新高考考点“虚实”研究与训练

2024届新高考考点“虚实”研究与训练一、考题示例与命题走势（一）旧式高考命题方式——无情境导引命题方式阐述大考点中有小考点“虚实结合”的艺术手法。示例周志国《睡在芬芳的稻草床上》——虚境实写文本睡在芬芳的稻草床上周志国睡在稻草上。小憩的庄稼人。贪玩的孩子。阳光洒在温软金黄的草堆上。花儿一样的梦。我睡在稻草上，是睡在用稻草铺垫的木床上。从农村出来后的每年春节，我是雷打不动要回老家去的。回到乡下，回到父母的身边。有一年冬天，大雪齐了膝盖，我就是连滚带爬回去的。人回去，心也回去。家里就两位老人，至今没有舍得添一件时尚的家什，没有音乐，没有电视。除了吃饭，我们就从早到晚围着嗞嗞燃烧的木柴火塘，嗑母亲炒的南瓜子说话，常常要说到夜深了才想起该去睡觉。这么多年，我只要回去，都和父亲抵足而眠。今年春节回家的第一个晚上，我们说到家里的公鸡都叫了头遍。临睡了，母亲说被子床单什么的，都是新洗了的，还用米汤水浆了。父亲抢过话头，特别补充说，垫絮下面的稻草全部换了新的，是他从草垛里选那壮实金黄的稻草，把袍叶撸干净了，再用菜刀切齐整，一把一把，一层一层铺在床板上，平实，厚实，松软，睡在上面，不比席梦思差。我的脑海里，迅速出现了父亲做这一切时的情景：视线在草把里探寻，双手在草垛里翻找，拉出来，一只手捏着草尖处，另一只手的五个手指张成梳子样顺着草身一次次往下撸，袍叶撸干净了，手上就剩下了金黄的草梗。看看撸得差不多了，就顿齐了用刀切，然后抱到床边细细地铺好。稻草铺好了，再铺上棉絮，铺上床单。看看自己精心忙活打理一新的床铺，只等自己的儿子回来。老人家的幸福像蜜汁样从心底里往周身流淌。脱去臃肿的外衣，钻到被窝里躺下去，一股熟悉的稻草的气息顿时向我袭来。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父亲的味道整个包裹了我。我没有说话，我调动自己所有的感觉器官、嗅觉器官一起感受，一起回味，一起品尝，重温自己生在稻草铺上，睡在稻草铺上的那些过去了的岁月和生活。我也种过水稻。收获金黄的稻谷，也收获金黄的稻草。季节熟了，把多数的稻谷卖给粮站，把够吃的稻子留给自己。想象着金黄的稻谷加工成雪白的大米去养育天下的生命。也有骄傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草则留下来陪着我们过一年里剩余的日子。它的用处很多，切碎了洒上清淡的盐水用它做牛的饲料，晒干了用它来生火做饭，理净了用它来垫床铺，过去它还是庄户人家盖屋面的唯一材料。自打搬进城里，我们的生活就彻底告别了稻草。垫床的是席梦思，烧饭的是煤电气。我们把稻草扔在了乡下，把与稻草有关的一切都扔在了逐渐淡去的记忆里，甚至好多的日子，我们在梦里都不见了它的踪影。曾记得，第一次睡上席梦思，那一份当了神仙的感觉是何等的美妙。孩子们在床上玩起了弹跳的游戏，我们则在历数稻草铺的简陋与粗糙。谁也不知道，第二天起来，我们都喊腰疼。如今想来，那是不习惯的缘故，并不是席梦思的错。我们尽管对稻草铺还存有一丝留恋，但终究是不会再到乡下去拖车草来垫床铺了的。这么多年过去了，我们早已经习惯了席梦思的软和，忘记了那些与稻草滚在一起的日子。户外有风，屋后的竹林在沙沙摇响。远处有几声狗吠起落。这个静谧温馨的晚上，我睡在稻草上，睡在父亲身边，我感到异常的踏实与香甜。我做了一个梦：田野里翠绿的禾苗翻起金黄的稻浪，从金黄的稻堆里淌出了白米的河流……在阳光照耀的田野里，我躺在芬芳的稻草上，幸福地睡着了……(有删改)问题赏析第六段关于父亲“铺床”的细节描写。(6分)答案①“捏”“撸”“切”“铺”等一系列动作细节，显示出父亲“铺床”的娴熟与细致，倾注了对儿子深沉的爱。②虚境实写，使想象的情景更加真切；在情意相通的感念中，凸显父恩难忘。解析所谓“细节”是指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。从写作方法看，第六段描写的是想象的场景，属于虚写的范畴；从动作的细节描写的角度看，这段话中的“捏”“撸”“切”“铺”等表现了父亲做这件事的熟练程度；从抒发的情感的角度看，表达了两个方面：一是父亲对儿子的爱，二是儿子对父亲的爱。回答问题时可以分条列举，比如先从想象的角度分析，再从父亲的动作的角度分析等。（二）新式高考命题方式——文本阐述命题方式阐述以选择题方式命题，对文本中有关“虚实”手法的材料进行阐述，并判断正误。示例杜甫《归燕》与李益《隋宫燕》——虚写文本1归燕①杜甫不独避霜雪，其如俦侣②稀。四时无失序，八月自知归。春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。【注释】①此诗作于杜甫带妻儿避乱、辗转到泰州时。文本2隋宫③燕李益燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。自从一闭风光后，凡度飞未不见人，【注释】②俦侣：朋友。③隋宫：指汴水边隋炀帝的行宫，当时已荒废。问题下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．两首古体诗均以燕子入题，杜诗言简意丰，李诗含蓄空灵。B．杜诗三四句运用虚写，假如四季不失时序，燕子在八月秋凉时节自知南归。C．李诗是一首怀古诗，代燕说话、构思巧妙。D．李诗通过“隋宫燕”所见的一切，反映出了隋宫的寂寞、萧条、冷落。答案A解析本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“古体诗”错，两首均为近体诗，第一首是律诗，第二首是绝句。故选A。译文2燕语呢喃声声，好似在伤感旧日的朝庭之春，官花寂寞开放，凋落后旋即化作泥尘。自从国亡之后，关闭了这风光绮丽的官庭，燕子啊，几个年度飞来都见不到人。赏析2燕子是历史变迁的见证。因为燕子恋旧，恒返故地，只有在不得已的情况下才会改变，所以能真切地感知环境变化，从而常常出现在怀古诗和咏怀诗中。如刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首诗就借燕子咏古表达出诗人刘禹锡极其深沉的感慨。作者李益的这首《隋宫燕》也是怀古的诗作。春天复春天，燕子年年归，寻找那旧时的“家园”；但是，昔日景象已经荡然无存，隋炀帝的行宫早就被废弃了，只见宫花零落化为尘土，四处无人一片寂寥。那“燕语”仿佛就在批评统治者的荒淫误国、骄奢害民，因而自取灭亡；又仿佛在告诫读者吸取历史的教训，毋忘前车之鉴……这首诗作者李益便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。“燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。”南国的春天，气候温暖，春光明媚，食物很多，所以春天一来，燕子也就归来。双双对对，在春光中翩翩飞舞，欢乐歌唱。可是，在诗人笔下的燕子，却是呢呢喃喃地悲啼，似乎在感伤那隋宫逝去了的芳春。原来这“燕”，不是普通的燕，而是“隋宫燕”。它们目睹过“旧国”，就是隋王朝兴盛时隋宫的繁华胜景，此时的双双低语。就像是在为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的，君不见“宫花旋落已成尘”，如今春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。隋宫的没落景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。此情此景，燕子尚且感伤至此，更何况人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。这首诗通过“隋宫燕”所见的一切，反映出了隋宫的寂寞、萧条、冷落，抒发了诗人对隋王朝的衰亡之感。可是，天下没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子，况且小小燕子不可能跨越千古，见证了一场场历史的巨变。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。它其实并不荒诞，因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢哺如语；这些都是“实”。“唯有旧巢燕，主人贫亦归”（武灌《感事》），尽管隋宫已经荒凉破败，隋宫燕却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也能反映燕子的眼中所见、心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。作者李益就是通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给读者以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。二、考题对接（一）汤成难《高原骑手（节选）》——虚实结合的类型：回忆和现实穿插高原骑手（节选）汤成难八月到来的时候，嘉措已经能够骑着扎日去放羊了。这一切都是慢慢发生的，嘉措甚至记不得扎日什么时候迈出的第一步。嘉措没有给扎日系上缰绳，也不需要扯嚼子，他只要两腿轻轻一夹，后脚跟碰一碰，扎日就知道跑起来了。他们逐渐熟悉了草原上每一条恣意的溪流、每一棵倔强的梭梭柴、每一块裸露在外的孤傲石头。他们会在水花飞溅中穿过沟底的河流，再飞奔到远处的属于他们的噶玛坡上。噶玛坡非常安静，风从坡上刮过，只留下凉爽。嘉措看书，或者发发呆，扎日就在离他不远的地方啃草。远处，有人在骑马，有人在赶羊，却与他们毫不相干。躺累了，嘉措便绕着山坡走一圈。这个低矮的却有着明显分界线的小山坡恍若嘉措的领土。他想起曾在书上看过的故事，那个一天看四十三次日落的小王子。嘉措想，噶玛坡就是他的星球吧？但是，他一点都不孤单，因为他有扎日。比赛快要临近时，嘉措带扎日去溪边洗了个澡。草原上的中午已经非常炎热，热气蒸腾在草地上空，远处被日光灼出一片空茫。嘉措先把自己的衣服脱下，再将扎日牵到浅水处，嘉措制作了一只简易的舀子——由半只皮球和一截木棍构成。水从扎日的脊背流过，像长着小脚丫似的，在它黑黑的毛发上奔跑，小脚丫经过之处，毛乖顺地贴在皮上。扎日充分享受着这舒服的时刻，在水中一动不动，任其摆布。嘉措想起扎日年轻的时候，由阿木乎的那辆皮卡送过来，也是在傍晚，嘉措原本和多吉玩捉迷藏，多吉又悄悄溜掉了，不见踪影，留下嘉措孤零零一个人。扎日从皮卡下来的时候一副桀骜不驯的样子，它的身材壮硕，全身乌黑的毛像南方丝绸一样光滑。扎日抬头叫了几声，像是打招呼，又像表示某种不屑。这些年，扎日一直不太合群，处处显得格格不入。嘉措还记得扎日被鞭打的那次，转场时，它故意将身上的重物甩到地上，几只酥油茶碗摔得稀碎，扎日被阿爸抽了好几鞭子。这个下午，有关扎日的记忆像闸门一样打开，嘉措一边洗刷着，一边回忆；一边回忆，一边向扎日讲述。草原上静悄悄的，只有嘉措和扎日的低语，以及水流轻快奔向远处的声音。他们在太阳落山前回到帐篷，阿妈把牛羊赶进圈里，阿爸正盘腿坐在桌子旁、手里拿着一张羊皮在搓揉。这是一张熟过的皮子，经过搓揉会变得柔软细腻，仿佛丝绸一般。阿爸见嘉措进来，说这是给他做“擦日”藏袍用的，现在还差两张羊羔皮就准备妥当了。羊皮在阿爸紫甘蔗一样粗笨的手指下逐渐软沓，嘉措坐在一侧出神地看着，仿佛那种柔软是从阿爸粗糙的手指里流淌出来的。嘉措将手伸过去，轻轻抚摩着，手指顿时被一种柔滑的感觉给俘虏。比赛的日子终于到了，一百多头牦牛参加了这场盛会。牦牛们被精心打扮，长而弯的牛角上系上了各色彩绸，表示夺魁在望。除了那些十二三岁的灵敏体轻的少年骑手，草原上还站满了观战的人。人们身穿藏袍，有的腰上扎了红带，脚蹬皮靴，神采奕奕。在人们看来，这不仅仅是比赛，还是祖毛乃则山下的盛大庆典。牦牛和它们的骑手都一字排开了，螺号声声，祭坛里煨起了桑烟，发号施令的枪就要打响。嘉措站在起跑线上，看着不远处的终点，阳光正铺洒在这条被两侧的观众簇拥的“道路”上、每一个草尖都变得亮莹莹的。突然，嘉措看见了远处的噶玛坡，虽然它那么矮小，那么不起眼，但此刻，却像一颗星球正要从草原上缓缓升起。枪声响了，嘉措腿轻轻一夹，扎日便向前跑去，草叶和泥土在牛蹄下翻卷上来。耳边充满欢呼声，分不清每一缕欢呼该分配给哪一个骑手，或许人们并不是给某个特定骑手加油，而是通过这样的呐喊表达一种兴奋。牦牛们有的向前奔跑，有的还愣在原处，它们不像马，天生就有方向感，或许正是这种愣头愣脑的样子更引起人们的阵阵尖叫和哄笑。终点处人们挥着彩旗，呼喊着“秀加不、秀加不”（加油的意思）。呐喊声震耳欲聋，风马纸（藏地用于祈祷的物品）漫天飞舞。五彩的旗子就在前方，欢呼声更热烈了，嘉措感觉自己瞬间长高了，变得顶天立地。他看见熟悉的溪水永不停息地向前；看见草地上的牛羊都转过脑袋看向他；还看见阳光从噶玛坡后面照过来，给它镶上了一道金边。嘉措分明感到自己的腿在这个时候轻轻一夹，右脚在扎日肚皮上一碰，以他们惯常的默契，这是向右转弯的意思。果然，扎日偏离了主道，向噶玛坡的方向奔去。松软的草皮带着绿草和花朵在他们身后雨点般地溅向空中。人们也发现这个冲在最前面就要夺魁的骑手偏离了方向，发出惊讶和着急的叫声，但嘉措并不去管这些，当然，也管不了这些。这个时候，他的脑海里都是那个晚上的歌声，他从同德县的央扎西舅舅家走向草原的夜晚，分不清是舅舅的歌声还是自己的，歌声悠长，久久回荡在天地之间：十五的月亮将西沉，是东方的太阳要升起来了……（有删改）1．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说后半部分浓墨重彩叙写牦牛盛会，着力渲染比赛的热烈气氛，为故事发展蓄势，能激发读者的阅读兴趣和期待。B．小说运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法，写景写物生动形象，语言具有诗意之美，展现了高原的地域特色。C．开赛前阳光铺洒，“每一个草尖都变得亮莹莹的”，比赛中阳光给噶玛坡“镶上了一道金边”，暗示嘉措对比赛的信心。D．小说用丰富的心理描写来塑造人物，回忆和现实穿插，拓展了小说的表达空间，展现了一个草原骑手的成长过程。（一）汤成难《高原骑手（节选）》【答案】1．C【解析】C.“比赛中阳光给噶玛坡‘镶上了一道金边’，暗示嘉措对比赛的信心”理解有误，从后文“果然，扎日偏离了主道，向噶玛坡的方向奔去”“人们也发现这个冲在最前面就要夺魁的骑手偏离了方向，发出惊讶和着急的叫声，但嘉措并不去管这些，当然，也管不了这些”可知嘉措并不在乎比赛的输赢。（二）罗烽《娄德嘉兄弟（节选）》——虚写与情感阅读下面的文字，完成下面小题。娄德嘉兄弟（节选）罗烽第二天早晨：肥大如同白蝴蝶的雪片飞绕着吕梁山。田野，冻结的沟渠，被幔上一层洁白的外套。纤弱的马尾松好像经不住雪的重压似的，都在微微地弓垂着腰。那迂回狭窄的山道被掩埋了。除去一些稀疏的、清浅难辨的山兔的蹄印外，再也寻觅不出一个人的足迹，为了寻觅寒食，成群结队的老鸦冒着雪从山上的丛林里飞了下来，它们——那些黝黑的污点，毫无顾惜地将那柔白的垂帏沾染了，一种寒怆的鸣叫，给这静穆而朴素的空间破坏了。在山的斜坡，在一个窑洞外，猎人娄德嘉用一块破布擦拭着父亲唯一的遗产——那支围枪的枪铳。他已经有三天没用那支枪了。今天，他想借着这雪天，猎一些山兔之类的山兽。但经他考虑一番以后，又决定不去了，娄德嘉以为：这里距自己的村庄虽然有三十里地，但那枪声也足以惊扰多疑的敌人的。于是他抱着围枪踱进了窑洞。珍子还躺在干草上酣睡着。娄德嘉怕惊醒疲困的侄女，他静悄悄地坐在一个白杨木墩上，两手拄着枪口，手背垫抵着下颚，在发着呆想。他悬虑着他的田园，这一夜间不知道遭了多少灾难。那些壮丁，那些妇女，认识的或不认识的，谁又遭到敌人的残杀与蹂躏了呢？那些猪羊，那些牛，那些鸡鸭，自己的或别人的，谁的能不被强盗般的敌人抢夺去呢？还有那些小米和燕麦，那些煤和木材……全完了！想到最后，娄德嘉完全绝望了！而且这个从来不懂得怎样叫作悲哀的猎人，今天他却不知不觉地流了眼泪，这两颗珍贵如大蚌珠的泪水，通过了起茧的面颊，他毫无感觉地让它滑落到地上。山——寂寞着。雪——洁白的褥单，把大地上存在着的一切不洁白，丑恶的、杂乱的事物全掩盖住了。这里变为和平，静穆，缟素而美丽的宇宙，然而，这不实的外貌，却引不起猎人娄德嘉的同感。他的心中正堆积着与那些相反的渣滓，而且没有方法将它们扫除。他叫醒了侄女。他和珍子开始嚼着带来的面馍。娄德嘉并不饿，随便嚼着它来消磨那焦躁的时辰。珍子嚼着又凉又硬的面馍，想起比较温暖的家来：“叔叔，咱们哪一天才能回家呢？”“谁算得出哩！反正，哼，不把日本鬼子赶跑，咱们就不能回去！”“谁能赶跑他们呢？叔叔，你说，是那些游击队吗？”娄德嘉肯定地点点头，随后又连连唔了两声。“可是，叔叔，游击队就不会让日本鬼子赶跑吗？”“可想得乖！地下的蛤蟆，可吃不着天上的天鹅肉咧！……傻丫头，你是中国人，你可知道中国的游击队全在哪里？”“我不知道，爸爸说过这山里全是咱们的游击队哩！”“这山里，这山可大啦，日本鬼子他一辈子也难以摸着大门嘞！”突然，脚步子踏在雪上的声音，投进窑洞里来。机警的娄德嘉首先听着那种声音，立即给珍子一个手势让她靠在他身后的洞壁上。他右手提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后辨着究竟是人的脚步，还是山兽的脚步。假如是人的，那就凶多吉少了！娄德嘉没有听错，是人的脚步声，不过他已证明，那仅仅是一个人。于是他默念着：一个，那简直比打兔子还容易呀！他抖擞一下，胆子壮了起来。然而，机警的娄德嘉猜错了，随着脚步声出现在他眼前的不是想象中的敌人，原来是自己的母亲。于是娄德嘉大吃一惊地叫起来：“妈……怎么？你来干什么？”这个头上脚下全被雪包围的老太婆，一句话还没有说，就栽倒在干草地上了。待半天她才喘上一口气来。闭着眼睛向地下呕出一句话：“你哥哥完啦！”“爸死啦吗？爸是让日本鬼子杀死啦吗？……奶，你快说——”“别哭，孩子，”老祖母打着牙巴骨安慰着快要发疯的孙女，“你听我从头说，别哭啊，天保佑，你爸爸没有死，你们前脚走，日本兵后脚就来咧！那些鬼是为着你哥哥来的哩！一个通译指着你哥哥问那个朱村长：他就是打山柴的娄道嘉吗？朱村长点了一下头，日本兵可就不问青红皂白，饿虎扑食地把你哥哥架走啦！……”“为什么要架哥哥呢？”娄德嘉觉得哥哥既不是壮丁，又不是妇女，所以他十分怀疑，“妈，怎么不问问那个通译？”“呀哟！”她受了惊似的，继续说：“妈去见朱村长啦，告诉我不要紧，日本兵不能杀害你的儿子，他们是要他做‘向导’的，我问他什么叫‘向导’呢？他说：就是让他领着去打游击队。可是我不信，这一定是朱村长他骗我呀！”娄德嘉听了母亲的话，两只脚就有点站不稳了。他想立刻离开这窑洞，去证明这件事情的虚实。于是他用非常镇静的态度对母亲说：“妈，我出去一趟，去给哥哥想个办法……”“想什么办法呀，你能够救出你的哥哥吗？做梦的孩子！”“妈，也许能……”娄德嘉扛起围枪背着弹药袋悄然地走出了窑洞。他向着入山的，被大雪掩埋了的要道奔去。而他的意识，却绕过了那要道以外的道路。他的脚步是飞快的，但他的心却在那不能速决的岔路上徘徊着，徘徊着……大约走了一点钟之后。在一个峰峦叠嶂的高处，娄德嘉停下了。他觅到一块可以掩蔽对方视线的大石。他把围枪放在那上面。一切都安静着，唯有那不断的飞瀑在单调地吵闹着，乘着透明的银灰的浮云的太阳露着模糊难辨的脸谱，以迟缓的速度向西映去……之后，娄德嘉锐利的眼睛从标尺的缺口看见一张飘荡着苍白胡须的脸，那张脸，也是苍白的，而且带着几条新添的伤痕……突然，一种严厉的责骂在他的耳边震动起来：“畜生！不能拿我的枪杀我的儿子！德嘉，你哥哥和你有什么冤仇呢？”“饶恕我吧，爸爸，”娄德嘉乞怜地默语着，“儿子要干一次不孝不悌的勾当了！”猎人，娄德嘉仿佛遇到了一只猛兽，他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……（有删改）1．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．本文开头写了吕梁山空旷寂静的雪地景色，接下来又写到成群的老鸦“飞了下来”“寒怆的鸣叫”，动静结合，给人以灵动之感。B．文中插入娄德嘉的“呆想”，呈现出家园惨遭破坏的情景，通过虚写，突出了娄德嘉被迫避难时对故乡惨遭践踏的忧虑。C．文中善于运用细节描写来刻画人物，如“提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后”等描写，突出了娄德嘉的勇敢与机警。D．本文同王愿坚的《党费》都通过特定历史时期的典型事件，揭示出中国共产党领导的革命能取得胜利离不开人民的支持。【考点解读】1.虚写与情感答案A解析本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。A.“给人以灵动之感”错误。从主人公当时的躲避环境和“一种寒怆的鸣叫，给这静穆而朴素的空间破坏了”可知，应该是渲染了紧张的气氛。故选A。（三）（宋）苏轼《西江月·梅花》——虚实结合阅读下面这首宋词，完成题目。西江月·梅花①（宋）苏轼玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤②。素面翻嫌粉涴③,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。【注释】①这首词据传是苏轼为悼念侍妾王朝云而作，绍圣元年苏轼贬谪惠州时，只有王朝云相从。②绿毛幺凤：又叫“倒挂子”，岭南的一种珍禽，似鹦鹉。③涴（wò）:玷污，弄脏。1.本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都是悼亡词，但两首词的艺术手法却大不相同，请结合内容简要分析。（8分）【考点解读】1.虚实结合答案①《江城子》虚实结合，上片入梦前的思念以及梦醒后的感慨为实写，下片设想相逢的情景及梦中相见的悲喜为虚写，整首词虚实相生，衬托出对亡妻的思念。以景结情：尾句“明月夜，短松冈”，借助凄冷幽独的景物描写，于对写中展现作者无限的悲凉和落寞之情。细节描写：“小轩窗，正梳妆”这一亲切而又熟悉的细节描写，写出了妻子在作者心中的永恒印象，从而表达作者对亡妻的思念。②《西江月》借物抒情（咏物寄托），作者将梅花的“玉骨”“冰姿”与王朝云的高洁丽质相融，“高情已逐晓云空”，然而如此美好的女子已然成空，点明主旨，表达出作者的悼亡之思、凄然伤怀之情。（四）王勃《滕王阁序》——虚实结合的手法写景自古以来，中国人的诗意就淋漓尽致地体现在我们栖居的这片美丽土地上。请认真阅读下面的文字，完成相应的任务。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑①于上路，访风景于崇阿②；临帝子③之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚④，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼⑤，俯雕甍⑥，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎⑦扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳⑧。云销雨霁⑨，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。…………（

）时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（节选自王勃《滕王阁序》）【注释】①骖騑（cānfēi）：驾车的马匹。②崇阿（ē）：高大的山陵。③帝子、天人：都指滕王李元婴。④渚（zhǔ）：水中小洲。⑤绣闼（tà）：绘饰华美的门。⑥雕甍（ménɡ）：雕饰华美的屋脊。⑦闾（lǘ）阎：里门，这里代指房屋。⑧青雀黄龙之舳（zhú）：船头作鸟头型、龙头型的船只。⑨霁（jì）：雨过天晴。1.《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，韩愈情不自禁地称赞为“江南多临观之类，而滕王阁独为第一”。这篇文章写景运用了虚实结合的手法，请结合具体诗句分析。【考点解读】1.虚实结合的手法写景答案“渔舟唱晚”四句，就是凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，形象地表现了江南水乡在夕阳西下时，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬。解析本题考查写作手法分析。列举文中运用虚实结合写法的句子并分析，合理即可。示例：结合“俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”可知，该句将眼前之景和想象中仙人居住的宫殿有机结合起来，运用虚实结合的写法描绘出美丽的时间以及缥缈的仙境，虚实结合相映成趣。译文正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤鸟一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。……呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！（五）杜甫《楠树为风雨所拔叹》——虚实结合和描写内容阅读下面这首唐诗，完成下面小题楠树为风雨所拔叹【唐】杜甫倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅①卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，浦上童童②一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。【注】①诛茅：剪除茅草，引申为结庐安居。②童童，一作“亭亭”，茂盛貌，重叠貌。1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人先写江、堂、传说，又写自己为树卜居于此，虚虚实实，写的是楠树被拔之前的情形。B.七八两句正面描写楠树为风雨雷云所拔，字字惊心动魄，写出了楠树在风雨中的斗争状态。C.“沧波老树”等四句追叙野客为避雪霜而栖于老树青盖之下、行人在树下听村民演奏的场景。D.“虎倒龙颠”两句写楠树被拔之后，僵卧江边如虎倒龙颠；其残枝败叶，则如血泪垂满胸前。【考点解读】1.虚实结合和描写内容答案C解析本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。C．“听村民演奏”错。“行人不过听竽籁”，此处将风吹楠树所发出的声音比作“竽籁”，“行人”到此因这美妙声音而不愿离去，不是“听村民演奏”。故选C。问题2王嗣奭《杜臆》称：“‘天意’二字宜玩，恐草堂终非吾有也，盖以楠树卜之。”请结合诗句分析杜甫如何借楠树来占卜自己的命运。答案①楠树在被拔之前，给人们带来清凉，护佑行人，虽有美德却难以善终；自己也是毕生追求美善，但是命途多舛，前景并不美妙。②楠树在被拔之时，“干排雷雨犹力争”，虽然抗争却不能保住自己的生命；自己一直在抗争命运，但是这些抗争常常是徒劳之举。③楠树在被拔之后，“虎倒龙颠委榛棘”，惨状令人目不忍视；自己本以为在成都草堂可以安享天年，但楠树的被拔让自己预感晚景凄凉。解析本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和理解诗歌情感的能力。由“诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉”“沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁”“虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆”可知，楠树在被拔之前，给人们带来清凉，护佑行人，而最终楠树倒地毫无颜色；草堂因楠树而卜居于此开始，以楠树倒而草堂无颜色结束，草堂即杜甫命运，楠树之倒让杜甫预感不祥，自己虽心系家国，恐将一事无成。由“东南飘风动地至，江翻石走流云气。干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意”可知，这几句写楠树和风雨斗争的状态。杜甫写树在东南飘风、江翻石走中力争，其实是写自己在安史之乱中无处容身而不忘忧国忧民、与黑暗抗争。杜甫写楠树倒塌时，树根虽早与泉源断绝，而树干还在力争，其实是写自己被朝廷弃置四川，但自己还是坚持抗争，死而后已。楠树在被拔之时，虽然抗争却不能保住自己的生命；自己一直在抗争命运，但是这些抗争常常是徒劳之举。由“虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色”可知，杜甫写楠树倒地如虎倒龙颠，泪痕血点垂满胸口，惨状令人目不忍视；自己本以为在成都草堂可以安享天年，但楠树的被拔让自己预感晚景凄凉，抒发了自己因怀才不遇、落魄无依而愤激填满胸臆。译文倚着江边的楠树，在草堂前，故老相传已有二百年。为了树木的生长，我不惜抛弃高宅，五月的景象宛如听到了寒蝉的声音。

东南飘起了狂风，地动山摇，江水泛滥，石头像奔跑一样，流云气息。雷雨纷至沓来，树干断裂了泉源，这怎是天意？

沧海中波浪起伏，老树爱护着这片土地，在浦上，孩童们用一座绿色的小盖子遮荫。游客们频频留连，担心雪霜的到来，过路的行人只是听听竽笛声。

虎豹倒地，龙象倾覆，只有丛林和林泽，眼泪痕迹和血点伴随着我的心情。我有了新的诗句，可无处吟唱，草堂也因此失去了它的颜色。赏析这首诗词描绘了一棵楠树在风雨中倒下的情景，表达了作者对自然力量的震撼和对岁月流转的感慨。楠树被赋予了人的性情，它在江边长大，经历了两百年的岁月，成为一棵故老的树。然而，风雨来袭，树根断裂，泉源枯竭，树被拔起，令作者悲叹不已。

诗中的楠树象征着自然界中的力量和不可抗拒的命运。它的倒下象征着强大而无情的风雨摧毁了自然之美，也暗示了人类面临自然破坏时的无力和无奈。

诗词呈现了一种凄美的景象，通过生动的描写和形象的对比，传达了作者对于自然的敬畏和欣赏之情。诗中出现的寒蝉、东南风、江水、流云、雷雨等形象描绘了大自然的壮丽景色和无穷力量，给人一种强烈的视觉和听觉感