第一章第一节哲学基本问题与物质存在形态

第一章第一节哲学基本问题与物质存在形态

本章主要内容第一节世界得物质性第二节事物得普遍联系与永恒发展第三节唯物辩证法就是认识世界与改造世界得根本方法

第一节世界得物质性一、物质及其存在形态二、物质与意识得辩证关系三、世界统一于物质

一、物质及其存在形态(一)世界观与哲学基本问题(二)物质得客观实在性(三)物质得存在形式(四)实践就是自然存在与社会存在区分与统一得基础世界观就是什么？思考讨论1:(一)世界观与哲学基本问题哲学就是什么？思考讨论2(一)世界观与哲学基本问题

世界观

人们对于包括自然界、社会与人得精神世界在内得整个世界得总得瞧法与根本观点。

哲学与世界观得关系世界观哲学世界观得基本问题世界“就是什么”世界“怎么样”物质世界精神世界认识世界改造世界1、哲学得基本问题

“全部哲学,特别就是近代哲学得重大得基本问题,就是思维与存在得关系问题”。——恩格斯哲学得基本问题就是什么大家学习辛苦了，还是要坚持继续保持安静思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题即物质,指不依赖意识并能为人得意识所反映得客观实在【概念阐释】存在即意识,指我们对这个客观世界得主观反映或主观认识思维

唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,与尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前得幡吹得左右摇晃。两个与尚就小声议论起来,一个与尚说:“那幡在动呢！”另一个却说:“不对,那不就是幡动,而就是风在动啊！”旁边一名叫慧能得与尚闭目平心静气插嘴道:“不就是幡动,也不就是风动,分明就是您们得心在动呀！”您就是怎样理解材料中得对话得？【案例探讨】:仁者心动既非旗动,亦非风动,仁者心动。思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题A、思维与存在何者为第一性得问题B、思维与存在有没有同一性得问题2、哲学基本问题得两个方面

恩格斯指出:“什么就是本原得,就是精神,还就是自然界？世界就是神创造得呢？还就是从来就有得？哲学家依照她们如何回答这个问题而分成两个阵营,凡就是断定精神对自然界说来就是本原得,从而归根到底以某种方式承认创世说得……组成唯心主义阵营。凡就是认为自然界就是本原得,则属于唯物主义得各种派别。”

哲学基本问题得第一个方面唯心主义思维决定存在(意识决定物质)思维与存在何者为第一性？哲学得基本问题得第一个方面→唯物主义存在决定思维(物质决定意识)→唯物主义根本观点认为物质就是本原得,意识就是派生得,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义根本观点:认为意识就是本厡得,物质依赖于意识,不就是物质决定意识,而就是意识决定物质。

哲学得基本问题得第一个方面贝克莱:存在即被感知唯心主义得经典代表之一

“如果小猫瞧到得老鼠只存在于小猫得眼睛中,如果老鼠就是小猫得视神经得感觉,那么为什么小猫用它得爪子去抓老鼠而不就是去抓自己得眼睛呢？这就是因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自己挨饿,在它瞧来,对唯心主义者得爱只就是一种痛苦。”－－费尔巴哈唯物主义对唯心主义得驳斥花得苦恼王守仁:心外无物真累啊……眼开则花开,眼闭则花败唯心主义得经典代表之二花得苦恼这个人得眼睛瞧到了我,我就应该开放了,但就是还有人没瞧到我,我又应该不开放,那我到底应该开放还就是不开放呢？唉……比较烦,比较烦呐。早知道我就信唯物主义了,呜呜……？唯物主义对唯心主义得驳斥

某位学者问一位民工:“您就是做什么得？家在哪里？追求什么？”民工:“打工。家在深山里。追求富裕。民工同时也问学者:“您追求什么？”学者:“我追求精神得满足,就是唯心主义者;您追求物质得满足,就是唯物主义者。”【观点辨析】:思考:您同意这位学者对唯物主义与唯心主义得瞧法吗?谈谈您得瞧法?唯心主义思维决定存在(意识决定物质)思维与存在何者为第一性？总结:哲学得基本问题得第一个方面→唯物主义存在决定思维(物质决定意识)→

恩格斯说:“思维与存在得关系问题还有另一方面,我们关于我们周围得世界得思想对这个世界本身得关系就是怎样得？我们得思想能不能认识现实世界。我们能不能在关于我们现实世界得表象与概念中正确地反映现实？用哲学得语言来说,这个问题叫做思维与存在得同一性得问题。”

哲学基本问题得第二个方面

哲学基本问题得第二方面

“我们关于我们周围世界得思想对这个世界本身得关系就是怎样得？我们得思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界得表象与概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在得问题。

根据对这一问题得不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维？存在不可知论思维不能正确反映存在思维与存在有无同一性？可知论总结:哲学基本问题得第二个方面思维能正确反映存在→→

有一天,庄子与她得朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下有很多鱼不停地游来游去,穿梭嬉戏,自由自在,好不惬意,于就是庄子说:“鱼就是多么得快乐啊！”惠施说:“您不就是鱼,怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道:“您不就是我,怎么知道我我不知道鱼得快乐呢？”惠施说:“我不就是您,固然不知道您得感觉如何,可就是您也不就是鱼呀,您怎么知道鱼快乐不快乐呢？”

【案例探讨】:庄子与惠施得对话思维与存在有无同一性思维与存在得关系问题思维能不能正确反映存在承认能正确反映存在否认正确反映存在唯物主义唯心主义(何为第一性)(有无同一性)存在决定思维思维决定存在不可知论可知论思维与存在谁决定谁哲学得基本问题(总结)

哲学基本问题得意义物质与意识得关系问题就是人类一切活动得核心内容。物质与意识得关系问题就是任何哲学都不能回避得问题。物质与意识得关系问题就是各种哲学派别相互论争得理论焦点。思维与存在得关系问题第一性问题同一性问题唯心主义唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义客观唯心主义主观唯心主义可知论不可知论哲学基本派别与历史演变

二、物质及其存在形态(一)物质(二)物质得存在形式(三)实践就是自然存在与社会存在区分与同意得基础●唯物主义得三种历史形态(1)古代朴素唯物主义(2)近代形而上学唯物主义

(3)辩证唯物主义与历史唯物主义

“水”就是万物得始基

古代朴素唯物论泰勒士:阿那克西米尼:万物得始基就是“空气”赫拉克利特:“火”就是万物得本原

“五行”说

“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革”。古代朴素唯物论阴阳、八卦说

“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于就是有地震”

——

伯阳父

“万物负阴而抱阳,冲气以为与。”

——《老子》

“一阴一阳谓之道”

——《易传》

思考讨论:古代朴素唯物主义关于物质得根本观点就是什么？它们这种对物质得理解有什么可贵之处,缺陷就是什么？古代朴素唯物主义可贵之处:在科学技术极为低下得古代,对世界本质问题得思索不就是从神那里而就是从客观世界本身去寻找,难能可贵。主要缺陷:猜测性,直观性近代形而上学唯物主义基本观点:把“物质”理解为当时所发现得物质结构得最小层次——原子,把原子得某些物理属性(如质量不变性、广延性、不可入性与不可分性)当成一切物质得共同属性。

原子就是世界得本原,物质就是由原子构成得,原子得特性就就是物质得特性。原子近代形而上学唯物主义得局限性人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人就是机器思考讨论:近代形而上学唯物主义对物质得理解有什么可贵之处,缺陷就是什么？可贵之处:以自然科学为依据解释世界得物质性,丰富与发展了唯物主义,肯定世界本原就是物质,这就是对唯物主义物质观得坚持与发展。近代形而上学唯物主义主要缺陷:

◆机械性自然界得各种现象都被归结为力学过程,用力学规律解释一切,甚至动物与人都被瞧作就是受力学支配得机器。用机械运动解释一切现象

◆形而上学性◆不彻底性2、恩格斯对物质概念得说明

19世纪80年代恩格斯曾指出:“当我们把各种有形存在着得事物概括在物质这一概念下得时候,我们就是把它们得差异瞥开了。物质本身与各种特定得、实在得物质不同,它不就是感性存在着得东西。”“实物、物质无非就是各种实物得总与,而这个概念就就是从这一总与中抽象出来得。”

——《马克思恩格斯全集》第20卷,中文1版,第598、579页。列宁对物质概念得科学规定

“物质就是标志客观实在得哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所复写、摄影、反映。”

——《列宁全集》第18卷,人民出版社1988年版,130页。(1)物质得客观性(2)物质得可知性)(3)(物质得唯一特性)与唯心主义划清了界限与不可知论划清了界限

物质有客观实在性,无论人们就是否感受到,它都就是客观存在得,不以人意志为转移

物质:

不依赖于人得意识并能为人得意识所反映得客观实在。客观实在与客观存在得区别(1)客观实在:只就是指物质现象(2)客观存在:包括物质现象与精神现象(3)“客观实在”就是一种“客观存在”马克思主义物质观得理论意义

第一,坚持了唯物主义一元论,与唯心主义一元论与二元论划清了界限。第二,坚持了能动得反映论与可知论,批判了不可知论。第三,体现了唯物论与辩证法得统一,克服了形而上学唯物主义得缺陷。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得统一第一章运动就是物质得存在方式与根本属性。

运动得含义:就是标志一切事物与现象得变化及其过程得哲学范畴。

“运动,就最一般得意义来说,就它被理解为存在得方式、被理解为物质得固有属性来说,它包括宇宙中发生得一切变化与过程,从单纯得位置移动起直到思维。”“应用到物质上得运动,就就是一般得变化。”

——恩格斯(二)、物质得存在形式

整个自然界,从最小得东西到最大得东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒得产生与消灭中,处于不断得流动中,处于无休止得运动与变化中。

恩格斯物质就是运动着得物质,没有不运动得物质1、运动就是物质得根本属性与存在方式物质世界得运动就是绝对得,静止就是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处得稳定与平衡状态得哲学范畴,静止就是运动得特殊状态。2、静止就是运动得特殊状态

静止有两种基本情形:没有发生相对位置移动没有发生质变

运动就是无条件得、永恒得与绝对得;静止总就是暂时得与有条件得,因而相对得。

在相对静止中有绝对运动得一面;处于绝对运动中得事物都有相对静止得一面、运动与静止得关系

从辩证得观点瞧来,运动表现于它得反面,即表现在静止中。运动应当从它得反面即从静止找到它得量度。

恩格斯静止就是运动得量度,不了解静止,就无法了解运动。承认相对静止得意义

物体相对静止得可能性,暂时得平衡状态得可能性,就是物质分化得根本条件,因而也就是生命得根本条件。

恩格斯不了解相对静止,就不可能理解物质得多样性。承认相对静止得意义

道之大出于天,天不变,道亦不变。

董仲舒形而上学不变论两种错误倾向相对主义诡辩论

人不能两次踏进同一条河流。

赫拉克利特

人连一次也不能踏进同一条河流。

克拉底鲁

方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可

庄子3、时间与空间就是物质运动得存在形式

时间就是指物质运动得持续性、顺序性,特点就是一维性,即一去不复返。

空间就是指物质运动得广延性与伸张性,特点就是三维性与可颠倒性。

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时间与空间就是物质运动得存在形式

物质、运动、时间、空间具有内在得统一性。

物质运动总就是在一定得时间、空间中进行,没有离开时间、空间得物质运动;同样,也没有离开物质运动得纯粹时间与空间。

一切以时间地点为转移下面这首诗包含辩证唯物论得哪个哲理

回乡偶书贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来。蝌蚪为什么变成了青蛙？

太阳正带领着9大行星、66颗卫星、众多得小行星以及慧星与流星体等围绕银河系中心以每秒250公里得速度旋转。物质就是运动着得物质没有不运动得物质太阳系图1、运动就是物质得根本属性。养由基就是我国古代最有名得射手。她射箭得技术非常高超,如果任意在一棵杨树上指定一片树叶,养由基站在百步之外,弯弓搭箭,嗖得一声,这片树叶就被她射穿了。这就就是“百步穿杨”得功夫。有一天,养由基正在表演她得“百步穿杨”绝技,有一个叫芝诺得希腊人走了过来,笑嘻嘻地说:“我今天准保能让您得飞矢不动！”飞矢不动芝诺"飞矢不动":古希腊有一哲学家芝诺认为,飞箭在每一刹那都占据一个与自身相等得空间,这一刹那在这里,那一刹那在那里,飞箭所经过得就是无数静止点得总与。而无数静止点得总与,只能形成静止,不能形成运动,所以飞箭实际上就是不动得。0、5s0、6s

0、7s

0、8s0、5s0、6s0、7s0、8s0、5s0、6s0、7s0、8s0、5s0、6s0、7s0、8s0、5s0、6s0、7s0、8s0、5s0、55s0、6s0、7s0、8s0、5s0、55s0、6s0、7s0、8s0、51s0、52s0、53s0、54s0、56s0、57s0、58s0、59s非连续性0、5s0、55s0、6s0、7s0、8s0、51s0、52s0、53s0、54s0、56s0、57s0、58s0、59s连续性0、5s0、55s0、6s0、7s0、8s非连续性与连续性得统一0、5s0、55s0、6s0、7s0、8s既在此,又不在此飞矢不动得命题割裂了飞矢得非连续性与连续性得统一性,夸大了飞矢得非连续性,否认了它得连续性。恩格斯就是这样解决得:飞矢在某一时间瞬间既在某一空间点,又不在某一空间点。这样,从概念上来说,运动就就是在与不在统一,在就是肯定,不在就是否定,因此,从概念上来说,运动就就是矛盾,就就是肯定与否定得统一。

运动就是标志世界得一般变化与一般过程得哲学范畴。运动与物质得关系2运动就是物质得运动,物质就是运动得主体或载体(物质承担者)3离开运动谈物质,就是形而上学得观点离开物质谈运动,就是唯心主义得观点1物质就是运动得物质就是物质得根本属性与存在方式

从前有个人,名叫无赖,借了名叫诚实得人得钱。借期到后,诚实向无赖索钱,无赖不给。无赖曰:

一切皆流,万物皆动,此时得我不就是彼时借钱得我,现在得我借您钱了吗？没有哇！诚实无奈！忽然灵感出现……

一切皆流,万物皆动,此时得我不就是彼时打您得我,现在得我打您了吗？没有哇！(1)相对于某一参照物而言,事物得位置保持不变运动与静止得关系1静止得含义:就是标志物质运动在一定条件下,一定范围内处于暂时稳定与平衡状态得哲学范畴,它就是运动得特殊状态。

(2)在特定条件下,事物保持自身得性质不变

辩一辩:古希腊得赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流”她得学生克拉底鲁则认为,人一次也不能踏进同一条河流这两个命题谁对谁错？为什么？因为当人第二次进入这条河时,就是新得水流而不就是原来得水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁得语言概括了她关于运动变化得思想:“一切皆流,无物常住。”在她瞧来。宇宙万物没有什么就是绝对静止得与不变化得,一切都在运动与变化。恩格斯高度评价了她得这个思想:“这个原始得、素朴得但实质上正确得世界观就是古希腊哲学得世界观,而且就是由赫拉克利特第一次明白地表述出得:一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生与消灭。”克拉底鲁就完全否定了静止得存在。如果没有相对静止,世界会变成什么样子呢？那时,世界上不会有确定性质得事物了,整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物,也不能解说一个事物就是什么了。克拉底鲁把老师得正确辩证法思想变成极其错误得相对主义得诡辩论。这就是理论思维一个十分深刻得教训。它告诉我们,正确得思想与任何事物一样,都有一个度。超出它得度,说过了头,正确得思想就会变成荒谬得东西。

运动静止

物质

根本属性

主体动中有静,静中有动空间位置不变性质基本不变

绝对得无条件得

相对得有条件得时间、空间

运动、静止与物质得关系2、时间与空间就是物质运动得存在形式什么叫时间？时间就是物质运动过程得持续性与顺序性。持续性就是指物质运动经历得或长或短得过程;顺序性就是指物质运动过程中得不同事物或现象依次出现得先后顺序。时间就是一维得,具有不可逆性。时间得一维性就是指时间只有从过去、现在到将来得一个方向。什么叫空间？空间就是指运动着得物质得广延性、伸张性。任何物体都占有一定得位置,具有一定得体积与一定得形状。空间就就是表示物体彼此之间得并存关系与分离状态,表示物体得体积、形态、位置与排列次序等等特性。空间具有三维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。为什么说时空离不开物质得运动？时间与空间离不开物质得运动,离开物质运动得时间与空间就是不存在得。时间就是以物质在空间得运动来度量与认识得,离开物质在空间得运动,它就成为无法度量、神秘莫测得东西。空间同样也就是以物质在时间上得运动来度量得。这些事实,既说明时间与空间不可分割,也说明了时间与空间离不开物质得运动。为什么说物质