16.1《赤壁赋》同步训练 20222023学年统编高中语文必修上册（）

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一、语言文字运用

（2022·山东济宁·高二期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。

中国文化向来讲究______，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现着______的民族文化传统与民族情感共鸣。

文化传承是否久远，取决于来自人们的认同感与共鸣。节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。

正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，______，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。

也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出"中国速度”，用时代发展解“天问”之问。

1．请在文中横线处填入恰当的成语。

2．文中画横线的句子有语病，请予以修改。

3．文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表述效果。

（2022·江苏徐州·高三期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

苏轼《文说》谈文章写作，须“行于所当行，止于不可不止”，但我认为，散文创作还是要有内在要求的，那就是真诚、自由、妖娆。散文之所以能够绵延许久，就在于发自内心的那种具有强大辐射力的真挚与赤诚。这种“诚意”构成了散文最动人和最有体温的品质。“自由”是指散文写作应当是宽泛的、自在的。可以倚马可待，泼墨如水，也可以深思熟虑，__________；可以由此及彼，信马由缰，也可以聚焦一物，__________。文学是另一个宇宙，疆域之大之广之深，人类迄今还没有完全探索完尽。

散文的根本功用是以强大的代入感和感染力呈现我们人类在某个历史时期的生存样貌和精神状态，是用文字的方式，为自己和众生建造档案库、墓碑和圣殿。因此，散文在写作方法上就要求“妖娆”，以幽微多元的方式探究繁复的人性人心。只有把文章写得好看、耐看，光彩夺目、__________，塑造现实和理想的各种奇异境界，才能够使得我们的散文带给人们超越性的精神体验，具备一种引人求真向美慕善的积极力量。

4．请在文中横线处填入恰当的成语。

5．文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。

6．文中画横线的句子采用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表述效果。

（2022·山西太原·高二期中）阅读下面的文字，完成下列小题。

凌霄是紫葳科的攀援藤本，以气生根攀附于它物之上。①，在上千年的观赏历史中，凌霄花也被文人大量描绘，并产生了多种不同的意蕴。由于其经常攀附于其他植物向上生长，有些诗人便指责其趋炎附势。如唐代白居易的“自谓得其势，无因有动摇；一旦树摧倒，独立皆飘飘。”宋代苏轼也在面对缠绕松柏的藤蔓发出了“举觞酹其根，无事莫相羁”的感慨。这些作品表面上指责凌霄，实际上②。

然而，凌霄花也因“志存高远”“色彩艳丽”的性质，文人墨客很多大加赞赏。宋代贾昌期赋诗赞曰：“披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻”。宋人杨绘有诗赞曰：“直绕枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗修明。”这些作品直言不讳地写出了对凌霄的喜爱和赞美之情。

凌霄不仅流连于诗集，③。凌霄入药的记载始于《神农本草经》，后世医书如《唐本草》《千金翼方》《本草纲目》中都有对其药用价值的描述。

7．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

8．下列选项中，与文中白居易诗句所用修辞手法相同的一项是（）

A．粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

B．布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

C．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

D．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

9．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

二、情景默写

10．（2021·安徽·六安外国语高级中学有限公司高一阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是“__________，__________”。

（2）《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡，奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“____________，___________”。

（3）苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度，表述宇宙万物无穷无尽的句子是“__________，____________”。

11．（2021·山西·芮城中学高一阶段练习）默写。

（1）苏轼在《赤壁赋》中，从侧面写出箫声的魅力的句子是“_____________，_______________”。

（2）《赤壁赋》中“_________________，_______________”两句，运用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和渺小。

（3）苏轼《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子是：___________________，_______________________。

三、文言文阅读

（2022·上海市实验学校高一期中）阅读下文，完成下面小题。

赤壁赋

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，荀非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

12．解释下列加点字。

（1）举酒属客()（2）浩浩乎如冯虚御风()

（3）山川相缪()

13．下列加点字的用法与其他三项不同的是（）

A．歌窈窕之章B．顺流而东也C．明烛天南D．乌鹊南飞

14．用现代汉语翻译下列句子。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

15．文章第②段描写箫声的特点颇具感染力，请任选一个角度加以赏析。

（2020·湖南邵阳·高一期末）阅读下列文言文，完成下面小题

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

16．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()

A．七月既望望：望见，看见B．举酒属客属：劝酒

C．正襟危坐而问客曰危：端正D．吾与子之所共适适：享有

17．下列各组词语中加点词的意义和用法，相同的一项是()

A．少焉，月出于东山之上而人之所罕至焉

B．挟飞仙以遨游私见张良，具告以事

C．逝者如斯，而未尝往也以其求思之深而无不在也

D．况吾与子渔樵于江渚之上于人为可讥，而在已为有悔

18．下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是()

A．白露横江B．渺沧海之一粟

C．凌万顷之茫然D．望美人兮天一方

19．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是()

A．文章由游起兴，第一段交代泛舟赤壁的时间、地点、人物以及所见到的自然景色和游览的感受。

B．文章由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物再回到现实，表明了追怀古人，渴望建功立业的思想感情。

C．全文因景生情，借景喻理，画意、诗情、理趣兼而有之，创造出一种充满诗情画意又蕴含人生哲理的艺术境界。

D．本文摆脱了汉赋的弊病，结构、句法、韵律都相对自由，使文章在参差错落中更显得潇洒自如，和谐优美，体现了返归自然的情怀。

20．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。

（2）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

（2022·北京通州·高一期中）阅读《赤壁赋》(节选)，完成各题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

21．下列语句中，加点字解释不正确的一项是（）

A．正襟危坐危：端正B．山川相缪缪：盘绕

C．洗盏更酌更：更换D．肴核既尽既：已经

22．下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（）

A．此非孟德之困于周郎者乎是造物者之无尽藏也

B．下江陵，顺流而东也逝者如斯，而未尝往也

C．驾一叶之扁舟自其不变者而观之

D．客亦知夫水与月乎而吾与子之所共适

23．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

像蜉蝣一样寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。

B．哀吾生之须臾，羡长江之无穷

哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。

C．苟非吾之所有，虽一毫而莫取

假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。

D．耳得之而为声，目遇之而成色

耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩。

24．将下面句子译为现代汉语。

(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也

(2)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

25．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．选文第一段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。

B．直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。

C．针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，用以宽解对方，实则也是宽慰自己。

D．客人听了的一番谈话，转悲为喜，开怀畅饮，进入了忘怀得失，超然物外的境界。

（2020·全国·高一课时练习）阅读下面的文字，完成下列小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。

徙知徐州。河决曹村富民争出避水轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸①，以虞水之再至。朝廷从之。

（节选自《宋史·列传第九十七》，有删改）

注：①木岸：编排木桩，填以土石的堤防。

26．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败/城驱使复入

B．河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入

C．河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出民/皆动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/驱使复入

D．河决曹村/富民争出避水/轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败/城驱使复入

27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．冠，指冠礼，亦称结发，加冠，是男子20岁时举行的成年礼。行此礼后，表示男子已经成人，可以结婚了。

B．《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国时期庄子及其后学所著，与《周易》《老子》合称“三玄”。

C．欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，政治家、文学家。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称为“千古文章四大家”。

D．小人，古语中亦有多种含义，如指地位低的人（后用作自己的谦称）。文中的意思是人格卑下的人。

28．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．在苏轼未成年以前，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学，又有做诤臣之志。

B．苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。

C．苏轼在苏洵死后，到韩琦那里为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。

D．苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的好官员。

29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）轼之才，远大器也，他日自当为天下用。

（2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。

参考解析：

1．①兼容并蓄②一脉相承③物换星移2．正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。3．把人的特征“板起面孔”赋予了节日文化习俗，生动形象地阐述了节日文化习俗应该跟上时代步伐，让人感到生动有趣的道理。

1．本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，由后文“获得更大张力”，以及清明节、重阳节、端午节都是在传统中融入现代内容可知，此处强调中国文化的包容能力，可填“兼容并蓄”。兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。

第二空，语境中端午节尽管有了现代气质，但对民族文化传统的继承和民族情感共鸣的意义并未改变，可填“一脉相承”。一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。

第三空，此处需要一个表示时间变化，且与“时光流转”搭配的成语，可填“物换星移”。物换星移：意思是景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句语病有：

成分残缺，介词滥用造成主语残缺，应删除“使”。

语序不当，“不断创新、植根传统”两个短语应调换顺序，为“植根传统、不断创新”。

3．本题考查学生分析修辞的构成及表述效果的能力。

节日是指生活中值得纪念的重要日子，属于一个概念，而在此处将其当成人来写，说它“板着面孔”，这就使之具有了人的神态特征，让读者一下子就觉得节日习俗形象了起来。

“跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记”，强调了文化习俗应该跟上时代步伐的道理。但此处没有进行严肃地说教，而是将抽象的概念形象化，让人觉得道理是生动有趣的，从而使文段内容表意更丰富，使读者更易接受这样的观点。

4．①惜墨如金②精雕细琢③回味无穷5．营造现实和理想的各种奇异境界，才能够使得我们的散文具备一种引人求真向美慕善的积极力量，带给人们超越性的精神体验。6．构成：本体是散文，喻体是档案库、墓碑和圣殿。

表述效果：①生动形象地写出了散文的根本功用。②从多方面写出了散文的记录、纪念、朝圣的作用。

4．本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，从前文“可以倚马可待，泼墨如水，也可以深思熟虑，……”可知，“倚马可待，泼墨如水”与“深思熟虑，……”是相反的两种做法，因此所填入成语应是和“泼墨如水”意思相反的成语，据此可以推断应填入“惜墨如金”。“惜墨如金”，指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。

第二空，从前文“可以由此及彼，信马由缰，也可以聚焦一物，……”可知，“由此及彼，信马由缰”与“聚焦一物，……”也是两种相反的做法，因此所填入成语应是和“信马由缰”意思相反的成语，表示对某一件事物集中精力，对这一事物非常用心。可以用“精雕细琢”。“精雕细琢”，精心细致的雕刻琢磨。形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。

第三空，从前文“只有把文章写得好看、耐看，光彩夺目”可知，填入成语是用来形容文章的内容非常吸引人，让人有很好的阅读感受。可以填入“回味无穷”。“回味无穷”，比喻事后越想越觉得意味深长。

5．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

文中画波浪线的句子有两处语病：

（1）搭配不当。“塑造”与“意境”搭配不当。应将“塑造”改为“营造”。

（2）语序不当。按照事物的逻辑顺序，应是散文首先具有引人求真向美慕善的积极力量，然后才能带给人们超越性的精神体验。

故正确表述为：营造现实和理想的各种奇异境界，才能够使得我们的散文具备一种引人求真向美慕善的积极力量，带给人们超越性的精神体验。

6．本题考查学生分析修辞手法的构成及表述效果的能力。

文中画线句运用了比喻的修辞。其中本体是“散文”，喻体是“档案库、墓碑和圣殿”。能够形成比喻，正是利用了“散文”的记录、纪念、朝圣方面的作用与“档案库、墓碑和圣殿”所代表的作用的相似性。

解答比喻修辞运用的表述效果，先从比喻修辞的作用分析。再分析具体内容。比喻句的作用：（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受；（2）比喻叙事能化抽象为具体，使事物更清楚明白；（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

文段中明确指出“散文的根本功用是以强大的代入感和感染力呈现我们人类在某个历史时期的生存样貌和精神状态”，也就是说散文能记录历史，也能反映历史样貌，使后来人通过读文章了解以前。所以通过这一比喻，生动形象地写出了散文的根本功用，同时可以生发读者的联想。将“散文”比喻为“档案库、墓碑和圣殿”，就从多方面写出了散文在记录、纪念、朝圣方面的作用，同时让表述更加生动形象，更易于读者理解。

7．①和许多传统名花一样

②指责了（讽刺了/批评了）像凌霄花一样的人

③（而且）还出入于药典8．A9．凌霄花也因“志存高远”“色彩艳丽”的性质而被很多文人墨客大加赞赏。

7．本题考查学生语言表述之情境补写的能力。

第一空，根据后句“在上千年的观赏历史中，凌霄花也被文人大量描绘，并产生了多种不同的意蕴”可知，此处是说凌霄花作为名花被文人大量描绘，很有名气，故补写内容是“和许多传统名花一样”。

第二空，根据前句“这些作品表面上指责凌霄”中的“表面上”可知，此处是说这些作品实际上指责或批评的是那些像凌霄花一样的人，所以补写内容是“指责了（讽刺了/批评了）像凌霄花一样的人”。

第三空，由前句中“凌霄不仅流连于诗集”中的“不仅”一次可知，补写的内容与前句是递进关系；再根据后句“凌霄入药的记载始于《神农本草经》……”，可以推知此处是说凌霄入药记载于一些药典中，故补写内容应是“（而且）还出入于药典”。

8．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

白居易诗句“自谓得其势，无因有动摇；一旦树摧倒，独立皆飘飘”，运用拟人修辞手法，“自谓得其势”赋予凌霄花以人的心理活动。

A．“粉身碎骨”“清白”两词，赋予石灰以人的牺牲和奉献精神和高洁情操，运用拟人修辞手法

B．“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，运用的是比喻和夸张的修辞手法，将布衾比作寒铁，更加生动地写出了布衾的冰冷。

C．“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，运用的是借代和夸张的修辞手法，金戈铁马借代精锐的部队。

D．“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，没有修辞方法，只是一种动静结合的描写。

故选A。

9．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

文中画横线句子的语病有二：

一是“凌霄花也因……，文人墨客……”中途易辙。其实，凌霄花也因“志存高远”“色彩艳丽”的性质是它被文人墨客大加赞赏的原因，故应在“性质”一次后加上“而”和“被”，使改后的句子变成被动句。

二是“文人墨客很多大加赞赏”语序不当，应改为“很多文人墨客大加赞赏”

最后，修改好的句子为：凌霄花也因“志存高远”“色彩艳丽”的性质而被很多文人墨客大加赞赏。

10．月出于东山之上徘徊于斗牛之间哀吾生之须臾羡长江之无穷自其不变者而观之则物与我皆无尽也

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

考生要注意下列字词的书写：“徘徊”“须臾”“羡”。

11．舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟取之无禁用之不竭

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，“壑”“蛟”“嫠”“蜉”“蝣”“粟”“竭”。

12．劝人饮酒

通“凭”，凭借

通“缭”，盘绕

13．D14．从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？

15．①在手法上，先用比喻描绘箫声的凄婉，箫声像细长的丝缕延绵不断，音调悲凉、幽怨。

②侧面描写，借助想象，写箫声使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇落泪，进一步表现音乐效果。

12．本题考查学生理解文言文实词含义的能力。

（1）“属”，劝人饮酒。句意：举起酒杯向同伴劝酒。

（2）“冯”，通“凭”，凭借；句意：浩浩淼淼好像乘风凌空而行。

（3）“缪”，通“缭”，盘绕；句意：山河接壤盘旋连绵不绝。

13．本题考查学生理解文言文词类活用的能力。

A.“歌”，名词用作动词，歌颂；句意：歌颂窈窕这一章。

B.“东”，名词用作动词，东进；句意：沿长江顺流东下。

C.“烛”，名词用作动词，照亮；句意：光照亮了南面的天空。

D.“南”，名词用作状语，向南；句意：乌鹊向南飞去。

故选D。

14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“自”，从；“一瞬”，一眨眼的工夫；“羡”，羡慕。

15．本题考查学生赏析句子语言特色的能力。

箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，运用比喻的修辞手法，把“箫声”比作“缕”，箫声呜咽，像含怨像怀恋，像抽泣像低诉；“余音袅袅，不绝如缕”，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断，音调悲凉、幽怨。

“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，借助想象，从侧面表现音乐效果。

参考译文：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

16．A17．D18．B19．B20．（1）有位吹洞箫的客人，按照歌曲（的声调和节拍）吹箫伴奏。

（2）假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。

16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.望：农历十五。既望：农历十六。句意：七月十六日。

故选A。

17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.助词，无意义／代词，那里。句意：不一会儿，明月从东山后升起/而且是人迹罕至的地方。

B.而，表修饰，连词／把，介词。句意：想要携同仙人携手遨游各地/秘密地见了张良，把事情都告诉了他。

C.却，表转折，连词／而且，表递进，连词。句意：时间流逝就像这水，却并没有真正逝去/是因为他们探究、思考深邃而且广泛。

D.都是介词，在。句意：何况我与你在江中的小洲打渔砍柴/在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。

故选D。

18．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A.古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。句意：白茫茫的水汽横贯江面。

B.古今同义，大海。句意：像沧海中的一粒粟米那样渺小。

C.古义：江面上迷茫一片。今义：困惑、不知所措而没有生气，多用来指表情。句意：越过浩瀚无垠的茫茫江面。

D.古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。句意：眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。

故选B。

19．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“表明了追怀古人，渴望建功立业的思想感情”错误，文章表述了潇洒超脱，返归自然的情怀。

故选B。

20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“客有吹洞箫者”，定语后置，应为“有吹洞箫客”；“倚”，按照；“和”，唱和，伴奏。

（2）“苟”，如果；“虽”，即使。

参考译文：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

21．C22．D23．C24．（1）时圆时缺的就像那月亮，但终究没有增减。

（2）大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。25．B

21．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。

C.更：再。句意：洗净酒杯重新饮酒。

故选C。

22．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.助词，表判断/代词，……的人。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么/这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。

B.连词，表修饰/连词，表转折。句意：沿长江顺流东下/时间流逝就像这水，却并没有真正逝去。

C.助词，的/代词，它。句意：驾驭像一片小树叶那样的小船/从事物不变的一面来看它。

D.都是连词“和”的意思。句意：你可也知道这水和月吗/我和你可以共同享受。

故选D。

23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

C.“即使是一丝一毫也不能得到”错误。取：求取，占有。应为：即使是一丝一毫也不占有。

故选C。

24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“彼”，那，指月亮；“卒”，终究，最终；“消长”，增减。

（2）“枕藉”，枕着垫着；“乎”，于，在；“白”，变白。

25．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在”错误。原文为“客曰：‘……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终’”，应该是“朋友”，而不是“”。

故选B。

参考译文：

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水和月吗？时间流逝就像这水，却并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面来看它，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不