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文档简介

挽救民族危亡的斗争年级:高一学科:历史(统编版)1

新旧局势的交替——民族危亡从何而来挽救民族危亡的斗争

新旧力量的消长——民族危亡如何挽救2新旧文明的较量——民族危亡重新解读31

新旧局势的交替——民族危亡从何而来“数千年未有之大变局”——1874年,李鸿章上书同治皇帝两次鸦片战争……1883中法战争1895中日甲午战争思考:“大变局”表现为什么?实质是什么?西方列强入侵,实质是中国古老传统文明在西方近代化文明挑战下的困境近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?

——蒋廷黻《中国近代史》1

新旧局势的交替——民族危亡从何而来材料:19世纪末列强在华强占“租借地”和划分势力范围国别租借地时间期限德国胶州湾189899年俄国旅顺、大连189825年英国威海卫189825年深圳河以南,界限街以北189899年法国广州湾189899年日本学习任务1:根据材料分析19世纪末中华民族面临怎样危机?列强掀起瓜分狂潮,亡国危机新旧力量的消长——民族危亡如何挽救2学习任务2:根据材料分析比较不同群体的“挽救”意愿。材料一:(慈禧)“天下者,祖宗之法也,汝何敢任意妄为!”—中国史学会.近代资料丛刊.《戊戌变法》材料二:曰循序,先入者为主,讲西学必先通中学,乃不忘其祖也。—张之洞《劝学》材料三:大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制,变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。—梁启超《论不变之三害》材料四:“反清复明”“扶清灭洋”—义和团口号上层统治阶级封建特权和旧秩序资产阶级维新派民族生存危机底层民众小农生产生活模式新旧旧新旧力量的消长——民族危亡如何挽救2“速变全变”维新变法1898年6月11日,光绪皇帝在维新派推动下,颁布“明定国是”诏书。此后的103天里,光绪皇帝先后发布上百道变法诏令,涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面除旧布新的举措。9月21日……

——《中外历史纲要(上)》“反清复明”义和团北京,“速杀全停”山东,先抚后剿新旧力量的消长——民族危亡如何挽救2学习任务3:选择任一场景,分析维新变法失败的重要原因。“梁启超等联合举人百余人,联署上书,请废八股取士之制。……当时会试举人及辇彀下者将及万人,皆与八股性命相依,闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。

—梁启超《戊戌政变记》“拙作《劝学篇》,成于戊戌之春。其时因末流波靡,邪说纷出,大有犯上作乱之忧。”—茅海建《戊戌变法的另一面》康有为设计的“制度局”,表面上是光绪帝的政治咨询部门,实际上是由其控制的政治决策部门。后改其名称为“懋勤殿”。光绪皇帝决意开“懋勤殿”时,立即与慈禧太后发生了根本性的冲突。

—茅海建《戊戌变法史事考初集》“废八股”《孔子改制考》“请开制度局”新旧力量的消长——民族危亡如何挽救2“六君子”血洒街头我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同《狱中题壁》义和团进京津隶“扶清灭洋”新旧力量的消长——民族危亡如何挽救21900年上层顽固势力旧底层民众旧爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪,确乎不同义。

——陈旭麓《近代中国社会新新陈代谢》群体角度的新旧力量消长:新势力势单力薄旧势力顽固强大回到中世纪新旧力量的消长——民族危亡如何挽救2观点一:破坏了东南各省人反帝斗争,便利列强镇压义和团。观点二:保存东南半壁山河,使中国免于瓜分之祸。学习任务4:你赞同哪一种观点?理由是什么?“无论北方情形如何,请列国勿进兵长江流域与各省内地;各国人民生命财产,凡在辖区之内者,决依条约保护。”(刘坤一、张之洞、李鸿章、袁世凯、盛宣怀等)。—《中外历史纲要(上)》1900年空间角度的新旧力量消长:反帝反封建新力量逐渐孕育地方割据的旧秩序挥之不去新旧文明的较量——民族危亡重新解读3神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。不下雨,地发干,都是教堂遮住天。神也怒,仙也烦,一等下山把拳传。焚黄表,生香烟,请来各洞众神仙。不用兵,只用拳,要废鬼子不为难。挑铁路,拔电杆,海中去翻火轮船。大法国,心胆寒,英吉俄德哭连连。洋鬼子,全杀尽,大清一统并江山。

——义和团揭帖学习任务5:根据材料分析义和团运动的特点。双重特点:民族正义性迷信落后,盲目排外新旧文明的较量——民族危亡重新解读3万千来自下层社会的人们汇聚在神道观念之下,手执引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑,勇敢地对抗帝国主义的火炮快枪,在这个过程中,愚昧会升华为悲壮。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(西人谓淮军宿将聂士成)“自与中国交兵以来,从未遇此勇悍之军”,“腹裂肠出而死”。—中国社会科学院近代史研究所编:《义和团史料》“无论欧美日本各国,皆无此脑力与实力,可以统治此天下生灵四分之一也…故瓜分一事,实为下策。”——八国联军统帅瓦德西沉重打击了列强瓜分中国的野心能否从根本上救亡?新旧文明的较量——民族危亡重新解读3(北京)“居人盈衢塞巷,父呼其子,妻号其夫,阖城痛哭,惨不忍闻。逃者半,死者半,并守城之兵,死者山积。”1900年八国联军在紫禁城阅兵刘福姚《庚子记闻》俄国侵占东北新旧文明的较量——民族危亡重新解读3《辛丑条约》惩凶赔款“使馆界”驻军禁考、禁反洋人朝廷贫困衰败国中之国破坏主权精神碾压本年夏间,券匪构乱,开衅友邦……昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲,业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核,量中华之物力,结与国之欢心。——故宫博物院明清档案部编《义和团档案史料》下册《上谕》1901年2月14日学习任务6:根据材料分析《辛丑条约》对近代中国的影响清政府完全沦为列强统治工具,中国完全陷入半殖民地半封建社会深渊,传统的封建文明完全败落于近代化的西方文明新旧文明的较量——民族危亡重新解读3“(资本主义)把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了,它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式。”

——马克思学习任务7:根据马克思的观点和本课所学,你如何重新解读近代中国挽救民族危亡的问题?“辛丑、壬寅之后,无一人敢自命守旧”

——《辛亥革命前十年间时论选集》清末新政,重启维新变法各项措施辛亥革命,推翻满清统治和旧制度新文化运

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