第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课件高二历史选择性必修3文化交流与传播2

第13课

现代战争与不同文化的碰撞和交流

课程标准：两次世界大战，给世界带来了深重灾难，但客观上推动了不同地区的文化交流与重构，从而推动世界文化的新发展。1、民族民主意识觉醒的背景一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒(1)一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。材料：

进入20世纪后,除了欧洲国家某些民族的归属问题,如阿尔萨斯—洛林、南提罗尔、比萨拉比亚没有得到解决外,英国统治下的爱尔兰,奥地利、俄国控制下的中东欧诸民族,英、法、德等国压迫和奴役下的海外各殖民地,也都存在着摆脱殖民统治和建立独立民族国家的任务。—《一战前欧洲民族自决原则的理论及实践》◊为什么一战前东欧和东南欧的民族无法实现民族独立？它们国小力弱，内部纷争，又为大国所利用，无法主宰自己民族的命运。1、民族民主意识觉醒的背景一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒（2）一战，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚北非各地。【学习聚焦】一战进一步激发了欧洲、亚非拉地区的民族民主意识的觉醒。20世纪第一次民族民主运动高潮出现。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒【学思之窗】对比两幅地图，指出第一次世界大战后欧洲出现了哪些新的国家？为什么？一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒一战前的欧洲一战后的欧洲明显的变化有：（3）一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图；①四大帝国解体（奥匈帝国、奥斯曼帝国、德意志帝国、沙皇俄国）②诞生一些新兴民族国家（奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫；波兰复国）③建立了第一个社会主义国家：苏俄（苏联）1、民族民主意识觉醒的背景为英国服务的印度军队阿尔及利亚士兵到站下车的场景法军的轻骑兵中，大多数成员来自阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥，这些国家拥有很多阿拉伯游牧民族，自幼骑术精湛，是最好的马上民族。（4）在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1、民族民主意识觉醒的背景一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1、民族民主意识觉醒的背景（5）俄国十月革命（1917年，诞生了第一个社会主义国家）的鼓舞；材料：如果某个民族被强制留在别国版图之内，如果违反这个民族的愿望，不给它以权利，使它能在兼并国军队或任何较强民族的军队完全撤走的条件下，不受丝毫强制地用自由投票的方式决定这个民族的国家形式问题，那末合并这个民族的行为就是兼并，即侵占或暴力行为。——许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》（总序）（6）一战期间亚非拉国家民族资本主义的发展，民族资产阶级和无产阶级力量的增强一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒地区民族民主意识的觉醒欧洲亚洲中国法属印度支那印度非洲埃及拉丁美洲尼加拉瓜、墨西哥四大帝国解体，一系列民族独立国家诞生，改变欧洲、西亚和北非的政治版图。思考：结合史实，举例说明民族民主意识觉醒的表现。巴黎和会外交失败，五四运动爆发；先进知识分子觉醒，开始接受马克思主义；中国共产党成立，领导中国革命进程胡志明在法国参加共产党，从指望宗主国转为以民族解放的斗争争取国家独立甘地领导的非暴力不合作运动持续开展；尼赫鲁明确提出要求印度完全独立的政治目标并为之奋斗出现争取民族独立和推进民主的进步运动地区国家民族民主运动领导力量亚洲中国五四运动、国民大革命（新民主主义革命）共产党印度支那（越南）民族解放斗争胡志明印度非暴力不合作运动甘地、尼赫鲁土耳其领导土耳其独立战争凯末尔非洲埃及华夫脱运动扎格鲁尔摩洛哥多次打败西、法侵略，成立里夫共和国克里姆拉美阿根廷罢工、暴力抗争共产党智利成立民族阵线联合政府智利左派尼加拉瓜抗美斗争桑地诺墨西哥民主改革卡德纳斯民族民主意识觉醒的表现一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒3、民族民主意识觉醒特点：墨西哥的卡德纳斯改革尼加拉瓜桑地诺抗美斗争智利左派及其他社会阶层成立反法西斯民族阵线联合政府阿根廷共产党领导工人罢工伊拉克、叙利亚和黎巴嫩反对英法占领的斗争摩洛哥里夫人民起义埃及华夫脱运动埃塞俄比亚抗意战争印度的“非暴力不合作”运动中国民族民主革命：五四运动、中共诞生越南反法斗争印尼反对荷兰的民族大起义一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒3、民族民主意识觉醒特点：(1)在地区上具有普遍性:第一次世界大战后亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动。(2)运动领导具有更高的层次性:①由共产党领导的民族民主运动。②由民族主义政党领导的民族民主运动。如印度国大党领袖甘地领导的非暴力不合作运动。(3)参加者具有广泛性:参加斗争的主体更加广泛,民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等都参加进来,逐渐具有了全民族运动的规模。(4)民族自决原则成为各国斗争的普遍所求:第一次世界大战时期,在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,民族自决原则在殖民地传播开来。(5)运动具有持续性:如中国在俄国十月革命的感召和巴黎和会外交失败的影响下,先进的知识分子接受马克思列宁主义,成立中国共产党,领导中国新民主主义革命胜利。(6)呈现不平衡性:①斗争诉求不同。亚洲在争取民族独立的同时,提出争取民主的要求;非洲主要是民族独立意识的觉醒;拉丁美洲以争取民主革命和改革为主要任务。②领导阶级不同。(7)影响更加深远:运动沉重打击了帝国主义和殖民主义，民族自决原则成为公认的国际法原则,加速了资本主义世界殖民体系的崩溃。一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒4、民族民主意识觉醒的影响①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮；②欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。P75【思考点】第一次世界大战对殖民地半殖民地产生了怎样的影响对殖民者影响：①削弱了帝国主义和殖民主义的力量；②动摇了欧洲的世界优势地位；③促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒。

对殖民地影响：①促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒；客观上有利于当地民族经济的发展。②民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器；③形成20世纪第一次民族民主运动的高潮；④欧洲所代表的殖民主义势力遭到冲击，世界殖民体系开始解体；一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒5、一战与文化观念的转变：（1）东方：从全盘西化转向东西调和文化自卑→文化自信①中国：

西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，中国要想走向现代，决计革新，一切都应该用西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。—1918年5月陈独秀《今日中国之政治问题》

东西文明互有短长……东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，像车之两轮，鸟之双翼一样，不可缺一。两种文明，必须时时调和，时时融会，实现东方“静的文明”与西方“动的文明”调和，以创造一种新的文明。——1919年7月李大钊《东西文明根本之异点》②印度：

东方民族要自立和助益世界，首先就要对自己的文化有信心，要获得精神自由，与西方人同站在文化的水平线上……不然东方人珍贵的遗产，怕就要消灭，因为单模仿西方是无益而且可笑的。——泰戈尔

泰戈尔关于印度文化和西方文化调和的演讲，在欧洲受到了盛大的欢迎，听讲的人盈千累万，甚至有人对他施以“礼佛足”的高贵礼节。——刘黎红《五四时期中西文化调和论的互动》前提文化自信

民族自决→一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒5、一战与文化观念的转变：（2）西方：文化自大→文化平等

欧战既使许多西人对自己的文化丧失信心，战后的欧洲出现了“崇拜亚洲之狂热”。孔子、老子被许多人奉为宗师，仅《道德经》的译本战后的德国就出版了8种。剑桥大学等著名大学的入学考试，开始增加包括中国的古代典籍在内的东方文化的内容。

——郑师渠《论欧战后中国社会文化思潮的变动》西方中心→文化多元、

每一种文化犹如有机体，都有自己发生、发展、兴盛和衰亡的过程。……（以前）各大文化都把我们当作全部世界事变的假定中心，绕着我们旋转……（现在）不承认任何文化占有优越地位。——1918年7月【德】斯宾格勒《西方的没落》二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解原因：（1）根本：帝国主义经济政治发展的不平衡。（2）具体：①德、意、日等国对凡尔赛-华盛顿体系不满，力图摆脱其束缚。（历史原因）②世界经济危机的打击下，德意日建立法西斯专政,欧亚两个战争策源地形成。③英法大国的绥靖政策助长法西斯侵略气焰。时间：1931——1945年。（中国战场）性质：正义的世界人民反法西斯战争。结果：①以世界反法西斯同盟战胜法西斯而告终。②进一步从政治理论上确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性。（一）

第二次世界大战二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解（二）世界殖民体系的瓦解世界殖民体系：帝国主义所统治和控制的殖民地、半殖民地的总称,世界资本主义体系的一个组成部分。1990年纳米比亚的独立标志着非洲民族解放运动历史使命的完成及欧洲殖民者入侵和奴役非洲历史的结束。标志着世界殖民体系的最终崩溃。资本原始积累（重商主义）时期（新航路开辟、早期殖民扩张）15世纪末—18世纪海外贸易、殖民掠夺自由资本主义时期（第一次工业革命）18世纪末—19世纪中期殖民扩张、商品输出为主垄断资本主义时期（第二次工业革命）19世纪末——20世纪初资本输出为主、瓜分狂潮第一次世界大战后第二次世界大战后20C第一次民族民主运动的高潮第二次民族民主革命浪潮（《埃维昂协议》）1、概念：2、过程：开始形成基本形成最终形成开始解体土崩瓦解二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解3、世界殖民体系瓦解的原因：学习任务：结合教材和以下材料，梳理世界殖民体系瓦解的原因。

经过20世纪上半叶的严重危机和两次世界大战的消耗，原来作为资本主义中心区域的西欧创伤累累，实力大为削弱，在原有基础上已不可能继续主导世界体系，也无力继续维持庞大的海外殖民帝国。——王斯德主编《世界通史》材料二：尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。——《大西洋宪章》

各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。

——王斯德主编《世界通史》②二战期间反法西斯联盟通过一列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求③亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播①二战削弱了帝国主义国家的实力；

二战后，英帝国很快解体，法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年万隆亚非会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，引申和发展了和平共处五项原则，提出了各国和平相处友好合作的十项原则。④联合国等国际组织的推动；⑤第三世界国家的联合二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解4、二战后世界殖民体系瓦解的表现：《埃维昂协议》又称《阿法协议》,是法国承认阿尔及利亚独立的协议。1962年3月18日签订。法国承认阿尔及利亚的民族独立和拥有全面的主权,法国从阿尔及利亚撤军,但阿尔及利亚承认法国有开采撒哈拉石油和使用米尔斯克比尔军事基地等权力。

雅尔塔体系重新绘制了战后欧亚的政治地图，特别是重新划定德、日、意法西斯国家的疆界及其被占领地区的归属和边界。包括将“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等归还中国”。

——摘自徐蓝《第二次世界大战研究的新进展》（1）朝鲜获得独立，中国收回台湾。（2）印度独立，印巴分治；英帝国迅速解体。（3）1962年，法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。

1947年7月18日英国议会正式通过了《印度独立法案》即《蒙巴顿方案》。基主要内容是：①印度分为两个独立的自治领：印度教徒占多数的印度斯坦国家和伊斯兰教徒（穆斯林)占多数的巴基斯坦国家；巴基斯坦由东西两部分组成。②8500万人组成的562个土邦有权决定加入印度或巴基斯坦，抑或两者都不加入，保持原来与英国的关系，但不能自治。二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解4、二战后世界殖民体系瓦解的表现：地区亚洲非洲拉丁美洲独立国家1947印度、巴基斯坦。印度尼西亚、老挝、菲律宾、缅甸、锡兰、柬埔寨、马来亚、新加坡……1952埃及独立。1962阿尔及利亚独立。1957加纳独立。1960有17个非洲国家独立，故被称为非洲年。1961南非独立，1994黑人曼德拉担任总统。1959年卡斯特罗推翻美国傀儡（巴蒂斯塔政权）。1961年宣布古巴是社会主义国家。1999年从美国手中收回了巴拿马运河区的主权。5、1945年至1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。4、1959年，以卡斯特罗为首的古巴革命力量推翻美国扶植的傀儡政权，1961年成立社会主义国家；1999年，巴拿马人民从美手中收回巴拿马运河区的全部主权。6、最终瓦解的标志：1990年，纳米比亚获得独立1990年3月21日,非洲迎来了第51个独立国家，也是20世纪非洲最后一块殖民地——纳米比亚。到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达到41个锡兰1948马来亚1957老挝1945菲律宾1946印度尼西亚1949缅甸1948柬埔寨1953新加坡1965古巴1959推翻美国傀儡政权1961建立社会主义国家1999那会巴拿马运河主权1945年至1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。4、世界殖民体系瓦解的表现社会存在社会意识资本主义经济发展，世界殖民体系建立以西方为中心，向西方学习一战动摇了欧洲的中心地位；欧洲诞生了一系列民族独立国家民族自决原则在殖民地传播开来二战进一步削弱了帝国主义，世界殖民体系瓦解民族自决成为国际公理19世纪末20世纪初第一次世界大战第二次世界大战决

定社会存在反作用殖民地、半殖民地得到一定发展第一次民族民主运动高潮第二次民族民主运动高潮二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解5、世界殖民体系瓦解的影响（1）对亚非拉①实现了民族解放和国家独立；第三世界不断崛起。（2）对世界①极大地改变了世界政治力量对比，推动了世界多极化发展趋势，冲击了两极格局；②有利于建立公正合理的国际政治经济新秩序；③有利于推动国际关系民主化；④反对霸权主义和帝国主义，促进世界和平发展。②席卷了帝国主义列强的殖民地和半殖民地，促使世界殖民体系最终瓦解。三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展1、二战后新兴民族国家文化发展的特征：本土文化与西方文化相结合2、表现：文明古国新生（印度、埃及）；东西文化交汇（新加坡、韩国）（1）文明古国新生（印度、埃及）国家文化特征表现印度

政治文化①政治体制学习英国,中央与地方分享权力，

采取宗教与政治分离政策官方语言②印地语和英语宗教信仰吸收西方自由主义、民族主义、社会主义，注重发展传统文化河流有许许多多，彼此不同，但是它们汇流于同一海洋。同样，宗教也有许许多多，但是，所有宗教的真正目的是相同的。因此，如果我们关注目的，便会发现各个宗教之间没有区别。——甘地现代文化呈现多样化③崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；④种姓因素仍然影响着印度政治与社会生活三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展印度泰姬陵(伊斯兰教)印度教佛教基督教三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展（1）文明古国新生（印度、埃及）国家文化特征表现埃及

具有非洲特点的阿拉伯文化和带有欧洲和西亚等地的文化元素宗教信仰①伊斯兰教为官方宗教，少数人信仰基督教等其他官方语言②阿拉伯语为官方语言，英语和法语广泛使用文化遗产③古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产.卢克索神庙清真寺现代城市苏伊士运河三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展（2）东西文化交汇（新加坡、韩国）国家文化特征表现新加坡、韩国

儒家文化与西方文化相结合，即现代的东方文化②注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等李光耀谈新加坡的经济增长与儒家文化的关系没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱不了家庭……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。

——李光耀回忆录(1965-2000)》中国改革友谊奖章获得者新加坡和韩国都注意发扬的儒家文化精华，同时吸收西方文化精华，努力创造一种现代东方文化◎新加坡市◎韩国首尔①注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等【思考】战后新兴民族国家文化发展的特点？①吸收借鉴外来文化。印度接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向；新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的