2022山西省吕梁市红族中学高二语文月考试卷含解析

2022山西省吕梁市红族中学高二语文月考试卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成1?3题

超越“文明冲突”的人类理想

王新生

商业资本虽然为全球化提供了初始动力，但全球化却并不是一个单纯的经济过程，在

全球化进展中，它所服从的并不是资本的唯一逻辑，而是历史发展中多重逻辑共同作用的

结果。多重逻辑共同作用所导致的结果是复杂的，不同文明之间交流与融合，从而形成新

的文明成果和文明形态，便是这种复合性后果的一种体现。马克思说，商品经济的发展使

得“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和

各方面的相互依赖所代替了。物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成

了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能”。在马克思看来，商业资本推动

的经济交往只是提供了一种基础性条件，而在资本以野蛮的经济方式为自己开疆拓土的同

时，各地方各民族的闭关自守状态也随之被打破，世界在经济以外的其他方面也在相互依

赖中联为一体，“各民族的精神产品也成了公共的财产”，从而为新的国际精神的形成提

供了条件。

正是在这种条件下，包容互鉴、互惠共荣的理念和人类共同生存的家园意识才可能逐

渐形成。最近几十年来，随着世界经济一体化步伐的进一步加快，特别是随着互联网时代

的到来，各民族的文化交往进一步加深。伴随着一些所谓不和谐论调的兴起，文明的交融

互鉴遭受到了不同程度的阻碍，以“文明化野蛮”为根基的“文明冲突”就是典型代表。

从表面看，当今世界的冲突、战争和分歧似乎印证了亨廷顿的理论，但实质上这些现象并

不能代表人类历史的长远走向。国家和地区之间冲突的真正根源是各种利益的不平衡，而

这种不平衡恰恰是资本的逻辑运行所造成的结果。“文明冲突论”实质上是建立在西方文

化优越论基础之上的，是以西方启蒙以来的“文明一一野蛮”的历史观和思维模式解释世

界。它不仅忽视了不同文明之间的共通性、包容性和交流互鉴的可能性，而且在其视野

中，西方大国在扩张过程中与其他国家之间的冲突和战争因此便有了“正义”的性质。

正是通过不同文明的交融互鉴，超越西方近代以来形成的''零和游戏”思维、二元对

立思维，在合作中寻求共赢，在对话中消除分歧，共同构建人类命运共同体，越来越成为

人们的共识。也正是在这种背景下，中华文明中“仁义”、“和而不同”、“以和为贵”

等理念，在新的国际共识形成中发挥着越来越重要的作用，崛起的中国开始用中国智慧讲

述人类共存之道。

中华文明孕育了不同于西方的智慧，这种智慧对不同文明之间的关系有着不同的理

解。“和”的思想是中华文化的基本要素，在文明关系问题上，它所强调的“和而不同”

迥然不同于西方“文明化野蛮”的思维方式。中国传统文化的最高境界是追求“道”，而

“道”的实现则要遵循“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这便是“和而不同”。

“和”是中国人所崇尚的一种理想，它的基本内涵是差异互补、共生共济、和谐共荣。

“和”的理想落实于人与自然的关系就是“天人合一”，就是要顺应自然、保护自然，人

与自然和谐相处；“和”的理想落实于文化交流，就是要兼容并蓄、多元互融、文明互

补，在不同文化的交流互鉴中寻求文化的新生长；“和”的理想落实于国家间关系，就是

要将“睦邻相处”作为处理国际关系的原则，最终达到“协和万邦”的理想境界。习近平

在联合国教科文组织总部发表演讲时强调：“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互

鉴的动力。……一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。历史告诉我们，只

有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么'文明冲

突'，就可以实现文明和谐。”这是基于中国智慧对世界各类文明关系的理解，也是一个

崛起的大国对新型全球合作关系的理解。

（节选自《命运共同体：人类共存之

道的中国方案》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.“全球化”的初始动力是商业资本，所以“全球化”的进展，需要服从资本的逻

辑。

B.“全球化”不仅仅是一个经济过程，还是一个不同文明交流与融合形成新的文明成

果和文明形态的过程。

C.在“全球化”商品经济发展的过程中，各民族的各个方面的相互往来和各方面的相

互依赖，替代了过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，各民族的物质

产品和精神产品成了公共的财产。

D.伴随着世界各国在经济上相互依赖，联为一体，各民族的文明成果也联为一体，新

的国际精神也就有可能应运而生。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.“文明冲突论”认为，不同文明的交融互鉴不畅是当今世界产生冲突战争和分歧的

一个重要原因。

B.“文明冲突论”认为，只有西方文化具有优越性，相较之下，其他文明则是野蛮

的，从而遭受排斥。

C.“文明冲突论”是以西方启蒙以来的“文明一一野蛮”的历史观和思维模式解释世

界，这种思维模式是一种“零和游戏”思维、二元对立思维。

D.在“文明冲突论”看来，西方大国在向外扩张的过程中与其它国家发生的冲突和战

争，也具有了“正义”的性质。

3.根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.在商业资本的推动下，全球经济一体化，地方的、民族的自给自足和闭关自守状态

几乎成为不可能。

B.与西方“文明化野蛮”的思维方式迥然不同，中华文明“和而不同”的理念，认为

不同文明之间具有共通性、包容性，可以相互交流，相互借鉴。

C.中华文明孕育了“和”的理想，充分尊重各民族文化和精神的独立性，其他国家和

地区与中国在经济和文化的交流中，其民族文化不会受到中华文明的影响。

D.秉持包容精神，摒弃“零和思维”，就能消除分歧和冲突，实现文明和谐。这种基

于中国智慧对世界各类文明关系的理解，超越了“文明冲突论”。

参考答案：

1.C（“物质产品”不是公共财产。）

2.A（“不同文明的交融互鉴不畅……原因”是作者的观点，并非“文明冲突论”的观

点。）

3.C（“不会受到中华文明的影响”错。）

2.阅读下面的文字浣成⑴一（4）题。

张大厨

祝晓林

民国三十一年，清明节那一天，日本人来到了白楼镇。

张大厨的皇宫饭庄不久就成了日本人的饭堂。

日本人的九个炊事员说起来还算比较尊重张大厨。其中有个叫西田的，非常虚心地向大

厨请教刀功以及怎样下料、掌控火候等，并且用很不流利的中国话对大厨说,打完仗，回家，开

一家餐馆。大厨听了点点头，很勉强地笑了笑。大厨不卑不亢，很少说话,日本人称他为“哑巴

大厨”。

不久，白楼镇出了两桩命案。先是进进出出总牵着一只狼犬的木下被勒死在镇东的杏花

楼。继而，中队长的一个翻译官何先生在一次赶好时,大白天，被人用乱棍打死。

整个白楼镇百姓的心一下子全都提到了嗓子眼儿。

张大厨的皇宫饭庄也被封闭，不准任何中国人进去吃饭。门口有日本兵站岗，饭庄里的

一眼水井也有人看守。

一天早晨，大厨照例在厨房里忙着。一位屠户送来一扇猪肉。

“张大厨,还认得我吗?”大厨注视良久产哎呀呀,是你!”又惊又喜。夜里,大厨对母亲说，刘

一刀回来啦!大厨的母亲一时没想起来刘一刀是谁。

大厨说，爹在世时，送猪肉的刘屠户,杀猪下刀下得贼准的那个刘一刀。

一连几天，刘一刀都来送猪肉，每次来,都有日本兵跟进跟出，逗留的时间很短。一晚，大厨

告诉母亲，那两个人是刘一刀他们杀的。母亲说，我估摸着也是他，别人谁有这个豹子胆?有次

送肉，走的时候，刘一刀狠狠地踩了大厨一脚。大厨弯腰一看，案板底下有个小纸包。大厨慌

忙蹲下，假装系鞋带把小纸包塞进鞋帮里。大厨回家打开一看，吓得整夜没睡。

“行不?”第二天，刘一刀问。“不行，”大厨不敢正眼看刘一刀，“他们盯得紧。你都瞧见了，

炊事兵在开饭前，每样东西，总让我和那狼犬先吃。”

“没别的法子?”第三天，刘一刀问。大厨摇头。

第四天，刘一刀又问。大厨还是摇头。

“想出法子了?”第五天，刘一刀问。

大厨把头轻轻点了点，说，找一只狗，用麻油炸耗子喂养几天。

送走刘一刀,大厨对西田说广太君，我不舒服，回家休息了。”大厨还比比画画做了个躺倒

休息的动作。

大厨回到自己屋里翻看一本厚厚的书。从头到尾,又从尾到头。

天很快暗下来。

张大厨划着一根火柴，颤抖着手将煤油灯点燃，满屋子便弥漫着暗红的亮光。光亮中，大

厨那壮实的身体宛如一座山。

后来大厨又从床底下拖出一个檀木箱子，找了几本焦黄的书，东抄西抄。

深秋的白楼镇，已经很冷了。大厨坐在床上缩起脖子,时不时地袖一袖手。虽然一整天

没吃东西,可大厨一点儿也不觉得饿。

夜至三更,大厨伸了伸腰，温了壶酒，款款地喝。渐渐地，大厨那张敦厚的脸上泛起团团红

晕,渐渐地，大厨就迷迷糊糊和衣睡着了。

接连几天，大厨悉心地给几个日本炊事兵讲一道名菜“佛跳墙”的做法，还许诺说，到了冬

天,一定做给他们尝尝。西田听得非常仔细，还用猪肉试做了，很香，很酥，很鲜。西田请大厨用

中文写了许多配料的名称，并一个劲儿用生硬的中国话说,有狗肉，就大大的好啦。

那天刮着风,下着雨，白楼镇显得清冷。屠户刘一刀扛着一只肥肥的大狗走进皇宫饭庄

时，最高兴的是西田，“哟唏哟唏”叫个不停。

“佛跳墙''这道菜是在晚餐吃的。据说,那香味儿香遍半个白楼镇。

照例，大厨和宪兵队的那只狼犬先尝。

很快，风卷残云。

大厨待日本人吃完以后，生吃了一个白萝卜就回屋了。走的时候,大厨顺手递了个白萝

卜给西田吃。

大厨回屋以后对家人做了一番交代。

一夜无事。

第二天，大厨和他的家人不知去向。而驻扎在白楼镇的宪兵除一个人之外，其他的都睡

在床上，再也没能起来,站岗放哨的也进了阎罗殿。

这就是民国三十一年轰动一时的白楼镇事件。

1995年春,那个幸存的日本人西田来到白楼镇，对镇长谈起这件事，不经意提到了大厨吃

了个白萝卜，他也吃了个白萝卜。

这白萝卜兴许就解了毒。

(选自《小小说选刊》)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.第一和第二自然段，交代了故事发生的时间、地点、背景，以及主人公的身份，暗示了张大

厨毒杀日本宪兵的原因。

B.文中写张大厨一整天没有吃东西，又写他夜半三更独自温了酒喝，都是为了表现张大厨犹

豫不决的心理状态，突出了他最后的选择的高尚。

C.“不准任何中国人进去吃饭”的交代，为下文写计策的施行作了必要的铺垫,说明后来毒死

的人里面没有中国人。

D.小说两次提到大厨和那只狼犬先吃，前一次是交代施毒计必须要考虑的因素，后一次暗示

施毒计的高妙:不引人怀疑。

E.小说文字简洁，暗示性强，如“杀猪下刀下得贼准”，既写出了人物身份——屠夫，又写出了人

物个性——勇敢、凶狠。

(2)西田这一人物在小说中有哪些作用?请简要回答。

(3)主人公张大厨是一个什么样的形象?请简要分析。

(4)小说的最后三个自然段是补叙，小说加上这个补叙有必要吗?请谈谈你的看法。

参考答案：

⑴答C给3分，答D给2分，答A给1分;答B、E不给分。

(2)①把文中的日本侵略者具体化，增强了小说的真实感。②以西田的言行推动情节发展。

③以他未被毒死，表现张大厨并非憎恨一切日本人，丰富了主人公张大厨的形象。

(3)①胆小谨慎。日本人占领了他的饭庄，他不敢主动反抗，刘一刀要他一起杀日本人，他吓得

不轻，考虑了好几天才答应。②有尊严，在日本人面前不卑不亢。③沉稳多智。当接到刘一

刀安排的任务后，他不急于动手,而是谋定后动，一举成功。④善良慈悲。对于希望做个厨师

的西田，他有一定的同情心，没有置其于死地

(4)示例一:没有必要。理由:①从主旨上说，前文已经明确地暗示了抗日的主题,表达了爱国思

想。②从情节上说，前文情节已很完整，结尾戛然而止,没有补叙部分更能引人遐想，更有余

味。③从人物形象上说，前文已经把张大厨的形象描写得十分完整,补叙部分于此无益。

示例二:有必要。理由:①它总括上文，说这是民国三十一年的白楼镇事件，增强了小说的真实

性。②照应前文吃白萝卜的情节,揭开张大厨和西田不死之谜，使读者有恍然大悟之感，加深

了读者的印象。③进一步表明了小说主人公张大厨的计谋的高明和他的仁慈之心。

(DA项，不够准确，张大厨毒杀日本宪兵，有憎恨日本人霸占饭庄的原因，但直接原因是刘一刀

的“唆使”。所以选本项给1分。B项，“表现张大厨犹豫……选择的高尚”错误，他之前已做出

选择。E项,“杀猪下刀下得贼准”，只能说明刘一刀技术好，不能暗示他勇敢，也谈不上凶狠。

(2)西田这个人物在小说中必不可少。如果不设置这样一个人物，侵略者的形象就不具体，张

大厨与日本人的交往就显得虚而不实。所以这个人物能够增强小说的真实感,给人以具体深

刻的印象。西田向大厨学习，引出了下文大厨讲“佛跳墙''做法的情节，西田希望有狗肉又引

出了刘一刀送狗肉的情节。另外，张大厨在最后顺手给了西田一个白萝卜，这说明张大厨并

非憎恨一切日本人，也进一步表现了主人公的形象特点。

(3)解答此题,需要分析张大厨在日本人面前的表现和他所做的事情。刘一刀留下纸包，他吓

得“整夜没睡'’，说明他有胆小的一面;考虑多天才答应,说明他谨慎。“不卑不亢”的说法，足以

表明他有人格尊严。而在谋划计策的时候，他天天思考，又是读书，又是摘抄，没有蛮干,而是精

心设计，使计策实施起来毫无破绽，这可以看出他的沉稳多智。在对待西田的问题上，又显示

了他性情中的另一面，西田是一个普通的日本人，对生活没有太高的要求，他的话显示了他是

一个渴望安定生活的人，不像一个侵略者。张大厨了解了这一点，也就对这个日本人有了好

感，所以没有毒死他。这显示了张大厨善良慈悲的一面。

(4)本题是对探究能力进行考查。本小说的最后三个自然段,到底有无必要，是需要从不同角

度分析的。可以从其对塑造人物形象、表达主旨、情节发展的作用方面思考。无论持何种

观点，言之有理、有据即可。

3.阅读下面的文字，完成下列各题。

一人一校一国家

1898年7月的一天，山东威海卫的日本太阳旗降下，中国黄龙旗升起。第二天黄龙旗

降下，英国国旗升起。这就是发生在中国土地上的“国帜三易”。原来，甲午战争中国战

败，帝国主义列强加紧瓜分中国：德、法、俄各有所得，英国强租了九龙半岛和威海卫，

强制占据威海卫的日本将威海卫归还中国，再由中国转租给英国。目睹这一幕国耻的北洋

水师见习驾驶官张伯苓，受到强烈刺激。

张伯苓是天津人，13岁考入设在天津的北洋水师学堂。1894年张伯苓在水师学堂毕

业，翌年春天到通济舰。他亲眼见到了“国帜三易”，联想到甲午战争前的中国海军力量

明显占优，为什么却战败了？问题在人。要想改变中国面貌，必须改造人，兴办新式教

育，培育一代新人。张伯苓怀着这样的信念离开北洋水师，决计以教育救国。

1898年张伯苓应严修之聘做家馆老师，教授其子弟。1904年春天，严、张二人东渡

日本考察教育，看到推广新式教育，重视科学技术，是日本明治维新以后迅速强盛的根本

原因。中国要想富强，也要走这条路。他们办起一所私立中学堂，张伯苓任监督，当年秋

季招收学生73名，年底改名为敬业中学堂。此后，学生人数日增，校舍不够使用，开明

邑绅郑菊如捐出天津旧城西南一块十多亩的荒地，严、张即在这里兴建新校舍。因为这处

新校舍在城南的开洼，称为南开洼，简称南开，学校因此在1907年改名南开中学堂，

1912年改称南开学校，张伯苓任校长。张伯苓在到处化缘筹集办学经费的同时，千方百计

聘请饱学之士来校任教，范文澜、何其芳、老舍等先生都先后在南开任课。

张伯苓从南开中学创办起就注重教育学生怎样做人，旨在全面培养与造就适应国家和

社会需要的高素质人才。他定南开校训：“允公允能，日新月异。”他重视修身教育，每

周亲自讲修身课。一次修身课上张伯苓讲不许学生抽烟，当场有学生发问：“您不许我们

抽烟，为什么自己抽烟？”张伯苓当即唤校工，将自己所存的吕宋烟全数取来，当众销

毁。校工惜之，他答道：“不如此，不能表示我的决心，从今以后，我与诸同学共同戒

烟。”从此终身不再吸烟。南开在校学生也再无吸烟者。张伯苓把近代西方体育引进学

校，重视体育课和师生的身体锻炼，辟有体育场，举办天津市运动会，自己也多次担任全

国运动会、华北运动会的总裁判。南开中学看重培养学生的实践能力。张伯苓不让学生死

记硬背，也不迎合教育部门推行的各种会考。为了培养学生具备手脑并用、知学合一的能

力，学校增设了“社会视察”和“木工金工技能”两门必修课程，组建了校办工厂。

私立南开中学升留级制度严格，淘汰率高。当时人们常说：“进南开难，毕业也

难。”学校择优录取，考试认真，评分严格，毕业率约为50%。在张伯苓等人的共同努力

下，南开中学培养出了以周恩来、马骏为代表的优秀学生，并逐步实现了兴办南开系列学

校的设想：在南开中学的基础上，1919年9月创建南开大学，1923年增设南开女中，

1928年增设南开小学，形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学校。其中南开女中始

建于1923年，到了1924年，就已经有四名女子进入南开中学和男生一起听课了。南开中

学的办学成绩引起海内外瞩目，孙中山曾赞誉说，南开是世界有名的好学校。胡适称张伯

苓为“中国现代教育的一位创造者”。

在抗日战争时期，张伯苓热心襄赞国事。很多南开学生、校友，向往延安革命圣地，

请张伯苓代为介绍，他都一一给他们写了介绍信，将大批有生力量迁往抗日后方。张伯苓

重视对学生的爱国教育，经常用亲身经历的“国帜三易”激励学生的爱国热情。1935年

11月张伯苓赴四川考察教育后，基于对抗日战争时局的清醒认识，于1936年8月建成南

渝中学（1938年12月更名为重庆南开中学）。平津沦陷，当时许多学校都因仓促迁川多

有不便，惟独南开中学从容应变，弦诵未辍。1937年卢沟桥事变后，日本侵略者的飞机对

南开中学、南开大学进行了疯狂的轰炸。当南开校园的硝烟还未散尽的时候，张伯苓大义

凛然地宣告：“敌人所能毁者，南开之物质；敌人所不能毁者，南开之精神。”张伯苓的

四子张锡祜投笔从戎，以身殉国，张伯苓闻讯说：“我本人出身水师，今老矣，每以不能

杀敌报国为恨，而今吾儿为国捐躯，可无遗憾了。”

1949年4月，蒋介石两次到张伯苓住所，要求先生离开重庆。去台湾或去美国，可任

其选择。张伯苓始终不应。蒋氏又派蒋经国和张群先后三次劝行。张伯苓以“不愿离开南

开学校，更不想离开祖国”为词，拒绝了蒋氏最后的邀请。

1951年2月23日，为南开教育辛劳毕生的张伯苓与世长辞，享年75岁。逝世的第二

天，日理万机的周恩来专程到天津吊唁，他送的花圈缎带上写着：“伯苓师千古！学生周

恩来敬挽”。他说：“张校长一生是进步的，爱国的；他办教育是有成绩的，有功于人民

的。”

（摘编自《爱国教育家张伯

苓》）

4.下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的一项是（）

A.从全文看，张伯苓制定的南开校训“允公允能，日新月异”中“允公”就是培养学生

的爱国、敬业、献身精神；“允能”就是培养学生的知识、技能和本领；“日新月异”就

是要求随着时代的前进而不断革新。

B.南开中学以全面培养与造就适应国家和社会需要的高素质人才为旨，故意加大考试难

度，毕业率只有50%左右。

C.张伯苓对抗日时局有着清醒认识，他特意赴四川考察教育，于1936年8月建成南渝中

学。当许多学校都因仓促迁川无法正常上课时.，惟独南开中学的学生们能正常学习。

D.四子张锡祜以身殉国后，张伯苓的一番话既表露了对儿子杀敌报国的称许，也隐含了

痛失爱子的哀伤，还表达了不能亲上战场报国的终身遗憾。

5.胡适称张伯苓为“中国现代教育的一位创造者”。张伯苓的创造性表现在哪里？

6.文章以“一人一校一国家”为题，请联系全文谈谈你对标题中张伯苓“一人”与“一

国家”关系的理解。

参考答案：

4.A

5.①变家馆为新式学堂，推广新式教育；②把近代西方体育引进学校；③重实践，重能

力；④形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学校；⑤兴办女中。

6.①“一人”字面上指张伯苓，突显他毕其一生热情投入教育事业，以身报国，矢志未

渝的人格；②“一国家”指的是张伯苓一生强烈热爱着祖国，从决计以教育救国，为国

培养人才，开创教育先河，到进行爱国教育，宣传爱国思想，甚至在生命弥留之际，仍激

励南开学子竭尽所能，建设富强康乐的新中国。③“一人”“一国家”高度概括了张伯苓

和国家的紧密联系，传神地塑造了张伯苓的爱国形象，准确地评价了他一生的贡献、精练

地概括了他的爱国精神。

4.试题分析：B项，强加因果，不是因为“以全面培养与造就适应国家和社会需要的高素

质人才为旨”才故意让考试很难；C因果颠倒，“对抗日时局有着清醒认识，他特意赴四

川考察教育”错，文中是他在四川考察教育后，基于对抗日战争时局的清醒认识，率先在

成创办学校；D”还表达了不能亲上战场报国的终身遗憾”错，应该是遗憾得偿的欣慰。A

项通过阅读全文可得知是正确的。

点睛：这道题既涉及到了对张伯苓精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。阅读

时可先解读标题，然后阅读全文联系现实思考传主的人生经历，把握传主精神品质，概括

作者观点态度评价，总结文章手法技巧，然后将选项与原文对照，用排除法得出答案。

5.试题分析：本题考查传主的事迹，信息分散于第三段到第五段，仔细阅读可筛选出第

三段，写张伯苓看到日本推广新式教育，重视科学技术，认为中国想要富强也要走这条

路，办起私立学堂，请来很多知名人士授课；第四段，写张伯苓的办学理念，“重视修身

教育”“把近代西方体育引进学校，重视体育课和师生的身体锻炼”“看重培养学生的实

践能力”第五段写张伯苓建立女中，并“形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学

校”。综合这些信息分条归纳可得出答案。

点睛：本题考查筛选信息和概括要点能力，解答时首先要阅读题干要求，找准相关的信息

区间，看作者选择了哪些材料或事迹来表现传主的品质或贡献。需要提取的信息点理清之

后，还要注意答案的加工整合，该分解的要分解、该合并的要合并、该概括的要概括，分

条作答。

6.试题分析：从表层上看，“一人”就是指本文的传主张伯苓，“一国家”就是指中

国；从全文来看，文章展示了张伯苓为使国家富强毕生所做的努力，他为国奉献了“一

人”，奉献了自己的全部；“一校”并不是指具体哪一个学校，而是指张伯苓通过办学为

国家做贡献，表达自己的爱国情感。传记以“一人一校一国家”为标题暗示了传主的身

份，概括了传主的主要事迹，突出了传主的爱国精神。

点睛：本题考查对文章标题含义的理解。这类题目解答可以按照以下几个步骤进行，第

一，看标题内容，包括标题的本义和深层含义：是否概括文章的主要内容，是否点明写作

对象；第二思考与主旨的关系：是否文眼，能否揭示主旨，阐明文章中心，能否表明作者

的情感态度，是否是作者的情感的触发点；第三如果是写人的文章，要思考与人物的关

系：能否表明人物性格，是否显示作者对人物的评价和态度。第四看修辞手法：是否运用

了哪种修辞手法，或表现手法，有什么作用；第五，综合上述思考所得总结出答案。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.古代诗文阅读（共35分，完成4T0小题）

芋老人传

芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖

单，影乃益瘦。老人延入坐，知从都城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以

进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。

十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香

而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子

不佣矣。

至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国

亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之

有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝

分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村

南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是

芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得

举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日

得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言

也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相，有卿、尹，有刺使，守、令，或缗

黄纤紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗

庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！”

老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大

著。

赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇也！不知相国何.似，能不愧老人之言否？然

就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知

道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往

而

然。

4.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（）3分

A.老人延入坐延：邀请

B.尽一器，再进尽：吃完

C.厚资而遣之资：给予

D.特怪老人虽知书特：特别

5.下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是（）3分

①谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼。

②相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”

③今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？

④乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。

⑤于是，芋老人之名大著。

⑥老人能于倾盖不意，作缘相国。

A.②③④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥

6.下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是（）3分

A.芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香；而当上相国之后，

美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不如十年前那样香了。

B.十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感恩图报，让芋老人的儿子

不再当佣工了。

C.文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论,，说明了“时位移人”的道理，并批评

了富而弃其妇，贵而绝其交，为吏而背其所学等社会现象。

D.芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明道理，擅长言辞，将许多达官显贵不

能讲明的道理，用生活中浅显的例子表述清楚。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（4分）

（2）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！（3分）

（3）岂果知道者欤？或传闻之过实耶？（3分）

参考答案:

4.D（特：只。）

5.A

6、A

7、（1）犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（4分）

译：还是这芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么差异，而是时势地位改

变人的口味啊！

（2）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！（3分）

译：既然这样，那么世人因为眼前（的遭遇）而忘掉了过去，哪里只是在一双筷子之间

呢！

（3）岂果知道者欤？或传闻之过实耶？（3分）

译：难道他真是明白道理的人吗？或许是传闻超过了实际呢？

参考译文

芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一

天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影便更加瘦弱。芋老人请他

进屋里，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加重生考试完，要回家去的读书人。芋老人略

懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老

妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋

头的温情啊！”雨停了后，书生就告别离开。

十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到相国的地位。偶尔一次，他吩咐厨师煮

芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头

那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的

官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行

平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。

到京城后，相国慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想

再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！不久，芋老妻煮好芋头端给相国吃，相国吃了吃，放下

手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人上前说：“还是这芋

头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么差异，而是时势地位改变人的口味

啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又

冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷赏赐的膳食，经

常摆设酒席，陈列食物，哪里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的

改变仅仅止于芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多了。我村子南边有对贫苦

的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得

到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情

形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏

灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来

乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此

断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读

书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某

某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把

他所学的道理看成像芋头一样了。这还可以说得过去啊。我家西面有家私塾，听里头的老

师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们

有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入

侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的

名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。既然这样，那么世人因为眼前（的遭遇）而忘掉

了过去，哪里只是在一双筷子之间呢！"老人话没说完，相国赶紧向他道歉说：“老人家

您真是个明白道理的人啊！”相国就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的

名声大为显扬。

赞语说：“芋老人能够在无意中遇到相国，一见如故，进而和他结缘，真是奇特的事

情哪！不知道相国如何，能否不愧对老人家的话呢？不过，从他能够不忘怀那顿芋头看

来，应该是好过那些连老人都把他看成像芋头一样的人吧！只是奇怪芋老人虽然读过些

书，又怎么擅长说话到这样的地步了吧！难道他真是明白道理的人吗？或许是传闻超过了

实际呢？唉！天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百

姓却能够说得出来，往往就是这个样子。”

5.阅读下面一段文言文，完成下面小题。

王安国，字平甫，安石之弟也。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。年十二，出所为

诗、铭、论、赋数十篇示人，语皆警拔，遂以文章闻于世，士大夫交口誉之。于书无所不

通，数举进士，又举茂材异等，有司考其所献序言为第一，以母丧不试，庐于墓三年。

熙宁初，韩绛荐其材行，召试，赐及第，除西京国子教授。官满，至京师，上以安石

故，赐对。帝曰：“卿学问通古今，以汉文帝为何如主？”对日：“三代以后未有也。”

帝曰：“但恨其，才不能立法更制尔。”对曰：“文帝自代来，入未央宫，定变故俄顷呼

吸间，恐无才者不能。至用贾谊言，待群臣有节，专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑

措，则文帝加有才一等矣。"帝曰：“王猛佐苻坚，以益尔国而令必行，今朕以天下之

大,不能使人，何也？“曰：”猛教坚以峻刑法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是

误陛下者以尧舜三代为法则下岂有不从者乎？,‘又问：“卿兄秉政，外论谓何？“日：

“恨知人不明，聚敛太急尔。”帝默然不悦，由是别无恩命，止授崇文院校书，后改秘阁

校理。屡以新法力谏安石，又质责曾布误其兄，深恶吕惠卿之奸.

先是，安国西京，颇溺于声色，安石在相位，以书戒之曰：“宜放。”安国复书日“

亦愿兄远佞人。“惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。

诏以谕安石，安石对使者泣下。既而复其官，命下而安国卒，年四十七。

（节选自《宋史》）

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.国子，这里指的是国子学，是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中

的最高学府。

B.祚，福分，国祚是王朝理论上维持的时间，与王朝实际维持的时间有区别。这里的

“秦祚”即前秦的国运。

C.教授，本意是传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主

管学校课试具体事务，和现代大学的教授完全一样。

D.郑声，原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此

后，凡与雅乐相背的音乐，为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。

11.下列文句中，断句正确的一项是（）

A.猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/以尧舜三代为法/

则下岂有不从者乎

B.猛教坚以峻刑/法杀人傲秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/以尧舜三代为法/

则下岂有不从者乎

C.猛教坚以峻刑/法杀人/致秦柞不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/以尧舜三代为法

/则下岂有不从者乎

D.猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/以尧舜三代为法

则/下岂有不从者乎

12.下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（）

A.王安国天资很高，少年时就因所写的诗、铭文、文论、词赋受到士大夫们的交口称

赞。

B.因为王安石的缘故，王安国受到皇帝的另眼相看，只可惜他的应对不符合皇帝的心

意，最终没有得到提拔重用。

C.王安国认为王安石不能知人善任，指责曾布误了他的哥哥，也非常讨厌吕惠卿的奸

诈，并劝谏王安石远离小人。

D.王安国在西京任职时，沉溺于声色之中，因此被罢免了官职，放还家乡。不久虽被官

复原职，然而诏令下达时王安国已死了，当时他年仅四十七岁。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣。

（2）惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。

参考答案：

10.C11.A12.D

13.（1）专心致力于用美德教化民众，国家因礼义而振兴，几乎使刑法废置不用，则文帝

的才能又高人一等了。

（2）吕惠卿由此对他怀恨在心。等到王安石被罢免宰相，吕惠卿即借郑侠之事陷害王安

国，王安国获罪而被免除了官职，并把他放归家乡。

试题分析：

10.C“和现代大学的教授完全一样”有误，这是一道文化常识的考核的题目，去年在大

纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言

的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、

一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。

考点：理解常见古文常识。能力层级为理解B。

11.做文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一

般考核较少，--般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然

后结合文意进行分析。如此题注意并列的谓语和人称的转换。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

12D罢免音胆不是因为元溺声包.在ft内若要治，最的中心道史的整目是文昌文必学的遁目，H误选喳的

设员基以人物、■住、时间.曲4的错位为・京，有时登在一些词语的1*1上命题.因对词语器立错误而

datSM.管析选通涔及*肛t下文.注・檀实故*■书.

考点:归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合c。

13.翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，

落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活

用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多

单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程

中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读

难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，

骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的

特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又

要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

附文言文参考译文：

王安国，字平甫，是王安石的弟弟。幼年时即非常聪明，悟性极高，没有上过学，而

作文赋词自然天成。十二岁时，将他所作的诗、铭文、文论、词赋数十篇拿给别人看，

多为警世拔俗之语，于是以善写文章著称于世，士大夫们都对他交口称赞。对于书他无

所不通，多次赴考进士，又赴考茂才，有关官员考察他所写的文章后把他列为第一名，

因母亲去世，没有任用。此后他在母亲墓旁结庐服丧三年。

熙宁初年，韩绛看中他的才华而举荐他，赐进士及第，任命他为西京国子教授。任期

满，回到京师，皇上因王安石的缘故，特赐王安国对答。皇帝说：你学贯古今，那么你

认为汉文帝凭什么能够做皇帝？”王安国回答说：三代以来还没有像他那样有才能的

人。”皇上说：不过遗憾的是他的才能不能立法改制啊。"王安国回答说“汉文帝自以

代王身份入主未央宫以来，呼吸之间就将叛乱平定，恐怕没有才能的人是无法做到这一

点的。至于采纳贾谊的意见，礼节地对待群臣，专心致力于用美德教化民众，国家因礼

义而振兴，几乎使刑法废置不用，则文帝的才能又高人一等了。"皇上问：王猛辅佐苻

坚，凭区区小国而能令行禁止，现在我凭如此广阔的天下，却没有人真正供我使用，这

是什么原因呢？"王安国回答说“王猛教给苻坚用严刑峻法来统治国家，大肆杀戮，致

使前秦的统治不能长久，现在一定也有奸诈、刻薄的小人以此来误导陛下。如果陛下能

效法尧、舜、三代，那谁不拥护呢？”皇上又问“你的兄长执政，外面的看法怎么

样？”王安国说“认为不能知人善任，聚敛太急了。”皇上听后沉默不语，很不高兴，

从此对王安国没有再恩加提拔，只是授任崇文院校书，后改任秘阁校理。王安国曾就新

法之事劝谏王安石，又指责曾布误了他的哥哥，也非常讨厌吕惠卿的奸诈。

以明，王安国任羲西京时，苏磨于声色之中・王安石写任•相，于是写信劝戒王安国说：*«不应谡

元属于4色・“王知收信铲也充事兄长你玩11倍入•”吕副卿由此对他怪僧在心・等到王安石慢*免宰相，

吕患期SP18那传之套的王安国，王安国被罪而极免聆了官*,并把他前归家乡.至上下i3il际王安石，

王安石面片使邙fe然右下.不久依K了王安国的酸＞.,期诏令下达时王安国已装了.刍时他年仅四十七

岁・

6.阅读下面的文言文，完成文后各题。

契法何力，九岁而孤。贞观六年，与母率众千余诣沙州内属，太宗处其部于甘、凉二

州，擢何力左领军将军。九年与薛力彻万均讨吐谷浑于赤水川万均率骑先进为贼所包兄弟

皆中创堕马步斗士死十七八何力驰壮骑,冒围奋击，虏披靡去。是时吐谷浑王伏允在突沦

川，何力欲袭之，万均惩前败，以为不可。何力日：“贼无城郭，逐荐草美水以为生，不

乘其不虞，正恐鸟惊鱼骇，后无以窥其巢穴。”乃阅精骑千余，直捣其牙，斩首数千级，

获橐驼、马、牛、羊二十余万，俘其妻子，伏允挺身免。有诏劳军于大斗拔谷。万均耻名

出其下，乃排何力，引功自名。何力不胜愤，挺刀起，将杀之，诸将劝止。及还，帝责谓

其故，何力具言万均败状。帝怒,将解其官授何力。何力顿首曰：“以臣而解万均官，恐

四夷闻者，谓陛下重夷轻汉，则诬告益多。又夷狄无知，谓汉将皆然，非示远之义。”帝

重其言，乃止。帝征高丽，诏何力为前军总管。次白崖城，中贼槊，创甚，帝自为傅药。

城拔，得刺何力者高突勃，骆使自杀之，辞曰：“彼为其主，冒白刃以刺臣，此义士也。

犬马犹报其养，况于人乎？”卒舍之。俄以昆丘道总管平龟兹。帝崩，欲以身殉，高宗谕

止。总章、仪凤间，吐蕃灭吐谷浑，势益张，入寇都、廓、河、坊等州，诏周王为济州

道、相王为凉州道行军元帅，率何力等讨之。二王不行，会何力卒。赠辅国大将军、并州

大都督，陪葬昭陵，谥曰毅。始，龙朔中，司稼少卿梁修仁新作大明宫，植白杨于庭，示

何力曰：“此木易成，不数年可庇。”何力不答，但诵“白杨多悲风，萧萧愁杀人”之

句，修仁惊悟，更植以

桐。

（节选自《新唐书•诸夷蕃将列传》）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑先进/为贼所包/兄弟皆中创堕马

/步斗/士死十七八/

B.九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑/先进为贼所包/兄弟皆中创/堕

马步斗/士死十七八/

C.九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑先进/为贼所包/兄弟皆中创/堕

马步斗/士死十七八/

D.九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑/先进为贼所包/兄弟皆中创堕马

/步斗/士死十七八/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.贞观是唐太宗李世民的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

B.顿首指头叩地而拜，古代九拜之一，也可用于书信、表章结尾，表示恭敬。

C.夷狄泛指少数民族，“夷”多用于东方民族，“狄”则是对南方民族的泛称。

D.崩本义为“山倒塌”，后又引申指帝王的死，文中“帝崩”指唐太宗去世。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.何力讨伐吐谷浑，骁勇善战。他奋勇救出陷入困境的薛万均兄弟；后又抓住机

会，突袭并打败

了吐谷浑王，缴获大量牲畜，活捉其妻子儿女。

B.何力不计前嫌，顾全大局。皇帝要罢免战败还排挤过他的薛万均，何力向皇帝申

明其中的利害

关系，皇帝重视并采纳他的意见，于是不再追究。

C.何力雅量大度，崇义明理。他随皇帝征讨高丽，被高突勃刺伤；高突勃被抓后，

他不但没有报

复，而且肯定高突勃是义士，于是高突勃得以释放。

D.何力身为武将，但腹有诗书。梁修仁在大明宫种植白杨，告诉何力白杨容易成

材，何力援引诗

句“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，力劝其该种桐树。

7.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）及还，帝责谓其故，何力具言万均败状。（3分）

（2）次白崖城，中贼槊，创甚，帝自为傅药。（3分）

（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（4

分）

参考答案：

4.A

5.C

6.D

7.（1）等到军队返回，皇帝责问事情的缘故，何力详细陈述了薛万均兵败的情况。

（“故”“具”及句意各1分。）

（2）何力驻军在白崖城（外），被贼寇用长矛刺中，伤势很重，皇帝亲自为他敷药。

（“次”“傅”及句意各1分。）

（3）我想奉命急速上路，但（祖母）刘氏的病情一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的

私情（侍奉祖母），但是申诉不被允许：我的处境进退两难，实在是狼狈。（“日