专题02 文言文阅读常设考点概括中心意思(解析版)

专题02文言文阅读常设考点：概括中心意思一、文言文阅读（2021·上海普陀·二模）阅读下文，完成下列小题。送徐无党南归序（宋）欧阳修①草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？②予读班固《艺文志》、唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦、汉以来，著书之士,多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数，而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，□言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也!③东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。1．可填入第②段方框处的虚词是（）。A．夫B．因C．且D．然2．分析第①段以颜回为例说理的作用。3．对作者写作意图理解有误的一项是（）。A．作为师长，临别赠言，寄寓对弟子的勉励期待。B．作为师长，规劝徐生改善文风，不要华而不实。C．作为学者，表达自己对圣贤何以不朽的看法。D．作为学者，以此文警醒自己，避免舍本逐末。4．第②段的论述在第①段的基础上推进了一层，请加以分析。【答案】1．A2．将颜回与孔门众多能言善政的弟子比较，突出颜回深居陋巷、终日如愚，不施于事、不见于言，却还是以其人格垂范，被众人推尊，并流芳后世，有力地证明圣贤之不朽重在修身，例证具有典型性和权威性，增强了说服力。3．B4．第1段论述“修身”“施事”“见言”三者和不朽的关系，指出“施事”“见言”受到客观条件“得不得”“能不能”的限制，只有立德修身完全取决于主观的努力，最能令人不朽，以此表明修身的重要性；第2段在此基础上聚焦“见言”和“不朽”的关系，进一步分析即使“能”立言，若只关注文字，大多也会与草木鸟兽众人并朽，表明言不可恃/以立言求不朽的愿望难以达成，生发出对今世学者“勤一世以尽心于文字间”而不能如圣贤般不的悲慨，深化了“修身为本”的观点。【分析】1．本题考查学生理解虚词含义并能正确使用的能力。“言之不可恃也盖如此”是由前文得出的结论，应用“夫”作为发语词，引出自己的观点。“因”表承接，“且”表递进，“然”表转折，均不合适。故选A。2．本题考查学生分析文章内容作用的能力。颜回独居穷宅时挨饥受冷；在与人相处时又整天沉默寡言，旁人也许以为他愚笨无能。这与孔门众多能言善政的弟子形成了对比，可是当时孔门中众多弟子都极其尊重颜回，无人敢与他相比。就是后世千百年来，也没有人能在德行上能胜过颜渊。由颜渊能够永存不朽的原因来看，固然不是凭借他的功业，更不必说是著作吧？从而有利地证明了圣贤之不朽重在修身。作者采用颜回的例子进行论证，具有典型性和权威性，增强了说服力。3．本题考查学生理解作者写作意图的能力。B.“规劝徐生改善文风，不要华而不实”没有这个意思，原文只是说“欲摧其盛气而勉其思也”，没有改变徐生文风的意思。故选B。4．本题考查学生理解、概括文章内容及论证思路的能力。第1段写“修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。”论述“修身”“施事”“见言”三者和不朽的关系，指出“施事”“见言”受到客观条件“得不得”“能不能”的限制，从而得出只有立德修身完全取决于主观的努力，最能令人不朽的结论，表明修身的重要性；第2段在此基础上聚焦“见言”和“不朽”的关系，写“予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭”，进一步分析即使“能”立言，若只关注文字，大多也会与草木鸟兽众人并朽，表明“言之不可恃也”，从而深化了“修身为本”的观点，并发出对学者莫“勤一世以尽心于文字”的勉励。参考译文：各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归类为“人”，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，全部也都变成腐朽、消亡殆尽的地步。而圣贤身处世人之中，他们也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别——他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故，就在于他们建立德行、功业或著作了。一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是受社会情况限制；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建立功业，却未必有著作留下。看《诗》《书》《史记》等著作所记，当中有多少人是善于著作的呢？至于有高尚德行的人，更未必能建立功业，又有著作传世的了。孔子的弟子中，有能建立功业的，有能著书立说的。就以颜渊为例，他独居穷宅时挨饥受冷；在与人相处时又整天沉默寡言，旁人也许以为他愚笨无能。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊，无人敢与他相比。就是后世千百年来，也没有人能在德行上能胜过颜渊。由颜渊能够永存不朽的原因来看，固然不是凭借他的功业，更不必说是著作吧？我曾读班固的《汉书》、唐《四库书目》等著作，见当中列举上古至今有著作流传的文人，其作品有多至百余篇，也有少的约三四十篇。然而文人虽多不胜数，大部分的作品却已随时间而散失消亡，至今只存留百分之一二而已。我悲叹这些作者，他们的文章虽然华丽，但好像花木被风飘散，鸟兽鸣叫掠过耳边一样，只得短暂停留人间。他们创作时竭尽心力，这又和世人为生活忙忙碌碌有何分别呢？而且最后也或早或迟地面对死亡，他们的情况和草木、鸟兽、世人一样，全部归于泯灭消失，可知道“立言”实在是不能够依靠的。现今追求学问的人，他们全部羡慕古代圣贤能够名声不朽，可是只懂用一辈子功夫在著述文字方面，那真是可悲的了！你（徐无党）从小便跟随我学习,写的文章，已经颇得别人称赞。学成后，又在礼部应考科举；名列前茅，从而名声显著人前。你的文章日渐进步，有一种如泉水涌出山间的气势。不过，我希望借本篇文章挫一挫你的锐气，和勉励你求学之道，因此在你南归之时赠送这篇文章给你。同时，我自己相当喜爱为文写作，因此也用本文来警示自己一番。（2021·广西南宁·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。许衡，字仲平，怀之河内人也。幼有异质，七岁入学。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。转鲁留魏，人见其有德，稍稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。往来河、洛间，从柳城姚枢得伊洛程氏及新安朱氏书，益大有得。寻居苏门，与枢及窦默相讲习。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义弗受也。枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，衡家童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，以姚枢为劝农使，教民耕植。又思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵欲学无师闻衡来人人莫不喜幸来学世祖南征乃还怀学者攀留之不得从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。时王文统以言利进为平章政事，衡、枢辈入侍，言治乱休戚，必以义为本。文统患之。且窦默日于帝前排其学术，疑衡与之为表里，乃奏衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数侍上也。未几，阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。已而其子又有金枢密院之命，衡独执议曰：“国家事权，兵民财三者而已。今其父典民与财，子又典兵，不可。”阿合马由是衔之，亟荐衡宜在中书，欲因以事中之。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子。课诵少暇，即习礼，或习书算。久之，诸生人人自得，尊师敬业，下至童子，亦知三纲五常为生人之道。十八年，衡病革，已而卒，年七十三。（节选自《元史·许衡传》，有删改）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归B．秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归C．秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归D．秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．甲寅，是中国古代农历干支纪年中的一个组合，也可以用来纪日。B．世祖，皇帝的庙号。庙号始于商代，汉代以后皇帝大多都有庙号。C．元年，古代指帝王即位的第一年，同一帝王在位期间只能有一个元年。D．五常，中国儒家伦理文化中的重要思想，即仁、义、礼、智、信。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．许衡热爱学习，追求学问。许衡求知如饥似渴，但他当时遭遇天下大乱，家里贫穷，没有书读，后来从柳城姚枢那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作，学问大有长进。B．许衡安贫乐道，不吝财物。许衡家境贫穷，但处之泰然，家里钱财有余，就分给同族人以及贫穷的学生，人们送给他东西，只要有一点不符合礼义的他就不接受。C．许衡为人正直，不附权贵。阿合马独揽大权、权倾朝野，当时的大臣大多奉承他，然而许衡每次与他议事，都义正词严，一点也不让步，因而遭到了阿合马的陷害。D．许衡爱生如子，教导有方。皇帝亲自选择蒙古贵族的子弟让许衡教导，许衡像爱护儿子那样爱护他们，并让他们学习礼仪或者书法、算术，学生们个个都有很大的收获。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）衡家童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。（2）乃奏衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数侍上也。【答案】5．A6．C7．C8．（1）许衡家的儿童从旁边经过、不斜着眼睛看一下（或看也不看一眼）就离开，他家人受许衡的感化就像这样深。（2）便奏请许衡为太子太保，表面上是重用他，实际上是不让他频繁地接触皇帝（或减少他与皇帝接触的机会）。【解析】5．本题考查学生文言断句的能力。本题中，“秦人新脱于兵”，“于兵”是“脱”的后置状语，不能断开，排除CD；“从送之临潼而归”，“从”，动词用作名词，指跟随他学习的人，作本句主语，前面断开，排除B。本句译为：秦地百姓刚刚从战乱中解脱出来，想学习但没有老师，听说许衡来了，人人都高高兴兴地前来学习。世祖率军南征，许衡便要返回怀州，跟随他学习的人挽留他不得，便把他送到临潼才回来。故选A。6．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C.“元年，古代指帝王即位的第一年”错误。元年，指古代帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年。故选C。7．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。C.“因而遭到了阿合马的陷害”错误。“因而遭到了阿合马的陷害”与原文不符，原文“欲因以事中之”是说阿合马想借助工作中的事情陷害他。故选C。8．本题考查学生翻译文言句子的能力。得分点（1）“过”，经过；“睨视”，斜着眼睛看；“化”，感化，这里指受到的感化。（2）“阳”，表面；“尊用”，重用；“数”，频繁。参考译文：许衡，字仲平，怀州河内人。许衡自小就有与众不同的素质，七岁入学。稍大一些后，热爱学习，如饥似渴。可当时遭遇天下大乱，而且家里贫穷无书可读。许衡后来迁移到鲁地，留在了魏地，人们见他道德高尚，逐渐有人跟从他学习。过了三年，听说战乱就要结束，就回到了怀州。他往来于黄河、洛水之间，从柳城姚枢那里得到了伊洛程氏兄弟和新安朱熹的著作，更是大有收获。随后他在苏门定居下来，与姚枢及窦默相互研习学问。他家境贫穷，亲自耕种，谷物成熟了就吃谷物，没有成熟时就吃糠咽菜，处之泰然，吟读诗书的声音在屋外听起来非常动听。家里钱财有余，就分给同族人以及贫穷的学生。人们送给他东西，只要有一点不符合礼义他就不接受。姚枢曾被召到京师，就把他的雪斋让给许衡居住，并让留守的人给他提供方便，许衡拒绝不接受。院子中有水果成熟后掉到地上。许衡家的儿童从旁边经过，不斜着眼睛看一下（或看也不看一眼）就离开，他家人受许衡的感化就像这样深。甲寅年，世祖出京在秦中受封为王，任命姚枢为劝农使，教导百姓植树种田。世祖又考虑用来教化秦地百姓的办法。于是征召许衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚从战乱中解脱出来，想学习但没有老师，听说许衡来了，人人都高高兴兴地前来学习。世祖率军南征，许衡便要返回怀州，跟随他学习的人挽留他不得，便把他送到临潼才回来。中统元年，世祖即皇帝位，把许衡召到京师。当时王文统因为进言兴利除弊之事晋升为平章政事，许衡、姚枢这些人入朝侍奉皇帝，谈论治乱兴衰，一定以义为根本。王文统感到不安。并且窦默经常在皇帝面前非难其学术，王文统怀疑许衡与窦默串通一气，便奏请许衡为太子太保，表面上是重用他。实际上是不让他频繁地接触皇帝（或减少他与皇帝接触的机会）。不久，阿合马任中书平章政事、兼管尚书省六部事情，因而独揽大权，权势超过了朝野所有的官员。当时的大臣大多奉承他，许衡每次与他议事，都义正词严。一点也不让步。不久阿合马的儿子又任命为枢密院佥院，唯独许衡持异议说：“国家的权力，不过军队、百姓、财务三项而已。现在做父亲的管理百姓和财务，做儿子的又管理军队，这不可以。“阿合马从此对他怀恨在心，急切地向皇帝推荐说许衡应该在中书省，想借助工作中的事情陷害他。不久调任中书左丞，许衡屡次向皇帝请求不要任命他。皇帝早就想要开设太学，恰好遇到许衡坚决请求辞职，就答应了他的请求。八年、皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，并亲自选择蒙古贵族的子弟让他教导。当时所选的弟子都很年幼，许衡把他们当作成年人对待，像爱护儿子那样爱护他们。课余吟诵的时间，就让他们学习礼仪，或者学习书法、算术。时间一长，学生们个个都有很大的收获，懂得尊师敬业，就连小孩子，也知道三纲五常是做人的方法。十八年，许衡病重，不久去世、享年七十三岁。（2021·四川攀枝花·二模）阅读下面的文言文，完成各题。王讷如使君传黄宗羲君讳枚，字卜子，号讷如，系出铜川。君早慧特出，攻苦力学，补博士弟子员，以拔贡选入太学。是时文气卑弱，公理胜而笔豪，然于先正体格，尺寸守之，不敢过。祭酒王敬哉嗟赏不置，以为六馆中之领袖。随举北闱，历两科报罢，乃稍变其音节，遂登顺治戊戌进士第。又四年，授赣县知县。其地空带闽、粤，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘①，其供艺②视他县无等，而又为文武大官治所，绛标寸纸，一日数至，急征碎务，皆取办于君。君取定俄顷，神无滞用。邑有四患往来供亿分派于里甲里甲之羡赋为胥吏所干没一患也以富民充马户走死者即令其偿。故佥报之时，多以贿免，二患也；狱卒本为顾役，独邑为差役，其贿免亦同于马户，三患也；盐引壅滞，或计口销之，以宽参罚，四患也。君除害若嗜欲，一切不干涉于民，调停岁用，不足则以私财佐之，但使其民以力田为事，垦荒五亩，免役一年，积累而加之，数年之后，垦至二千一百余顷。督抚皆以为能，考上上。寻丁内艰，服除，补阶州文县。人孤地绝，正赋五千而缩，无名之税倍之。君尽蠲往例，其马政盐法行之于赣者，复行之于文。文之俗，贫富相仇，贫者恒轻生以破富贵之家为快。君于人命之诬者，立为除豁。小民知徒死之无益，此风遂革。两县烦简不同，人情亦异，君处之各得其宜。世恒訾时文之士，如尘饭涂羹，不适于用。何意盆盎中见此古罍洗，君之谓与？苟得如君辈十数，落落然参错天下为邦伯，生民庶可少安矣。未几，滇蜀皆陷于贼，君为民强载以出，求死不得。杜子美之麻鞋，丁宝臣之徒手，何所遇之穷也。虽然，羁旅万里，囊无寸帛，践荆棘于群虎之中，劣至枌榆，则感恩之父老拥护为多，此亦循良之报也。归来浪平痛定，弟劝兄酬，赈恤其期功，如恐不及。（摘编自《黄梨洲文集》，有删改）（注）①毂交蹄劘：意思是车轮交错，马蹄相接。形容车马来往频繁。②供艺:指供给、供应。后文“供亿”意思与之相同。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．邑有四患往来/供亿分派于里甲/里甲之羡赋/为胥吏所干没/一患也/以富民充马户/走死者即令其偿/B．邑有四患/往来供亿/分派于里甲/里甲之羡/赋为胥吏所干没/一患也/以富民充马户/走死者即令其偿/C．邑有四患往来/供亿分派于里甲/里甲之羡/赋为胥吏所干没/一患也/以富民充马户/走死者即令其偿/D．邑有四患/往来供亿/分派于里甲/里甲之羡赋/为胥吏所干没/一患也/以富民充马户/走死者即令其偿/10．下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．拔贡：科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。B．祭酒：最早是古代的礼仪，汉魏以后成为官职名。西晋以来设国子监祭酒，是国子监的最高级主管，当时国子监为最高教育机构。C．盐引：盐引是宋代以后历代政府发给盐商的食盐运销许可凭证。源于盐钞法。盐引分为长引和短引。长引销外路，短引销本路。D．古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧一年，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．王讷如勤于政务。他被授予赣县知县一职，赣县是文武大官的衙门所在地，朝廷交办事务的文书，急促索要人力物资等细碎的事务，都靠王讷如办理。B．王讷如治政有方。他针对赣县有“四患”的情况，“除害若嗜欲”，不干涉百姓，鼓励垦荒，数年之后，卓有成效，督抚认可他的才能，并向皇帝推举他。C．王讷如体恤百姓。任赣县知县时，他调整每年的开支，用自己的钱财补贴公费，不愿给百姓增添负担；任文县知县时，他为百姓免除了以往的欠税。D．王讷如执法公正。文县当时的风俗，穷人和富人互相仇视，穷人常不爱惜自己的生命，以毁坏富贵人家为快。对于受陷害的人，王公立即替他们免除（罪责）。12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）寻丁内艰，服除，补阶州文县。人孤地绝，正赋五千而缩，无名之税倍之。（2）未几，滇蜀皆陷于贼，君为民强载以出，求死不得。【答案】9．D10．D11．B12．（1）翻译：不久，王讷如为母亲守丧，丧期满后，补阶州文县县令。当地人口稀少，地方偏僻，正税在五千两的基础上减少了，而没有名目的税收却比正税还增加一倍。（2）翻译：不久，云南和四川都被贼人攻陷，王讷如被百姓强行拉上车逃出来，求死不能。【分析】9．本题考查学生文言文断句的能力。划线句子翻译为：县里有四种灾祸，供应往来官员差役，所需费用分派到里甲，里甲缴纳的多余的赋税，被小吏侵吞，这是一个灾祸。用富裕的百姓充任马户，驿马跑死了就责令马户赔偿。“邑有四患”翻译为“县里有四种灾祸”，且“往来供亿”翻译为“供应往来官员差役”都为完整句子，中间不可断开，故排除AC。“羡赋”是固定词语，意思是“多余的赋税”，不可断开，故排除BC。故选D。10．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“大功服丧一年”错误，应为“服丧九月”。故选D。11．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“督抚认可他的才能，并向皇帝推举他”错误，文中“督抚皆以为能，考上上”的意思是“考核等级为上上”。故选B。12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）寻：不久；丁内艰，为母亲守丧、遭遇母亲去世；服除：守丧期满；倍：增加一倍。（2）陷：攻陷；于：被，这里是被动句；为，被；强载：强行用车载。参考译文：王先生名叫王枚，字卜子，号讷如，家族世系出自铜川。王先生小时候就聪明，特别出众，刻苦努力地学习，补任府学生员，以拔贡生的身份入选太学。当时文风低下纤弱，王公则说理精辟、笔力豪健，但对于先贤的文体格式，却一丝一毫都要遵守，不敢越过。国子监祭酒王敬哉赞赏不已，把他看作国子监的领袖。王讷如随后参加北京乡试，经过两次科考都失败，才稍微改变自己文章的语言，就在顺治戊戌科考中进士。又四年后，被授予赣县知县一职。赣县地区连结福建和广东，奉命出使的官员，来来去去，车马交错，络绎不绝，而供应又和其他县相比没有差别，而赣县又是文武大官的衙门所在地，朝廷交办事务的文书，一天中来几次，急促索要人力物资等细碎的事务，都靠王讷如办理。王讷如片刻之间决定解决方法，没有想不出主意迟疑不决的。县里有四种灾祸，供应往来官员差役，所需费用分派到里甲，里甲缴纳的多余的赋税，被小吏侵吞，这是一个灾祸。用富裕的百姓充任马户，驿马跑死了就责令马户赔偿。所以向上级呈报的时候，被指定为马户的人大都凭借贿赂才得以免除这种差使，这是第二种灾祸。狱卒本来是县里雇佣的，独独赣县是差役（没有收入，服劳役），狱卒通过贿赂免于差使也和马户一样，这是第三种灾祸。食盐积压，有时计算人数销售，根据高的标准处罚，这是第四种灾祸。王君为民除害好像自己嗜好这些，让所有的事情不影响到百姓。调整每年的开支，不足就用自己的钱财贴补，只是让赣县的百姓把努力耕作当做重要的事情，垦荒五亩，就免除一年劳役，垦荒田亩积累加起来，几年之后，到了二千一百多顷。总督和巡抚都认为他有能力，考核等级为上上等。不久，王讷如为母亲守丧，守丧期满，补任阶州文县知县。文县人口稀少地方偏僻，正税不足五千两白银，但是没有名目的税比正税还增加一倍。王君全部免除前例，他在赣县推行的马政和盐法，又在文县推行。文县当时的风俗，穷人和富人互相仇视，穷人常不爱惜自己的生命，把让富贵人家耗尽家产当作快意的事情。王公对于诬陷他人的人命案，立即替蒙冤者免除（罪责）。老百姓知道白白死去没有好处，这种风气就更改了。两个县（赣县和文县）政务的繁多与简约不同，民情也不同，王君处理事务总能非常合适。世人总是诋毁当时科举选拔的官员，如同灰尘饭食泥浆羹汤，不适合实用。哪里料到粗俗器物之中看到尊贵的器物，说的就是王讷如吗？如果得到十几个像王讷如一样的人，连续不断地交错分布在天下担任州县长官，百姓也许可以稍微安定一些。不久，云南和四川都被贼人攻陷，王讷如被百姓强行拉上车逃出来，求死不能。就像杜甫在安史之乱中穿上草鞋逃难，丁宝臣因为贼人反叛空手弃城而逃，遭遇的处境多么艰难啊。虽然这样，寄居异乡路途万里，口袋中没有一点钱财，在贼人占据的地区历经种种磨难，返回故里，那是懂得感恩的父老乡亲跟随卫护出力很多，这也是奉公守法的官吏的好报啊。归来后事情平息痛苦过去，弟兄之间互相劝酒，赈济抚恤自己的宗亲，只担心自己力不能及。（2021·上海闵行·二模）阅读下文，完成小题。一山记陆文圭①暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇得名①。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。②余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而避地去家，侨居城西南隅，距山数里所，舍幽邃而阛阓，疑若与山不相闻也。晨起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也。赵君喜而叹曰：“吾与山有宿缘耶？何追逐而不相舍也？”因自号曰一山，而谒记于余。③余思赵君少时以故国佳公子挟豪贵驰骋，于当年谓功名可唾掌取，时移事改，卒困阨不得志，方求田问舍，皇皇焉无所之，此陈元龙之所窃笑而欲卧君于百尺楼下者也。然出处殊时，老少异见。隐居求志，遁世无闷，亦君子之高致也。试与君倚浮远之栏，呼大江而问之，自楚以来更国几姓，春申之后阅世几人，彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士所以定舍彼而取此者，□有以也。④赵君其远返故庐，毋使猿惊鹤怨，以动草堂之灵，余异时樵服拜于庭下，负薪汲水以相从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，少余一岁云。注：①黄歇，即春申君，战国四公子之一。13．可填入第③段方框内的虚词是（）。A．盖B．然C．乃D．故14．分析第①段划线句在文中的作用。15．下列选项中，不属于第②段写法特点的一项是（）。A．整散结合B．以动写静C．欲扬先抑D．虚实相生16．辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中与第③段中画线句所用典故相同的词句是_________，__________，_________。17．概括本文的写作意图。【答案】13．A14．划线句介绍了君山位于长江边并以春申君命名，表明其历史悠久。为后文写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）做铺垫。其悠久的历史又与“一山苍苍、千岁不改”的感慨相呼应。15．D16．求田问舍，怕应羞见，刘郎才气17．本文介绍君山的位置、命名来由及其胜景并发表议论，旨在酬付赵君的请托，表达对赵君虽为佳公子但最终困厄不得志的遗憾，对赵君寄情于山野这一行为的赞扬和羡慕，认识到荣华富贵的虚幻江山美景的永恒，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。【分析】13．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A．“盖”表大概如此，下句是对前句的揣测，指大概有这样的人。B．“然”表示转折，然而。C．“乃”表判断。是，则。D．“故”表结果，所以。故选A。14．本题考查学生分析句子作用的能力。划线句介绍了山的名称为君山，因楚国名士春申君而得名。从篇章结构看，开头主要是为下文的抒发议论作铺垫，写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）；与文章结尾，首尾呼应。说其悠久的历史与“一山苍苍、千岁不改”的感慨相呼应。15．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.整散结合。整句句式整齐匀称，结构类似。散句字数不等，句式参差错落。如“起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近”“赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。”B．以动写静。如“若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也”。其中的走近，等待，回头看，不得语都是动态描写，以动衬静。C．欲扬先抑。指要放开，先控制着，压抑。一开始写自己有归隐之志，未实现，再写友人赵鼎之，住在君山的左面，前面压制着迟迟不露出君山真面目，后大肆书写君山姿态，动人之处。D．虚实相生。文中描写君山“若远而近，若顾眄咫尺而不得语也”，这是拟人写法，非虚实结合。故选D。16．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”出自《三国志·陈登传》。说的是三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜询问刘备，刘备说：天下大乱，你是国家的栋梁，却忘怀国事，只顾谋私利，陈登当然瞧不起你。又怎么可能跟你聊得来呢？17．本题考查学生理解并概括文章内容的能力。题意重点概括作者的写作意图，思考作者为什么怎样写的目的。先明确每个段落表达了的含义。文章第一段重点介绍了君山得名、地理位置，胜景状况，是诸多游士所爱之地。第二段重点写了君山的动人姿态，以及诸山都向君山拱手作揖，崇敬无比。其目表达了作者对君山的崇敬，归隐好去处。第三段作者抒发议论，深刻认识到荣华富贵的虚幻，如“彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花”；江山美景的永恒，如“一山苍苍，千岁不改”，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。参考译文：至今我生活在浙尾，北望长江，江水直流于郡治，依靠长江之下的是君山，它因楚国的春申君而得名。山形小势如蹲立，无崇岗遮住了山谷，以此阻断山的高深，君山的西南则是秦望、青高，它的东面是由里、启敔、凤凰，诸山环绕君山并向它作拱揖状。君山虽小，也是诸山中第一。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临君山而推杯换盏诗词吟咏，行歌坐啸，真乃山之胜景不能完全述尽。曾经，我打算到君山脚下归隐，但未实现。赵鼎之，家在君山之左面，朝夕与山相接。不久，离家躲避于此处。侨居城西南角，这是距离君山数里的地方，以往赵君舍去幽邃之地而去了繁华街市，怀疑自己再也不能与山相见。而今，晨起推门而出，就是满眼的山色，忽然推门而入，数峰好像低下头，有的好像离你很近，又好像很远，有的伫立等候着，有的回头看，近在咫尺却不得语。赵鼎之高兴叹曰：“吾与山是前生的因缘啊？为何追逐它而一直不愿舍去？”于是自号曰一山，从而记录下。我想起赵鼎之年少的时候，因是故国的富豪公子，想当年可谓功名唾手可得，后来世事变化，最后因困厄而不得志。求田问舍，匆忙样子不知去向，这是陈元龙之所以偷笑君山，睡卧于百尺楼下的原因。然而历经时代变迁，经历少年、老年，均有着不同认识。隐居求志，逃避世俗也不觉沉闷，这就是君子之最高境界也。曾尝试与你依靠栏杆大谈人世之浮远，向大江呼之问之。自楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁，哪些豪奢富贵之人朝荣夕忧，几乎如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士之所以舍弃他地而选取此地，大概是有这样的人。赵君从远地返回故庐，不会让猿惊鹤怨，以动草堂之灵，我当时穿着樵服，拜于赵君的庭下，负薪汲水以跟从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，小我一岁。（2021·北京平谷·一模）阅读下面文言文，完成下列小题。何远，字义方，东海郯人也。远释褐①江夏王国侍郎，转奉朝请②。高祖③见远，谓张弘策曰：“何远美丈夫，而能破家报旧德，未易及也。”板④辅国将军，随军东下。高祖践阼⑤，迁建武将军、后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为，恢亦推心仗之，恩寄甚密。顷之，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠，至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏远患水温，每以钱买民井寒水，不取钱者，则运水还之。其它事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意焉。车服尤弊素，器物无铜漆。江左多水族，甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚者，遂为人所讼，征下廷尉，被劾数十条。当时士大夫坐法，皆不受立⑥，远度己无赃，就立三七日不款⑦，犹以私藏禁仗除名。后起为武康令。愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县盛供帐以待焉，至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒双鹅为别。彬戏曰：“卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎？”高祖闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州刺史，缘道剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官，好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩俸钱，并无所取，岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。然其听讼犹人，不能过绝，而性果断，民不敢非，畏而惜之。所至皆生为立祠，表言治状，高祖每优诏答焉。天监十六年，诏曰：“何远前在武康，已著廉平；复莅二邦，弥尽清白。政先治道，惠留民爱，虽古之良二千石，无以过也。宜升内荣，以显外绩。可给事黄门侍郎。”远即还，迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远耿介无私曲，居人间，绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者。及去东阳归家，经年岁口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。（节选自《梁书》卷五三，有删改）（注）①释褐：脱下粗布衣服，指入朝为官；②奉朝请：有参加朝会的资格。③高祖：梁武帝。④板：皇帝册封委任下属官员。⑤践阼：即位。⑥立：测立，一种刑讯制度。⑦款：服罪。18．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．远与恢素善善：交好B．当时士大夫坐法坐：犯C．缘道剽掠缘：沿着D．士类益以此多之多：怪罪19．下列句中加点词语的用法和意义，相同的一项是（）A．每以钱买民井寒水吏民多以细事受鞭罚者B．进斗酒双鹅为别特为豪右所畏惮C．近代未之有也周人之急D．然其听讼犹人其轻财好义20．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．馈遗秋毫无所受对亲朋的馈赠，丝毫不受B．其它事率多如此其他事情也多是如此C．所过若营家焉（何远）所到之处就象商家对待自己的产业一样加以经营D．与贵贱书疏，抗礼如一（何远）给别人写信，无论贵贱，所用的称谓礼节都一样21．根据文意，下列概括和分析，不正确的一项是（）A．何远任武昌太守时，杜绝交游，尽职为官。B．何远多次被免官，均是当地豪强诬告所致。C．何远的妻子儿女饥寒交迫，如同贫穷人。D．何远深受百姓爱戴，百姓建生祠表示尊敬。22．把文中画曲线的句子翻译成现代汉语。其所会遇，未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶。23．第二段中说何远“视贫细如子弟”，请从文中找出可以佐证此话的语句。【答案】18．D19．D20．C21．B22．在与人交往时，从不低声下气，因此多受到俗士的忌恨。23．田秩俸钱，并无所取，岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。【解析】18．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.多：称赞。句意：士大夫们更因此称赞他。故选D。19．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.以：介词，用；介词，因为。B.为：动词，作为；介词，被。C.之：助词，提宾；助词，的。D.其：两个都是代词，他。故选D。20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.所过若营家焉：他都像经营自己的家业那样来加以修治。过，治理、修治；所过，治理的事务。故选C。21．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“均是当地豪强诬告所致”错，由原文“然性刚严，吏民多以细事受鞭罚者，遂为人所讼，征下廷尉，被劾数十条……犹以私藏禁仗除名”可知，官吏和百姓有很多人因为小事受到鞭挞，于是便告发他。故选B。22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：会遇，结交、交往；颜色，脸色、面容；下，动词，处于低处；恶，忌恨。23．本题考查学生筛选概括信息、归纳内容要点的能力。首先“视贫细如子弟”意思是，对待百姓像自家子弟，然后从文中找出相关事例，用原文中的话表述即可。具体体现在第二段“田秩俸钱，并无所取，岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常”。参考译文：何远，字义方，是东海郯县人。何远入朝为官担任江夏王国的侍郎，不久转任奉朝请。高祖看见何远，对张弘策说：“何远是个美男子，却能不顾家破人亡来报答昔日的恩情，这是很难做到的。”当即任命何远为辅国将军，随军东下。高祖登基后，升任何远为建武将军、后军鄱阳王恢的录事参军。何远同萧恢平日关系就好，在王府尽心尽力，任劳任怨，萧恢推心置腹对待他，给了他很多好处。不久，何远调任武昌郡太守。何远本来风流倜傥，喜欢行侠仗义，一直到这是才改变原来的志节行为做官，他杜绝交游，对亲朋的馈赠，丝毫不受。武昌民间饮用长江水，盛夏时节何远怕江水热，经常用钱买百姓井里的凉水，如有人不收钱，他就提着水还给他。其他的事情也多是如此。这些事情虽然有些做作，还是能体现何远对下人的关心。他的车辆和服饰十分简陋破旧，所用的器物没有铜制或上漆的。江南盛产水产品，十分便宜，但何远每顿饭只不过吃数片干鱼罢了。然而何远生性刚直严厉，官吏和百姓有很多人因为小事受到鞭挞，于是便被人告发，追究下廷尉治罪，被揭发数十条罪行。当时士大夫犯了罪，都不受成法限制。何远考虑到自己没有收受贿赂，就接受审查三天、七天的条款，还是以私藏禁仗的罪名被免了官。后来，何远又被起用为武康县令。更加廉洁奉公，免除过多的祭祀活动，以身作则，很受百姓的称颂。太守王彬巡视下属各县，各县都设盛宴盛情款待他，来到武康县时，何远却只准备了干粮和茶水罢了。王彬离开时，何远送他到县界，送给他一斗酒和一对鹅作为礼物。王彬开玩笑说：“你的礼节比陆纳还过分，难道不怕被古人笑话吗？”高祖听说了何远的才能，提拔他做宣城太守。从县令直接提升为临近京城的大郡太守，近世还没有这种先例。宣城郡受过敌军的洗劫，何远尽心治理，使其又颇有名气。一年之后，升任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯渊朗为桂州刺史，沿途劫掠，进入始兴郡内时，却没有动任何东西。何远在任时，喜欢开辟街巷，修理房屋，小至百姓住宅、交易集市，大到城池、马厩、仓库，他都像经营自己的家业那样来加以修治。他应得的俸禄，一概不取，到年底时，选择最穷的百姓，把那些钱作为税款赠送给他们，把这样当做常态。然而他听理诉讼也像一般人一样，不能以教化使百姓不发生诉讼，他性情果断，百姓不敢非议，只是心中畏惧而感到可惜。何远所到之处，百姓都为他建立生词，并上表报告治理情况，高祖都下诏表彰他。天监十六年，皇帝下诏说：“何远先前在武康，已经因廉洁公平著名，又治理两个郡，更显出他的清白。治理郡务，以道义为先，惠留民间，百姓爱戴，即使是古代的贤良太守，也无法超过他。应该擢升他为朝内的荣耀职务，以表彰他在外的政绩。可任用他为给事黄门侍郎。”何远有回来，调任东阳太守。何远在任时，嫉恨豪强就像仇人一样，对待百姓像自家子弟，因此被贵族忌惮。在东阳一年多，又被受到惩罚的人诽谤，被免官回家。何远为人耿直，不徇私情，身居人世间，却拒绝别人的拜谒，自己也不拜访别人。给别人写信，无论贵贱，所用称谓都一样。在与人交往时，从不低声下气，因此多受到俗士的忌恨。他的清廉公正确实是天下第一。在几个郡做太守，见到让人贪心的东西最终也不改变自己的本心，他的妻子孩子挨饿受冻，如同最贫困的人。到离开东阳回家，几年不谈论荣辱，士大夫们更因此称赞他。他轻财好义，周济别人的窘急，从不说不着边际的话，都是出于他的天性。（2021·上海崇明·二模）阅读下文，完成下列小题。①于頔，字允元，河南人也。始以荫补千牛，调授华阴尉。充入西蕃计会使，有出疆专对之能。②出为湖州刺史。部有湖陂，异时溉田三千顷，久堙废。頔命设堤塘以复之，岁获粳稻蒲鱼之利，人赖以济。州境陆地褊狭，葬者不掩柩，頔葬朽骨凡十余所。改苏州刺史，浚沟渎，罢淫祠，整街衢，至今赖之。虽为政有绩，然横暴已甚，杖前部尉以追憾。观察使王纬以闻，德宗不省。自以为得志益恣威虐官吏日加科罚其惴恐重足一迹。掾姚岘不胜其虐，自投于河而死。③贞元十四年，为襄州刺史，充山南东道节度观察。吴少诚之叛，頔率兵赴唐州，破贼于濯神沟。于是广军籍，募战士，器甲犀利，僴然专有汉南之地。小失意者，皆以军法从事。时德宗方姑息方镇，頔奏请无不从。于是公然聚敛，恣意虐杀，专以凌上威下为务。④及宪宗即位，威肃四方，頔稍戒惧。归朝入觐，册拜司空。十年，王师讨淮、蔡，頔贡财助军，诏不纳，复还之。十三年，頔表求致仕。其年八月卒，赠太保，谥曰“厉”。其子季友从猎苑中，诉于穆宗，赐谥曰“思”。⑤太常博士王彦威疏曰：“古之圣王立谥法者，所以彰善恶、垂劝诫。頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。今陛下不忍，改赐为‘思’，诚出圣慈，实害圣政。且如頔之不法，然而陛下不忍加惩，臣恐今后不逞之徒如頔者众矣！死援頔例，陛下何以处之？是恩曲于前而弊生于后。如以頔常入财助国，改过来觐，可以赎论，夫伤物害人，剥下奉上，纳贿求幸，尤不可长其渐焉。”（节选自《旧唐书》，有删改）24．写出下列加点词在句中的意思。（1）頔葬朽骨凡十余所（__________）（2）诏不纳（___________）25．为下列句中加点词选择释义正确的一项（）德宗不省A．检查B．查问C．反省D．醒悟26．为下列句中加点词选择释义正确的一项（）尤不可长其渐焉A．开端B．缓慢C．滋长D．逐渐27．第②段画线句断句正确的一项是（）A．自以为得/志益恣威虐/官吏日加科罚/其惴恐重足一迹B．自以为得志/益恣威虐官吏/日加科罚其/惴恐重足一迹C．自以为得/志益恣威虐官吏/日加科罚其/惴恐重足一迹D．自以为得志/益恣威虐/官吏日加科罚/其惴恐重足一迹28．把第⑤段画线句译成现代汉语。且如頔之不法，然而陛下不忍加惩，臣恐今后不逞之徒如頔者众矣！死援頔例，陛下何以处之？29．有评论称本文体现了史官“不虚美，不隐恶，秉笔直书”的精神，请结合第②③两段内容加以分析。30．第⑤段太常博士王彦威上疏具有说服力，请结合内容具体分析。【答案】24．总共接受25．B26．A27．D28．再说像于頔这样不遵法度，但陛下不忍加以惩罚，臣担心今后像他这样的不法之徒就更多了，死后也要依于頔之例奏请美谥，陛下怎样处置呢？29．本文②③两段记录了于頔恣意横行、欺上凌下的残暴行为，如暴虐下属官吏以致投河而死、拥兵自重等；但是，并未因此而忽略于頔的才能与政绩，如第②段中任湖州刺史、苏州期间，重修水利、葬朽骨、罢淫祠等，造福百姓地方；第③段中任襄州刺史期间，平叛吴少诚的叛乱。文本全面客观地记录了于頔的言行，充分地体现了“不虚美，不隐恶，秉笔直书”的史官精神。30．首先，阐释谥法建立的意义与作用，作为上疏的前提；接着，概述于頔的残暴的品行，表明符合“厉”，而不能改为“思”，并阐述了改赐的不良后果。最后，退一步分析，即使于頔后来有改过之行为，但这也不能作为抵消罪过的理由，更不能助长纳贿赂求恩惠的行为。整体论说具有说服力。【解析】24．本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。（1）“頔葬朽骨凡十余所”意思是：于頔安排葬地共有十余处。“凡”，一共，总共。（2）“诏不纳”意思是：诏命不接受。“纳”，接受。25．本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。“德宗不省”意思是：德宗不予查究。“省”，查问，追究。故选B。26．本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。“尤不可长其渐焉”意思是：尤其不能助长这种恶行的开端。“渐”，开端。故选A。27．本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“自以为得志”，“志”是“得”的宾语，不可断开，排除AC；“其惴恐重足一迹”，“其”是本句的主语，“其”前断开，排除B。本句译为：自以为得意，越发恣意逞威施虐。对官吏日日施加责罚，他们心中恐惧不安甚于被重重地踏上一只脚。故选D。28．本题考查学生翻译文言文句子的能力。得分点：“不法”，不遵法度；“加惩”，加以惩罚；“不逞之徒”，不法之徒；“陛下何以处之”，宾语前置句，正常语序是：陛下以何处之。29．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。题干要求结合第②③两段内容分析本文“不虚美，不隐恶，秉笔直书”的精神，即在②③两段中找到体现于頔“美”和“恶”的内容。不隐恶：由“虽为政有绩，然横暴已甚，杖前部尉以追憾”“掾姚岘不胜其虐，自投于河而死”“于是广军籍，募战士，器甲犀利，僴然专有汉南之地。小失意者，皆以军法从事”“公然聚敛，恣意虐杀，专以凌上威下为务”分析可知，于頔恣意横行、欺上凌下的残暴行为，如暴虐下属官吏以致投河而死、拥兵自重等；这些记录了于頔的恶行，体现了“不隐恶”的精神。不虚美：由“出为湖州刺史。部有湖陂，异时溉田三千顷”“岁获粳稻蒲鱼之利，人赖以济”“改苏州刺史，浚沟渎，罢淫祠，整街衢，至今赖之”“吴少诚之叛，頔率兵赴唐州，破贼于濯神沟”分析可知，于頔虽然有恣意横行、欺上凌下的残暴行为，但为政期间重修水利、葬朽骨、罢淫祠等，造福百姓地方，平叛吴少诚的叛乱，颇有政绩。本文并没有忽略于頔的才能与政绩，全面客观地记录了于頔的言行，充分地体现了“不虚美，不隐恶，秉笔直书”的史官精神。30．本题考查学生梳理文章思路，分析人物语言特色的能力。他先说到“古之圣王立谥法者，所以彰善恶、垂劝诫”，古时圣王建立加谥之法，是为了彰扬善恶，表明奖惩，阐述谥法建立的意义与作用，为自己进言，希望皇帝不要修改于頗谥号为“思”做下铺垫。然后说到“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉”，是概述了于頔的恶行，表明符合“厉”，而不能改为“思”，然后说到“且如頔之不法，然而陛下不忍加惩，臣恐今后不逞之徒如頗者众矣’，这是改谥号为“思”的后果。最后说到“如以頔常入财助国，改过来觐，可以赎论，夫伤物害人，剥下奉上，纳贿求幸，尤不可长其渐焉”，于頔虽然后来积极改正过错，但不能作为抵消罪过的理由，其谏言逻辑清楚，很有说服力。参考译文：①于頔字允元，河南人。最初因先人而得官任千牛，调授华阴县尉。担任西蕃计会使，有出使域外交涉应对的才能。②出任湖州刺史。下县有湖陂，南朝时灌溉农田三千顷，因年久堵塞废弃。于頔命修堤挖塘以恢复旧貌，每年能获稻谷蒲苇鱼类之利，百姓赖以为生。湖州境内陆地面积狭小，死了人往往无处掩埋棺木，于頔安排葬地共有十余处。后调任苏州刺史，疏浚沟渎，撤除滥建的祠庙，修整街衢，当地生民至今还仰赖他当初这些举措。虽然他治政有功绩，但过于横暴，追恨湖州原任县尉，用计密施杖刑将其强行处决。观察使王纬将此事奏报朝廷，德宗不予查究。自以为得意，越发恣意逞威施虐。对官吏日日施加责罚，他们心中恐惧不安甚于被重重地踏上一只脚。属吏姚岘不堪忍受凌辱，同兄弟泛舟黄河时，投河而死。③贞元十四年，于頔任襄州刺史，被委派为山南东道节度观察使。吴少诚反叛，于頔率兵赴唐州，在濯神沟击溃贼人。这时便扩大军队编制，招募战士，兵器犀利甲胄精良，俨然有独霸汉南之地的架势。部属中稍有不如他意的，一概以军法处置。当时德宗正姑息迁就各方镇，听说于頔的奏请没有不听从的。于是他公然搜刮钱财，肆意虐杀无辜，专门干些欺上凌下的事。④及至宪宗即位，威严振肃四方，于頔稍有警惕畏惧。入朝谒见天子，被册封为司空。元和十年，王师讨伐淮州、蔡州叛逆，于頔贡献钱财资助军队，诏命不收，又退还于頔。元和十三年，于頔上表请求辞官归家。那年八月于頔去世，追赠太保，谥号为“厉”。其子季友伴随皇上在御苑狩猎，向穆宗诉说，穆宗便赐于頔谥号为“思”。⑤太常博士王彦威又上疏说：“古时圣王建立加谥之法，是为了彰扬善恶，表明奖惩。于頔一时重权在握，便肆行暴虐，使人神共愤，法令不容。他杀戮无辜，惩罚、勒索没有止境，因此臣给他定谥号为‘厉’。现在陛下不忍，改赐为‘思’，的确出于圣上的慈心，但确实损害了圣上的政德。再说像于頔这样不遵法度，但陛下不忍加以惩罚，臣担心今后像他这样的不法之徒就更多了，死后也要依于頔之例奏请美谥，陛下怎样处置呢？这样做是圣恩误加于前人，而弊端生发于后世。如果凭着于頔时常贡献财物资助国家，改正过错来朝谒拜，两度出使远域，那么可以抵消对他的谴责。但是他伤物害人，剥下奉上，纳贿求宠，尤其不能助长这种恶行的开端。”（2021·北京石景山·一模）阅读下面的文言文，完成下列小题。巢谷传（宋）苏辙巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。闻西边多骁勇，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初予以罪谪居筠州自结徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化土大夫皆违与予兄弟游平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，褐为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。（有删改）31．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．畜弓箭畜：积聚B．予愍其老且病愍：伶悯C．阅其橐中无数千钱阅：翻阅D．恨其不用吾言恨：遗憾32．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．人无知者公无止我B．予以乡闾故予是以先之C．予之在朝予闻哭之失声D．昔赵襄子厄于晋阳谷于朋友之义33．下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（）A．所至友其秀杰：每到一地，就同那里优秀杰出的人结成朋友B．二人相与为金石交：两个人结成了生死之交，友谊如金石一般坚固C．缓急可托者也：（巢谷是）在情势危急之时可以托付的人D．尚何以发之：又怎么才能发现他的贤才品德呢34．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（）A．巢谷幼承父学，知识渊博，后来发现兴趣所在，故弃文学武，改应武举。B．韩存宝号称“熙河名将”，颇受朝廷重视，这与巢谷对他的指导不无关系。C．苏辙在朝为官时，巢谷与他很少来往，到晚年才与苏氏兄弟在梅州相见。D．巢谷有古人之风，但未得赏识，苏辙以此文表达对他的崇敬、惋惜之情。35．请用斜线（/）为文中画波浪线的语句断句。绍圣初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆讳与予兄弟游平生亲友无复相闻者36．文中说“谷于朋友之义，实无愧高恭者”，请从文中举两例印证。【答案】31．C32．B33．D34．C35．绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/平生亲友无复相闻者36．例一∶于危急时刻接受好友临终嘱托，甘冒风险，送银于其家人，践行承诺。例二∶年逾古稀，体弱多病，却不辞辛劳，徒步万里，看望被贬谪的苏轼兄弟。【分析】31．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.阅：看。句意：看他袋子里没有多少钱。故选C。32．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.无：没有；不要。B.以：都是介词，因为。C.之：助词，取独；代词，他。D.于：介词，在；介词，引出对象，对于。故选B。33．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.句意：又怎么才能把他的贤才品德展现出来给世人看呢？发：展现（给人看）。故选D。34．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“巢谷与他很少来往”错，由原文“予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见”可知，我在朝廷里做官的时候，巢谷正在乡里过活，彼此不曾见面。故选C。35．本题考查学生文言文断句的能力。句子的翻译是：绍圣初年，我因罪贬谪在筠州，又从筠州迁徙到雷州，从雷州迁徒到循州，我哥哥子瞻也从惠州迁徙到昌化。这期间，以前结识的为官的人们都避讳同我们兄弟二人交往，平素的亲朋好友也不再与我们联系。“绍圣初”是句首时间状语，其后断开；“予”“谪居”是主谓结构，“筠州”是后置状语，其后断开；“筠”“雷”“循”都是地名，“自筠徙雷”“自雷徙循”表现迁徙辗转各地，而且结构相同，两句之间和前后分别断开，“予兄子瞻”作主语，“再徙昌化”是谓语，其后断开；“士大夫”是主语，“讳”是谓语，“与予兄弟游”作句子的宾语，“游”后断开。最后的断句是：绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/平生亲友无复相闻者36．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。首先理解“谷于朋友之义，实无愧高恭者”的含义，意思是，巢谷在对朋友讲义气方面，实在不比高恭差。然后从文中找出巢谷重义的事例，用自己的语言表述一下即可。如“存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷……”“谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者”在韩存宝遇难时接受朋友的委托，践行承诺；如“谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟”“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣”“将复见子瞻于海南”在苏轼兄弟被贬谪的时候，徒步万里去看望。参考译文：巢谷字元修。父亲名叫中世，出身于眉山县的一个农民之家，年轻时跟着当地有地位、有声望的人读书，老了之后就在乡里做老师。巢谷从小就跟随父亲学习，尽管朴实无华，但知识却很渊博。后来到京城应举考进士，看见有参加武举的，从心底里喜欢。巢谷向来有力气，于是就把以前学的东西丢开，积聚弓箭，学习骑马射箭。经过好长时间，终于武艺有所成就了，但武举却没有考中。巢谷听说西部边境一带多有勇猛矫健的人，就离开家乡，到秦凤、泾原一带游历，每到一个地方，就同那里优秀杰出的人结成朋友。有一个叫韩存宝的人，尤其和他友好。巢谷教他兵法，两个人结成了生死之交，友谊如金石一般坚固。宋神宗熙宁年间，存宝任河州的将官，有功劳，号称黑河一带的名将，朝廷也很重视他。正好遇上“泸州蛮”的酋长乞弟侵扰边境，附近各州郡的官兵都束手无措征服不了，朝廷就命令韩存宝领兵去讨伐。韩存宝不熟悉“泸州蛮”的情况，就把巢谷邀请到队伍里来，向他了解有关情况。后来韩存宝受到朝廷怪罪，被捕之前，韩存宝估计自己肯定会被处死，就对巢谷说：“我是泾原一带的一个武夫，死了没什么值得可惜的。只是我的妻子儿女无人依靠，不免受饥寒之苦。我的袋子里装有好几百两银子，除了委托你，再没有别人能去送给他们了。”巢谷答应了存宝的请求，就改换姓名，揣上银子，步行上路，一直走到存宝家，把银子交给他的儿子，没有人知道这件事。存宝被处死以后，巢谷逃到长江、淮河一带躲藏起来，直到朝廷发出赦免令，才又露面。我因为与他是同乡的缘故，所以从小就认识他，了解他的志向节操，深知巢谷是在情势危急之时可以托付的人。我在朝廷里做官的时候，巢谷正在乡里过活，彼此不曾有见面的机会。绍圣初年，我因罪贬谪在筠州，又从筠州迁徙到雷州，从雷州迁徒到循州，我哥哥子瞻也从惠州迁徙到昌化。这期间，以前结识的为官的人们都避讳同我们兄弟二人交往，平素的亲朋好友也不再与我们联系。而巢谷却在眉山老家愤激地表示，要徒步来慰问我们兄弟二人。听到他的话的人，都讥笑他有点儿发疯了。元符二年春，巢谷从梅州给我送来书信说：“我不远万里，步行来看望您，自己也不曾奢望可以保全性命。如今我已到了梅州，要不了几天就肯定能见面了。这样，我就是死了也没什么可遗憾的了。”我又惊又喜，心里说：“这个人不像现在的势利小人，倒像是古代有气节的人。”等到见面之后，我们二人紧握着手，禁不住热泪夺眶而出，接着就互相诉说阔别以来的情况，相处一个多月，还觉得不满足。当时巢谷已经七十三岁了，体弱多病，再不是从前健壮的巢元修了。他还要到海南岛去看望子瞻，我哀怜他既年老又病弱，就阻止他说：“您的心意是太好了，但是从这里去儋州有好几千里路程，还得坐船过海，这可不是年老的人能够办到的事情。”巢谷说：“我估计自己不会很快就死的，您不要劝阻我。”我无法劝留住他，看他袋子里没有多少钱，尽管当时我也正贫困，匮缺资财，也勉强筹集钱款送他出发。他乘船走到新会，被当差役的边民偷了钱袋行装逃走，后来盗贼在新州被抓获。巢谷跟到新州，就生病死了。我听到消息后失声痛哭，遗憾他不听我的劝告。不过，也感叹他没有听我的话，而践行自己的志向。当年赵襄子被围困在晋阳城，智伯率领韩、魏两家决开汾河围城。在这种情况下，赵裹子的臣下对他都有点怠慢，只有高恭一个始终对他保持着臣子应有的礼节。等到襄子运用张孟谈的计策，摆脱智伯、韩、魏的包围，冲破困境，对部下论功行赏时，就给高恭记了头功。张孟谈说：“晋阳危难的时候，只有高恭没有功劳，为什么却要给他记头功呢？”襄子说：“晋阳被困时，群臣都对我有点儿怠慢，只有高恭一人始终保持着臣子应有的礼节，我因此给他记头功。”巢谷在对朋友讲义气方面，实在不比高恭差。只可惜他没有遇上赵襄子（受到器重），而先是遇见了韩存宝，后来又碰上了我们兄弟两人。如今，我正同南方的边民杂处在一起，和他们一样地生活着，大概将要老死在这里，虽然深知巢谷的贤德，又怎么才能把他的贤才品德展现出来给世人看呢？听说巢谷有个儿子叫巢蒙，在泾原一带的军队里，所以为他写了这篇传记，等以后有机会交给他。（2021·上海奉贤·二模）阅读下文，完成下面小题。《寓山注》序（明）祁彪佳①予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝①。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，()勃不可遏，此开园之始末也。②卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，囊中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。③园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。④园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。一径未通，意犹不慊②也。于是疏凿之工复始。于十一月自冬历丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。⑤至于园以外山川之丽，古称万壑千岩：园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。（注）①胼胝（piánzhī）：手脚因摩擦变硬的厚皮。②慊（qiè）：满意。37．可填入第①段括号处的虚词是（）。A．且B．遂C．盖D．然38．对第②段理解不正确的一项是（）。A．“我”对客的建议漠视，到园林徘徊后心中更加反感。B．“我”对园林建筑的构思随着时间的推进而不断创新。C．“我”对园林建筑的构思有时甚至是另辟蹊径的探索。D．“我”因园林构建耗钱财、多次生病却依旧执著坚持。39．赏析第③段画线句运用比喻的表达效果。40．全文围绕“卜筑之兴”展开，思路连贯，请加以分析。【答案】37．B38．A39．将园林虚实相生、聚散结合的布置比作良医治病、良将率兵，写出园林虚实互为补充的特点；比作名手绘画、名家作文，凸显其笔笔灵动，富有情韵；连用四个比喻，生动形象地展现了作者对园林构建的匠心独运（奇特）。40．首先交代偶过寓山想起二十年前在此玩耍的情景，触发“卜筑之兴”；再描写卜筑之初“我”乐在其中的心路历程，“卜筑之兴”更加浓厚；接着介绍园林结构布局的精致独特，“卜筑之兴”溢于言表；然后记叙园林建造的曲折过程及建成时间，“卜筑之兴”虽有波澜，但未中断；最后从空间与时间角度描写园林建成后的优美景色，“卜筑之兴”达到高潮。虽然每段各述一个方面，但“卜筑之兴”这一情感贯穿始终，各段互为补充，流畅自然。【分析】37．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“卜筑之兴”是指兴建山园的兴致，“勃不可遏”是指兴致兴起而不可抑止。这两句之间应是承接关系。A.“且”，副词，可以译作“将近、几乎”“将要”“暂且”“尚且”；可以用来加强语气,表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例；也可以表示并选择、递进、假设关系。B.“遂”，副词，可译作“就，于是”，表示承接关系，用作下一个句子对上一个句子句意的延续。C.“盖”，副词，表示推测时，可译作“大约，大概”；也可译作“却”；有时通“盍”。D.“然”，在文言中常表示转折关系，可译作“但是，然而”。故选B。38．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“到园林徘徊后心中更加反感”说法错误。根据原文“及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者”。可见“我”到园林徘徊后，不知不觉寻思客人的话，心中很是难忘，并不是“心中更加反感”。故选A。39．本题考查学生理解文章内容、掌握句子修辞手法的能力。前文说到园林中水和石各占一半，房屋与花木各占一半，石是“实”，水是“虚”，房屋是“实”，花木是“虚”；“轩与斋”深幽宽敞各尽其情趣，“室与山房”高低参差，此为“聚”；“桥、榭、径、峰”为园林各处衬托、装饰，此为“散”。“良医之治病”的特点是，用药时讲究药性的“攻补互投”；“良将之治兵”的特点是，率军时讲究“奇正并用”。因此，画线句使用比喻的手法，将园林虚实相生、聚散结合的布置比作良医治病、良将率兵，写出园林虚实互为补充的特点。园林中的建筑和景物都经过精心安排，“轩与斋”深幽宽敞各尽其情趣，“室与山房”高低分明，层次清晰。作者殚精竭虑，穷极巧思，使园林“别辟之境地，若为天开”。“名手作画”的特点是笔笔精巧，没有“一笔不灵”；“名流作文”的特点是，字字珠玑，没有“一语不韵”。画线句将园林的布局结构比作名手绘画、名家作文，凸显其笔笔灵动，富有情韵；连用四个比喻，生动形象地表现了园林的特点，展现了作者对园林构建的匠心独运（奇特）。40．本题考查学生理解文章结构和思路的能力。通读全文，可见“卜筑之兴”是通过记叙“开园之始末”“开园之痴癖”“开园之营构”“开园之岁月”来串联、体现的。因此，要把握住“卜筑之兴”在各部分的变化，据此组织答案。首先，文章第①段交代了开园的起因：“予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏”，可见作者偶过寓山，想起二十年前在此玩耍的情景，触发了“卜筑之兴”。其次，文章第②段交代了“卜筑之初”的快乐：“不觉问客之言，耿耿胸次”“领异拔新，迫之而出”“极虑穷思，形诸梦寐”“兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦”，可见作者在“卜筑之初”，穷极巧思，痴迷园林，乐在其中，不以为苦，于是“卜筑之兴”更加浓厚。接下来，文章第③段介绍了园林的“营构”：“园尽有山之三面，其下平田十余亩”，其中水和石各占一半，房屋与花木各占一半，各类房屋高低参差，特色鲜明。连用四个比喻，呈现出园林结构布局的精致独特和作者对园林的喜爱、满足之情，作者的“卜筑之兴”更加浓厚。然后，文章第④段从“开园之岁月”的角度交代了园林的建造时间：“开于乙亥之仲冬”“于十一月自冬历丁丑之春，凡一百余日”；介绍了园林建造过程中的曲折：“迨于中夏，经营复始，一径未通，意犹不慊也。于是疏凿之工复始”。可见作者在建造园林的过程中，精益求精，力求完美，“卜筑之兴”虽有波澜，但未中断。最后，文章第⑤段介绍了园林建成后的美景，园林之外，“山川之丽，古称万壑千岩”，园林之内，“花木之繁，不止七松五柳”，这是从空间的角度来呈现园林之美；一年四季，园林的美景都能让人“泛月迎风”，这是从时间的角度来呈现园林之美。园林既成，景色宜人，作者盛赞自己营造的园林，“卜筑之兴”达到高潮。虽然每段各述一个方面，但“卜筑之兴”这一情感贯穿始终，各段互为补充，流畅自然。参考译文：①我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹（劳作），手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园的前因后果。②兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建榭。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不知不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭，某处可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众