宜昌市部分省级示范高中2024秋季学期高一年级期中考试历史试卷

宜昌市部分省级示范高中2024秋季学期高一年级期中考试历史试卷考试时间：75分钟满分：100分一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合要求的。1．2023年9月23日，杭州亚运会开幕，良渚元素在杭州亚运会“无处不在”，除火种采集仪式选在良渚古城遗址外，杭州亚运会、亚残会的火炬、吉祥物及部分场馆的设计灵感也都来自良渚文化，实现着五千多年中华文明与现代体育精神的精彩碰撞。下列选项不能体现良渚文化时期的生活特征的A.使用陶器 B.饲养家畜 C.种植水稻 D.使用铁农具2．相传，商的祖先名契，其母与同伴在水边洗浴，偶然见到一只燕子蛋，便取来吃掉，由此怀孕生契；周的祖先名弃，其母在野外偶然踩踏他人的足迹，因而怀孕生弃。两人之父均不详。上述传说主要反映A.部落发展经过了母系氏族阶段 B.封建帝王自我神化王权C.宗法制以母系的血缘来定亲疏 D.图腾崇拜始于商周时期3．《史记》记载，商鞅变法“行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”其中秦民“怯于私斗”直接得益于商鞅变法的A.推行县制 B.废除井田制C.奖励军功 D.什伍连坐法4．下表为先秦诸子思想结构模式图。由此可知，先秦思想家目标途径利己主义偏重个人的协调观偏重社会的协调观利他主义内在途径杨朱模式老庄模式孔孟模式——外在途径韩非子模式——荀子模式墨子模式A.主张个人与社会统一 B.探索社会秩序的重建C.彼此之间有相互借鉴 D.具有浓厚的民本思想5．秦始皇为了强化北部边疆治理，修建了一条大通道，它从关中平原出发，一路北行蜿蜒至九原（今内蒙古包头）。据此判断，这个工程是A.郑国渠 B.万里长城 C.直道 D.丝绸之路6．据统计，《史记》《汉书》所载西汉前期酷吏，籍贯属于今陕西省、山西省的最多，河南省的次之，而属于今山东省、江苏省的较少。能够解释这种差异的主要因素是A.历史文化的延续 B.治国理念的调整C.加强集权的需要 D.经济发展的差异7．汉武帝前期，政府各部门常常抢购物资，引起物价上涨；地方上交中央的贡赋，“往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费”；且富商大贾囤积居奇，操纵物价。为此，汉武帝采取的措施是A.分设刺史 B.任用酷吏打击豪强C.均输平准 D.铸币权力收归中央8．东汉后期灾异频繁，“妖言”屡生。相关史籍经常出现“妖言”快速传播，“吏民惊恐”“百姓奔走，转相惊动”“击鼓号呼相惊恐”等记载。例如汉安帝时期因谣言大洪水将至，引致人心惶惶，百姓扶老携幼背井离乡，四处逃离。汉桓帝时期洛阳宫殿无故起火，民间流言四起，认为是君主失德，招致火灾。这反映出A.迷信思想开始渗透到民间 B.东汉政府的公信力下降 C.地方割据势力掌控了舆论 D.君主对舆情的放任态度9．下图是西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文。据此可知，当时A.西晋时期民族交融趋势加强 B.羌族完成了内迁的历史进程C.内迁少数民族取代西晋政权 D.氐族建立的前秦统一了北方10．公元494年，孝文帝亲自主持祭祀太庙之礼，派人将祖宗牌位护送至洛阳。此外，孝文帝还营造了与太庙相配套的明堂，增添庙中的祭祀用品。每当遭遇重大事件时，孝文帝便会亲自告谒太庙，以期获得祖先的庇佑。孝文帝此举旨在A.推动民族交融 B.维护鲜卑族传统 C.提升统治权威 D.营造改革的氛围11．佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一、只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映了A.佛教思想的中国化 B.艺术内容的时代性C.释道融合渐成主流 D.儒学丧失正统地位12．据杜佑《通典》记载：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。”据此可知，隋朝A.经济管理体系健全 B.农业生产得到发展C.社会秩序较为稳定 D.民众生活保障充足13．《新唐书·地理志》记载：“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领。”上述材料所反映的制度①体现了统治者因俗而治的治国理念②实现了中央对边疆地区的高度集权③促进了边疆民族地区经济文化发展

④推动了统一多民族封建国家的建立A.①② B.①③ C.②④ D.①④14．820年，唐宪宗下诏：“自今以后，宜准例三年一定两税，非论土著、客居，但据资产差率。”该举措的目的是A.解决国家的财政困难 B.适应均田制发展的需要C.推动商品经济的发展 D.减轻对农民的人身控制15．有学者认为，中国延续数千年的历史中，经历了四次人文热潮，依次是“从‘神’到‘人’”、“从‘礼教’到‘个性’”、“从‘门第’到‘平民’”、“从‘道德’到‘功利’”。其中第二次人文热潮发生于A.商周时期 B.秦汉时期 C.魏晋时期 D.唐宋时期二、非选择题：本题共4小题，共55分。16．【考古证据与历史认知】（14分）材料一根据历史记载，夏朝政权的中心范围是在今天的山西南部和河南西部，或者说河南中部这一带。这个区域也发现了很多考古学上的“文化”，最有名的就是二里头文化。很多人认为二里头文化就是夏朝的，但也有些人不太同意，说二里头文化可能是商朝早期一些人或者是史前时代另外一些人留下来的。这里有争议，主要因为没有发现能够辨认的文字，如果有文字就可以说明问题。夏朝后面就是商朝。商朝没有问题了，它有文字——甲骨文，它的遗址也被发现，它的各种青铜器、墓葬都有发现。可以看一下夏和商的区别：夏中心区的位置比较靠西，而商的中心区比较靠东。历史上记载商朝由东方来的一批人建立，整个位置比较偏东，以后的周朝又比较偏西。中国古代文明中心有一个东西摇摆的过程，中国古代政权的战争也好，争夺也罢，在很长时间里也是东西对打而不是南北对打，和后来不太一样。——摘编自张帆《中国古代历史的分期与特征》材料二六国秦国铜陶器物群演变连续性战国中期发生断裂墓葬等级序列多阶层、小间隔两极分化，国君墓与卿大夫墓规模落差巨大都城形态分内外城，外城有居民区、工商业区城内多数面积为宫殿、宗庙、官署城址等级序列国都以下逐级递减缺乏中小城市，国都之下直接为自然村落货币形态和铭文多样化统一的“半两”钱——摘编自梁云《战国时代的东西差别——考古学的视野》（1）根据材料一、二，分别说明考古学对夏朝、商朝、战国历史认知的影响。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，归纳战国时期秦国中央集权的证据。（8分）17．【制度革新与王朝兴衰】（15分）材料一秦朝与隋朝均是历史上非常特殊的朝代。秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度，不仅为后来的封建王朝基本接受，成为封建社会的基本社会制度。……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了？无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的。而统一后建立的专制王朝，可以说至少在表面上是既“强”又“盛”的。这两种情况都极易使当权者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望扩张，诱使其做一些好大喜功之事。——摘编自李玉梅《秦隋速亡原因的逻辑分析》材料二

唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。与中国所有王朝一样，唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝和隋朝的相似之处，并以具体史实进行说明。（9分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝的制度设计为何被认为更为合理。（6分）18．【社会经济与时代背景】（14分）材料一

《后汉书》卷32《樊宏传》载:（宏）父重，字君云，世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。……能上下勠力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆……赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。《水经注》卷29《比水》载:“仲山甫封于樊……竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，檀棘桑麻，闭门成市。兵弩器械，赀至百万。其兴工造作，为无穷之功，巧不可言，富拟封君”。《晋书》卷69《刁协附刁逵传》载:（刁逵）兄弟子侄并不拘名行，以货殖为务，有田万顷，奴婢数千人，余资称是。——摘编自《乡村振兴:从魏晋时期士族庄园与中世纪西欧庄园中寻找启示》材料二建安十五年（210年）交州治所移治番禺。黄武五年（226年），初置广州，辖南海、苍梧、郁林、合浦四郡，治所番禺。六朝定都于建康（业），广州治所番禺距建康较近，北上逾大庾岭沿赣江入长江即达建康。并且，随着大庾岭道逐渐成为3-6世纪越过南岭的主要通道，岭南主要通道的东移，加上时江左人南下和军事上的需要，“百姓乃从海道入广州”，粤东沿海道也逐渐兴盛。魏晋南朝时，广州成为南海丝路的重要始发港。广州居三江之汇，北江、西江、东江交通方便，粤东海路也可达江左，故沿江和沿海多南迁之民。而居于三江交汇的三角洲地带，地势低平，土壤肥美，无疑成为南迁人口的聚居中心。随着岭南政治中心和交广两州的分置，加上广州政治清明，因此，广州治所番禺成为岭南的政治中心和经济都会。——摘编自《三国两晋南北朝丝路的发展—广州：岭南陆上丝路的中心》（1）根据材料一，指出汉末至魏晋地主庄园经济的特点。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括两晋南朝时期广州番禺成为岭南政治中心和经济都会的原因。（8分）19．【礼分华夷至胡汉一家】（12分）材料时期儒家民族观的表现先秦时期与早期夷夏思想相比，以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下，进一步提出了礼分华夷的标准，大力倡导“化夷”“变夷”的思想。两汉