一个企业家社会。在这个社会中，每一个公民、企业和政府会将创新和企业家精神视为一种平常、稳定和持续的活动，并养成永续学习的习惯；在这个社会中，历史可以得以延续，人们“渴望新事物”，不会再有流血、冲突和危机，社会得以发展进步……

3.2与此问题有关的新闻报道、学术论文等其他文献对此问题的看法高在朗：创新与企业家精神中国刚刚过去的改革开放三十年，经济成就的重要支撑包括了涌现的大批新生态的企业，包括了其背后的企业家，也包括了创新型经济社会（以其为核心的全球国力竞争的因与果已成为共识）需要的企业家精神。这应该是最大的财富。虽然近十年的以IT、电信、互联网新技术与新方法为代表的年轻企业成功案例多而显着，但毕竟因时间还短而不能概论，创新不是现在普遍定义的新经济企业的专利，一个社会长期可持续快速发展所需的创新应该是更广义的。

就改革开放三十年期间逐渐发展起来的海尔、联想、华为等等被中国大众熟知的企业成功度而言，没有在各个发展阶段的创新（不仅是技术或产品）似乎是不可能的，没有张瑞敏、柳传志、任正非各自身上带有的价值观、学习力、毅力、人格综合特质等等似乎更是不可能的。虽然他们都正在变老，但谁又不是呢？与时间联系的一切都在延续，以至永远。

就企业家这个外来词汇而言，由法文到英文，在最早的法国经济学家的论述中，企业家就是在市场中充分利用未被别人认识的获利机会并成就一番事业的人。之后另一位经济学家是这样说的，企业家“将资源从生产力和产出较低的领域转移到生产力和产出较高的领域”。

就创新这个概念而言，管理学家认为创新是一个经济或社会术语，而非科技术语。创新活动赋予资源一种新的能力，使它能创造财富，凡是能使现有资源的财富生产潜力发生改变的事物都足以构成创新。或者说，创新就是改变资源的产出，创新就是企业通过改变产品或服务为客户提供价值和满意度。

就创新与企业家精神而言，企业家是一个组织内部商业活动的带动人，也应该是能够使生产要素的重新组合的创新者。管理学家还认为，创新是企业家的标志，创新是判断企业家的唯一标准。企业家或企业家精神的本质就是有目的、有组织地系统创新。与行业、规模、阶段、年龄、性格、背景和所有权无关，态度决定一切，只要愿意，企业家抑或企业家精神是人人都可以学习的，不专注于冒险，只专注于机遇。

在改革开放三十年之后的新年伊始，学习型组织、学习型社会的学习力竞争已经非常明显，这时重温祖先“学而时习”之悦，更感强国之延续力。无论是为了一个企业，还是为了国家，如何不断地以创新回应环境迅速变化的挑战，都是每一个社会公民的责任。人们不仅关注海尔、联想、华为或是张瑞敏、柳传志、任正非，更在共同学习和建设企业家与企业家精神。

现在是冬季，但只一个季节而已。如何过冬，让我们继续学习华为任老总的冬天论。三星颂赞乔布斯为具有创新精神的伟大企业家京时间10月6日消息，据国外媒体报道，三星电子周四表示，它对苹果联合创始人史蒂夫乔布斯（SteveJobs）的辞世深感哀痛，它颂赞乔布斯是一位具有创新精神的伟大企业家。

虽然三星与苹果之间的专利侵权诉讼大战正进行得如火如荼，但是三星电子首席执行官崔志成（G.S.Choi）表示：“苹果董事长乔布斯给信息技术行业带来了许多革命性变化，他是一位伟大的企业家。”

崔志成在声明中表示：“乔布斯的创新精神和卓越贡献将被全世界人民永铭于心。”他补充说，他对乔布斯的辞世深感哀痛。创新与企业家精神论文浅谈企业家精神与内源发展企业家就是“经济发展的带头人”，或者是能够“实现生产要素的重新组合”的创新者。企业家精神的主要含义包括企业家的首创精神、成功欲、甘冒风险以苦为乐、精明理智和敏捷以及事业心，其核心是企业家的成功欲。内源发展理论强调发展的内源性即起源于内部的发展；强调以人为中心的发展。任何企业的发展都离不开内源发展理论和企业家精神。一、企业家与企业家精神“企业家(entrepreneur)一词源于法文entreprendre，意思是“敢于承担一切风险和责任而开创并领导一项事业的人”，带有冒险家的意思。最早论述这个概念的是法国经济学家坎提隆。对企业家研究最有影响的是美籍奥地利经济学家约瑟夫·熊彼得。他在《经济发展理论》一书中提出了企业家就是“经济发展的带头人”，或者是能够“实现生产要素的重新组合”的创新者。何为企业家精神？熊彼得认为，企业家作为创新主体，其动力来源有二：一是对利益的追逐；二是独特的理性精神即企业家精神，而经济发展的最主要的动力是企业家精神。熊彼得对此下了几个定义，其主要含义包括：①企业家的首创精神；②企业家的成功欲；③企业家甘冒风险、以苦为乐的精神；④企业家的精明理智和敏捷；⑤企业家的事业心。其核心是企业家的成功欲。二、企业家精神是经济发展的动力源美国哈佛大学心理学教授麦克里兰的研究表明，一个国家和民族的经济发展与这个国家和民族对于成就的需求强度成正相关，至于成就需求导致经济发展的连接点，麦克里兰认为，就是企业家。企业家是推动经济健康快速发展的助推器，企业家精神则是经济发展的动力源，是创新的精髓。企业家精神的生成既根植于市场经济的大环境，又必定打上一定社会历史文化和制度的烙印。1.文化传统特质孕育企业家精神。从理性上分析，儒家伦理为正统的中国传统文化在精神及行为层面上均能提供丰富和升华企业家精神所需要的文化源泉。然而，事实却并不是如此，儒家文化传统对企业家精神的生成是有极大制约性的，其消极的一面更与企业家精神之间存在激烈冲突，这些冲突在以下几个方面表现突出：①竞争与反竞争；②保守与变革；③人治与法治；④崇古与创造。这些冲突和矛盾，无疑构成了企业家精神形成及发展过程中的文化障碍，或者说，儒家文化传统虽然孕育却不能启动企业家精神。2.经济文化环境的改变催生企业家精神。纵观历史，无论哪一代企业家出现，除了共同的文化基础，都离不开一定的社会经济环境和制度条件，只有具备足够的社会经济环境和制度条件，才会创造出良好的有利于企业家成长的文化氛围，才能激发企业家精神。但在过去的我国，存在着小农经济环境遏制企业家精神和计划经济模式排斥企业家精神的经济文化环境。这种社会经济环境形成的因循怠惰、崇尚均平、压抑个性、惧怕创新的文化氛围，提供不出企业家成长必须的条件，排斥企业家精神，当然不会有真正意义上的企业家出现。3.市场经济体制催生企业家精神。当代中国正进行着社会转型、经济驱动、渐进改革等等，新的经济规范体系以市场经济为组织形式，讲究效率优先，要求产权明晰化、竞争平等化、管理结构分权化，它不仅要求生成民主政治形态，而且要求社会拓展一种真正的个体主体性的文化意识，以实现经济形态、政治形态、文化形态的匹配协和性。因此，在市场经济条件下，企业家活动具有一定程度的公共产品性质，其风险由自己承担，而他们的成功却往往使全社会受益。文化因素可以为一个国家或民族提供精神支柱，它是促成企业家精神生成和经济发展的动因，但它必须通过一定的政治经济环境和制度条件来发挥作用。企业家精神的产生与市场经济的出现和发展是分不开的。从某种意义上说，它是市场经济体制国家的共性，是一种共有的商业精神，尽管它的文化底蕴不同，其特质有别，但与社会制度没有直接的因果关系。市场经济造就了企业家精神，特别是激发了企业家的成功欲。三、内源发展理论内源发展理论强调的首先是发展的内源性，即起源于内部的发展；第二，它强调以人为中心的发展，这包含两方面的意思：一方面指发展是为了满足居民的实际需要——包括经济的、政治的、社会的、文化的、道德的、精神的需要，另一方面指人民必须参与决策和发展过程；第三，它强调发展内容的整体性和协调性，既包括社会系统与生态系统的协调发展，又包括社会生活一切领域的协调发展；第四，它强调发展形势的多样性，主张各国人民应自觉地、自由地选择各自的发展道路；第六，它强调发展的实验性，把发展看做一个持续不断的修正过程。这其中，发展中国家的文化特性又往往起着十分重要的作用，并对其他各方面的发展起重要作用。四、企业家精神与内源发展1.外来文化与内源文化.企业家精神说到底是一种特殊文化的浓缩。不管一个企业的文化价值如何，为了适应时代的进步和需求，文化不仅应吸收本民族和当代的财富，还应当吸收人类的遗产和文化价值的精华。科学技术知识和当代的政治、社会价值(民主和社会正义)已成为人类的共同财富，任何文化都不能将之排除，尤其是现代科技。企业在争取进步的斗争中，应该依靠继承下来的文化和伦理价值构成的“积极内核”，同时避免使这种积极内核过分地理想化，这样就不会忘记当前的社会矛盾，也不会忘记必须进行彻底的结构改革，以制定适应特定发展阶段的特殊条件的社会经济发展方案。在任何企业里，文化对于所有领域来讲并不是千篇一律的，就连最具有同一性的文化，也包含着种种重大的差异，这些差异的根源在于各个群体的社会、文化、政治及经济的区别，也可称为地域文化。企业家精神的感召力和凝聚力以及启发力应该在企业的发展中，让职工真正地参与发展，这不仅是一切发展行动的基本条件，而且是成功地规划和实现内源发展必不可少的保证。没有职工的参与，一切发展的途径和政策都可能缺乏牢靠的基础。2.技术、科学和内源文化技术往往被看做是一种中性的因素，在一定条件下足以推动整个经济和社会的发展。但是，实践证明，技术似乎越来越明显地受到社会的支配，成为它创造社会的遗传密码的某种支柱。企业家在把技术引进一个企业的同时，也引进使这种技术能真正起作用所必需的社会因素和社会生产关系。因此，对技术的选择，就是对社会的选择，不仅应该从技术和经济的角度出发来掌握技术，而且应该从社会和文化的角度出发来掌握技术。科学为简单的问题提供解决办法，而一旦涉及真正重大的问题时，文化是不可能被代替的。技术和科学能够带来物质上的幸福，而文化通过同一性和归属性的感情，使企业维持团结，使职工保持精神平衡。文化提供特殊的环境、特殊的结构和象征性的价值，使社会、经济交流和人的交往得以进行并且具有意义。事实上，考虑到人类的需要和希望，考虑到人类自身的特殊环境强加给它的问题、可能性和限制，文化乃是追求幸福的主要基础和艺术。技术社会的危机，在某种程度上是企图把所有的问题化成夸张地反映现实的简单问题而造成的。当无形的文字机制由于技术的入侵、外国人或本国人以假进步和假科学之名进行肆无忌惮的文化侵略政策而开始受到破坏时，人们才会更好地觉悟到文化的不可取代的作用。因此，只有在科学、技术、经济和环境转化为文化，或者至少尊重文化的时候才谈得上真正的发展——发展就是转化成为文化的科学(技术、环境等，总之是人类的一切活动)，实际上就是“以人为中心的内源发展”。3.企业文化与发展在企业的发展乃至整个社会的发展中，由于经济发展高于一切，所以社会和文化的发展就被置于物质膨胀的副产品的地位。而在全面和平衡的发展中，社会、文化和人性的发展应该是经济活动根本和最终目标。不发达的主要原因在于人为地把生活分割开来看待，在于发展中的经济、物质和技术等方面备受重视。而社会、人性、文化和精神等方面的价值虽然代表着人类在寻求真正的提高和解放时的深切期望，但却一开始就被忽视。如果发展过程应该被看成是企业自身的动力，是企业在求助于其自我创造能力时投入的一场真正的冒险，如果发展过程应该力求在精神、道德和物质等方面促进整个企业的社会地位和自身成长，那么每个企业都应该根据自身的情况和愿望在作为任何企业的支柱即最广泛意义上的文化的基础上，从考虑“企业生产总值”过渡到考虑“企业收益”或者“企业总福利”，最好是“每位职工的总福利”从而考虑“经济增长过渡到企业的发展”。而如果发展是企业家为了企业的全面与和谐的成长而制定的一种文明方案，如果文化“综合了一个民族的创造性活动、生产和占有物质财富的方式、组织形式、信仰和苦难、工作和闲暇、梦想和征服”，那么，我们就可以说，发展即文化，文化即发展。3.3自己的观点、评价和提出依据在阅读这本书后，我才恍然大悟，原来不时回响在我们耳边的“创新”和“企业家精神”的口号是那么的浅薄、形式化和幼稚。这时我们才会明白那么多组织在起起伏伏过程中，是什么在起着最为关键的影响。基业常青的企业、公共组织和新企业又应该怎么样以系统的方法创新、管理创新并最终创造新的客户价值。在西方，企业家精神（Entrepreneurship）已经成为企业创新、区域发展研究领域中炙手可热的词语。经济学家试图用它来解释中小企业对区域经济发展的作用，管理学家也想用它来揭开企业创新、持续发展的深层机理。企业家精神描述的是企业家的一种特有的气质，它能够使企业从无到有、从小到大，通过有效的管理和创新跨越企业成长过程中存在的种种障碍。企业家精神的精髓是企业家对组织成长的持久不断的渴望以及所具备的随需应变的能力。正是这种渴望使得企业家不断追求技术和制度上的创新，而随需应变的能力则帮助企业家敏锐地把握市场的脉搏，并迅速在通过管理和创新推出最适应市场的产品和服务。这就是市场经济下，企业生存壮大的一幅惊险刺激的图景。

整本书可以用一句话来总结其核心概念：创新，不仅仅是（甚至不是）一两个聪明的主意或者仅仅指高科技，而是为客户创造新的价值。而企业家精神，就是有目的、有组织的系统创新。德鲁克从内部和外部环境讲述了7个创新的来源。内部4个分别是意外的成功和失败、不协调的事件、程序需要、产业和市场结构外部3个是人口数据统计、认知的变化、新知识在我看来，这些创新的来源都是消费者或者客户的价值体现与现有产品及服务发生冲突的结果，或者是现有产品和服务不能满足于新需求的结果。

很多人可能会不屑一顾，觉得创新不过是可有可无的事情，或者觉得组织已经做得很好，不需要创新。如果是这样的话，个人和组织的成长和发展也就无从谈起，而且往往在外部环境或竞争者的变化及挑战中陷入被动的地位甚至失败。事实上，创新无处不在，无时不在。我们每个人都可以创新。德鲁克认为，创新就是将资源转化为对人们有价值的活动。世间万物，资源无处不在，比如石头，草木等，他们随着地球的存在已经存在了几亿年。但直到人类的出现，才让他们产生了价值。比如，石头可以用来钻木取火，用来打野兽，进而强健人的体魄，让人在残酷的自然界生存了下来，并成为世界上最先进，最高级的动物。虽然在远古时代，没有创新这一说法，但如果按照该书的观点，这无疑是人类历史上一次伟大的创新——将石头当成工具来使用。很多人也将创新理解为那是关乎高科技的事，其实高科技只是创新的一部分，传统的领域同样可以创新。麦当劳、肯德基、沃尔玛等传统行业，靠着创新也成为业界翘首。因此，当我们看见少数的天才们眉飞色舞谈论创新时，我们不宜妄自菲薄，或许只是一个小小的举动，你也可以开创出一些独特的东西。就像捷克的一位教育家发明了教科书一样，只是转变了一下思维模式，就让创新成为星星之火，可以燎原。品读此书，首先，我对创新与企业家精神有新的认识。从企业家的角