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文档简介
中国文学经典爱情解码智慧树知到课后章节答案2023年下佳木斯大学佳木斯大学
第一章测试
雎鸠:一种水鸟,即王雎。相传此鸟情意专一,相伴生死。或谓就是鸳鸯。
A:错B:对
答案:错
左右流之的意思是所采的荇菜顺着水流向左向右漂流。流即漂流。
A:对B:错
答案:错
君子好逑的读音为jūnzǐhǎoqíu。
A:对B:错
答案:对
钟鼓乐之中的乐是意动用法。
A:错B:对
答案:错
鲁人毛亨和赵人毛苌的属于今文诗学,即学者所谓的“毛诗”。
A:错B:对
答案:错
“诗经阐释学”中最著名的有“四家诗”是指()。
A:燕B:齐C:赵D:韩E:毛F:鲁
答案:齐;韩;毛;鲁
《十三经注疏》中的《毛诗正义》是()所传“毛诗”。
A:毛苌B:申培C:毛亨D:韩婴
答案:毛亨
《毛诗》每首诗都有序,其余各诗序都比较简短,只有()的序比较长,洋洋洒洒蔚然成篇,被称为《诗大序》,即学者专称的《毛诗序》。
A:关雎B:葛覃C:氓D:蒹葭
答案:关雎
诗有“六义”是指()。
A:诗、书、礼、乐、易、春秋B:风、雅、颂、赋、比、兴C:礼、乐、射、御、书、数
答案:风、雅、颂、赋、比、兴
关雎表情的艺术手法主要有()。
A:重章叠唱B:象征C:双声叠韵的运用D:起兴
答案:重章叠唱;象征;双声叠韵的运用
第二章测试
张若虚一生保存下来的只有一首诗,就是被前人评为“以孤篇压倒全唐”《春江花月夜》。
A:对B:错
答案:错
《春江花月夜》为乐府旧题,其音乐属《清商曲》的《吴声歌曲》之一。
A:错B:对
答案:对
“薤上露,何易晞”句出自《乐府诗集》李延年《薤露》。
A:错B:对
答案:对
“人生非金石,岂能长寿考”句出自东汉《古诗十九首·回车驾言迈》。
A:错B:对
答案:对
胡应麟、沈德潜把张若虚归为“初唐四杰”一派,所以《春江花月夜》在文学史上长时期与四杰共命运,随四杰而升沉。
A:错B:对
答案:对
吴中四士指()。
A:张若虚B:刘昚虚C:包融D:贺知章E:张旭F:崔融
答案:张若虚;包融;贺知章;张旭
“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调,孤篇横绝,竟为大家;李贺、商隐,挹其鲜润;宋词、元诗,尽其支流。宫体之巨澜也。”以上评价是谁对《春江花月夜》的评价()。
A:王尧衢B:钟惺C:陆时雍D:王闿运
答案:王闿运
张若虚《春江花月夜》中塑造思妇形象采用了哪些手法()。
A:因情造景B:生动的行为描写C:微妙的心理描写D:运用景物描写进行烘托与渲染
答案:因情造景;生动的行为描写;微妙的心理描写;运用景物描写进行烘托与渲染
把《春江花月夜》称之为“孤篇横绝”的人是谁()。
A:郭茂青B:闻一多
C:钟惺D:王闿运
答案:王闿运
《春江花月夜》重受重视原因有()。
A:总体风格的真挚清新使之净化人心B:人类情感的艺术表现使之产生共鸣C:由极度冷落到极力推崇的转换使之充满延留D:人生哲理和宇宙奥秘的探求使人领悟
答案:总体风格的真挚清新使之净化人心;人类情感的艺术表现使之产生共鸣;由极度冷落到极力推崇的转换使之充满延留;人生哲理和宇宙奥秘的探求使人领悟
第三章测试
李商隐《龙池》“龙池赐酒敝云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。”主题是指责君王,而对贵妃寄予惋惜。
A:对B:错
答案:错
人物性格的多元化、立体化是造成《长恨歌》主题的多重性的原因。
A:对B:错
答案:对
《长恨歌》的帝妃之恋却含有普通男女对爱情的追求和向往,这是《长恨歌》久被传唱的魅力所在,也是会继续流传的根本原因。
A:对B:错
答案:对
李隆基和杨贵妃的爱情遭后人的批评就是因为李杨本为翁媳关系违背伦常。
A:错B:对
答案:错
白居易《潜离别》一诗是写他与湘灵的分别之苦。为他写《长恨歌》奠定了情感基础。
A:错B:对
答案:对
《长恨歌》经久不衰的原因()。
A:帝妃之恋引人注目B:作者名气大C:自身文本特性决定D:良好的传播效果
答案:自身文本特性决定;良好的传播效果
《长恨歌》的文本特点包括()。
A:是描写帝王爱情,吸引力大B:统治阶级的支持C:通俗易懂D:是本身的歌诗结合的音乐性
答案:是描写帝王爱情,吸引力大;统治阶级的支持;通俗易懂;是本身的歌诗结合的音乐性
《长恨歌》的传播效果具体体现在()方面。
A:是交游唱和及诗文小说的互动B:是歌妓、乐工的传播C:是改编的扩散D:朗朗上口易于传播
答案:是交游唱和及诗文小说的互动;是歌妓、乐工的传播;是改编的扩散
《长恨歌》主题在文学史上有几种说法:()。
A:追怆感伤B:歌颂爱情C:讽喻归正D:双峰主题
答案:歌颂爱情;讽喻归正;双峰主题
《长恨歌》爱情背后的价值()。
A:批判了夺儿媳为妃的帝王爱情B:体现了下层市民的审美趣味C:表达了对人的关怀,对人的价值、人的心灵的关注以及对生命的尊重与敬畏D:展现了处于弱势地位的女子的感情和命运悲剧
答案:体现了下层市民的审美趣味;表达了对人的关怀,对人的价值、人的心灵的关注以及对生命的尊重与敬畏;展现了处于弱势地位的女子的感情和命运悲剧
第四章测试
就命题方式而言,最早的无题诗可以追溯到《诗经》。
A:错B:对
答案:对
多数学者认为《无题》“紫府仙人号宝灯”诗中的爱情对象是指女道士宋华阳姊妹。
A:错B:对
答案:对
李商隐作诗注重对容貌、服饰的表现描绘,着意描写人物丰富的内心活动和思想轨迹。
A:对B:错
答案:错
“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”句李商隐采用移情入景的方法来烘托气氛。
A:对B:错
答案:对
《无题》“昨夜星辰昨夜风”篇直接或间接引用神话传说,构成迷离倘恍的意境。
A:对B:错
答案:错
李商隐将比兴与生活密切联系形成富于生活实感的比兴体诗歌。是李商隐对古代诗歌象征性和多义性传统的新发展。
A:对B:错
答案:对
《无题》诗中所抒发的情感主要有()。
A:表现重逢的喜悦之情B:抒发痛苦的恋情C:描写镂心刻骨的相思之苦D:抒写可望而不可及的幽怨之情
答案:抒发痛苦的恋情;描写镂心刻骨的相思之苦;抒写可望而不可及的幽怨之情
《无题》诗爱情引争议的原因是无题诗本身“一身而二任”的意思是()。
A:《无题》诗在不同程度上寄寓着作者的身世之感,兼有比兴性质B:《无题》是叙事诗C:《无题》是政治讽喻诗D:《无题》是直赋其事的爱情诗
答案:《无题》诗在不同程度上寄寓着作者的身世之感,兼有比兴性质;《无题》是直赋其事的爱情诗
苏雪林在《玉溪诗谜正续合编》中认为李商隐《无题》诗中恋爱的对象为()。
A:宫嫔飞鸾、轻凤姊妹B:妻子王氏C:柳枝D:女道士宋华阳姊妹
答案:宫嫔飞鸾、轻凤姊妹;女道士宋华阳姊妹
《无题》四首“来是空言去绝踪”“飒飒东南细雨来”“含情春晼晚”“何处哀筝随急管”是李商隐描写向王家提亲时遭拒的心境。持这一观点的是()。
A:苏雪林B:刘学锴C:陶光D:刘学伦
答案:刘学伦
第五章测试
下面诗句不属于纳兰性德的是()。
A:一生一代一双人,争教两处销魂
B:人生若只如初见,何事秋风悲画扇
C:被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香D:空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
答案:空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
古乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞,露晞明朝更复落,人死一去何时归?”借露水易干比喻()。
A:怀才不遇B:理想不得实现C:时间过得快D:人的生命短暂
答案:人的生命短暂
《遣悲怀》是()为悼念亡妻韦丛而创作的诗歌。
A:元稹B:李商隐C:白居易D:潘岳
答案:元稹
“有声当彻天,有泪当彻泉”是对()的悼亡诗词的评价。
A:李清照B:苏轼C:陈师道D:黄庭坚
答案:苏轼
狭义的悼亡文学是指对亡妻的悼念。
A:对B:错
答案:对
苏轼的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是为悼念亡妻王闰之而作。
A:错B:对
答案:错
苏轼的悼亡词在悼念亡妻的同时还融入了自己的人生际遇,即仕途坎坷的悲叹,使得悼亡之情更加凄切动人。
A:错B:对
答案:对
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作于妻子王弗去世后10年。
A:对B:错
答案:对
《鹧鸪天·半死桐》是宋代词人贺铸的作品。
A:对B:错
答案:对
“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”是贺铸词作中的句子。
A:对B:错
答案:对
第六章测试
下列李清照的词作中抒写爱情的作品是()。
A:《如梦令·昨夜雨疏风骤》B:《点绛唇
·蹴罢秋千》C:《一剪梅
·红藕香残玉簟秋》D:《凤凰台上忆吹箫
·香冷金猊》
答案:《点绛唇
·蹴罢秋千》;《一剪梅
·红藕香残玉簟秋》;《凤凰台上忆吹箫
·香冷金猊》
有“千古第一才女”之称的人是()。
A:鱼玄机B:李清照C:薛涛D:朱淑真
答案:李清照
李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》抒写了()之情。
A:思国B:思乡C:思夫D:思友
答案:思夫
《武陵春·风住尘香花已尽》中李清照借暮春时的景色,抒写了()。
A:青春逝去的无奈B:时光飞逝的悲伤C:国破漂泊的哀痛D:家破夫亡的凄愁
答案:国破漂泊的哀痛;家破夫亡的凄愁
“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”出自李清照的早期作品《点绛唇·蹴罢秋千》。
A:对B:错
答案:对
“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”出自李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。
A:错B:对
答案:错
中国古代悼念爱人的作品中,绝大多数都是男性对女性的悼念,或是男性作家代女性所作的悼念亡夫的作品。
A:对B:错
答案:对
“平生不会相思,才会相思,便害相思”出自元代诗人徐再思的《折桂令·春情》。
A:对B:错
答案:对
李清照的《孤雁儿》(藤床纸帐朝眠起)抒发了对亡夫赵明诚的思念。
A:错B:对
答案:对
《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》写出了李清照与朋友别离时的愁苦。
A:错B:对
答案:错
第七章测试
下列爱情民歌出自《诗经》的是()。
A:《氓》B:《静女》C:《女曰鸡鸣》D:《关睢》
答案:《氓》;《静女》;《女曰鸡鸣》;《关睢》
《诗经》中表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗有()。
A:《关雎》B:《柏舟》C:《氓》D:《谷风》
答案:《氓》;《谷风》
南朝爱情民歌的内容包括()。
A:坚贞不渝的爱情B:对爱情的渴望C:相思的痛苦D:既得爱情的欢乐
答案:坚贞不渝的爱情;对爱情的渴望;相思的痛苦;既得爱情的欢乐
以下诗歌中表现至死不渝爱情的是()。
A:《关雎》B:《菩萨蛮》(枕前发尽千般愿)C:《上邪》D:《挂技儿·欢部•分离》
答案:《菩萨蛮》(枕前发尽千般愿);《上邪》;《挂技儿·欢部•分离》
明代之前,民歌经历了《诗经》、汉乐府、南北朝乐府、敦煌曲子这一漫长之路。
A:对B:错
答案:对
郑振铎先生在《跋<山歌>》中,认为《山歌》里“也只有咏歌‘私情’的篇什写得最好”。
A:对B:错
答案:对
《挂技儿·欢部•分离》表达了至死不渝之爱。
A:对B:错
答案:对
明代民歌《挂技儿·私部•错认》写出了恋人因相思而生的心神恍惚之盼。
A:对B:错
答案:对
“黯然销魂者,唯别而已矣!”见于江淹的《别赋》。
A:对B:错
答案:对
“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”见于唐代金昌绪的《春怨》。
A:对B:错
答案:对
第八章测试
《红楼梦》描写了贾宝玉和()的爱情故事。
A:迎春B:小红C:林黛玉D:平儿
答案:林黛玉
《红楼梦》中林黛玉是贾宝玉()的女儿。
A:舅父B:姑姑C:伯父D:姨母
答案:姑姑
柳湘莲把()送给尤三姐作为定情信物。
A:诗歌B:手帕C:鸳鸯剑D:鹦鹉
答案:鸳鸯剑
邢岫烟嫁给了()。
A:薛蟠B:贾琏C:贾宝玉D:薛蝌
答案:薛蝌
林黛玉和贾宝玉的爱情以悲剧而告终。
A:对B:错
答案:对
《红楼梦》的作者是曹雪芹。
A:错B:对
答案:错
秦钟为秦可卿的弟弟,宝玉的读书伙伴。
A:对B:错
答案:对
汤显祖的《牡丹亭》描写了赵丽娘和柳梦梅的爱情故事。
A:错B:对
答案:对
王实甫的《西厢记》描写了张君瑞和崔莺莺的爱情故事。
A:错B:对
答案:对
《孔雀东南飞》描写了焦仲卿与刘兰芝的爱情故事。
A:对B:错
答案:对
第九章测试
《伤逝》是一部以青年男女爱情为题材的小说。
A:对B:错
答案:对
《伤逝》是以子君手记的形式写成。
A:错B:对
答案:错
《伤逝》中涓生与子君的爱情冲破了传统婚姻中男女不平等的状态,是五四时代青年男女的新型恋爱。
A:错B:对
答案:错
子君能够发出“我是我自己的,她们谁也没有干涉我的权利”的宣言,其内在的动力是她对涓生的爱。
A:错B:对
答案:对
涓生和子君的关系,首先是启蒙与被启蒙的关系。
A:对B:错
答案:对
子君最后回归了封建旧家庭,并改了嫁。
A:对B:错
答案:错
个性解放对于子君而言意味着()。
A:经济上的独立B:政治上的地位C:精神上的自由D:稳固的婚姻
答案:稳固的婚姻
“人必生活着,爱才有所附丽”这句话出自鲁迅的()。
A:《伤逝》B:《幸福的家庭》C:《肥皂》D:《祝福》
答案:《伤逝》
《伤逝》中,造成涓生和子君爱情悲剧的原因包括()。
A:由于经济的压力,子君变了心B:二个人经济上不独立C:社会对未婚同居的压力D:二个人的思想和性格不能同步
答案:二个人经济上不独立;社会对未婚同居的压力;二个人的思想和性格不能同步
《伤逝》以“涓生的手记”作为副标题的作用包括()。
A:由涓生这个悲剧中的一方来讲述他们由爱到不爱到悲剧酿成的过程,不可避免地暗含了其中的原因及主要责任方的隐约确定B:作为这个故事的讲述人,涓生的言说者身份让他拥有绝对的叙述优势拥有天然优越的话语权,造成子君被叙述、被看、被界定的不利C:涓生以叙事完成了自我高大形象的塑造,并在策略性忏悔声音的传递中为自己进一步开脱,以此走向遗忘,走向新生活D:子君在男性话语的阻隔之下,形象模糊、心灵被封闭,成为一个喑哑的、失语的形象,而任由男性的话语操纵者捏塑着自己、品评着自己
答案:由涓生这个悲剧中的一方来讲述他们由爱到不爱到悲剧酿成的过程,不可避免地暗含了其中的原因及主要责任方的隐约确定;作为这个故事的讲述人,涓生的言说者身份让他拥有绝对的叙述优势拥有天然优越的话语权,造成子君被叙述、被看、被界定的不利;涓生以叙事完成了自我高大形象的塑造,并在策略性忏悔声音的传递中为自己进一步开脱,以此走向遗忘,走向新生活;子君在男性话语的阻隔之下,形象模糊、心灵被封闭,成为一个喑哑的、失语的形象,而任由男性的话语操纵者捏塑着自己、品评着自己
第十章测试
《莎菲女士的日记》这部作品采取了主人公日记的形式。
A:对B:错
答案:对
莎菲苦闷的原因是没有人关心她、爱她。
A:错B:对
答案:错
在《莎菲女士的日记》里,欲望的冲动与理性的克制压抑是贯穿始终,表现了欲望与意志、情与理之间的矛盾和碰撞。
A:错B:对
答案:对
《韦护》取材于丁玲好友王剑虹与中共早期领导人瞿秋白的爱情经历。
A:对B:错
答案:对
在《韦护》中,丁玲对女性陶醉爱情、精神臣服于爱情和家庭的现象进行了反省与批判。
A:错B:对
答案:对
《太阳照在桑干河》上是一部以革命者的爱情为题材的小说。
A:对B:错
答案:错
下列作品中是丁玲创作的有()。
A:《太阳照在桑干河上》B:《莎菲女士的日记》C:《生死场》D:《韦护》
答案:《太阳照在桑干河上》;《生死场》;《韦护》
关于《莎菲女士的日记》,下列说法正确的是()。
A:莎菲与凌吉士之间的爱情达到了灵肉统一的境界B:莎菲渴求着与爱人的灵肉统一的爱情C:莎菲的苦闷源自于没人能真正了解她D:莎菲最后忧郁而死
答案:莎菲渴求着与爱人的灵肉统一的爱情;莎菲的苦闷源自于没人能真正了解她
关于《太阳照在桑干河上》,下列说法正确的是()。
A:黑妮承载了丁玲对土地改革中女性命运的思考B:由于对革命道路认识不同,程仁疏远了黑妮C:这部以土地革命为题材的小说讲述了农村反封建土地制度的伟大斗争D:在这部作品中,丁玲服从了延安文学体制的改造,从而彻底放弃了性别立场与思考
答案:黑妮承载了丁玲对土地改革中女性命运的思考;这部以土地革命为题材的小说讲述了农村反封建土地制度的伟大斗争
关于《韦护》,下列说法正确的是()。
A:在《韦护》里,男女主人公在房间里度过的那七天被称为是现代文学史上最浪漫、最完美的爱情B:《韦护》作为典型的左翼小说,对革命与爱情的论断是简单的非此即彼或成就彼此C:韦护是个兼有文人身份的革命者,最后为了与丽嘉的爱情放弃了革命D:丁玲借丽嘉这个形象对新女性如何在革命背景下自守进行了深入的思考
答案:在《韦护》里,男女主人公在房间里度过的那七天被称为是现代文学史上最浪漫、最完美的爱情;丁玲借丽嘉这个形象对新女性如何在革命背景下自守进行了深入的思考
第十一章测试
长期寄人篱下的生活,让愫芳自卑敏感。
A:对B:错
答案:错
愫芳最后因不堪生活的折磨而死去。
A:错B:对
答案:错
曾文清爱愫芳,但在本质是自私的。
A:对B:错
答案:对
曾文清与愫芳真心相爱,灵魂相通,但因礼教的压力无法在一起。
A:错B:对
答案:错
曾文清在愫芳的鼓励下,离开封建家庭,成功地开始了独立的生活。
A:对B:错
答案:错
曾文清的性格特质包含以下哪几种?
A:善良B:懦弱C:懒散D:颓废
答案:善良;懦弱;懒散;颓废
《北京人》中,作为一个真正的人那样活着,生命因为将温度和光亮带给他人而充实丰盈的人物是()。
A:袁任敢B:愫芳C:曾文清D:瑞贞
答案:愫芳
“只是一个生命的空壳,染受了过度的腐烂的北平士大夫文化”指的是()。
A:袁任敢B:觉新C:江泰D:曾文清
答案:曾文清
关于曾文清,下列说法正确的是()。
A:他出身于书香门第,清俊飘逸,才华出众,持家有方B:他最终自杀而亡C:他对愫芳的爱本质上是自私怯懦D:他虽然是被长辈包办婚姻,却很幸运地娶了一位善良大方的妻子
答案:他最终自杀而亡;他对愫芳的爱本质上是自私怯懦
曹禺根据死去爱人方瑞而塑造出的形象是()。
A:曾思懿B:曾文彩C:愫芳D:瑞贞
答案:愫芳
第十二章测试
《白毛女》讲述了一个“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的故事。
A:对B:错
答案:对
《白毛女》的成功在于它并非是一个纯粹的政治话语讲述的故事,而是加入了民间日常的伦理秩序,并以民间叙事的方式表现出来。
A:错B:对
答案:对
《白毛女》中,杨白劳因卖女抵债而上吊自杀。
A:错B:对
答案:错
黄世仁被观众痛恨的重要原因是他的行为冒犯了一切体现平安吉祥的乡土理想的文化意义系统,成为了民间伦理秩序的大敌。
A:错B:对
答案:对
在1950年出品的电影《白毛女》中,对歌剧中一些有碍于表现喜儿对爱情忠贞的情节进行了修补、删除。
A:对B:错
答案:对
在1950年出品的电影《白毛女》中,爱情叙事在很大程度上成就、保障了政治叙事的合法性。
A:对B:错
答案:对
黄世仁破坏的是由()组成的民间伦理秩序。
A:对喜儿的践踏B:对除夕节气的破坏C:对神圣宗教的亵渎D:对相爱年青人的拆散
答案:对喜儿的践踏;对除夕节气的破坏;对神圣宗教的亵渎;对相爱年青人的拆散
关于《白毛女》,下列说法正确的是()。
A:与歌剧相比,在1950年出品的电影《白毛女》中,喜儿和大春的爱情作为一条主线而存在B:《白毛女》的主题具有强烈的革命意识形态性C:故事根据真实事件改编D:大春和白毛女的形象都来自于真实事件
答案:与歌剧相比,在1950年出品的电影《白毛女》中,喜儿和大春的爱情作为一条主线而存在;《白毛女》的主题具有强烈的革命意识形态性;故事根据真实事件改编
关于歌剧《白毛女》,下列说法正确的是()。
A:杨白劳因欠债被黄世仁虐打而死B:歌剧中安排了故事原型中没有的大春角色,他是喜儿的未婚夫C:是恶霸地主对鸳鸯的拆散模式在革命话语的框架中的再现D:作品将真实事件改编为以破除迷信为主题的作品
答案:歌剧中安排了故事原型中没有的大春角色,他是喜儿的未婚夫;是恶霸地主对鸳鸯的拆散模式在革命话语的框架中的再现
关于1950年出品的电影《白毛女》,下列说法正确的是()。
A:喜儿被黄世仁强奸而在山洞里生下并养育了那个孩子B:与歌剧相比,在1950年出品的电影《白毛女》中,喜儿和大春的爱情则作为一条主线而存在,与另外一条复仇、阶级斗争的主线是始终叠合在一起的C:改编者将更多大众喜爱的民间烟火气息融入到了影片中,在满足大众审美心理和接受习惯的基础上,完成了政治任务D:大春回到家乡后,首先寻找喜儿,并最终在乡亲们的帮助下与喜儿在山洞重逢
答案:与歌剧相比,在1950年出品的电影《白毛女》中,喜儿和大春的爱情则作为一条主线而存在,与另外一条复仇、阶级斗争的主线是始终叠合在一起的;改编者将更多大众喜爱的民间烟火气息融入到了影片中,在满足大众审美心理和接受习惯的基础上,完成了政治任务
第十三章测试
从延安文艺时期开始,文学一直被强调要“为政治服务”,有悖于此的都被视为“另类”,遭受批判。
A:错B:对
答案:对
《我们夫妇之间》中国家作为一种超越性的力量,已经支配着平凡夫妻的日常生活。
A:错B:对
答案:对
托尔斯泰是贵族出身,所以擅长描写贵族生活。
A:对B:错
答案:错
《我们夫妇之间》中的男女主人公之间从未有过真正的爱情。
A:对B:错
答案:错
《我们夫妇之间》采用了“欲扬先抑”式的文学表现手法。
A:对B:错
答案:对
张同志在进城后,很快改变了原有的农民的生活观念和生活方式。
A:错B:对
答案:错
1949年后第一个受大规模批判的作家是()。
A:胡风B:俞平伯C:沈从文D:萧也牧
答案:萧也牧
下列那些作品反映出城乡生活空间转换给人的精神带来的转变()。
A:《我们夫妇之间》B:《平凡的世界》C:《子夜》D:《骆驼祥子》
答案:《我们夫妇之间》;《平凡的世界》;《子夜》;《骆驼祥子》
《我们夫妇之间》妻子的性格特征是()。
A:狭隘B:保守C:固执D:时尚
答案:狭隘;保守;固执
“文革”后疾呼“讲真话”的作家有()。
A:巴金B:艾青C:路遥D:贾平凹
答案:巴金;艾青
第十四章测试
林道静出生在一个大地主家庭,过着优越的生活。
A:错B:对
答案:错
林道静在对身边不同身份的男性人物形象的不断取舍中,凸显了林道静对爱情与婚姻道路的选择。
A:对B:错
答案:错
江华与林道静之间因志同道合而激发的好感,与其说是伴侣,不如说是同志。
A:错B:对
答案:对
在《青春之歌》中,卢嘉川是以一个优秀的革命者。
A:对B:错
答案:对
林道静第二次离家出走,是林道静与旧我决裂,由个性解放走向献身社会的人生转折。
A:对B:错
答案:对
卢嘉川对林道静更多的是出于对革命同志的同情和关怀爱护。
A:对B:错
答案:对
在林道静的成长过程中,第一个出场的男性是()。
A:卢嘉川B:江华C:余永泽D:戴愉
答案:余永泽
指引林道静真正意义上从事共产主义事业的人物形象是()。
A:戴愉B:卢嘉川C:江华D:林红
答案:江华
林道静选择余永泽的原因()。
A:能够摆平当前危机B:理想中的英雄人物C:对劳动人民的同情D:余永泽的资产阶级启蒙思想
答案:能够摆平当前危机;理想中的英雄人物;余永泽的资产阶级启蒙思想
是()原因,使林道静终于从个充满幻想的小资产阶级知识分子成长为个坚定的无产阶级革命战士。
A:与工农群众的共同战斗B:意识到阶级的对立C:目睹了地主阶级的剥削与罪恶D:在监狱中经受考验中
答案:与工农群众的共同战斗;意识到阶级的对立;目睹了地主阶级的剥削与罪恶;在监狱中经受考验中
第十五章测试
汪曾祺在创作中喜欢描写雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。
A:错B:对
答案:错
《受戒》中,小英子可视作是作者的化身。
A:错B:对
答案:对
汪曾祺关于家乡高邮水乡显然是倾注了热情,带着最亲切的回忆和最深刻的理解来描绘她的一切。
A:对B:错
答案:对
《受戒》以和尚明海和小英子之间的青梅竹马的懵懂爱情为主线展开。
A:错B:对
答案:对
《受戒》中给读者展示的并非是现实的世俗世界,但其中无一不渗透着世俗的欢乐。
A:对B:错
答案:对
在《受戒》中,只体现出儒家入世的思想。
A:错B:对
答案:错
下列人物出自于《受戒》的是()。
A:小英子B:黄亚萍C:刘巧珍D:林红
答案:小英子
小说《大淖记事》的作者是()。
A:杨沫B:萧也牧C:汪曾祺D:路遥
答案:汪曾祺
汪曾祺在创作上受()思想影响更深一些。
A:道家B:佛教C:五四D:儒家
答案:儒家
汪曾祺《受戒》的创作动机是()。
A:童年的记忆对汪曾祺的创作有着重要的影响
B:成年之后的坎坷C:社会环境的影响D:家庭文化对汪曾祺的创作有重要的影响
答案:童年的记忆对汪曾祺的创作有着重要的影响
;家庭文化对汪曾祺的创作有重要的影响
第十六章测试
《人生》发表于1982年,改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。
A:对B:错
答案:对
爱情道路上,高加林心中一直以来的理想伴侣应该是有文化的、聪明的、和自己有共同语言的人。
A:错B:对
答案:对
在高加林追求文明的过程中反映出他性格中的成熟性。
A:错B:对
答案:错
高加林在自己的爱情道路上,更重视感情本身。
A:错B:对
答案:错
路遥笔下的人物大多由农村到城市再到农村,最终的结局都是绕个圈子,重归乡土。
A:错B:对
答案:对
在分析高加林人物形象的时候,不能简单的对其进行赞扬或批判。
A:错B:对
答案:对
《人生》中城市女性形象是()。
A:黄亚萍B:林道静C:小英子D:刘巧珍
答案:黄亚萍
高加林放弃刘巧珍选择黄亚萍是因为黄亚萍()。
A:是一个漂亮的南方姑娘B:亚萍有文化、聪敏C:家庭条件又好D:他们有共同的追求
答案:是一个漂亮的南方姑娘;亚萍有文化、聪敏;家庭条件又好;他们有共同的追求
下列选项中对刘巧珍形象描述正确的是()。
A:农村姑娘B:美丽C:善良D:性格单纯
答案:农村姑娘;美丽;善良;性格单纯
路遥在他的《人生》中,形象的诠释了()观念。
A:在历史进程中,我们也将付出巨大的代价B:改变落后的生活观念和陈旧习俗C:要彻底改变我国广大农村落后的生产方式和生活方式D:填平城乡之间的沟堑
答案:在历史进程中,我们也将付出巨大的代价;改变落后的生活观念和陈旧习俗;要彻底改变我国广大农村落后的生产方式和生活方式;填平城乡之间的沟堑
第十七章测试
《玫瑰门》展示了以()为代表的庄家几代女性的生存状态,以及在这种生存状态下人物各自的性格特征。
A:苏眉B:竹西C:姑爸D:司猗纹
答案:司猗纹
《玫瑰门》中的女性具有()意识。
A:对弱者身份反叛B:从一而终C:对生命本能欲望追求D:对爱情不懈追求
答案:对弱者身份反叛;对生命本能欲望追求;对爱情不懈追求
年轻时的司猗纹渴求以一个真正女性主体的身份参与到社会当中,追求灵与肉相统一的爱情。
A:错B:对
答案:对
司猗纹身上的“恶”的背后是强烈的想被认可、被承认,有着女人的、人的一面和极为强大的生命力。
A:错B:对
答案:对
司猗纹是《玫瑰门》中的第二代女性,出身在20世纪初中国内忧外患的动荡年代,家境富裕,是一个倍受宠爱的千金小姐。
A:对B:错
答案:错
竹西在叶龙北身上得到了灵魂的洗涤、精神的超越,获得了身心纯美的爱情生活,得到了更高层次的满足。
A:对B:错
答案:错
庄绍俭十分满意他和司猗纹的这场父母包办的婚姻。
A:对B:错
答案:错
宋竹西是是一个敢爱、敢恨、果断、率真的形象,是传统女性向现代女性的转型。
A:错B:对
答案:对
小说《玫瑰门》中,司猗纹年轻时与()的爱情,便是对理想爱情的追求。
A:
庄绍俭B:
朱吉开C:
叶龙北D:
华致远
答案:
华致远
“女性文学”的代表作主要有()等。
A:
王安忆的《荒山之恋》B:
张贤亮的《男人的一半是女人》C:
刘震云的《一地鸡毛》D:
铁凝的《玫瑰门》
答案:
王安忆的《荒山之恋》;
铁凝的《玫瑰门》
第十八章测试
《不谈爱情》中庄建非与吉玲的婚姻标志着()的彻底失落。
A:世俗爱情B:理想爱情C:虚伪爱情
D:现实婚姻
答案:理想爱情
“哥哥没有爱情,他真可怜”。这句话出自下面哪部小说。
A:《小城之恋》B:《不谈爱情》C:《玫瑰门》D:《荒山之恋》
答案:《不谈爱情》
池莉是以中篇三部曲()成为20世纪80年代兴起的“新写实小说”的代表作家。
A:《小城之恋》B:《不谈爱情》C:《太阳出世》D:《烦恼人生》
答案:《不谈爱情》;《太阳出世》;《烦恼人生》
吉玲对庄建非的爱情追求完全是()。
A:“人工操作”B:“真情付出”C:“爱情演出”D:“水到渠成”
答案:“人工操作”;“爱情演出”
《不谈爱情》,告别了爱情的浪漫与激情,以一种非常理智、非常审慎和清醒的态度,深刻揭示了当代中国现实生活中婚姻与爱情的本来面目。
A:对B:错
答案:对
庄建非与吉玲的世俗婚姻是一种现实的存在,必须面临具体的生活的繁琐与平庸。
A:对B:错
答案:对
庄建非是一个受过良好教育的知识分子,他所选择的结婚对象吉玲也出身于与其“门当户对的知识分子家庭。
A:对B:错
答案:错
庄建非是吉玲的初恋男友。
A:错B:对
答案:
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