福建省三明市2023届高三一模语文试题

福建省三明市2023届高三一模语文试题

福建省三明市2022-2023学年高三下学期第一次模拟

考试语文试题

（满分150分考试时间150分钟）

注意事项：

L答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答

题卡上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡

对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，

再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答

题卡上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读1（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变

了，其外在的文化形态自然也会随之改变。随着技术对

人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会随

之发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念

的文化向度的改变。

费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级

两跳"：从农业化到工业化，从工业化到信息化或者后

工业化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二

跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠

加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展

步伐改变着人们原有的生活模态。

从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层

面的工业下乡，是实际生活的物质改变；而到了第二

跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾

经的物质性的"实"的层面转换到了精神性、文化性的

"虚"的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着

一种根本性的转变。这一转变可以说构成了理解中国当

下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要

有更多价值和观念层面的新变化。

最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下

乡，更多还是属于经济或生计意义上的。此时，乡村生

活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工

业的。只是先前的那种"工”的存在会更多地体现在农

业以外的手工劳作上，而现在的"工"则更多是机器大

生产的模式。乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而

乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业

的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改

观。

而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免

地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸层次。那些

从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想

意识上的，因此它显然更多地触及到了人们对于新出现

的生活方式的认同与选择。一方面，留存在村里的人会

因为更多精神性意义的触动而尝试生活样式的改变；另

一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造

出来的新发展模式产生驱动和影响，使得乡村从精神意

义上被重新塑造，成为有似于陶渊明所描述的"桃花

源"意义上的理想生活之地，甚至让能够在乡村的环境

中生活也成了人们在精神意义上追求的对象，这种不同

于农工相辅的"牛郎织女”模式的新式乡村发展模式，

我们不妨称之为“桃花源模式"。这种模式更注重于精

神性意义的追求，这显然也是在我们的文化观念中所旧

有的、从来都不缺乏的另一种对于乡村生活的想象。它

是富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所

选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起，甚至

更成为新时代里一种艺术以及艺术家的乡村介入的意义

引领。而所有这些从根本上而言，也是当下的人们在一

种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。

由此使得文化进入到了乡村，附带着城市人的休闲旅游

进入到了乡村，同时那些艺术家们也因此而介入到了乡

村的生活和建设之中来。

（摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡》）

材料二：

中国社会的基层是乡土性的，这并不是说中国乡村人口

是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上

只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得

宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动

的。

不流动是从人和空间的关系上说的，孤立和隔膜并不是

以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。从

农业本身看，许多人群居在一处是无需的。耕种活动里

分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，就像女的

插秧、男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，

不如说是因为在某一时间里忙不过来，家里人出来帮帮

忙。耕种活动中不向分工专业方面充分发展，农业本身

也就没有许多人住在一起的必要了。

乡下最小的社区可以只有一户人家。在中国乡下这种只

有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田

的地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚村居。这

一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大

多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。我

们中国很少类似的情形。

无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三

家村起可以到几千户的大村。孤立和隔膜并不是绝对

的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。

可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指

他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活

隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.社会结构与文化样态互为影响，后者会随着前者的改

变而改变，前者会基于价值观念的文化向度而做出相应

改变。

B."三级两跳”是费孝通先生对我国乡村社会发展观察

分析后做出的判断，是对从农业化到工业化再到信息化

的形象概括。

C.属于观念性或精神性的文化下乡现象与属于物质层面

的工业下乡现象有本质的区别，对人类的贡献也有根本

性的不同。

D.乡土性中国体现的不流动是从人与空间的关系着眼,

孤立隔膜是从社区之间的关系着眼，这两个特点都是相

对的。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.从过去工业下乡到现在的文化下乡，农村经历了一

个极大的质的转变，这也成为理解中国当下文化转型的

新维度。

B.材料一认为工业下乡前乡土中国生活方式的模式类似

于"牛郎织女"模式，这种模式较少注重于精神性意义

的追求。

C.在乡土社会，家庭是最基本的抚育社群，只有一户人

家的小社区是不常见的，但在四川山区种梯田的地方却

很常见。

D.费孝通所说的乡土社会的乡土性是指老根不常动，人

们的活动范围有限，住在一处的集团与其他集团之间是

有隔膜的。

3.下列描述，最符合材料所界定的“桃花源模式"生活

的一项是（）

A.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡

陌交通，鸡犬相闻。……黄发垂髻，并怡然自乐。

（《桃花源记》）

B.一轮满月升起来，照亮了寂静的山谷、秋日的败草、

一丛丛荆棘怪石，还有香雪手中那只发光的小盒子。

（《哦，香雪》）

C.美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿

相接的邻舍，保持着他们个别负责、独来独往的精神。

（《乡土中国》）

D.夜幕降下、灯光亮起，与空中明月交相辉映。民宿

中的人们三三两两，或坐或躺，或闲聊或赏景，惬意极

了！（《乡村月夜》）

4.费孝通将乡村发展喻为"三级两跳"，请简要说明

"两跳"及其转变特征。

5.建设社会主义新农村，是党中央为解决"三农"问题

而作出的重大战略部署。请依据材料观点，为当前的社

会主义新农村建设提出建议。

【答案】1.A2.C3.D

4.①乡村发展的"第一跳"，指从农业化到工业化，作

为农业辅助的手工劳作被机器大生产代替；"第二跳"

指从工业化到信息化或者后工业化。

②第一跳属于物质上的转变，是实际生活水平的提升；

第二跳侧重思想观念与精神意识等文化上的转变，更多

触及人们对于新生活方式的认同与选择。

5.①新农村建设应以实现信息化为目标，注重思想观

念、精神价值等文化意义上的追求。

②新农村建设中，留存在村里人应以精神性意义上的

追求为指引，尝试改变生活样式。

③要借鉴外来文化观念，积极构造新式乡村发展模式，

使乡村成为人们追求的理想生活之地。

④要吸引更多的艺术家介入农村建设，提升乡村艺术和

审美情趣，打造乡村休闲旅游胜地。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

A."互为影响"错误，根据材料一"社会结构影响着

文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化

形态自然也会随之改变"可知，社会结构不会基于文化

样态而做出改变。故选A。

【2题详解】

本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。

C."四川山区种梯田的地方却很常见"表述绝对化。

根据材料二"在中国乡下这种只有一户人家的小社区是

不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情

形，而大多的农民是聚村居"可知，只有一户人家的小

社区在四川山区种梯田的地方可能有这类情形。故选

Co

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料中界定的"桃花源模式"生活是文化下乡这一新的

发展阶段的农村，强调的是精神意义上追求的对象。

A.该项是纯粹的"桃花源”生活情形，据原文”……

成为有似于陶渊明所描述的‘桃花源’意义上的理想生

活之地......我们不妨称之为‘桃花源模式’"可知，

"桃花源模式"并不等于真实的“桃花源"，故该项不

符合材料所界定的“桃花源模式"。

B.该项描写香雪拿着换得的铅笔盒夜晚回家的地方，

显然不是文化下乡这一新的发展阶段的农村。

C.说的是外国人的精神追求，更不能反映文化下乡这

一新的发展阶段的农村。

D.民宿中的人们先月色下享受生活，反映了新的发展

阶段的农村人们精神意义上追求，所以最符合材料所界

定的"桃花源模式"生活。故选Do

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能

力。

(1)根据"费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村

发展的‘三级两跳’：从农业化到工业化，从工业化到

信息化或者后工业化。第一跳的转型还没有真正完全实

现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后

发生了……"可知：乡村发展的"第一跳"，指从农业

化到工业化，作为农业辅助的手工劳作被机器大生产代

替；"第二跳"指从工业化到信息化。

(2)根据"从乡土中国到工业化中国的转变，根本上

还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变；

而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡

了，即从曾经的物质性的"实"的层面转换到了精神

性、文化性的"虚”的层面上来，这对人自身的存在而

言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以说构成

了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在

乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化"可知：

第一跳属于物质上的转变，是实际生活水平的提升；第

二跳侧重思想观念与精神意识等文化上的转变，更多触

及人们对于新生活方式的认同与选择。

【5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解

的能力。

(1)根据"第二跳，便更多的是观念性或精神性的文

化下乡了，即从曾经的物质性的‘实’的层面转换到了

精神性、文化性的‘虚’的层面上来，这对人自身的存

在而言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以说

构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味

着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化"可

知，新农村建设应以实现信息化为目标，注重思想观

念、精神价值等文化意义上的追求。

(2)根据"而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，

那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义

诸层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精

神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到了人

们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面，留存

在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活样

式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对

乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和影响，使得

乡村从精神意义上被重新塑造，成为有似于陶渊明所描

述的‘桃花源’意义上的理想生活之地，甚至让能够在

乡村的环境中生活也成了人们在精神意义上追求的对

象……这种模式更注重于精神性意义的追求，这显然也

是在我们的文化观念中所旧有的、从来都不缺乏的另一

种对于乡村生活的想象"可知，新农村建设中，留存在

村里的人应以精神性意义上的追求为指引，尝试改变生

活样式。

(3)根据"一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那

便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸

层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神

观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到了人们

对于新出现的生活方式的认同与选择""美国的乡下大

多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。我

们中国很少类似的情形"可知，要借鉴外来文化观念，

积极构造新式乡村发展模式，使乡村成为人们追求的理

想生活之地。

(4)根据"那些从城市落入乡村的事物更多会属于人

的精神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到

了人们对于新出现的生活方式的认同与选择""而所有

这些从根本上而言，也是当下的人们在一种文化自觉意

识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。由此使得文化

进入到了乡村，附带着城市人的休闲旅游进入到了乡

村，同时那些艺术家们也因此而介入到了乡村的生活和

建设之中来""它是富有艺术以及审美情趣的，同时也

无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联

系在了一起，甚至更成为新时代里一种艺术以及艺术家

的乡村介入的意义引领"可知，要吸引更多的艺术家介

入农村建设，提升乡村艺术和审美情趣，打造乡村休闲

旅游胜地。

（二）现代文阅读口（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

柳庄拜谒左宗棠

蔡勋建

雪好像学会了"遁地法"，很快就潜入地下；春却像尚

未完全孵化的小鸡，还在硬壳一般的田野与草丛里挣

扎。那天，我们一路追着北去的湘江，行色匆匆来到柳

庄。

柳庄，湘江附近的仿古院落，左宗棠早年耕读之地。远

处山野披褐、草木凋零，眼前池塘水瘦、庭院深深。院

墙门楣大书"柳庄"二字，是左公手迹。黛青燕子瓦屋

顶，白垩墙面，镂空红窗，古意浸染。岁月倏忽，左公

逝去132年矣。

为什么叫柳庄？我有两种解读：柳庄所在的樟树镇巡山

村，过去叫柳家冲，柳家冲里建柳庄，合情合理。再

是，左宗棠字季高，一字朴存，号湘上农人。柳庄是他

出仕前的旧居，既为农夫，半耕半读，住柳庄也符合身

份。然而我想说的是，左宗棠似乎很早就对"柳"情有

独钟，在他"湘上农人"正房有一副楹联"士运穷时弥

见节，柳枝到处可成阴"，颇值得研究。柳树在他心目

中不仅是一种意象，更是一种精神标志，一种心灵寄

托。我仿佛感到左宗棠没走多远，我依稀看到一个年轻

而如柳般柔韧的身影仍在这山前屋后躬耕陇亩，种稻植

茶。

左宗棠是一介书生，但读书并不走运。他生性颖悟，少

负大志。道光六年（公元1826年）15岁时，他参加

湘阴县试名列第一，次年应长沙府试高中第二名，道光

十二年参加湖南乡试是第十八名。之后六年，三次赴京

会试，均名落孙山。三次不第，就等于当今学子没有高

等学历文凭，可左宗棠与人不同，他博览群书，不仅攻

读儒家经典，更涉猎有关中国历史、地理、军事、经

济、水利等内容的所谓"经世致用”的杂书，格物致

知，这些成为他后来带兵打仗、施政理财的宝贵财富。

朴存阁是左宗棠的居室，上有一联：身无半亩，心忧天

下；读破万卷，神交古人。是左公23岁成婚时的新房

自拟联。这是他的座右铭，是他的人格宣言。1857

年，左宗棠蛰伏至45岁时迁居长沙。在他的人生行旅

与政治生涯中，柳庄，就是他在湘江边的一个码头，是

苦苦等待时的一艘船。

1849年，时年64岁的林则徐途经长沙，点名要见左

宗棠。于诚惶诚恐中，左宗棠面晤老英雄，将平生所

学、毕生赍志尽付一夜长谈。林则徐说，将来东南洋

夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。林则徐将

自己在新疆整理的资料和绘制的地图悉数赠之。临别，

林则徐还将自己的座右铭书赠："苟利国家生死以，岂

因祸福避趋之。"翌年，林则徐回福建后身染重病，临

终前竟命次子代写遗书，向咸丰皇帝极力举荐左宗棠人

才难得。由此，湘江边上留下了一段“左林会晤"的人

间佳话。巧合的是，后来，1876年，左宗棠刚好是在

他64岁那年征战新疆。他身虽老迈，但终不负林公所

托，力排李鸿章等海防派重臣之议，抬棺西行，率领数

万湖湘子弟金戈铁马，浴血奋战，将碧眼儿阿古柏们赶

回老家。一年后，新疆全境收复，左宗棠让整个世界听

到了东方睡狮的惊天怒吼。

柳庄不是左宗棠的出生地，而是他梦想高飞之地。左公

的书房，极简陋极寻常：破旧的木柜蜷缩墙角；可能还

是柳木制作的桌椅板凳，土得掉渣；桌上的马灯、墨

砚，都有厚厚黑黑的包浆。但这的确是左公用过的原

物。踱步陋室，我想到两个问题：其一，封疆大吏陶潮

为什么会那么喜欢他？陶渤不但与左宗棠成为忘年之

交，还结下儿女亲家，年龄悬殊不说，门第也相差甚

远。其二，民族英雄林则徐为何也那么赏识他，甚至

"一见倾倒，诧为绝世奇才"？

我知道布衣左宗棠曾在炮火连天的日子里"缱城而

入"，终使太平军围攻长沙三月不下。我也知道左宗棠

出佐过湘幕，且初露峥嶂，引起朝野关注，时人还有

"天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠"之惊

天评语。可这都是林公逝世经年后才有的事……我看到

了左公不多的几幅书法作品，无论是集句抑或原创，仿

佛雪藏有一种博大、深邃的宗教情怀。其中有一联，字

也俊秀，语也蕴藉："能当大事时同仰，自极清修古与

齐。"诗言志，歌咏言，谁能说士子出身的左宗棠不是

胸有丘壑、志存高远呢？我看到了左宗棠的自信。

我的同行者正忙着走马观花式的旅游考察，而我则在孤

独地寻找，一个理想主义者寻找一个中国符号的行藏，

梦想找到某些破译的“密码"。

离开柳庄，望着院内两株新植的具有象征意义的"左公

柳"，我再度想起了左宗棠两次率部西征，一边浩浩荡

荡进军，一边沿途植柳。我仿佛看到西域新疆杨柳成

行，绿阴满地，凡原湘军所到之处所植之道柳，皆"连

绵不断，枝拂云霄"。它还让我想到而今长沙县的左宗

棠墓地两侧华表之联语："汉业唐规西陲永固，秦川陇

道塞柳长青。"

终于没能见到左宗棠，先生毕竟作古百余年矣。柳庄

里，"左公柳"依旧寂然鹄立，仿若一袭青衫的左宗

棠，气象蔼然，笑容可掬……

（有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.左宗棠故居之所以得名"柳庄"，是因为此地属于

"柳家冲"，也因为左宗棠特别喜欢和推崇柳树，柳树

乃是一种精神标志。

B.会试屡屡下第左宗棠博览群书，广泛涉猎了“经世

致用”的杂书，这为他后来带兵打仗、施政理财奠定了

良好的基础。

C.在左宗棠的为政道路上，林则徐和陶谢堪称伯乐；尤

其是林则徐的力荐，使左宗棠得以挂帅带兵进入新疆，

收复广袤土地。

D.作者认为，左宗棠能凭布衣之身而获得两位封疆大吏

的赏识，缘于他胸有丘壑而志存高远，也缘于他才能卓

异、充满自信。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

()

A.文章开头将"春"喻为"小鸡"，把"田野与草丛”

喻为"硬壳"，交代了拜谒柳庄的时节，生动地表现了

冬春交接之际的气候特点。

B.第二段按由远及近的空间顺序进行描述，抓住了典型

意象，表现了左宗棠故居的古朴简雅，字里行间透露出

浓浓的敬仰之情。

C.本文多处语言有诗文色彩，如"池塘水瘦、庭院深

深""躬耕陇亩、种稻植茶"，还多处引用对联和诗

句，风格雅致且富有文采。

D.文章以柳庄起笔，详细叙述左宗棠的三次落第，介绍

他博览群书、与林则徐会晤、收复新疆等事迹，突出了

其民族英雄的形象。

8.根据上下文，简要分析文中画横线句子的含意。

9.作者在文中说："柳树在他心目中不仅是一种意象，

更是一种精神标志。或许，还会有某种精神寄托。"请

结合全文分析左宗棠与柳树之间有哪些共同特征。

【答案】6.C7.D

8.①把左宗棠称之为"中国符号"，是说他身上有经世

济用的民本思想、坚韧不拔的奋斗精神、淡泊名利的君

子人格，这些都代表着中国文化中理想人格的典型特

征。

②作者希望在左公故居通过左宗棠的事迹探究他伟大精

神的形成原因，找到他成为中国人的代表的“密码”。

③作者把自己称为理想主义者，来此地追寻左宗棠的精

神，充分表达了对左宗棠的敬仰之情。

9.①都有坚韧自强的特征。柳树扎根在荒凉的边疆，顽

强生长；左宗棠屡试不第，仍刻苦读书，坚持不懈地发

展自己。

②均泽被后人。柳树成荫，带给后人美景；左宗棠勇于

担当精神，收复边疆，为人们带来幸福生活。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解能力。

C.”尤其是林则徐的力荐，使左宗棠得以挂帅带兵进入

新疆"说法错误，林则徐的临终推荐和左宗棠的收复新

疆之间并无直接联系，原文"巧合的是，后来，1876

年，左宗棠刚好是在他64岁那年征战新疆"说是"巧

合"，所以错误。故选

Co

【7题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

D.”详细叙述左宗棠的三次落第"错在"详细"，文章

写左宗棠的三次落第只是提及，并不详细。"介绍他博

览群书……等事迹，突出了其民族英雄的形象”说法错

误，"博览群书"不能突出英雄形象，原文为"他博览

群书，不仅攻读儒家经典，更涉猎有关……的杂书，格

物致知，这些成为他后来带兵打仗、施政理财的宝贵财

富"，可见是表明他坚持不懈地发展自己。故选D。

【8题详解】

本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。

"一个理想主义者寻找一个中国符号的行藏"，把左宗

棠称之为"中国符号"，结合"更涉猎有关中国历史、

地理、军事、经济、水利等内容的所谓‘经世致用’的

杂书，格物致知，这些成为他后来带兵打仗、施政理财

的宝贵财富""他身虽老迈，但终不负林公所托，力排

李鸿章等海防派重臣之议，抬棺西行，率领数万湖湘子

弟金戈铁马，浴血奋战，将碧眼儿阿古柏们赶回老家。

一年后，新疆全境收复，左宗棠让整个世界听到了东方

睡狮的惊天怒吼""左公的书房，极简陋极寻常"，是

说他身上有经世济用的民本思想、坚韧不拔的奋斗精

神、淡泊名利的君子人格，这些都代表着中国文化中理

想人格的典型特征。

"梦想找到某些破译的’密码仿佛雪藏有一种博

大、深邃的宗教情怀""谁能说士子出身的左宗棠不是

胸有丘壑、志存高远呢"，作者希望在左公故居通过左

宗棠的事迹探究他伟大精神的形成原因，找到他成为中

国人的代表的"密码"。

"一个理想主义者寻找一个中国符号的行藏.....左公

柳’依旧寂然鹄立，仿若一袭青衫的左宗棠，气象蔼

然，笑容可掬......"，作者把自己称为理想主义者，来

此地追寻左宗棠的精神，充分表达了对左宗棠的敬仰之

情。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能

力。

都有坚韧自强的特征。"我仿佛看到西域新疆杨柳成

行，绿阴满地，凡原湘军所到之处所植之道柳，皆‘连

绵不断，枝拂云霄’"，柳树扎根在荒凉的边疆，顽强

生长；"三次不第，就等于当今学子没有高等学历文

凭，可左宗棠与人不同，他博览群书，不仅攻读儒家经

典，更涉猎有关中国历史、地理、军事、经济、水利等

内容的所谓‘经世致用’的杂书，格物致知，这些成为

他后来带兵打仗、施政理财的宝贵财富"，左宗棠屡试

不第，仍刻苦读书，坚持不懈地发展自己。

均泽被后人。"‘左公柳’依旧寂然鹄立，仿若一袭青

衫的左宗棠，气象蔼然，笑容可掬......"，柳树成荫，

带给后人美景；"他身虽老迈，但终不负林公所托，力

排李鸿章等海防派重臣之议，抬棺西行，率领数万湖湘

子弟金戈铁马，浴血奋战，将碧眼儿阿古柏们赶回老

家。一年后，新疆全境收复，左宗棠让整个世界听到了

东方睡狮的惊天怒吼"，左宗棠勇于担当精神，收复边

疆，为人们带来幸福生活。

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面两段文言文，完成下面小题。

文本一

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议

事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见

察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于

反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得

矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒

谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而

修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，

以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪

说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如

此也。

（节选自《答司马谏议书》）

文本二

壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王

安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于

经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石日：

"光外托制①上之名内怀附下之实所言尽害政之事所与

尽害政之人而欲置之左右使预国论此消长之机也光才岂

能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤

帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。"及安

石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰："陛下所

以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣

之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自

荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下

诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，

虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必

令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，

必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又

废，加之以师旅，因之以饥瑾，民之羸者必委死沟壑，

壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。"疏凡九上，帝

使谓之日："枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为

辞。"光对日："臣未受命则犹侍从也，于事无不可言

者。"会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。

(节选自《宋史纪事本末•王安石变法》)

注释：①靡U(mo):规劝，直言劝谏。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

()

A.光/外托靡！］上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所

与尽害政之人而欲置之左右/使预国论/此消长之机也/

B.光/外托靡！］上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所

与尽害政之人而欲置之左右使预国论此/消长之机也/

C.光/外托靡（］上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所

与尽害政之人而欲置之左右使预国论/此消长之机也/

D.光/外托蒯上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所

与尽害政之人而欲置之左右/使预国论此/消长之机也/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确

的一项是（）

A."昨日蒙教"中的"蒙"，敬辞，承蒙。下文"重念

蒙君实视遇厚"中的"蒙"字与此含义相同。

B."举先王之政"与"举地千里，至今治强”（《谏逐

客书》）两句中的"举"字含义相同。

C."初，光素与王安石厚"与"素善留候张良"（《鸿

门宴》）两句中的"素"字含义相同。

D."诚能罢制置条例司"与"必竭诚以待下"（《谏太

宗十思疏》）两句中的"诚"字含义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.文本一中王安石对司马光指责自己"侵官""生

事""征利""拒谏"等逐一作了反驳，事理充足，具

有强大的说服力。

B.文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，

但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的

人的一面旗帜。

C.文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因

为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安

石称疾不出。

D.司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的

不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳

自己的建议。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以

授之于有司，不为侵官。

(2)枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。

14.文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，

请简要概括。

【答案】10.A11.B12.C

13.(1)我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度

又在朝廷上修正，把它交给有关部门的官吏(去执

行)，这不算侵夺官吏职权。

(2)枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应

当拿其他事情来说话(或"不应当言及其他事情")。

14.时间久了老百姓变得日益贫困，遇到战争或灾荒，

弱者死于荒野，强者聚众为盗。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下

臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国

政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预

讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱

的关键。

"外托靡!］上之名"与"内怀附下之实"为对称句式，结

构一致，各自成句，排除CD;

"而欲置之左右〃为省略句，应为"而欲置之（于）左

右"，"左右"解释"置"的地点，中间不应断开，排

除B。故选A。

【11题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能

力。

B."含义相同"错误，含义不同。第一个"举"为"施

行"，第二个"举"为"攻克，占领"。句意：效法先

皇的贤明政治。/攻取土地上千里，至今政治安定，国

力强盛。故选

Bo

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C."是因为他认为司马光为人正直，有军事才能"错

误，原文是说"陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于

国家"，是司马光说自己"为人正直"，"有军事才

能"于文无据。故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）"则”,却;"修"，修正;"修之于朝廷”,状

语后置；"为"，是。

（2）"枢密，兵事也"，判断句；"官各有职"，官员

各有各的职责；"以他事为辞"，拿其他事情来说话。

【14题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

根据"十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加

之以师旅，因之以饥瑾，民之羸者必委死沟壑，壮者必

聚而为盗贼，此事之必至者也"概括即可。

参考译文：

文本一：

鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认

为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来

（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主

张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，

最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不

再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待

我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说

出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合(实际)，名

气符合实际后，天下之间的道理就得到了。如今您来指

教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生

非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此

招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命

令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它

交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇

的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生

非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，

责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和

诽谤，那本来预料到它会这样的。

文本二：

壬申年(1071)，任命司马光担任枢密副使，司马光坚决

推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，

等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之

弊，又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高

兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石

说："司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下

臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国

政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预

讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱

的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他

处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉

的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就

是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安

石称病在家，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光

推辞说："陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，

也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣

耀，而不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不是真

正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不

能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪

制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追

还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，

我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他

们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人

不能偿还债务，就会向四方逃走;富裕的人不能离开，

一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困

的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，

有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓

一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件

事必然到来的结果。"他多次上疏，皇帝派人对他说：

"枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿

其他事情来说话。"司马光回答说："我没有接受任

命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。"适逢

王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，

收回敕诰。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首唐诗，完成下面小题

惜牡丹花

白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

思黯南墅①赏牡丹

刘禹锡

偶然相遇人间世，合在增城②阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

①思黯南墅，牛僧孺的别墅。②增城，古代神话中的地

名，传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。

15.下列关于这两首诗的赏析，理解不正确的一项是

A.两首诗同写牡丹，但一"惜"一"赞"，情感态度同

中有异，异中有同。

B.白居易的"夜惜衰红把火看"与古人的"秉烛夜游"

有着相同的意趣。

C.刘禹锡的"天教晚发赛诸花"为牡丹虽艳冠群芳却较

晚开放而鸣不平。

D.两首诗都写庭院里的牡丹，但白诗从细小处落笔，刘

诗则强调整体感观。

16.两首诗都以虚写称妙，试从"虚"的角度对两首诗

进行分析。

【答案】15.C16.白诗的"明朝风起应吹尽"是虚写，

借助想象设想明天的风会吹尽落花，美丽的花朵随时都

会遭到风雨的摧残，表达惜花之情。

刘诗整首都是虚写，诗人初次见到牡丹花，恍惚进入仙

境，借助丰富的联想和想象，写出牡丹的倾城之色，表

达了对牡丹花的喜爱之情。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗

词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一

个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行

分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手

法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格

不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨

析。

C项，过度解读，无“鸣不平"之意。这句诗的意思是

"上天让你暮春开花，赛过其他花朵"，是赞美牡丹花

的美艳盖过其他花朵，并非为它“鸣不平"。故选Co

【16题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的

能力。此类题作答时首先要指出诗句运用的表达技巧，

然后结合具体内容分析诗句是如何运用该表达技巧的，

最后指出诗句运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒

发了什么情感。

"虚"指不写眼前所见，而写回忆、想象等情景。白诗

中，"明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看"，通过设想

明天风会吹落牡丹，诗人连夜举火赏花，来表达对暮春

时节，牡丹凋零的怜惜之情，表达惜春、惜花之意。

而刘禹锡写牡丹更是完全没有正面描写，首二句叙写诗

人偶遇牡丹之喜，末二句叹赏其色泽之佳，却没有直接

描写牡丹的姿态、色泽，而是通过相遇时的惊喜，想象

花开在"增城"神仙境界的梦幻环境，花开时"倾城"

的使人们惊艳无比，以及牡丹晚发艳压群芳的描写，侧

面烘托出牡丹的艳丽丰姿，表达作者的喜爱之情。

【点睛】诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目

中出现两首诗歌，运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进

行对比，一般选择课本的都是要求背诵的名篇。命题方

式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对

象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给

可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差

别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼

分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容

易，结合诗歌作答即可

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王安石《桂枝香•金陵怀古》一词中，直接抒情，

追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是：

(2)《礼运》中，体现"大同"社会人人都珍惜劳动

成果，却毫无自私自利之心，物尽其用的句子是：

(3)"州"在古代是一种行政区划，后来多用于地

名；而"洲I"则是指水中的陆地。"诗词曲40首"包

含"州"或"洲"的诗句中,"____"为前者之意，

"__"符合后者之意。

【答案】①.千古凭高对此②.谩嗟荣辱③.货恶其弃于地

也④.不必藏于己⑤.江州司马青衫湿（烽火扬州路/方其

破荆州）⑥.夕揽洲之宿莽（海客谈瀛洲/楼船夜雪瓜洲

渡）

【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字：凭、谩嗟、藏、衫、荆、莽、瀛。

三、语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

天文学是进行科学教育最好的切入点。它从远古时代就

激发着人类的好奇心，且天文学作为六大基础学科中唯

一未进入中小学课程体系的学科，可以不受已有学科教

育范式的束缚。

"比宇宙更大的是什么？""太阳为什么不会掉下

来？""火星上有植物吗？"中国科学院院士、中国科

学院国家天文台研究员武向平在云南做科普报告时，遇

到纳西族小学生的连环追问。这些①的问题，武向平已

回答了多次，他说："小孩子是②的，对世界充满了好

奇，也有很多③的想法。作为科技工作者，我们有责任

保护这份好奇心，通过科学教育将科学知识、科学思

想、科学理念告诉他们，在他们心中播下科学的火

种。"科学教育的目的不是不要让孩子们像科学家一样

思考，而是让每一个孩子们都成为科学家。

近年来，很多中小学校采购天文观测设施，开发校本课

程，组织天文活动，一些相关教育机构也推出了各类观

星活动与天文研学活动，在天文科学普及上取得了一定

的进展。开展天文科学教育，可以培育一片深厚的土

壤，让天文学不再"曲高和寡"，让科学之树枝繁叶

茂，让具有好奇心和创新能力的青少年不断"冒"出

来。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表

达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

20.请结合材料，简要分析文中画曲线句子使用的修辞

手法及其表达效果。

【答案】18.①千奇百怪（稀奇古怪）

②天真烂漫；

③天马行空（异想天开、出人意料）

19.科学教育的目的不是要让每一个孩子都成为科学

家，而是要让孩子们像科学家一样思考。

20.①运用比喻，将打下天文知识学习的基础比作培育

一片土壤，把高深的天文知识比作高格调的乐曲，把科

学的发展比作大树枝繁叶茂，生动形象地写出了天文科

学教育的作用。

②运用排比，三个"让……”句式整齐，节奏感强，从

不同角度展现了天文科学教育对天文学、科学、青少年

带来的积极影响。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，语境指奇怪的问题，可以用"千奇百怪"或

“稀奇古怪"。"千奇百怪"，十分的奇怪，形容各种

各样奇怪的事物。“稀奇古怪"，指很少见，很奇异，

不同一般。

第二空，结合语境"小孩子……对世界充满了好奇"可

以用"天真烂漫"。"天真烂漫"，意思是指人心地单

纯，坦率自然，也用来比喻青少年或儿童思想单纯、活

泼可爱，没有做作和虚伪。

第三空，语境指孩子由很多新奇的想法，可以用"天马

行空"或"异想天开"或"出人意料"。"天马行

空”，天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。多比

喻诗文气势豪放，不受拘束。多比喻人浮躁；不踏实。

也有说明不切实际之意。"异想天开"，比喻荒唐离

奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力。

"出人意料"，意思是事物的好坏、情况的变化、数量

的大小等出乎人们的意料；在人们的意料之外。

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力O

原句有三处语病。

一是多种否定失当，"不是不要"改为"不是要"。

二是搭配不当，"每一个孩子们"的"们"需删除。

三是逻辑不当，”教育的目的"对应"每一个孩子都成

为科学家"不合逻辑，应把让"孩子都成为科学家"的

意思与让"孩子们像科学家一样思考”的意思互换位

置，即：科学教育的目的不是要让每一个孩子都成为科

学家，而是要让孩子们像科学家一样思考。

【20题详解】

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

"开展天文科学教育，可以培育一片深厚的土壤""让

天文学不再’曲高和寡让科学之树枝繁叶茂”运

用比喻，分别把打下天文知识学习的基础比作培育一片

土壤，把高深的天文知识比作高格调的乐曲，把科学的

发展比作大树枝繁叶茂，给读者对天文科学教育的作用

具有鲜明深刻的印象，语言文采斐然，富有很强的感染

力。

"让天文学不再‘曲高和寡’，让科学之树枝繁叶茂，

让具有好奇心和创新能力的青少年不断‘冒‘出来"，

三个"让……"句式形成排比，从不同角度展现了天文

科学教育的积极影响，使文章内容丰富，程度加深，句

式整齐，富有气势。

（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

加入空心钢球的水球为什么会变"懒"了呢？原来，这

跟物体振动的固有频率有关。周期性外力施加在物体

上，物体会发生受迫振动，外力频率与物体固有频率越

接近，振动就会越剧烈而发生共振。外力施加到水球

上,水会发生振动，加入一枚钢球后，①，就不容易引

起共振了。

在地面上的水里放一个球，②。生活中也有这样的现

象，挑水时，在水桶表面放一片荷叶来减缓水的振荡，

就是③。这个减振原理还被应用于航空航天，比如航天

器分离时加速度比较大，这时会用到颗粒阻尼器，它具

有吸能作用，可以减少航天器和人受到的冲击。

21.下列各项中，和文中加点处引号用法相同的一项是

()

A.翠翠心中那个古怪的想头"爷爷死了呢？"便仍然占

据到心里有一会儿。

B.我们的一生就在我们自己的“池子"里度过，以为宇

宙只包含那些看得见摸得着的事物。

C."大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的

挂过去，叫作"发扬国光"。

D.我国与"一带一路"沿线国家以及地区之间的交流、

合作日益紧密。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意

完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个

字。

【答案】21.B22.①水球固有频率会发生改变

②水的振荡就会减缓

③用到了这个原理

【解析】

【21题详解】

本题考查学生理解标点符号作用的能力。

文中加点处引号表示特殊含义；

A.表示强调；

B.表示特殊含义；

C.表示否定讽刺;

D.表示特定称谓。故选B

【22题详解】

本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。

第①处，由语境"外力施加到水球上，水会发生振动，

加入一枚钢球后……就不容易引起共振了"分析可知，

加入钢球后不容易引起共振，可见水球原有的振动频率

发生了改变，故可填写"水球固有频率会发生改变"之

类的句子；

第②处，此处为照应句，"在地面上的水里放一个球"

照应"在水桶表面放一片荷叶来减缓水的振荡"，即水

里放一个球水的振荡就会减缓，故可填写"水的振荡就

会减缓”之类的句子；

第③处，此处为总结句，是对上文"生活中也有这样的

现象，挑水时，在水桶表面放一片荷叶来减缓水的振

荡"的总结，"生活中也有这样的现象"是对前文"在

地面上的水里放一个球，水的振荡就会减缓”这一原理

的举例说明，故可填写"用到了这个原理"之类的句

子。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

北京大学哲学教授张世英说："人生有四种境界：欲求

境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境

界。"毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不

断提升，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的

物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，

或者对"美"麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生

所说："今天中国的文盲不多了，但美盲很多。"更值

得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究

者将当下这种现状概括为"低美感社会"，某杂志上也

列举出了一些人的种种审美病征……《美好时代》杂志

社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨

论。

请从下列选项中任选其一，完成写作任务：

①作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志

社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨

论。

②作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封

信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心

声。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切

合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作示例】

"低美感"现象之忧思

读者朋友们：

大家好！今天我们讨论的话题是“低美感"现象。

每一个解决了温饱问题的人都会产生追求美的欲望，当

今的中国大众也确实比以往更加狂热地追求"美"：为

了追逐流行，去网红店打卡、刷抖音寻觅明星同款；为

了附和品位，装修与家居刻意追逐北欧风、美式风；为

了追求恢弘，小县城也有大梦想，学欧美城市修广场、

挖人工湖……大家已经这么"拼"地去追求"美"，为

什么到头来却被吐槽为"低美感社会"？

追求美，无非是为了让心灵获得满足与享受，可冷静思

考一下，我们所追逐的"美"，到底是自己真正想要的

"美"，还是被网络和一些媒体引导甚至是灌输的

"美"？我们所拥抱的"美"，到底是自己真正喜欢的

"美"，还是受外界影响甚至被外力裹挟后的"美"？

现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，

"蛇精网红脸"成为时尚，"油头粉面A4腰”是美；

在网络上，低俗猎奇短视频大行其道；在文艺界，不管

什么题材，"伊人""未央""芳华"等古风词语频

现；还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧"鄙视

链"，时尚圈劲吹的"日韩风"……当然，比"烂审

美"与"坏品位"更可怕的，是干脆"不思考"，不少

人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲

目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会

大大下降，更不用说创造美了。

为何会出现种种"低美感"现象？原因是多方面的。有

审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审

美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则

在于国人缺乏审美自信。

在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中

华文明。君不见，"中国式审美"曾经独领风骚：琳琅

满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的

宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意

的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还

传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中

华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清

新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾

"中国式审美"，也许有助于我们更好地审视当下，面

向未来。

为此，我刊特开辟专栏，就"低美感"现象展开讨论，

欢迎广大读者积极参与，展示你的睿智，发表你的高

见，给本专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载，为

各位读者朋友提供交流思想的机会与平台。

【解析】本题考查学生写任务驱动型作文的能力。

【审题】写好任务驱动型作文重要的是审清任务指令，

但所给材料绝不可忽视，它可能是话题的提示，也可能

会限定话题视角或者对写作范围进行"画地为牢"，即

内涵有所限定。开篇先引用北京大学哲学教授张世英所

说的人生四境界，由此引出关于审美的话题，并进而联

系现实生活提出当下我们对于审美产生的各种问题，尤

其提到对"美"麻木和淡漠了。引用著名画家吴冠中先

生所说，以便增强说服力和可信度。接着出题者提出更

值得我们思考的现象是，一些人甚至美丑不分、以丑为

美。最后对本次写作任务有关内容做一些具体说明：有

研究者将当下这种现状概括为"低美感社会"，某杂志

上也列举出了一些人的种种审美病征……《美好时代》

杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大

讨论。可见本次写作的关键词或者话题为“审美"或

"低美感社会"。目前，当我们享受着丰富多彩的物质

生活和现代科学技术带来的生活便捷的时候，我们似乎

对美麻木和冷淡，甚至美丑不分、以丑为美了。这也许

就是人们现在常说的“低美感社会"或"无美感社会"

的来临。《新周刊》更是把中国人患上的审美匮乏症概

括为十大病征：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街

道、塑料设计、