昆山本地常识

昆山地理庙泾河中央水廊项目是我市构建“七横四纵”市域生态格局中浓墨重彩的一笔。通过整合区域性慢行与交通路网系统，将阳澄湖、傀儡湖、大渔湖、亭林园、森林公园等串起，构建完整生态系统、打造充满诗意、功能复合的绿色生态走廊。近年来，昆山坚持走生态优先，绿色低碳高质量发展之路。通过建设吴淞江、京沪高铁等重要生态廊道。下图：昆山之链（恋）慢行环线工程“昆山之链”生态建设工程

除庙泾河中央水廊之外，昆山之链（恋）慢行环线、滨江公园景观提升等7个重点实事工程开工建设，真正实现推窗见绿、出门入园、移步换景，市民出门就能享受到精致的苏式“慢生活”体验。市域生态框架相融合，推动形成区域一体化生态格局。▲一链三象、六宫六苑、二十四驿、二十四园昆山政策昆山受表彰情况：2021年10月，昆山市入选第三批社会信用体系建设示范区。2021年11月，入选“四好农村路”全国示范县拟命名公示名单。2021年12月，昆山入选全国“绿色低碳发展典型案例”。年12月，被全国爱卫办表彰为“2020年度健康城市建设样板市”。年4月，入选2021年全国GDP十强县名单，排名第一。2022年5月，入选《2021年中国投资潜力百强县》榜单，位列全国第1名。2022年6月，入选第二批系统化全域推进海绵城市建设示范城市名单。海绵城市是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对雨水带来的自然灾害等方面具有良好的弹性，也可称之为“水弹性城市”。2022年1月，被重新确认为国家卫生城市（区）。2022年3月8日，被交通运输部授予“国家公交都市建设示范城市”称号。昆山召开市十八届人大一次会议代表团召集人会议：会议指出要充分发扬民主，凝聚现代化建设新征程的强大合力。1.要精心组织换届选举。认真按照党管干部要求，充分理解发扬民主、贯彻党委意图和依法行使民主权利的一致性，确保选举结果体现人民意志和党的图。2.要认真履行使命职责。切实扛起政治责任，本着对昆山发展负责、对昆山人民负责的态度，调动广大代表的积极性，开展全面深入审议，提出好建议、献出“金点子”，让审议和讨论的过程成为统一思想、凝聚共识的过程，成为明确目标、落实举措的过程，真正把目标任务转化为人民的意愿，把代表智慧转化为发展力量。3.要聚焦服务中心大局。提高建言的“靶向性”、资政的“含金量”，围绕聚力建设新城市、大力发展新产业、全力布局新赛道开展审议，把思想认识统一好，把智慧力量凝聚好，奋力推动昆山在现代化建设新征程中实现“新的超越”。昆山交通建设情况：苏昆中环对接工程昆山段项目10月份具备建成通车条件，苏昆中环对接工程建成后将进一步助推昆山融入苏州全域快速路网体系。下一步，昆山将立足长三角交通节点枢纽城市定位，建设以快速轨道和快速路网为框架的“双快”体系，打造以公共交通和物流配送为基础的“双网”体系，加快建成安全便捷、经济高效绿色智慧、开放融合的现代综合交通运输格局。6月15日，苏州市委常委会专题调研昆山市工作会议指出，要大力推动产业转型升级，聚焦电子信息、汽车零部件产业、先进计算等优势产业领域加快创新集群建设。这为昆山未来发展指明了方向。赋予“昆山之路”新的时代内涵：敢闯敢试、唯实唯干、奋斗奋进、创新创优。昆山高新区抢抓长三角一体化发展等重大机遇，将围绕全面融入苏州“环阳澄湖协调发展”战略，充分发挥昆山试验区、苏南自创区、国家级高新区三大平台叠加优势，推进要素高效配置、优势互补，实现空间重构、资源重组、品质重塑，并以“生态+科创”为重点，奋力打造阳澄湖两岸科创中心。“我们将以‘生态+科创’为重点，总体形成‘一区、三廊、三集群’布局，即集中力量推进3.84平方公里核心区建设，整体利用教育资源、科研院所、国家级科创载体等，打造高品质人才社区，建设引领、带动、支撑整体科创中心发展的动力源、策源地，同时，打造沿阳澄湖生态廊道、庙泾河生态走廊、祖冲之路科创走廊，加强生态治理和景观营造，持续布局高能级平台，把技术研发、孵化加速、产业化空间串珠成链。此外，聚焦南北协同的“先进计算、生命健康、智能终端‘三大产业创新集群’发展，促进创新链与产业链融合，共同策应吴淞江科创带建设，形成‘创新核、科创廊、生态带、产业群’协同发展的新格局。”“东接、西融、北联、南协”区域联动发展策略，以全面融入和服务苏州市域一体化，加快融入长三角一体化，同时积极融入“吴淞江科创带”建设，在融入苏州市域一体化发展上争做示范。强化资源要素保障、优化国土空间、加强生态保护，与苏州工业园区等周边板块相向而行，推进空间布局优化，共同打造高端制造核心集聚区。昆山科技建设情况：“我们将以产业创新集群建设为核心，以科技招商为重要抓手，通过‘五聚五高’加速集聚企业、人才、平台等创新要素，助力产业创新集群建设。”市科技局局长蒋跃表示，昆山将优化企业培育机制，集聚高水平科技企业集群，强化创新型企业梯度培育模式，布局建设一批专业化众创空间和孵化器；实施人才领军计划，集聚高层次领军人才集群，通过政策引导、机制创新，加大“海归、全职、高薪、青年”等人才引进力度，持续扩大昆山“头雁人才”计划影响；强化平台载体能力，集聚高能级科创平台集群，支持国家超级计算昆山中心建设省级以上技术创新中心，三一重机争创省级以上企业重点实验室，紧密跟踪深时数字地球国际大科学计划审议进展；拓展科技攻关领域，集聚高质量科技成果集群,制定出台“祖冲之攻关计划3.0版”实施方案，升级实施“四个一”重点任务，全年落实“难题招标”120项，并深化企业服务改革，集聚高标准创新服务集群，聚焦特色产业创新集群。昆山营商环境建设情况：1.“昆如意”营商环境今年，昆山创新推出了《昆山优化“昆如意”营商环境打造投资创业“首选地”行动方案》。《方案》以全国领先、省内率先、县域首创为工作导向，充分展现了昆山在当前疫情防控和企业复工复产的关键时期，想企业之所想、急企业之所急，全力帮助企业解决发展过程中各类难题的决心。该《方案》总体围绕“3158”设计。“3”即“三个对标”，对标上级决策部署、对标企业群众期盼、对标最高标准水平；“1”即“一个定位”，打造投资创业首选地（FIRST）；“5”即“五个更加”，营造更加公平（Fair）的市场环境、更加包容（Inclusive）的人文环境、更加便捷（Rapid）的政务环境、更加优良（Superior）的信用环境、更加透明（Transparent）的法治环境；“8”即“八大亮点”，即创新打造“昆如意”会客厅、构建“1+2+N”平台支撑体系、建立“项目长责任制”、提升跨境金融便利性、建设人才科创新高地、构建“四庭协同”对接联动机制、深化商事制度改革、推进企业集团加工贸易监管改革试点。上述方案被称之为“3158”设计方案，《方案》中每一条内容都以满足企业实际需求、解决现实问题为指引，在塑环境、抓改革、优服务上下功夫，提升广大在昆企业的获得感与归属感。“一企来”热线和“鹿路通”便民服务端口“相遇昆如意”会客厅，拓展服务功能，进一步擦亮“昆如意”营商服务品牌。2.“昆山之路”发展上世纪八十年代中期的昆山还是个农业县，并且在苏州六县中经济排名倒数第一，而今竟一跃成为“全国百强县（市）之首”。昆山人敢于走前人没有走过的路，敢于做别人想都不敢想的事，敢于做政策的创造者，不做政策的执行者，以“艰苦创业、勇于创新、争先创优”为主要精神内涵的“昆山之路”，创造了神话般的崛起，令人称奇。“昆山之路”的成功经验就是他们注重城乡统筹，走全面发展之路。昆山的城市化经历了四个阶段，一是以乡镇企业发展带动小城镇建设为标志的工业化启动时期；二是以开发区建设带动城市扩容增量为标志的工业化推动期；三是以全面实施城市化战略为标志的城市化与工业化互动时期；四是以编制新一轮城市总体规划为标志的城市化提高时期。“昆山之路”的成功经验就是他们注重增强产业优势，走率先发展之路。昆山坚定不移地实施经济领域的外向带动、民营赶超和服务业跨越“三大战略”。昆山十四五规划：指导思想：以“五争五最五突破”为导向，积极融入长三角一体化发展国家战略，以“产业科创构筑新优势、现代城市支撑新跨越”为抓手，加快建设高质量经济、推进高水平开放、创造高品质生活、实现高效能治理，全力以赴打造充分展现“强富美高”新图景的社会主义现代化建设标杆城市。战略措施：一是全力结构攻坚：坚持制造业强市，巩固电子信息产业主导地位，稳步提升装备制造、新材料等产业占比。促进加工贸易与一般贸易、货物贸易与服务贸易协同发展。培育更多民企集团、上市公司，促进经济结构内外平衡。二是深化对台合作：持续深化两岸产业合作，引导台资企业深度融入大陆产业链。扎实推进金改区建设，提升金融服务两岸产业合作能力和水平。深化“同城待遇"，构建两岸全方位交流合作新格局。三是巩固临沪优势：全面融入长三角一体化发展，对接一体化发展示范区、自贸区新片区、虹桥国际开放枢纽建设，推动跨区域协同发展，打造长三角一体化发展的临沪先锋。四是强化系统集成：加强改革顶层设计，抓好国资国企、民营经济、要素市场、商事制度、城市管理、民生保障等重点领域改革落实。五是突出品质引领：立足现代化大城市建设，系统推进智慧城市、便捷城市、韧性城市、国际城市建设，提升城市发展品质。六是坚持民生优先：强化公共资源投入，推进基本公共服务“同城化、多元化、优质化”心在实现共同富裕方面开展积极实践。总体定位：1+4”城市功能定位：1”是打造“社会主义现代化建设标杆城市”的总定位；“4”是打造产业科创新高地、临沪对合桥头堡、现代治理样板区、江南特质宜居城四大功能矩阵。昆山文化茶文化昆山的茶文化与众不同，极具喜感。与喝茶有关的民间文化有周庄民俗《阿婆茶》、千灯民舞《跳板茶》和周市民歌《送麦茶》，它们都以喝茶为载体，展现的是和谐生活景象。周庄早有“阿婆茶”的习俗。阿婆茶的举办形式是各家女主人轮流做东，广邀四邻，然后端坐一桌，品茶聊天。届时，东家把早已积聚的“天落水”用瓦罐煮开，放进家常茶叶，顿时溢出扑鼻芳香，然后摆出盐菜、酱瓜、炒豆、蒸糕等土制茶点，供阿婆们品尝主人的制作手艺。她们边做针线，边喝热茶，家长里短地聊乡里新闻，谈村里新事，将酸甜苦辣的情感融汇在粗茶土点中，其乐融融。千灯的民间舞蹈《跳板茶》是水乡婚俗中精美绝伦的表现项目，已有近百年的历史。婚庆仪式上跳板茶的表演者大多是年轻男性，头戴青色礼帽，身穿棕色长衫，双手各托一只红漆木质茶盘，盘中各放一只五彩茶碗，内泡茶水，然后展示出刚柔相济的腰功和翻弯自如的手功，充分张扬着身手矫健的协调性和笑容可掬的亲和力。通过绝技敬献，寄托了美好的祝愿，追求着和谐的未来。清茶一杯，憧憬和美，这杯茶将一对新人回味永远。周市民歌《田中娘子》中有较多送麦茶的内容，因此被俗称为《送麦茶》。六月里骄阳似火，田野里酷热难挡，一位打扮入时的农家女子在田中担茶，为汗流浃背的劳作人送去清凉。农村中的示爱不用花言巧语，就用这杯热中送凉的麦茶，让丈夫爱慕这位体贴入微的“田中娘子”，好似一股和风吹来，心中的甜蜜不禁油然而生。昆山三宝”的昆石、琼花、并蒂莲。昆石昆石是“中国四大名石”之一，产于亭林园内玉峰山，又称昆山石，晶莹剔透、洁白如玉，玉出昆岗。昆石与其他三大名石（灵璧石、太湖石、英石）相比，堪称为阳春白雪的佼佼者。其主要矿物组成为石英，摩氏硬度可达七级，内部结构、构造更为精美而复杂，这是其他三大名石无可比拟的。昆石馆内展示的古昆石“春云出岫”“秋水横波”，是目前仅存的最大的古昆石。琼花琼花是我国独有的古老珍稀花卉品种，亭林园经过多年陆续培植，已形成了园内两个琼花园、五百余棵琼花树的格局。琼花，外形由八朵白色雄性小花组合而成，因而又称“聚八仙”。花呈扁平，形似花环，而每朵小花又由五朵花瓣组成。其花后结实，绿如翡翠，待秋后籽熟，又转为赤红，犹如粒粒红宝石，悬于树梢。古代诗人盛赞其为“天下无双独此花”。亭林园中最大的一棵琼花，树龄已有300多年了，树冠周整，玉花繁盛，堪称“琼花之最”。并蒂莲并蒂莲顾名思义，即两个并在一起的莲花，象征吉祥如意，爱情真挚的意思。相传它是由元代诗人顾阿瑛，从印度带回来的名种，原栽种在正仪镇东亭，所以又称“东亭荷花”。并蒂莲有“双萼并头”“九品莲台”“四面拜观音”等，花头最多簇生有十几个头并在一起，而以双双并蒂为最佳。并蒂莲是珍奇的观赏植物，叶小、藕窳、又不结莲蓬。一般的荷花花瓣也就十几瓣，但并蒂莲有两千多瓣，所以又称“千瓣莲”。市树：广玉兰市花：琼花。市标：从整体看，是一个山体的图案，而祥云的图案则构成了“昆”字，暗合昆山市名，而且山体寓意“山高人为峰”，象征昆山人在攀登现代化新高峰的征程中永不满足、追求卓越的精神。昆山奥灶面，华夏第一面，中华老字号，中国十大面条之一；昆曲昆曲，百戏之祖，2001年5月18日，联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”名单，中国的昆曲艺术，中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，发源于昆山，被誉为中国戏曲“百戏之祖”，世界戏剧三大源头之一。昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，昆山人把昆曲唱腔比喻为“水磨腔”，意思是其唱腔就像水磨一样圆润、细腻、婉转，昆曲专家白先勇把水磨腔比喻成一种“容易让人看得见颜色的声音”昆山历史古名娄邑，春秋战国时期先属吴国，后属越国，继又归楚国。吴王寿梦曾在这里豢鹿狩猎，故又名鹿城。湖泊较大的有淀山湖、阳澄湖、澄湖、傀儡湖。昆山属北亚热带南部季风气候区，气候温和湿润，四季分明，光照充足，雨量充沛。矿产资源昆山境内有昆石、红泥等，以昆石为奇。良渚文化赵陵山良渚文化遗址昆山有许多良渚文化时期的墓葬区，大量玉器、石器、陶器和人体骨架等珍贵文物。这些考古发现对于考察良渚文化社会风貌和探索中华文明起源，有着极其重大的意义。墓葬区一座座大小不一的土丘，是5000年前的先民人工堆筑而成的，用以埋葬氏族首领、贵族和平民，也用作祭坛。无论是堆筑年代、形态和用途，它们都与古埃及王国修筑在尼罗河畔的金字塔——法老陵墓有着相似之处。良渚文化研究已成为考古界的一大热点。少卿山、绰墩山出土的5件玉器，1995年经国家文物局专家鉴定，为国家一级文物。昆山人文1.“昆山三贤”与昆山之路柏庐路，是为了纪念朱柏庐而命名，其代表作《治家格言》，世称《朱子家训》在今天仍具教育意义。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。震川路是为了纪念归有光而命名。归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。亭林路明末清初著名的思想家顾炎武，号亭林，昆山人，昆山人民从古至今身体力行亭林先生的“天下兴亡，匹夫有责”，故特将此路命名为亭林路。昆山人常常点赞这么一条路，它集科创、人文、医疗、康居、生态于一体。为了纪念曾在昆山当过县令的科学家0，命名为“祖冲之路”。2.描写昆山的诗词一、马鞍山慧聚寺①[唐]张祜宝殿依山险，临虚势欲吞。画檐齐木末②，香砌③压云根。远影窗中岫④，孤烟竹里村。凭高聊一望，归思隔吴门⑤。【注释】①马鞍山：位于昆山城西北。慧聚寺：南朝梁天监十年（511年）建于马鞍山前，规模雄伟。②木末：树梢。③砌：台阶。④岫：峰峦。⑤吴门：古吴县城（今苏州市的别称）。张祜约（792年—853年?），字承吉，南阳人，著有《张处士诗集》。同时代的诗人令狐楚、杜牧、皮日休、杜龟蒙等对他的诗都称赞有加。早年曾寓居姑苏。时白居易任苏州刺史，与之交往。约于唐宝历元年（825年）秋八月之时，张祜来昆山，登马鞍山，游慧聚寺，写成此诗。推荐语：张祜，史上才子诗人，有“海内名士”之誉。颔联中“齐”“压”二字夸张生动；颈联描述远望所见，透过诗人的视角，烘托画境、情趣；尾联铺陈思乡之情、描写细腻。两联对仗工整，不愧五言之匠。龚贤《马鞍山慧聚寺图》二、昆山慧聚寺次张祜韵[宋]王安石峰岭互出没，江湖相吐吞。园林浮海角，台殿拥山根。百里见渔艇，万家藏水村。地偏来客少，幽兴只桑门①。【注释】①桑门：梵语，室罗摩拿的音译，也译作沙门，意译为勤修善法，止息恶行，通常指僧徒，这里指佛门，即慧聚寺。王安石（1021年12月18日－1086）江西抚州人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。推荐语：次韵诗词常有生硬之嫌，王安石却自然、洒脱，毫无拘谨之意。诗人夤夜登山，兴致幽雅。登高远眺，见马鞍山峰峦叠嶂，山下水波翻涌，而慧聚寺的楼台亭阁掩映在青山绿水间，蔚为壮观。“百里见渔艇，万家藏水村。”已成为描写江南水乡的经典之句。并称为“山中四绝”，是吟咏昆山的絕唱。杨昌沂《王安石诗意图》三、昆山石[宋]陆游雁山①菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙②密九节瘦，一拳突兀千金值。清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹③。【注释】①雁山：雁荡山简称，坐落于浙江省温州市乐清县境内，是中国十大名山之一。主峰雁湖岗,海拔1057米,岗顶有湖,芦苇菖蒲丛生,结草成荡,秋雁常来栖宿,故称雁荡，徐霞客称之为“鸿雁之家”。湖荡淤塞后，留下一小水塘，其中菖蒲越见稀少，因此盆景中能植有雁山菖蒲亦属难得。②蹙：密，形容菖蒲种植很紧密。九节：并非确数，泛指菖蒲的茎分作几节。③扫迹：扫去足迹。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。推荐语：昆石、琼花、并蒂莲是昆山三宝。早在宋朝时，众诗人就将昆石当作珍宝来描述。陆游的诗以爱国抗敌为主旋律，在宋词中奠定了宗匠地位，其描述山川风物的山水诗，为我们带来另一番清俊雅逸之感，从而也为昆石的价值做了最好的佐证。昆山石四、过淀山湖①[宋]卫泾疏星残月尚朦胧，闲入烟波一棹②风。始觉舟移杨柳岸，直疑身到水晶宫。乌鸦天际墨千点，白鹭滩头玉一丛。欸乃③一声回首处，青山浑④在有无中。【注释】①淀山湖：在江苏昆山城东南八十里，北岸属昆山。水至太湖而来。流经千墩浦、吴淞江，由黄浦江入海。②棹：划船的一种工具，和桨差不多。③欸乃：行船摇橹声。④浑：全，都。卫泾（1159年—1226年）南宋大臣。字清叔，初号拙斋居士、晚号西园居士，南宋昆山石浦人。淳熙十一年（1184年）进士第一，为昆山史上第一个状元。先后任工部尚书、吏部尚书、礼部尚书。官终参知政事，授资政殿大学士，封昆山县开国伯，吴郡开国公，卒赠太师，追封秦国公，谥文节。身历四朝，为官四十余年，忧国为家，深谋远虑，不邀近攻，不畏权势，刚正不阿，与朱熹友善。有《后乐集》。推荐语：卫泾，史上评价：善诗文，且文风清丽。此诗妙趣横生，余味无穷，想象奇特。以“墨千点”喻天际的乌鸦，以“玉一丛”喻滩头白鹭。诗风颇有唐人诗味，不愧状元之称。龚贤《淀山湖一角》五、登马鞍山[元]杨维桢大风吹落日,人立玉峰头。禅将风虎①伏，鬼运石羊②愁。地平山北顾，天断海东流。飙车③在何处？我欲过瀛洲④。【注释】①风虎：《易经·乾》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”。②石羊：《太平广记》卷七，引《神仙传》谓，少年黄初平牧羊。遇道士引入金华山石寺中，学仙得道。四十余年后，其兄入山找到他，问他所牧之羊何在？初平呼唤山上白石，变羊数万头。③飙车：御风以行之车。④瀛洲：神仙所居之山名。传说海中有三仙山：名曰蓬莱、方丈、瀛洲。（见《史记·秦始皇本纪》）杨维桢（1296年－1370年），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。通常作会稽（今浙江绍兴）人。然杨维桢做《昆山清真观碑》云：“吾，昆山清真观者”自称昆山人，并有多首诗咏昆山。元泰定四年，(1327年）进士，曾任江西儒学提举，入明后，拒仕。其诗擅长拟古乐府，槎牙钩棘，号称“铁崖体”。被推为一代诗宗。著有《铁崖先生古乐府》、《复古诗集》、《东维子文集》等。推荐语：《登马鞍山》这首诗，写法奇特，用字夸张，气势雄健，洒脱旷达，充分展现了杨维祯个性鲜明，处世狂狷，为人不囿于世俗纲常。诗中的奇思幻想，展示了他的才华和人格魅力，不愧“一代诗宗”之美誉。俞沁成《马鞍山图》六、巴城秋暮[元]郭翼巴城①湖头日欲曛②，巴王③坟下水如云。渔船归去打双桨，鸥鸟翻回飞一群。野旷天开秋历历④，霜清木落雨纷纷。杜陵⑤飘泊谁知己，搔首风尘正忆君。【注释】①巴城：巴城湖的略称，在昆山城西北二十五里巴城镇西，阳澄湖东。古代这里曾有土城，故曰巴城。②曛：日落的余光。③巴王：传说即巴解，因治理阳澄湖有功，被大禹封为王，封地就在巴城。死后葬在巴城村，后人还为他建造了巴王庙，以示纪念。④历历：分明的样子。⑤杜陵：地名，在今陕西西安市东南。唐诗人杜甫居此，自称杜陵布衣。此处代指杜甫，用于自比。郭翼（1305年-1364年），字羲仲，自号东郭生，又称野翁。元昆山人。生于元成宗大德九年，卒于惠宗至正二十四年，年六十岁。学识渊博，晚官训导。曾从杨维桢游，工诗，笔力挺劲，著有《雪履斋笔记》、《林外野言》等。推荐语：郭翼学问博洽。本诗前六句写景，点明地点、时间、人物。将巴城湖秋景刻画得淋漓尽致。末两句借喻杜甫的颠沛流离，含蓄表达元末战乱中的遭遇和感慨。语言简洁，寓意深远