2024高考语文一轮复习《论语》《大学》《短歌行》知识点、练习及答案

2024高考语文一轮复习•《论语》《大学》《短歌行》知识点、练习及答案

茉营(fuyT)

《诗经•周南》

采采米苜，薄言采之。采采茶首，薄言有之。

采采耒苜，薄言掇之。采采米莒，薄言捋之。

采采茶营，薄言秸之。采采米莒，薄言襁之。

参考译文：

鲜艳繁盛的紫苜呀，采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的紫苜呀，采呀采呀采得

来。

鲜艳繁盛的米苜呀，一片一片摘下来。鲜艳繁盛的茉莒呀，一把一把捋下

来。

鲜艳繁盛的茶首呀，提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的米苜呀，掖起衣襟兜回

来。

插秧歌

杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鳌蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：

“秧根未牢前未匝，照管鹅儿与雏鸭。”

参考译文：

种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子

再把秧苗插入水中。

斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩

胛。

喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回

答。

秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它

们来破坏秧苗。

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈之燕，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

参考译文：

面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时

日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧

闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因

为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在

绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月

哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长

河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅

谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞

去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见

巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰

真心归顺与我。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深卷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

参考译文：

少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗

网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前

深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十

余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李

列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来

了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有

的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天

向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剥溪。谢公宿处

今尚在，泳水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中

闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮

惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石

扉，匍然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云

之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，

恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

参考翻译：

海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在

云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高

峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向

东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖

上的月光照着我的影子，一直伴随我到了炎I溪。谢灵运住的地方如今还

在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看

见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，

道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在

怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑

沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰

好像要崩塌似的。仙府的石门，“匍”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空

广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风

作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊

动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见

的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一

去不复返。

告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖

间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能

有舒心畅意的笑颜!

登高

杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

参考翻译:

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。

琵琶行并序

白居易

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客渝浦口，闻舟中夜弹琵琶

者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹

二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自

叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，

命曰《琵琶行》。

用阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语

迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮

面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得

志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》

后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠

小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝

不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑

突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见

江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病用阳城。，寻阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近渝江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲斫难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶

行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩

泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

参考翻译：

元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到渝浦口送客，听到邻舟有

一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询

问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技

艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹

几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今

漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一

向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是

撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十二字，命题

为《琵琶行》。

在一个夜晚我到丹阳江边送客，秋风吹动枫叶和荻花响声瑟瑟。主人和客

人一起下马走上了船，端杯要饮酒却没有助兴的管弦。闷闷地喝醉酒便待

凄伤地分别，临别只见茫茫江水浸映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声，主人忘却归去客人也不想出发。寻着声源

探问弹琵琶的是何人？琵琶声停想要答话又有点迟疑。开船移到近旁邀请

她过船相见，剔亮灯光增添酒菜再摆开酒宴。经过千呼万唤她才缓缓走出

来，怀里还抱着琵琶遮着半边脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹两三声，尚未

成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着

她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停，用琴声说尽了心中无限

的情事。轻轻抚拢慢慢捻揉下抹又上挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹

《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风躲雨，小弦和缓幽细切切如有人私

语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盘。际痂

的莺声从花底下悠然滑去，幽咽的泉水在冰下流得很艰难。好像水泉冷涩

琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地停歇。像另有一种愁思幽恨暗

暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅，

又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声

轰鸣好像撕裂了绢帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着

白白秋月影。

她沉吟着收起拨子插在琴弦中，整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说原是

京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三

岁就已学成，教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹

服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩，弹完

一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒

渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白

白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败，暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利

不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江

口孤守空船，秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂

欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

我听到悲泣的琵琶声已经叹息，又听到她的这番诉说更为悲戚。我们俩都

是流落天涯的失意人，今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁

华长安京城，被贬居住在济阳江畔常常卧病。丹阳这地方荒凉偏僻没有音

乐，一年到头听不到管弦的乐器声。住在渝江这个低洼潮湿的地方，第宅

周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴

那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独

酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要

推辞再坐下弹奏一曲，我要为你按曲谱创作一首《琵琶行》。

被我的话所感动她站立了好久，重新入座转紧琴弦把音高调急。凄凄切切

不再像刚才那种声音，满座的人重听之后都掩面而泣。要问在座之中谁流

的眼泪最多？江州司马的青色官袍已经沾湿。

念奴娇•赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤

壁。乱石穿空，惊

涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟

灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

参考翻译：

大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战

场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如

云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此

的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。

遥想当年的周公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采

照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万

曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀

古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起

酒杯奠祭这万古的明月。

永遇乐•京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜

阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州

路。可堪回首，佛狸（bi）祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚

能饭否？

参考翻译：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还

在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通

小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精

良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望

追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连

天的情景。真是不堪回首，拓跋熹祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大

鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

声声慢

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两

盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐

更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

参考翻译：

苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，让人凄凄惨惨戚戚。忽寒忽暖季节，

最难调养安息。喝三两杯淡酒，怎抵得住晚上风急？正伤心的时候，大雁

过去了，它却是我旧日的相识。

菊花谢落，满地堆积，憔悴枯黄，如今有谁还会来摘？守着窗户，一个人

怎么能捱到天黑？更加细雨落在梧桐叶上，到黄昏还点点滴滴不停息。这

光景，怎么能用一个愁字了结！

劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为

轮，其曲中规。虽有（同“又”）槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳

则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见

也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者

彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

心备焉。故不积腔步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，

不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六

跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。

参考翻译：

君子说：学习不可以半途而止。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝

草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的

墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即

使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为

这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨

过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智

慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如

登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能

看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清

楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的

人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不

同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿

产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流

水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十

天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻

不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子

和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由

于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无

处藏身，这是因为它用心浮躁。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无

惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，

吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫

庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所

存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远

矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故

圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱

其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而

习其句读（d6u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不

解，或师焉，或不（同“否”）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师

百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问

之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜

呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不

能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郑子、茎弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔

子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟

子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余

嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

参考翻译：

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难

问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑

惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在

我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；

出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老

师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因

此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地

方。

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代

的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现

在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣

人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚

人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对

于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教

他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问

题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习

了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些

人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，

就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理

也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老

师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫

医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比

不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子曾以郑子、芸弘、师襄、老聃为师。郑子这些

人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可

以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤

能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习

T,不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写

这篇《师说》来赠送他。

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不

兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊

于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩

乎如冯（同“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登

仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺

渺兮予怀，望美人兮夭一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜

然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟

之差妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？"客曰："‘月明星稀，乌鹊

南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍

苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触胪

千里，旌旗蔽空，酶酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况

吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相

属。寄蜉螃于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞

仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而

卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而

观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非

吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为

声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与

子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方

之既白。

参考翻译：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，

水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不

一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽

横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无

垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，

飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊

香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思

啊悠远茫茫，眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客

人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既

像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的

蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样

哀怨呢？"客人回答：“'月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？

这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所

及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷

荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子

将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄

人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾

为侣，以糜鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉

螭置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的

一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游

各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得

将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝

去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看

来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不

变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况

天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不

能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘

便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这

是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱

一片。大家互相枕着垫着唾在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

登泰山记

姚鼐

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其

南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北

谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四

十五里，道皆砌石为磴，其级

七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余

始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷

入，道有天门。东谷者，古谓之天

门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门

云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南go望晚

日照城郭，汶水、徂珠如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下

皆云漫。稍见云中白若樗辐数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五

采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以

西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石

刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平

顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

参考翻译：

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入

汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。

最高处的日观峰，在古长城南面十五里。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，

穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同

知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌

的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰

安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了

一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰

山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它

为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖

像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，

石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）

光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂依山就像是一幅

美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这

时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀

可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条

线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红

的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头

看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错

杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。

这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更

古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上

去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆

形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。

冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内

没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

静女

《诗经•邮风》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首蹦蹦。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怪女美。

自牧归美，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

参考翻译：

娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心

紧张。

娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

郊野采装送给我，英草确实美好又珍异。不是英草长得美，美人相赠厚情

意。

涉江采芙蓉

《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长