北京市十一所学校2025届高三年级下学期语文试题周末卷含附加题含解析

北京市十一所学校2025届高三年级下学期语文试题周末卷含附加题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。如果仔细看《清明上河图》，你就会发现里边有许多客店；最显眼的是“久住王员外家”，是广告，是可以长期住下去的意思。商贸繁华之地，当然少不了旅店，所以，如果穿越回宋代的广州城，你也可以看到各种各样的客店，打着灯箱广告（当然是点蜡烛），使尽，招揽客人。宋代商人做生意，一定要加入行会，所以各个行当的生意都会成行成市，旅店业也不例外。在西城走走，这里是旅馆一条街，店小二站在门口，笑脸相迎四方宾客入住；那里又有好多家客店，灯火通明，；其场面之热闹，竞争之激烈，与今天大理、丽江等民宿云集之地，并无太大区别。一千年前的广州街头客店众多，但要论气派，还是官办宾馆最威风。（）。不过，你若凭想象，以为驿站就是几间房屋，两个马圈，那就大错特错了。驿站是来往官员专供住宿的，绝不可能盖成这样。不信，我们来看看苏东坡写的《凤鸣驿记》，这座官办宾馆，是三万六千个工匠，耗时一个多月盖起来的，望之“如官府，如庙观，如数世富人之宅”，里边的陈设，不仅四方宾客乐而忘返，连马离开时都要回头，对着精美的马圈嘶叫几声，。1．文中画横线的句子，没有语病的一项是A．最显眼的是“久住王员外家”，是广告，是可以长期住下去的意思。B．宋代商人做生意，一定要加入行会，所以各个行当的生意都会成行成市，旅店业也不例外。C．在西城走走，这里是旅馆一条街，店小二站在门口，笑脸相迎四方宾客入住。D．驿站是来往官员专供住宿的，绝不可能盖成这样。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．有一个专用名词，叫“驿”，就是“驿站”的意思，即官办宾馆B．官办宾馆叫“驿”，就是“驿站”的意思，是一个专用名词C．官办宾馆有一个专用名词，叫“驿”，就是“驿站”的意思D．官办宾馆又叫“驿站”，在古代它有一个专用名词，叫“驿”3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．浑身解数熙熙攘攘富丽堂皇恋恋不舍B．浑身解数车水马龙珠光宝气恋恋不舍C．千方百计熙熙攘攘富丽堂皇流连忘返D．千方百计车水马龙珠光宝气流连忘返2、阅读下面的文字，完成下列小题。中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医其具有全球影响力的医学纲要。()，这个“气”是个多义词，常特指“药性”，我们的先祖用寒、热、温、凉来诊释药的特性，是为“四气”。中医还有“补脏气”之说，这个“补”是调理、增强的意思，“气”则指生理功能，“补脏气”即指用药物来调理增强五脏六腑的生理功能。《神农本草经》中把药分为上、中、下三品，并说：“上药养命，中药养性，下药治病。”所谓“养命”、“养性”，都是突出了中药调养人体的功效，这就是许多人中药的原因之一。中药的这种特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的，所谓，这就是药文化的一种具体表现。，如果“以热益热，以寒增寒”，就会导致“精气内伤，不见于外”，这是治疗上的严重失误。由此可见，运用药的“四气”来治病，是多么重要。1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是A．纳入信奉相辅相成若非如此B．纳入笃信相反相成反之C．写入信奉相反相成反之D．写入笃信相辅相成若非如此2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．用中药治病是中医的特点，中药有“气”的概念B．中医治病常用中药，中药的概念讲究“气”C．中医治病常用中药，中药有“气”的概念D．用中药治病是中医的特点，中药的概念讲究“气”3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．中药的这种特性，一一体现在每一味药中，认识这种特性对于疗疾治病十分重要。B．中药的这种特性，一一体现在每一味药中，因为这种特性对于疗疾治病十分重要。C．中药“四气”的特性，被一一体现在每一味药中，认识它对于疗疾治病十分重要。D．中药“四气”的特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。3、下列对联与相应历史人物对应，全部正确的一组是①言称尧舜宣仁政民贵君轻为圣贤②致君尧舜思仁政垂老无家筑草堂③万户争传新乐府千秋永祀老诗翁④志复中原吟铁马诗继少陵诉忠情A．①孔子②荀子③韩愈④辛弃疾B．①孟子②杜甫③白居易④陆游C．①庄子②荀子③韩愈④陆游D．①孔子②杜甫③辛弃疾④白居易4、阅读下面的文言文，完成下面小题。苻坚，字永固，雄之子也。祖洪，从石季龙徙邺，家于永贵里。年七岁聪敏好施举止不逾规矩每待洪侧辄量洪举措取与不失机候公岁请师就家学洪曰汝戎狄异类世知饮酒今乃求学邪欣而许之。性至孝，博学多才艺，有经济大志，要结英豪，以图纬世之宜。太原薛赞、略阳权翼见而惊曰：“非常人也!”及苻生嗣伪位，赞、翼说坚曰：“今主上昏虐，天下离心。有德者昌，无德受殃，天之道也。神器业重，不可令他人取之,愿君王行汤、武之事，以顺天人之心。”坚深然之，纳为谋主。生既残虐无度，臣僚亟以为言。坚遂弑生，以位让其兄法。法自以庶孽，不敢当。坚及母并虑众心未服，难居大位，群僚固请，乃从之。以升平元年僭称大秦天王，诛生幸臣二十余人，赦其境内,改元曰永兴。初，坚母以法长而贤，又得众心，惧终为变，至此，遣杀之。坚性仁友，与法决于东堂，恸哭呕血，赠以本官。于是修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校,其高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行者，令在所以闻。其将张平以并州叛，坚率众讨之，以其建节将军邓羌为前锋，率骑五千据汾上。坚至铜壁，平尽众拒战，为羌所败，平惧，乃降于坚。坚赦其罪，署为右将军,徒其所部三千余户于长安。坚自临晋登龙门，顾谓其群臣曰：“美哉山河之固!娄敬有言，‘关中四塞之国’，真不虚也。”权翼、薛赞对曰：“吴起有言：‘在德不在险。’深愿陛下追踪唐虞，怀远以德，山河之固不足恃也。”坚大悦。是秋，大旱，坚减膳撤悬，金玉绮绣皆散之戎士，后宫悉去罗纨，衣不曳地。开山泽之利，公私共之，偃甲息兵，与境内休息。(节选自《晋书·苻坚传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄/异类世知饮酒/今乃求学邪/B．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/C．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/D．年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A．经济即“经世济民”，意思是使社会繁荣，百姓安居，是古代贤士的立世准则。B．庶孽即妃妾所生之子，就如同树有孽生，与嫡子相对，在家族中一般地位较低。C．关中是古时地域名称，历史上所指范围大小并不相同，但大体上是指中原地区。D．唐虞是唐尧与虞舜的并称，亦指尧与舜的时代，普遍认为这一时期为太平盛世。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．苻坚胸怀大志，善于听取建议。他结交天下英豪，为将来治理国家做好准备；薛赞、权翼二人认为他应效仿汤、武，尽心辅佐主上，得到他的采纳。B．苻坚生性仁友，治国颇有方略。兄长苻法被杀，他与之诀别时，痛哭以至呕血；他采取健全官制，鼓励发展农业，设立学校等一系列措施治理国家。C．苻坚率军亲征，平叛恩威并施。部下张平在并州叛乱，他亲自带兵征讨；张平战败后向他投降，他不仅赦免了张平的罪行，还让其代理右将军之职。D．苻坚节约用度，关心百姓疾苦。大早之年，他减看停乐，分赐金玉绸缎，在后宫提倡简朴之风；公私共享自然物产，停止战争，让百姓休养生息。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)生既残虐无度，臣僚亟以为言，坚遂弑生，以位让其兄法。(2)其高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行者，令在所以闻。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。与梦得①沽酒闲饮且约后期白居易少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱?共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝热，共君一醉一陶然。（注）①此诗作于开成二年（837），作者和刘禹锡（字梦得）同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．首联抒写和刘禹锡聚会时的兴奋，从“少时”到“老后”，是诗人对自己的回顾。B．颔联“共”字表明两人争相付钱却囊中羞涩，暗示二人有相同的处境，都想以酒解闷。C．颈联写两人喝酒之时引经据史作为酒令，倾听对方的吟诵，胜过聆听美好的音乐。D．诗题虽为“闲饮”，诗中却深藏醉而不能忘忧的复杂情感，全诗言简意富，语淡情深。2．尾联表达了诗人怎样的情感？是如何表现的？请简要分析。6、下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。7、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秦州杂诗（其一）①杜甫满目悲生事②，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空鸟鼠③秋。西征问烽火，心折④此淹留。［注］①此诗是作者携家前往秦州（甘肃天水一带）投奔从侄杜佐和旧友赞公所作。②生事，即生计。③鱼龙、鸟鼠，即鱼龙河、鸟鼠山，代指秦州的山水。④心折，即心惊。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）A．首联“满”字传神，极写悲况之广，“远游”交代路途遥远，绾涉后面的陇山、关隘、鱼龙与鸟鼠。B．颔联“迟回”“浩荡”一语双关，既写出了秦州山关的地势特征，也流露出了诗人当时复杂的心情。C．颈联对仗工整，借山水写出了秦州一带的空旷宁静，以此衬托诗人因远游而生难以言状的悲苦情。D．“心折”二字呼应开篇“悲”字，结构上首尾呼应，情感上引出思虑，战事不断，秦州还能淹留？2．有人评价诗中“悲”字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析“悲”的原因。8、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一图2微信Top“网红”领域分布图3短视频Top“网红”领域分布（图片来自《“网红”经济的过去，现在与未来》）材料二忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家”“中华传统文化的传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》《中国日报》、央视、环球网、“学习强国”APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就是李子柒。李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价？日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古典的，呈现方式是现代的。对“网红”李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大。在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化。(摘编自新华网2019年12月12日《李子柒视频海外走红怎么看？》)材料三“网红”是时代发展与互联网技术成熟的必然产物，如今，“网红”人数已突破百万人次。“网红”早已不只是内容传播者，还是意见领袖，潜移默化地引领着社会潮流与受众思维。相当长的一段时间里，部分“网红”持有并宣扬的价值观念，与社会主义核心价值观导向相悖，负面影响突出，一些试图通过大尺度直播不雅视频、秀下限博出位的“网红”极大地冲击着社会道德观，极易诱发关注者特别是青少年个人道德品质的错位；还有些通过自黑的畸形直播吸引观众的“网红”，极力迎合大众的“审丑”心理，无形中拉低了关注者的审美取向，严重扭曲了社会审美观；而众多变现力极强的“网红”极易诱导社会对金钱的盲目崇拜与疯狂追求，激起人们一夜成名暴富的幻想，无形中诱导着青少年的职业选择。但是我们也欣喜地看到，许多有人格魅力、极具创新思维、弘社会主义核心价值观的时代“中国好网红”出现在公众视野，他们网络作品中的主人公或见义勇为、大公无私、抢险救灾，或爱岗敬业、无私奉献、助人为乐，或通过自己的坚持和努力最终走向成功……这些“中国好网红”传递正能量，激发了正能量事件的网络影响力，为社会传递真、善、美，成为社会学习的榜样，对于青少年群体树立正确的世界观、人生观、价值观具有良好的引导作用。在社命的转型发展期，如何使“网红”现象更好地回归主流价值观，进而走向理性？政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对“网红”传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻“网红”现象泛娱乐化。而“网红”要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有“眼球效应”、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品。同时，也要培养理性的“个体人”受众，尤其是塑造社会精英这类“个体人”受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患。(摘编自戴玮《新时代“中国好网红”的媒介形象塑造之道》，严俊、李吴泽《群体心理学视角下的“网红”现象分析》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“网红”的输出内容包括幽默娱乐、时尚生活、科普文化等多种类型，输出形式以微博、微信、短视频等为主。B．在微博Top50“网红”分布领域中，搞笑吐槽类占比三成，而短视频中这种类型的占比则是微博中的两倍多。C．在三种输出形式中，幽默娱乐类占比高于科普文化类，可以看出“网红”领域分布呈现出较强的泛娱乐化现象。D．短视频“网红”领域中没有出现文化类，这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．人们对“网红”李子柒的看法不尽相同，有人批评她的视频肤浅片面，也有人从积极的角度给予了正面的评价。B．“网红”在文化传播中要坚守文化自信，在传承创新的基础上学习借鉴，打造体现中国当代文化特征的文化产品。C．网民可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容，来释放在现实生活中产生时负面情绪，从而重获积极健康的心理。D．“网红”数量巨大，良莠不齐，对受众尤其是青少年的影响又很大，为减少负面影响传递正能量，社会需要“中国好网红”。3．以李子柒为例，简要分析社会转型期“网红”现象应当如何更好地走向理性。9、阅读下面的文字,完成下面小题。装潢简洁时尚,陈列别出心裁,茶点饮品一应俱全……最近,各地出现了不少个性鲜明的“网红书店”。但在纷至沓来的顾客中,有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感叹:拍照的流量要是能转化成阅读的流量就好了。面对掌上阅读、网络购物的冲击,不少实体书店转变经营思路:有的创新内涵,提供多种知识服务;有的着眼外观,让文化空间更别致;有的往上游拓展,定制产品、收购版权;____①与咖啡厅、艺术展、手工坊连接……由单纯的图书卖场变身为兼具教育、展览、休闲等功能的复合空间,跨界融合的尝试让实体书店呈现勃勃生机。满足消费者的多元化选择，“网红书店”就②。时下,“泛阅读”“云阅读”重新定义着读书的界限,一本纸书难以满足读者的知识需求。如何把消费的人气转化为阅读的文气,这是一个新课题。提供可听可看可触的知识产品，打造沉浸式的阅读体验，倡导时尚健康的生活方式，“书店+”的新兴业态才有望激发出“文化+”的精神力量,让书店点亮文化的角落,润泽人们的心灵。1．文中使用了哪些修辞手法A．比拟、比喻、引用B．比拟、比喻、排比C．对偶、排比、比拟D．对偶、排比、引用2．文中画波浪线的句子可改写成:“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式,让“书店+’有望激发出‘文化+’的精神力量。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)3．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过12个字。10、阅读材料，完成下面小题。近日士夫争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？如其来也，不过拾《离骚》之香草，巧杜陵之残青而已。又尝记宋宣政间，文人称翟汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评口：“吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书、石林视翟忠惠亦然。”识者以为确论。今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晚古人而薄前辈何异蜉蝣撼大树乎！（节选自杨慎《升庵诗话·读书万卷》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）2．杜甫所作的“三别”是指《__________》《__________》《__________》。3．根据材料，概括文人读书少的害处。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。晁错者，颍川人也，以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公（汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公）为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削地以尊京师万世之利也计画始行卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”太史公曰：……晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！（选自司马迁《史记·袁盎昆错列传》)赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎①，亡益救败，不如赵母指括②，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。（选自《汉书•袁盎晁错传》）（注）①经于沟渎：意为在不得已时选择自杀而死。②赵母指括：战国时赵国大将赵括的母亲曾上书对赵王说“括不可使将”，又说“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎”。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夫晁错/患诸侯强大不可制/故请削地以尊京师/万世之利也/计画始/行卒受大戮/B．夫晁错患诸侯强大不可制/故请削地/以尊京师万世之利也/计画始/行卒受大戮/C．夫晁错患诸侯强大不可制/故请削地以尊京师/万世之利也/计画始行/卒受大戮/D．夫晁错/患诸侯强大不可制/故请削地/以尊京师万世之利也/计画始行/卒受大戮/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．《尚书》，我国最早的历史文献汇编，与《大学》《论语》《孟子》合称“四书”。B．博士，古代官名。秦朝及西汉初期，负责掌管古今史事侍问及书籍典章之事。C．九卿，古代部分中央行政长官的总称。“卿”为官名，其具体名称历代多所变更。D．宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，也可以作为朝廷和国家政权的代称。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．晁错文采出众，能言善辩。他曾奉命跟随伏生学习《尚书》，学成归来效命于太子，因能言善辩深得太子喜爱和信任，被其誉为“智囊”。B．晁错敢于直谏，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建议，尽管不被孝文帝采纳，可依然屡次进谏，他的计策引发袁盎等人的反感。C．晁错心怀国家，忠贞不二。他以国家社稷安危为重，主张削藩；其父预见晁错这样做必定会招来杀身之祸而进行劝阻，可晁错不为所动。D．晃错留名青史，受人赞誉。对晁错出众的才华、锐意改革的决心以及不惜以身犯险的精神，司马迁和班固都不约而同地给予了高度评价。4．将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。（2）语曰“变古乱常，不死则亡”，其错等谓邪！12、漫画常常能够引发人们对人生的深入思考，阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．B2．C3．A【解析】1．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“是广告”前面缺少主语，应加出“久住”二字，即“‘久住’是广告”。B项，无语病。C项，“笑脸相迎四方宾客入住”结构混乱，句式杂糅，可改为“笑脸相迎”或“欢迎四方宾客入住”。D项，“专供”语序不当，应放到“来往官员”前面。故选B。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。根据括号前面的句子“但要论气派，还是官办宾馆最威风”，可知括号内话题应是“官办宾馆”，排除A项；再结合括号后面“不过，你若凭想象，以为驿站就是几间房屋，两个马圈，那就大错特错了。驿站是来往官员专供住宿的，绝不可能盖成这样”，可知括号内最后应写“驿站”，据此排除BD项。故选C。3．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。“浑身解数”，意思是指所有的本领，全部的技术手段。“千方百计”，想尽种种办法；用出种种计谋。此处是说店小二用尽所有本领招揽顾客，应选“浑身解数”。“熙熙攘攘”，形容人来人往，非常热闹拥挤。“车水马龙”，意思是车如流水，马如游龙一般；形容热闹繁华的景象。此处形容“客店”，应选“熙熙攘攘”。“富丽堂皇”，形容建筑物华丽雄伟；也形容场面华丽而盛大。“珠光宝气”，旧时形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色。此处形容官办宾馆，是建筑物，应选“富丽堂皇”。恋恋不舍，形容舍不得离开。流连忘返，常形容对美好景致或事物的留恋。此处是形容马对精美马圈的留恋，不是风景，应选“恋恋不舍”。故选A。对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2、1．B2．B3．A【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一空，“纳入”，指放进归入，多用于抽象事物；“写入”，写到；文中是说将中医放进具有全球影响力的医学纲要中，应使用“纳入”。第二空，“信奉”，信仰敬奉；“笃信”，深信不疑。语境是说人们对中药的相信，应使用“笃信”。第三空，“相反相成”，意为两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的，指相反的东西有同一性；“相辅相成”，指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。结合前面“对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的”可知，“寒”“热”是相反，应使用“相反相成”。第四空，“若非如此”，如果不是这样；“反之”，与此相反。语境中，上文说“对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的”，下文说的是“以热益热，以寒增寒”，前后相反，应使用“反之”。故选B。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。括号内所填语句处于第二段的开头，是承上启下的关键所在，由第一段的“中医”话题转换到第二段“中药”及中药“气”的话题，BC承上启下衔接连贯的作用较AD来得恰当，所以排除AD两项。B和C的次句都有“中药”和“气”，符合文意，但B项以“气”收尾，与下一句开头“这个“气”形成顶针的效果，故B项最恰当。故选B。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。原句主要错误有三：一是被动句错用，“中药的这种特性，被一一体现在每一味药中”应改为“中药的这种特性，一一体现在每一味药中”；二是关联词语误用，导致强加因果，删除“因为”；三是句中“它”指代不明，可以指代“这种特性”，也可以指代“中药的这种特性，被一一体现在每一味药中”，此处当指“这种特性”。B项，没有解决强加因果的问题。C项，未修改被动句使用错误和指代不明的问题。D项，未修改原句语病。故选A。语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、B【解析】

本题主要考查理解对联内容的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“下列对联与相应历史人物对应，全部正确的一组是”，需要理解对联的意思，抓住对联中的关键词语分析判断人物。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。抓住“草堂”“垂老”分析，应该是杜甫。抓住“新乐府”“诗翁”分析，应该是白居易。抓住“志复中原”“诗继少陵”分析，为陆游。故选B。4、1．C2．C3．A4．(1)苻生残暴狠毒不加节制，群臣屡次进言，苻坚于是杀了苻生，将帝位让给他的哥哥苻法。(2)那些不能自谋生计的老年人，朝廷赏赐不同的谷物布帛；那些才能品行优异的人，朝廷命令所在地上报。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“量”是观察的意思，宾语为“洪举措”，不应该断开，排除B项、D项。“戎狄异类”是少数民族的意思，不应该断开，排除A项。句意：苻坚长到七岁时，聪明机敏，好施舍财物，举止行动，不违背礼法。他常在苻洪身边，他能观察到苻洪想要什么，便及时地送到他手上。八岁时，苻坚要求给他请个家庭教师，他的祖父苻洪说：“你是少数民族的后代，前代人只知道吃肉喝酒，你现在要求学呀”。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“但大体上是指中原地区”错误。即关口内外，“关中”所指的地域范围不尽相同。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“尽心辅佐主上”错误。结合“愿君王行汤、武之事，以顺天人之心”分析，希望您采取商汤、周武王伐夏桀、商纣那样的举动来顺从民意。应该是“顺应民意”。故选A。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“残虐”，残暴狠毒；“亟”，屡次，每每；“遂”，连词，于是；“以”，介词，把；“其”，代词，他的。（2）“其”，代词，那些；“其高年不自存者”（定语后置句）；“殊才异行”，才能品行优异；“在所”，所在地；“闻”，使……知道。参考译文：苻坚，字永固，是苻雄的儿子。他的祖父苻洪跟从石季龙迁居邺城，在永贵里安家。苻坚的母亲苟氏，曾在漳河里洗澡，然后到西门豹祠堂去上香，请神赐给她一个儿子，怀孕十二个月生下苻坚。苻坚长到七岁时，聪明机敏，好施舍财物，举止行动，不违背礼法。他常在苻洪身边，他能观察到苻洪想要什么，便及时地送到他手上。八岁时，苻坚要求给他请个家庭教师，他的祖父苻洪说：“你是少数民族的后代，前代人只知道吃肉喝酒，你现在要求学呀！”很高兴地答应了他的要求。苻健入关后，梦见天神派遣的一位朱衣赤冠的使者，命他拜苻坚为龙骧将军。苻健第二天便在曲沃设立祭坛将“龙骧将军”的称号授予苻坚。苻健哭着对苻坚说：“你的祖父当年曾被授予这个称号，现在神明又将这个称号授予了你，你一定要加倍努力呀！”苻坚挥剑捶马，雄心壮志感天动地，士卒们没有不畏惧敬服他的。苻坚非常孝顺，而且博才多艺，有治理天下的伟大志向，他四处网络英雄豪杰，为将来治理国家做准备。太原的薛赞、略阳的权翼看见苻坚都吃惊地说：“他实在不是一般的人物啊！”等到苻健的儿子苻生继承地位后，薛赞、权翼劝说苻坚道：“当今主上昏庸暴虐，弄得天下人心离散。希望您采取商汤、周武王伐夏桀、商纣那样的举动来顺从民意。”苻坚非常赞同他们的看法，把他们当作自己的智囊，参与谋划军机大事。苻生暴虐无道，梁平老等多次进言苻坚速速成事，苻坚终于杀死苻生，并想把王位让给哥哥苻法。苻法认为自己是庶子，不敢就王位。苻坚和母亲苟氏都很忧虑众人心中不服，难继大统，不过众位属僚坚持呈请苻坚即位，因此他听从了。在升平元年称大秦天王，谋杀了苻生的宠臣董龙、赵韶等二十余人，在国境内实行大赦，改年号为永兴。当初，苻坚的母亲认为苻法是长子，操行好，得人心，担心他捣乱，这时，便派人把他杀死。苻坚重视手足之情，苻法死后，苻坚伏尸痛苦，泪尽泣之以血，追赠他为秦王，谥号为“哀”，封他的儿子苻阳为东海公，苻敷为清河公。于是健全官制，鼓励发展农业，建立学校，无依无靠年老不能生活的人，赏给谷物布丝，那些有特殊才能、品行高贵、孝顺义气、道德业绩出众者，令各地方官上报。苻坚从临晋县登上龙门山，对随从的群臣说：“真壮美啊，山河相依，真是天然屏障！”权翼、薛赞回答说：“我们听说夏朝、商朝的国都并非不险要，周朝、秦朝的百姓并非不多，可是夏桀不免死于南巢；商纣不免亡国被杀，首级被挂在旗杆上；周朝亡，周天子不免身死戎夷之地；秦朝的疆土不免被项羽等人所分割，这是为什么呢？都是不讲德治造成的。但愿陛下远学唐、虞时期，用德治使远方的人归顺，山河险要的地形可依赖不得。”苻坚听了非常高兴，于是回到长安。开发荒山湖泊，发展农副业，国家和百姓共享利益；停止战争，使天下人得以休养生息。5、1．B2．①对挚友的深情厚谊：二人相约重阳佳节时再到家里会饮，表现了刘、白之间深厚的友谊；②隐藏在“陶然”背后的哀伤和愁苦：诗人只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，满腹经纶却闲适度日，这正是仁人志士的不幸。③写法上借助想象，虚写菊黄酒熟，共醉陶然的情形，更显人生不达的哀伤之情。（或答：以乐写忧，悠然的心态更显出哀伤之情。）【解析】

1．本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。B项，“囊中羞涩”错，“共把十千沽一斗”意思是“你我争拿十千钱买一斗好酒”，体现的是两位老友同沽美酒时真挚热烈的情景。故选B。2．本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。题干是“本诗尾联表现了诗人怎样的情感？是如何表现的？请简要分析。”此题的考点是分析诗歌的表现手法和作者的思想情感。首先要读懂诗，根据具体诗句分析。这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感，蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。颈联，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光。这里的“醉”，似醉而非真醉，美酒醉人不能醉心。尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感，蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。回答该题时，诗人的情感和艺术手法要分开来回答。解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。6、个人先提交申请，经班委会审核通过后由班级全体成员表决，通过后，个人撰写材料，经班主任审核、个人修改合格后上报学校，班委会审核和班级全体成员表决不通过者，自动淘汰。【解析】

本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字”，然后把握箭头的指向，明确各环节之间的关系，最后按照顺序拟写即可。这是选取校级三好学生的流程图，首先是学生个人提交申请，接着班委会审核，这一环节包括两种情况，一种是不通过即淘汰，一种是通过，然后由班级全体成员表决，不通过的淘汰，通过的学生就要撰写材料，由班主任审核这些材料，合格的话即上报学校，如不合格就要重新撰写材料。流程图做题方法：看清楚题目要求，明确陈述对象是什么；把握概念间的关系，方框里的词语属于关键概念，是流程中的关键环节，（不能遗漏），带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向，横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡和连贯作用；分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用，分析其间的关系，看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等，根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀。7、1．C2．①穷困潦倒、全家生计无依之悲。“悲生事”“因人”，点明家境困苦，要投靠他人而生活。②投靠亲友，飘泊不定之悲。诗人居无定所，只得携家到秦州投奔从侄、朋友而远游。③途中山川险恶，举步维艰之悲。过陇山与险关，涉鱼龙河，渡鸟鼠山，一路艰险万分。④战事不断，家国不宁之悲。一路西征，不停的战火，让诗人担心秦州也不是安宁之所。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“宁静”不准确，应为“寂寥”；“因远游而生难以言状的悲苦情”以偏概全，不止远游。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的语言及评价文章的思想内容的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“有人评价诗中‘悲’字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析‘悲’的原因”，需要结合诗句内容分析。首句“满”字大境界，表现安史之乱背景下，百姓流离失所，艰难谋生。作者一家是千万个家庭之一，生事犹生计，所经历的困境也是千万个家庭之一。所抒发的个人情感也具有代表性。颔联“迟回，徘徊”，实际是抒发内心的犹豫不定。“怯”字即表现陇山的山路崎岖，又指代心情担忧，与“迟回”相照应。“浩荡”是大境界的词，及是到了。到了大震关，前面的怯字并没有生出到达的喜悦，反而是极目之处忧愁之大。颔联两句同样优秀，“水落、山空”表明季节深秋。“鱼龙”川名，“鸟鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中实景。“水落”，深秋渡河，水少的景况。“山空”，万木凋零，所以鸟鼠深“秋”。途中山川险恶，举步维艰之悲。“西征问烽火，心折此淹留”，尾联是写诗人一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，最后以“此地亦不可久留”的心情结束全诗。战事不断，家国不宁之悲。8、1．D2．C3．①政府相关部门及主流媒体正向引导。例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》、“学习强国”APP等主流媒体和政府信息平台都在力荐推广；②“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有价值的文化产品；③理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。比如包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题要求选出“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“短视频‘网红’领域中没有出现文化类”错误，材料一图3是短视频Top50“网红”领域分布图，文化类只是没有出现在前50名，不代表所有短视频“网红”领域里都没有文化类，且原因推测“这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系”于文无据。故选D。2．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，说法绝对，网民在现实生活中产生的负面情绪也许可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容得到释放，但不一定能重获积极健康的心理。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清题干的要求，如本题“以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介绍有关社会转型期“网红”现象更好地走向理性的内容，同时结合李子柒的事例进行简要分析，最后概括说明。题目要求以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。在解答过程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根据原文“政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对‘网红’传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻‘网红’现象泛娱乐化”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，政府相关部门及主流媒体应该发挥正向导向的作用，减轻“网红”现象泛娱乐化，帮助网民培养健康积极的心理。李子柒制作的“网红”视频得到了政府相关部门及主流媒体的肯定，让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价。正是政府相关部门及主流媒体的正向引导，才让李子柒的“网红”视频得到广泛地传播，引起了广大网络受众的关注、点播和表扬。可以说政府相关部门及主流媒体的正向引导是李子柒获得成功的一大因素，这也启示我们“网红”现象更好地走向理性离不开政府相关部门和主流媒体的正向引导。当然，李子柒的成功也离不开自身的努力。根据原文“而‘网红’要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有‘眼球效应’、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，“网红”自身也应该创作和传播具有真正价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。从李子柒的“网红”视频来看，李子柒没有追随大众“网红”的泛娱乐化潮流，其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。根据原文“同时，也要培养理性的‘个体人’受众，尤其是塑造社会精英这类‘个体人’受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。对于李子柒的“网红”视频，很多精英受众，特别是大学教授在内的文化学者进行中肯点评，强调了李子柒“网红”视频的积极意义，也指出了其中的不足，为广大网民提供了借鉴和参考的标准，逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。考生可以根据这些内容进行分析作答。9、1．C2．①原文是排比修辞,语句整饬，富有气势；②原文修饰语表述准确周密,具体形象；③原文句子上下语体一致,是书面语，改后的句子有的是口语,语体不一致。3．①有的往下游延伸②有了更多受众为之驻足【解析】1．本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。“装潢简洁时尚,陈列别出心裁”，对偶；“有的创新内涵，提供多种知识服务；有的着眼外观，让文化空间更别致；有的往上游拓展，定制产品、收购版权”，排比；“让书店点亮文化的角落，润泽人们的心灵”，拟人手法。故选C。2．此题考查比较分析句子表达效果的能力。通读文段，理解文意，重点解读划线句子，从句式、结构、语言表达方式等角度分析，比较另一个句子，分出优缺点。原文：提供可听可看可触的知识产品，打造沉浸式的阅读体验，倡导时尚健康的生活方式，“书店+”的新兴业态才有望激发出“文化+”的精神力量。“提供可听可看可触的知识产品”“打造沉浸式的阅读体验”“倡导时尚健康的生活方式”，是一组排比句，三个结构相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起可以用来增强语势、强调内容、加重感情；句子搭配方面，“提供……知识产品”“打造……阅读体验”“倡导……生活方式”，句子搭配合理，符合书面语表达方式，把“书店+”的新兴业态的效果和作用表达的很恰如其分。改的句子“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式”，只是追求形式上一样，内涵缺失，语言空洞，没有美感，不如原来句子。3．此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。第一处根据“有的往上游拓展，定制产品、收购版权”，填入相对的词语，即“有的往下游延伸”；第二处根据“满足消费者的多元化选择”，填入“网红书店”的理想效果，即“有了更多受众为之驻足”。注意字数要求。这类题目需要学生阅读全文，在了解文章大意的基础上，根据上下文的内容和句式填写合适的句子，使之形成一个整体。本题答题时要注意把握语段的中心意思和横线前后的内容。语段主要介绍的内容是太阳能和风能的互补性，这种互补性体现在时间上。10、1．不过抄玉篇之难字/效红勒之轧辞而已/乃反峻其门墙/高自标榜/必欲晚古人而薄前辈！何异蜉蝣据树乎！2．新婚别无家别垂老别3．只知效仿古人，缺少真才实学；自我标榜，缺少自知之明。【解析】1．此题考查学生文言文断句的能力。断句方法：通读文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提----领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式断句；根据句子的结构成分断句。“抄玉篇之难字”“效红勒之轧辞”结构对称，都是动宾结构，各成一句，故“字”后断开，“而已”后断开。“峻其门墙”为动宾结构，后面面断开。“高自标榜”，“自”为兼语，“标榜”为“自”的谓语，后面断开。“晚古人而薄前辈”做“必欲”的宾语，后面断开。“何异……乎”是固定句式。前后断开。根据以上分析进行断句即可。2．此题考查学生掌握文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。平时应注意搜集、归纳、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三别”，分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。据此回答即可。3．此题考查理解文章内容和把握作者观点态度的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。答题区间为“今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晚古人而薄前辈何异蜉蝣撼大树乎！”意思是：“现在做学问的人，果真有读了十年书的学问吗？不过是抄抄《玉篇》里的难字，学学红笔勾勒是委曲之词罢了。反过来变为自己的学问，自我标榜。还想要鄙薄古人先贤。这和“蚍蜉撼大树”有什么区别呢。”由此可整合概括出答案。11、1．C2．A3．D4．（1）晁错多次请求参与讨论国事，(他的意见)总是被皇上听取，被宠信的程度超过了九卿，许多法令都(按照他的意见)更改修定。（2）俗话说“改变古法，扰乱常理，不是送命也要垮台”，也许说的就是晁错这种人吧。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文，明晓文段语意。文中画波浪线部分是谒者仆射邓公为晁错申辩的内容，可以翻译为“晁错担心诸侯强大了不能够制服，所以要求削减诸侯的封地，借以尊宠朝廷，这实在是关乎万世的好事啊。计划才开始实行，晁错竟然遭到杀戮”。第一，根据语意，可知“患”的主语是“晁错”，两者中间不能断开，据此可以排除A、D两项。第二，根据语意，可知“始行”的主语是“计画”，“卒受大戮”的主语是“晁错”，两者中间应该断开，据此可以排除B项。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境进行作答。A项，“《尚书》……与《大学》《论语》《孟子》合称‘四书’”错误，《大学》《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”，《尚书》与《诗》《礼》《易》《春秋》合称“五经”。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“司马迁和班固都不约而同地给予了高度评价”错误，从司马迁的评论看出他对晁错并不赞赏。故选D。4．本题考查的是文言文翻译能力。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。（1）翻译时注意得分点：“间”，参与；“言事”，古代专指向君王进谏或议论政事；“辄”，总是；“辄听”，省略句，正常语序是“（景帝）辄听（其言）”，意思是汉景帝总是听取他的意见；“倾”，超过、胜过；“九卿”，古代中央部分行政长官的总称；“更定”，更改修定。（2）翻译时注意得分点：“语”，俗语、古语；“变古乱常”，更改或打乱祖宗常法；“亡”，逃亡；“其”，也许、大概；“等”，种、类；“谓”，说；“其错等谓邪”，宾语前置句，正常语序是“其谓错等邪”，意思是也许说的就是晁错这种人吧。文言文翻译方法：1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。参考译文：晁错是颍川人，凭着通晓典籍，担任了太常掌故。晁错为人严峻刚正，却又苛刻严酷。汉文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏先生是原来秦朝的博士，研究过《尚书》，年纪已经九十多岁，因为太老无法征召他来，文帝于是下令太常派人前往学习。太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》。学成回来后，趁着向皇上报告利国利民的事，称引解说《尚书》。汉文帝下诏令，任命晁错担任太子舍人、门大夫、太子家令。晁错凭着他的辩才，得到太子的宠幸，在太子家中号称为“智囊”。汉文帝的时候，晁错多次上书，说到削减诸侯势力的事，以及修改法令的事。几十次上书，汉文帝都没有采纳，但认为他有奇特的才能，提升为中大夫。当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多都不喜欢晁错。汉景帝继位后，任命晁错为内史。晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝每每都听，宠幸他超过了九卿，晁错修改了不少的法令。晁错被提升为御史大夫，请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地，收回各诸侯国边境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起讨论，没有一个人敢非难晁错的建议，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有了隔阂。晁错所修改的法令有三十章，诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”晁错说：“事情本来就应该这样。不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲又说：“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。”便服毒药而死，死前说道：“我不忍心看到祸患连累自己。”晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，攻打吴楚的军队时，他担任将领。回京城后，上书报告军事情况，进谏皇上。皇上问道：“你从军中来，听到晁错死了，吴楚的军队退了没有？”邓公说：“吴王蓄意谋反已经有几十年了啊，他为你削减他的封地而发怒，所以以诛杀晁错为名义，他的本意并不在晁错呀。再说我担心天下的人从此都将闭口，再也不敢进言了。”皇上说：“为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大了不能够制服，所以要求削减诸侯的封地，借以尊宠朝廷，这实在是关乎万世的好事啊。计划才开始实行，竟然遭到杀戮，对内杜塞了忠臣的口，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不足取的。”此时景帝沉默了好久，说：“您的话很对，我也悔恨这件事。”太史公说：晁错做太子家令的时候，多次进言而不被采用。后来擅权，修改了国家的许多法令。诸侯发动叛乱，晁错不急于匡正挽救这个危机，却想报个人的私仇，反而因此招来杀身之祸。俗话说：“改变古法，搞乱常规，不是身死，就是逃亡”，难道说的就是晁错这类人吗？（选自司马迁《史记·袁盎昆错列传》）赞说：错敏锐于为国家深谋远虑，却看不到自身祸害临头。他的父亲看得清楚，却自杀于沟渠，无益于挽救败亡，不如赵母指责赵括，赵括虽然败于长平，却保全了赵家不受连坐。可悲啊！晁错虽然不得善终，世人还是哀叹他的忠心。因此收集他实施政事的有关言论，载于传记之中。（选自《汉书•袁盎晁错传》）12、例文名师下水作文1行稳致远，唯在适度郭鹏源水龙头的水，一泻直下，如飞珠溅玉，劲爆异常：碗中的水迸溅而出，少得可怜兮兮。水欲一举倾倒满碗，却大失所望，由此观之：做事太急，操之太切、过于急功近利则事与愿违，依据对象适度“放水”，方可事事遂愿，行稳致远。列宁说：“只要先前再多走一小步，真理就会变成谬误。”把握不好“度”，小则犯错，大则失国。不能不引以为鉴。正是：行为有度，慎始敬终，方可行稳致远。翻开历史，可以发现奉“人一能之，己百之；人十能之，己千之”这一理念的人很多，可不能把握的人更是比比皆是。汉武帝穷兵黩武而至国力衰颓，民心不稳；隋炀帝滥用民力、骄奢淫逸而至农民暴变，身为叛军所缢杀；李煜酷爱诗词，政事懈怠而至肉坦出降。被俘被荼。他们做事均失之温和。或操之过急，或急于求成，或张弛无度，继而产生恶劣影响，或殃民，或祸国，或害己。身为一国之君，尚且如此，可见行为失度，不慎始敬终，人人难以行稳致远。时光车轮从未停歇，时代角度大步向前，可是我们依然发现，不懂顺势而为，结果逆势而动的惨剧也在一次次上演，正是：举措有节，戒急用忍，方可行稳致远。昔日，连续12年在中国女鞋销售中位居榜首的“百丽”鞋业因大量扩张、四处开店，销售表现持续低迷，难逃净利下滑命运；今日，坐拥两万家连锁店的日本7-11便利店因急剧扩张，集团背负债务有增无减，现金流出现问题，不得不自断其臂、降本增效，采取补救措施。“不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域”，企业要欣欣向荣，要蒸蒸日上，要实现稳健发展，长远布局要适度，急则有失，躁则有误。不知进退，难有未来，国君、企业尚且如此，普通个体又何尝不是如此呢？正为：举止有度，抱朴守拙，方能“智”赢未来。黄庭坚曾慨叹：“长安多少名利客，机关用机不如君”。王熙凤机关用尽，聪明至伪，心狠手辣；和珅贪婪，财超国库；令计划位居高位，利用公职之便，窃取国家机密等等不一而足。他们位高权重，却行为失度，早已泯灭淳朴本心，也自然会丧尽灿烂未来。恰如古人所说：“文武之道，一张一弛”，“话有可言，有可不言；事有可为，有可不为”。教育过于严苛，往往不教而诛；做人过于逢迎，往往阿谀奉承；宽容过于随性，往往养虎遗患；欲望过于泛滥，往往欲壑难填；尺度过于无度，往往俯仰随人。大江流日月，春秋代古今，在这样一个日趋理性的时代，我们应深谙“太强必折，太张必缺”的道理，更应懂得，人生有尺，做事有度，要行稳致远，必须运用脑髓，放出眼光，拿出智慧，主动把握做事的尺度。名师下水作文2水满则溢，适度而为胡记霞老子在《道德经》中说：“水满则溢，月盈则亏，物极必反。”凡事需有度，过犹而不及。能适度者，必大智大贤。欲有尊卑，贪无二致，适度则为智者。——水满则溢，弦紧易折。“凡事适度为好，若持求盈满，便殃及祸端。”洪应明在《菜根谭》中如是说。绷得太紧的弦会断，思虑过度的人会疯。适度，不是平庸，而是一种明智的生活态度。疫情期间，在中国上下众志成城共渡难关之际，公费留学生许可馨却对国内疫情抹黑，在微博上公然发表辱国言论，而且还发文辱骂坚守岗位的英雄，辱骂各种爱国行为。她的毫无顾忌，她的肆无忌惮，她的做人不懂“适度”的行为也让自己持续被热搜，被全国人民唾弃，甚至被介入调查，成为又一个“坑爹”典型！夫唯不盈，故能敝旧而新成。——做人忌满，万事求缺。《尚书•大禹谟》有言：“满招损，谦受益，时乃天道。”朱熹亦曰：“谦固美名，过谦者，宜防其诈；默为懿行，过默者，宜防其奸。”说的都是“人生贵适宜”的道理。曾国藩认为，人生在世，势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽；做人万万不可风头太劲，气势太盛；凡事要懂得适度，见好就收。曾国藩用为人处世的“盈虚”之道，以“做人忌满，万事求缺”的智慧，在历史上塑造了晚清能臣的高大身影，收获了人生的成功。竭泽而渔，岂不获得？焚薮而田，岂不获得？——适度原则，彰显智慧。孟子在《寡人之于国也》中说：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”中国自古就深谙运用适度原则可持续发展的道理。时光转向新世纪，专家在青海无人区建立了光伏发电站后，采用养羊的方法来遏制园区杂草丛生的状况，但又出现了放养规模大小的掌握问题。最终，专家们采取分区放牧的办法，每个区让羊吃十天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。中国用适度原则，采用绿色办法破解了光伏发电中的难题，彰显了中国智慧，受到了世界同行的称赞。泰戈尔曾说：“花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了；琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此它断了。”所以，我们做事应学习运用光伏电区养羊的智慧，把握适度原则，为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。凡益之道，与时偕行；恰到好处，中庸之道。做事要适度，做人要适度，发展也要适度。唯有适度而为，方能彰显智慧；唯有可持续发展，才能和谐共生。名师下水作文3水满则溢，爱过则伤刘静“日中则昃，月盈则亏。”在中国传统文化中满常常意味着空，就像太极图一样总是辩证着存在。恰如漫画中那急切的水龙头，在面对碗时，倾其所有给予碗，但是碗却不能承受这样热烈的给予，最后所剩寥寥！一如人与人之间的相处，亲情、友情、爱情都需要恰当的给予，太过热烈就会吓怕对方，所以说，水满则溢，爱过则伤！时光煮雨，岁月缝花。在亲情中，父母之爱要如春日暖阳，给予适当的关怀，决不能包揽一切，让孩子自己成长。“父母之爱子，则为之计深远”这是父母对子女最深沉的爱！一旦父母如漫画中的水龙头一样敞开地去释放自己的爱，把孩子困在了爱中，他就失去了自己去面对生活的能力！叹，北大才子吴谢宇父亲英年早逝，母亲全心全意的照顾，反而成了吴谢宇难以承受的压力；痛，上海卢浦大桥上，当母亲责备在学校的表现欠佳的17岁男孩时，5秒钟，他毫不犹豫地跑下车后迅速跳桥，不能承受一点挫折。为人父母是最重要的工作，可是却从没人教，但请首先记住水满则溢，爱过则伤的道理！晚来天欲雪，能饮一杯无。在友情中，就应该各自忙碌，但却互相牵挂，这样的友情才能长久。三毛说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”友情不能像漫画中的水龙头一样只考虑自己而不想到作为碗的朋友能否承受。友情应该像白居易和元稹那样经历相同、爱好相同，相互关心，相互给予；友情应该像马克思和恩克斯那样，为对方着想，他们的友谊经得起时间的考察，世事的变迁！友谊和花香一样还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久，为人友，要切记水满则溢，爱过则伤！花香阵阵，繁星点点。在爱情中，应成为爱人身边的一株木棉，作为树的形象和爱人站在一起，相互致意！纳兰容若说：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”爱人之间应该是平等的，太过热烈的爱就会像漫画中的水龙头一样吓怕对方！从不欣赏张爱玲的爱情，就像她说的：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。”失去自己时，就失去了爱情；也不欣赏张曼玉的爱情，她总是太爱对方，一味付出，以致失去了生命中一个又一个重要的人。爱情，应该像林徽因、杨绛一样，温润如玉，成为涓涓细流，把日子过的行云流水，要切记水满则溢，爱过则伤！水满则溢，爱过