2023年福建省福州一中高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2023年福建省福州一中高考语文模拟试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本小题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：电影作为文化的载体，是传播文化的重要媒介。美国和日本分别通过好莱坞电影和动画作品进行文化输出，有效地传播了本国文化和价值体系。在大力提偏中国文化走出去的今天，国产动画电影进军海外市场无疑可以增强国家的文化软实力，有利于对外话语体系的建设。截至2020年3月，《魔童降世》已经在中澳美英等地上映。根据相关统计数据，全球票房累计6.9亿美元，但国内和海外票房悬殊，北美和英国分别只有14.9万美元和5.5万美元。另外，国内电影评分较高，猫眼和豆鳞分别给出了9.6和8.5的高分，而IMDB的评分是7.5，《洛杉矶时报》则给了60分。《魔童降世》在海外上映后，在电影平台上获得了诸多评价，一方面大部分评价出自海外华人，另一方面外国观众去影院多数是受到身边中国朋友的影响，而且对该部影片提出了诸多改进建议。这些批评和建议，可以帮助国产动画电影更好地向世界讲述中国故事。根据IMDB上的观众评论可看出，对于外国观众而言，最大的问题是如何看懂这部影片。在跨文化传播过程中，语言和文化差异是必须跨越的障碍。外国观众不了解《封神演义》的故事和道家文化，这种文化差异增加了翻译和理解字幕的难度，而字幕翻译导致电影的感染力下降，其精神内涵和文化背景也难也传达出去。比如电影结尾哪吒说“去你个鸟命”，影片将这句译为“forgetyourfate”，未能充分传达出哪吒的愤怒和反抗精神。在人物设计上，有观众认为片中人物形象混乱，好像出自不同电影。外国人对中国传统文化中的人物形象缺乏了解，所以角色造型不统一对他们来说也造成了理解上的困难。如果说中西审美取向在类型上的差异是外显的，那么在体验上的差异则是内在的。电影众多崭新的人物形象给国内观众带来了新鲜感，因为他们脑中有传统文化背景和固有思维。但对于国外观众来说，杂糅的人物形象既无法满足他们对异域中国风的审美期待，也不能与迪士尼电影等西方经典动画电影相媲美。剧情是电影的核心，特效制作是为剧情服务的。首先，《魔童降世》对中国神话进行改编，在国内获得了观众的普遍认可，但是这种改编对于外国观众来说并不恰当，一定程度上消解了传统文化。其次，该片的改编过度弱化太乙真人等角色，元始天尊的角色形象设计稍显刻板，都在一定程度上影响了叙事发展，剧情逻辑的通顺度和完整性都影响了观看体验。（摘编自2020年《名作欣赏》相关文章）材料二：作为一种兼具辨识度、影响力和流量变现能力的文化符号，影视是国家文化软实力的直接体现。优秀的影视作品可以超越文字、语言、民族的障碍，成为价值理念传播的重要戴体。好莱坞电影和日本动漫就是依靠众多经典影视形象，吸引了全球数十亿观众。中国虽然拥有丰富的文化资源，却尚未产生如超人、蜘蛛侠、奥特曼等在国际上具有广泛影响力的影视形象。国产影视要突破当前的格局，亟须找准定位，以符合中国人审美和价值追求的作品，打造具有中国特色的影视形象。近年来，取材于传统文化的影视作品在文化产业市场受到前所未有的关注。《大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影，反映了观众对传统文化产品的期待和需求。近日上映的动画电影《山海经之再见怪兽》，以其充满东方神韵的“山海经宇宙”，使传统文化电影再度进入大众视野，证明了传统文化持久的市场热度和历久弥新的审美价值。打造优秀的传统文化IP电影，影视作品要植根于传统文化的沃土，从中吸收养分。神话传说、历史故事、文学作品、民俗文化都可成为影视创作的题材来源。《山海经之再见怪兽》从《山海经》中汲取灵感，故事发生的地理环境昆仑二岛以及角色形象都有据可依。《大鱼海棠》中的民俗礼仪、生活起居以及人物命名，也都源自古代文化典籍和民间传说，体现了中华文化的博大精深。当然，优秀的传统文化IP影视作品，不能止步于引经据典或堆砌各种传统文化元素，而是要深入文化内部，提炼能够体现民族精神气质的文化内涵。《大鱼海棠》将天人合一、生死轮回的东方哲学观表现得淋漓尽致。这种对传统文化内在精神的挖掘和呈现，既体现化的尊重和敬畏，也契合了中华民族特有的价值观和审美追求，更是传统文化产生世界性影响力的必由之路。传统文化不是一池一成不变的死水，而是一条随着时代发展不断吸纳一股股涓消细流的长河。因此，打造优秀的传统文化IP影视作品，需要以现代人的视角，赋予传统文化时代性的内涵和形式，实现传统文化的创造性转化和创新性发展。《白蛇：缘起》别出心裁地讲述白娘子和许仙的前世故事，并融合了“捕蛇”、修仙、炼丹等文化元素，在表现人与妖的爱情之外，引导观众思考人性的善恶。打造优秀的传统文化影视作品，既是传承中华优秀传统文化的需要，也是提升国家文化软实力的需要。根植传统，立足当下，面向世界，讲述具有深厚文化底蕴和崭新精神气质的中国故事，当是传统文化IP影视作品的共同追求。期待更多的影视作品脱颗而出，让中国传统文化活起来、走出去。（摘编自2022年8月《光明日报》相关文章）注：IP，IntelletualProperty的缩写，可译作“知识产权”。（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.《哪吒之魔童降世》取得了空前的成功，已经成为传统文化IP影视作品的代表作。B.跟好莱坞电影和日本动漫相比，中国影视动画作品的国际影响力还有很大的提升空间。C.近些年一系列传统文化IP影视作品市场反响热烈，体现了优秀文化的恒久价值。D.优秀的传统文化IP为中国影视动画作品提供了大量优质的资源和票房保证。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.影视动面作品是国家软实力的重要体现，是传统文化“走出去”的必由之路。B.取材于传统文化的影视作品近些年佳作频出，是传统文化与市场良性互动的结果。C.《大鱼海棠》和《哪吒之魔童降世》属于同一类型的电影，都充分利用了传统文化资源。D.国内外观众对《哪吒之魔童降世》评价悬殊，说明国际影视市场与国内影视市场存在差异。（3）下列报适合作为论据支撑材料二主要观点的一项是A.通过运用奇幻与酷炫的3D技术，电影《哪吒之魔童降世》的可观赏性大大提高。B.《西游记之大圣归来》中的孙悟空沿袭并丰富了原著爱憎分明、藐视等级秩序的形象。C.原创动画《熊出没》的剧情结合了当代中国有现实意义的话题，如繁重的课业负担。D.好莱坞电影《功夫熊猫》将皮影戏等中国元素融入幽默机智的全球审美，妙趣横生。（4）两则材料都讨论国产动画电影的现状，其侧重点有何不同？请简要概括。（5）有人说：“越是民族的，就越是世界的。”这个道理是否适用于传统文化IP电影，为什么？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读五（本小题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：好的故事鲁迅灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。我在朦胧中，看见一个好的故事。这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔进的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我——看见，——知道。我就要凝视他们……。我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……。一九二五年二月二十四日。文本二：当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。……但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。（节选自一九二七年四月二十六日所作《＜野草＞题辞》，有删节）文本三：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”（书选自一九二二年十二月三日所作《＜呐喊＞自序》）注释：①《初学记》是唐代徐坚撰古代中国综合性类书。共三十卷，取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品。②地面，比喻黑暗的旧社会。（1）下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是A.“灯罩很昏暗”“是昏沉的夜”与“昏喑的灯光”“在昏沉的夜”首尾照应，凸显现实环境的黯淡，与梦境形成鲜明对比。B.读《初学记》侧面体现“我”受旧式教育的读书人身份，意味若“我”欲追挽的美梦，乃旧文化思想框架下的好故事。C.“铁屋”是思想文化桎梏的象征。“你倒以为对得起他们么”“你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，可见作者不认同打破铁屋。D.作者“憎恶这以野草作装饰的地面”，对野草的死亡、腐朽与烧尽报以“坦然、欣然”“太笑、歌唱”，反映其破旧立新的立场。（2）关于梦境的部分，下列说法不正确的一项是A.“青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇”“整篇的影子”，量词“篇”表明文题中的“故事”可指梦境。B.两处“美丽，幽雅，有趣”运用反复手法，突出故事之“好”，“一天云锦”“万颗奔星”“夏云头”等喻体将美具象化。C.许多“美的人”“美的事”倒映水中，交织、融合、退缩，复近于原形，写出了水中倒影丰富多彩、历久弥新的特点。D.“凡是我所经过的河，都是如此”“我所见的故事也如此”蕴含“一切概莫能外”的意味，梦境虽美，却也千篇一律。（3）怎样的故事才真的是“好的故事”？请结合文本二与文本三，谈谈你的理解。（4）有学者认为，文学家之最可贵者，在于既披沥了自己的心，也照亮了世界，鲁迅作品就非常符合这一文学的理想。请结合文本内容，谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文字，完成各题。萧铣之罢兵营农也，才留宿卫数千人，闻唐兵至，仓猝征兵，皆在江、岭之外，道涂阻远，不能遽集，乃悉见兵出拒战。孝恭将击之，李靖止之曰：“彼救败之师策非素立势不能久不若且泊南岸缓之一日，彼必分其兵，或留拒我，或归自守；兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑不胜矣。今若急之，彼则并力死战，楚兵剽锐，未易当也。”孝恭不从，留靖守营，自帅锐师出战，果败走，趣南岸。铣众委舟收掠军资，人皆负重，靖见其众乱，纵兵奋击，大破之，乘胜直抵江陵，入其外郭。又攻水城，拔之，大获舟舰，李靖使孝恭尽散之江中。诸将皆曰：“破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌？”靖曰：“萧铣之地，南出岭表，东距洞庭。吾悬军深入，若攻城未拔，援兵四集，吾表里受敌，进退不获，虽有舟楫，将安用之？今弃舟舰，使塞江而下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。”铣援兵见舟舰，果疑不进。孝恭勒兵围江陵，铣内外阻绝，问策于中书侍郎岑文本，文本劝铣降。铣乃谓群下曰：“天不祚梁，不可复支矣。若必待力屈，则百姓蒙患，奈何以我一人之故，陷百姓于涂炭乎！”乙巳，铣以太牢告于太庙，下令开门出降，守城者皆哭。铣帅群臣缌缞布帻诣军门，曰：“当死者唯铣耳，百姓无罪，愿不杀掠。”孝恭入据其城，诸将欲大掠，岑文本说孝恭曰：“江南之民，自隋末以来，困于虐政，重以群雄虎争，今之存者，皆锋镝之馀，跂踵延颈，以望真主，是以萧氏君臣、江陵父老决计归命，庶几有所息肩。今若纵兵俘掠，使士民失望，恐自此以南，无复向化之心矣！”孝恭称善，遽禁止之。诸将又言：“梁之将帅与官军拒斗死者，其罪既深，请籍没其家，以赏将士。”李靖曰：“王者之师，宜使义声先路。彼为其主斗死，乃忠臣也，岂可同叛逆之科籍其家乎！”于是城中安堵，秋毫无犯。南方州县闻之，皆望风款附。铣降数日，援兵至者十馀万，闻江陵不守，皆释甲而降。孝恭送铣于长安，上数之。”竟斩于都市。（节选自《通鉴纪事本末•唐平江陵》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需加句读处对应的字母填在答题卡上。彼A救B败C之D师E策F非G素H立I势J不K能L久M不N若O且P泊Q南R岸（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.“楚兵剽锐”意为楚国的士卒强悍勇猛，“剽”与《阿房宫赋》“剽掠其人”中的“剽”含义相同。B.“勒兵”意为率领军队，“勒”与《渔家傲•秋思》“燕然未勒归无计”中的“勒”字含义不同。C.侍郎，汉代为郎官之一，是宫廷近待；自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。D.太庙，即天子的祖庙。天子有七庙，故古代以“七庙”为王朝代称，《过秦论》中“七庙隳”即指国家灭亡。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.萧铣听说唐军到来，仓促间无法快速集中驻扎在远处的军队，于是把现有的兵力全部带出来抵御唐军。B.李靖见萧铣的部下收没劫掠军事物资放置在船上，场面十分混乱，他乘机出兵，大败萧铣，乘胜直抵江陵。C.萧铣在内外阻隔、无力支撑的情况下，为避免生灵涂炭，下令打开城门，率领群臣出城赴唐军营帐请降。D.唐军攻下江陵后，南方各州县纷纷衷心归附，而赶来解江陵之围的十多万援兵，也都脱下铠甲投降唐军。（4）把文中画横线的句子翻还成现代汉语。①未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。②今之存者，皆锋镝之馀，跂踵延颈，以望真主。（5）入城后，唐军诸将本想劫掠籍没，但最终秋毫无犯的原因是什么？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。沧浪亭苏舜钦〔宋代〕一径抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，脩竹慰愁颜。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。[注]苏舜钦，字子美，北宋著名诗人。屡次上书朝廷，议论时政得失。庆历四年（1044）：因“稍侵权责”，被捕入狱，革职为民。退居苏州，筑沧浪亨，自号沧浪翁。（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是A.首联起笔不凡，诗人交代了沧浪亭的位置，并由衷感叹：喧嚣的城市中居然有如此静谧之所。B.颔联进一步描写了沧浪亭及周围环境，亭轩高耸，下临曲折的流水，近旁修竹丛生，清幽雅致。C.颈联由景入情，状物由远及近，诗人借眼前的鸟兽行迹等来抒发内心复杂的感情，情景交融。D.本诗工于炼字，如颔联的“慰”，写出天地万物似若有情，使诗人仕途遭挫后的心境得到抚慰。（2）本诗颈联和尾联表达了诗人哪些情感，请结合诗句加以分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人喜欢与柳、榆、竹、桂等树木为伴，诗意地栖居，并在诗文中表现出来，如陶渊明有“”，归有光则“”。（2）魏征《谏太宗十思疏）开篇以木、泉为喻，引出“，”的为政道理，并以此为主旨展开后文论述。（3）中国唐宋文学家对音乐之声的比喻，常常出神入化。如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小顾，12分）6．（12分）阅读下面的文字，完成小题。语言天然具有（①）、见异思迁的德性。一首曲子有可能百听不厌，但有着“又日新、日日新”功能的词汇，则根本不存在。举个例子，人们对明末张岱的“舟中人二三粒”（②），但如果张宗子见好不收，以为觅到了独门秘法，遂在文章中大写什么“院中人一粒”“山顶人数枚”“林间人几朵”，人们难免胃口大坏。这就是词汇的宿命，越是新鲜奇崛、越有可能让人眼睛一亮的词汇，（1）______，它们往往只是在那个特定的时空点上才是百金莫换的。语言不是时装，见别人穿上去漂亮得体，就误以为自己只要依样画葫芦也能收到相同的之效，实在是外行之间。上世纪初俄国形式主义大师们拈出的“陌生化原则”，虽不足以解释文学杰作的产生机制，（2）______。犹记得沈从文现在1934年1月在致妻子张兆和的信中提到一张有趣的贴子：“立招字人钟汉福，家住白洋河文昌阁大松树下，今因走失贤媳一枚，年十三岁，名曰金罩，短脸大口，一齿凸出，去向不明。若有人寻找回来者，赏光洋二元，大树为证，决不食言，谨白。”沈先生随即感慨道：“这人若多读些书，一定是个大作家”。想来正应此理。其实。自铸伟词与祖国语言是否丰富并无必然关系。即使所欲表达的喜怒哀乐，（3）_____，作家仍有义务求新求变。何况，想到古人已经为我们创造了那么可爱有力的词汇，作为今人就更不该躺在先大的功劳簿上（③）。只有在我们的时代同样创迹出大量美妙新词，造福后代，我们才更能无愧于曾经铸词遗赠吾辈的先人。（1）请在文中括号中填入恰当的成语。（2）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3）沈从文先生提到的“寻人文贴”在用语上有何妙处？请结合选文，选择一处简要分析。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，8分）7．（8分）阅读下面的文字，完成各题。10月5日下午，瑞典皇家科学院宣布，将2022年诺贝尔化学奖授予三位科学家，其中美国科学家卡罗琳•贝尔托西（CarolynR.Bertozzi）成为今年诺贝尔奖科学奖项唯一的女性获奖者。贝尔托西爱好广泛，青少年时候就弹键盘、玩乐队，还喜欢街头篮球、踢足球，在大学曾获体育奖学金。她大一主修生物，一开始她不喜欢化学，直到被有机化学课程的艰深吸引了，她认为这样的难度配得上自己的大脑，转学化学，师从马克•贝德纳斯基教授。后来贝德纳斯基因身患癌症，病情稳定后决定重新去医学院念书，立志当一名医生。受导师影响，贝尔托西的研究小姐分析了与癌症、炎症和细菌感染相关的细胞表面糖基化变化，并利用这些研究开发了新的诊断和治疗方法，目前已在免疫肿瘤学领域得到应用。具尔托西是“生物正交化学”的发明者，这是一类与生命系统兼容的化学反应，能够实现分子成像和药物靶向。她的实验室开发的多项技术已用于商业用途，并和多家生物技术公司开展合作。（1）请对这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过90个字。（2）第一段横线上的逗号能否改为冒号？请说明理由。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作，有人认为应知无不言，言无不尽；有人则认为言多必失，所以沉默是金。老子云：“善者不辩，辩者不善。”孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”孟子却宣称自己的特长是“知言”。关于说话，人们各有见解。请写一篇文章，谈谈你对此的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年福建省福州一中高考语文模拟试卷·答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本小题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：电影作为文化的载体，是传播文化的重要媒介。美国和日本分别通过好莱坞电影和动画作品进行文化输出，有效地传播了本国文化和价值体系。在大力提偏中国文化走出去的今天，国产动画电影进军海外市场无疑可以增强国家的文化软实力，有利于对外话语体系的建设。截至2020年3月，《魔童降世》已经在中澳美英等地上映。根据相关统计数据，全球票房累计6.9亿美元，但国内和海外票房悬殊，北美和英国分别只有14.9万美元和5.5万美元。另外，国内电影评分较高，猫眼和豆鳞分别给出了9.6和8.5的高分，而IMDB的评分是7.5，《洛杉矶时报》则给了60分。《魔童降世》在海外上映后，在电影平台上获得了诸多评价，一方面大部分评价出自海外华人，另一方面外国观众去影院多数是受到身边中国朋友的影响，而且对该部影片提出了诸多改进建议。这些批评和建议，可以帮助国产动画电影更好地向世界讲述中国故事。根据IMDB上的观众评论可看出，对于外国观众而言，最大的问题是如何看懂这部影片。在跨文化传播过程中，语言和文化差异是必须跨越的障碍。外国观众不了解《封神演义》的故事和道家文化，这种文化差异增加了翻译和理解字幕的难度，而字幕翻译导致电影的感染力下降，其精神内涵和文化背景也难也传达出去。比如电影结尾哪吒说“去你个鸟命”，影片将这句译为“forgetyourfate”，未能充分传达出哪吒的愤怒和反抗精神。在人物设计上，有观众认为片中人物形象混乱，好像出自不同电影。外国人对中国传统文化中的人物形象缺乏了解，所以角色造型不统一对他们来说也造成了理解上的困难。如果说中西审美取向在类型上的差异是外显的，那么在体验上的差异则是内在的。电影众多崭新的人物形象给国内观众带来了新鲜感，因为他们脑中有传统文化背景和固有思维。但对于国外观众来说，杂糅的人物形象既无法满足他们对异域中国风的审美期待，也不能与迪士尼电影等西方经典动画电影相媲美。剧情是电影的核心，特效制作是为剧情服务的。首先，《魔童降世》对中国神话进行改编，在国内获得了观众的普遍认可，但是这种改编对于外国观众来说并不恰当，一定程度上消解了传统文化。其次，该片的改编过度弱化太乙真人等角色，元始天尊的角色形象设计稍显刻板，都在一定程度上影响了叙事发展，剧情逻辑的通顺度和完整性都影响了观看体验。（摘编自2020年《名作欣赏》相关文章）材料二：作为一种兼具辨识度、影响力和流量变现能力的文化符号，影视是国家文化软实力的直接体现。优秀的影视作品可以超越文字、语言、民族的障碍，成为价值理念传播的重要戴体。好莱坞电影和日本动漫就是依靠众多经典影视形象，吸引了全球数十亿观众。中国虽然拥有丰富的文化资源，却尚未产生如超人、蜘蛛侠、奥特曼等在国际上具有广泛影响力的影视形象。国产影视要突破当前的格局，亟须找准定位，以符合中国人审美和价值追求的作品，打造具有中国特色的影视形象。近年来，取材于传统文化的影视作品在文化产业市场受到前所未有的关注。《大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影，反映了观众对传统文化产品的期待和需求。近日上映的动画电影《山海经之再见怪兽》，以其充满东方神韵的“山海经宇宙”，使传统文化电影再度进入大众视野，证明了传统文化持久的市场热度和历久弥新的审美价值。打造优秀的传统文化IP电影，影视作品要植根于传统文化的沃土，从中吸收养分。神话传说、历史故事、文学作品、民俗文化都可成为影视创作的题材来源。《山海经之再见怪兽》从《山海经》中汲取灵感，故事发生的地理环境昆仑二岛以及角色形象都有据可依。《大鱼海棠》中的民俗礼仪、生活起居以及人物命名，也都源自古代文化典籍和民间传说，体现了中华文化的博大精深。当然，优秀的传统文化IP影视作品，不能止步于引经据典或堆砌各种传统文化元素，而是要深入文化内部，提炼能够体现民族精神气质的文化内涵。《大鱼海棠》将天人合一、生死轮回的东方哲学观表现得淋漓尽致。这种对传统文化内在精神的挖掘和呈现，既体现化的尊重和敬畏，也契合了中华民族特有的价值观和审美追求，更是传统文化产生世界性影响力的必由之路。传统文化不是一池一成不变的死水，而是一条随着时代发展不断吸纳一股股涓消细流的长河。因此，打造优秀的传统文化IP影视作品，需要以现代人的视角，赋予传统文化时代性的内涵和形式，实现传统文化的创造性转化和创新性发展。《白蛇：缘起》别出心裁地讲述白娘子和许仙的前世故事，并融合了“捕蛇”、修仙、炼丹等文化元素，在表现人与妖的爱情之外，引导观众思考人性的善恶。打造优秀的传统文化影视作品，既是传承中华优秀传统文化的需要，也是提升国家文化软实力的需要。根植传统，立足当下，面向世界，讲述具有深厚文化底蕴和崭新精神气质的中国故事，当是传统文化IP影视作品的共同追求。期待更多的影视作品脱颗而出，让中国传统文化活起来、走出去。（摘编自2022年8月《光明日报》相关文章）注：IP，IntelletualProperty的缩写，可译作“知识产权”。（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.《哪吒之魔童降世》取得了空前的成功，已经成为传统文化IP影视作品的代表作。B.跟好莱坞电影和日本动漫相比，中国影视动画作品的国际影响力还有很大的提升空间。C.近些年一系列传统文化IP影视作品市场反响热烈，体现了优秀文化的恒久价值。D.优秀的传统文化IP为中国影视动画作品提供了大量优质的资源和票房保证。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是BA.影视动面作品是国家软实力的重要体现，是传统文化“走出去”的必由之路。B.取材于传统文化的影视作品近些年佳作频出，是传统文化与市场良性互动的结果。C.《大鱼海棠》和《哪吒之魔童降世》属于同一类型的电影，都充分利用了传统文化资源。D.国内外观众对《哪吒之魔童降世》评价悬殊，说明国际影视市场与国内影视市场存在差异。（3）下列报适合作为论据支撑材料二主要观点的一项是AA.通过运用奇幻与酷炫的3D技术，电影《哪吒之魔童降世》的可观赏性大大提高。B.《西游记之大圣归来》中的孙悟空沿袭并丰富了原著爱憎分明、藐视等级秩序的形象。C.原创动画《熊出没》的剧情结合了当代中国有现实意义的话题，如繁重的课业负担。D.好莱坞电影《功夫熊猫》将皮影戏等中国元素融入幽默机智的全球审美，妙趣横生。（4）两则材料都讨论国产动画电影的现状，其侧重点有何不同？请简要概括。（5）有人说：“越是民族的，就越是世界的。”这个道理是否适用于传统文化IP电影，为什么？请结合材料谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对论点和论据的理解能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。（4）本题考查学生对两则材料侧重点的理解和概括能力。答题时要读懂两则材料，比较材料的内容，区别侧重点，并用简洁的语言进行概括。（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。【解答】（1）A.“取得了空前的成功”错误。依据材料一“但国内和海外票房悬殊，北美和英国分别只有14.9万美元和5.5万美元。另外，国内电影评分较高，猫眼和豆瓣分别给出了9.6和8.5的高分，而IMDB的评分是7.5，《洛杉矶时报》则给了60分”“而且对该部影片提出了诸多改进建议”等内容可知，电影在国内和国外的反应是不一样的，不能说取得了空前的成功。故选A。（2）B.“是传统文化与市场良性互动的结果”于文无据。依据材料一和二可知，材料一讲述为什么在国内火爆的动画电影在海外反应一般的原因；材料二阐述了优秀的传统文化影视作品不仅传承了传统文化，更提升国家文化软实力。可知，并无关于传统文化与市场关系的阐述。故选B。（3）材料二主要观点是：打造优秀的传统文化影视作品，既是传承中华优秀传统文化的需要，也是提升国家文化软实力的需要。A.选项意思是运用技术的手段提高电影的观赏性，不适合作为论据论证材料二的观点。B.选项意思是孙悟空的性格特征能代表传统文化中的反抗精神，适合作为论据论证材料二的观点。C.选项意思是电影关注现实的社会问题，以现代人的视角创新传统文化，适合作为论据论证材料二的观点。D.选项意思是电影将中国元素融入全球审美，显示中国传统文化的价值，提升了文化的影响力，适合作为论据论证材料二的观点。故选A。（4）由原文“另一方面外国观众去影院多数是受到身边中国朋友的影响，而且对该部影片提出了诸多改进建议”“对于外国观众而言，最大的问题是如何看懂这部影片。在跨文化传播过程中，语言和文化差异是必须跨越的障碍”“外国人对中国传统文化中的人物形象缺乏了解，所以角色造型不统一对他们来说也造成了理解上的困难”“但是这种改编对于外国观众来说并不恰当，一定程度上消解了传统文化”等内容可知，材料一侧重：由于文化差异和电影制作方向等方面的原因，动画电影进军海外市场遇到了解读和观影等问题。由原文“优秀的影视作品可以超越文字、语言、民族的障碍，成为价值理念传播的重要载体”“国产影视要突破当前的格局，亟须找准定位，以符合中国人审美和价值追求的作品，打造具有中国特色的影视形象”“打造优秀的传统文化IP电影，影视作品要植根于传统文化的沃土，从中吸收养分”“优秀的传统文化IP影视作品，不能止步于引经据典或堆砌各种传统文化元素，而是要深入文化内部，提炼能够体现民族精神气质的文化内涵”“打造优秀的传统文化影视作品，既是传承中华优秀传统文化的需要，也是提升国家文化软实力的需要”可知，材料二侧重：我们要打造优秀的传统文化影视作品，作品既可以传承中华优秀传统文化，也可以提升国家文化软实力。（5）解答此题首先要解释“越是民族的，就越是世界的”这句话的含义。结合材料和题目给出的语句，可知，其含义是民族艺术中具有人类普遍特征与共性，能追求生活真、善、美，能给人类心灵世界带来愉悦与崇高的审美感觉的艺术是属于世界的。由原文“外国观众不了解《封神演义》的故事和道家文化，这种文化差异增加了翻译和理解字幕的难度，而字幕翻译导致电影的感染力下降，其精神内涵和文化背景也难传达出去。比如电影结尾哪吒说‘去你个鸟命’，影片将这句译为‘forgetyourfate’，未能充分传达出哪吒的愤怒和反抗精神”可知，从侧面也反应出传统文化IP电影传递的文化有人类普遍的价值观，比如哪吒的愤怒和反抗精神。由原文“《白蛇：缘起》别出心裁地讲述白娘子和许仙的前世故事，并融合了‘捕蛇’、修仙、炼丹等文化元素，在表现人与妖的爱情之外，引导观众思考人性的善恶”可知，传统文化IP电影也有人类生活普遍追求的真、善、美，比如《白蛇：缘起》引导观众思考人性的善恶。由原文“电影众多崭新的人物形象给国内观众带来了新鲜感”“近日上映的动画电影《山海经之再见怪兽》，以其充满东方神韵的‘山海经宇宙’”可知，传统文化IP电影可以给人带来心灵和审美的愉悦，比如《魔童降世》众多崭新的人物形象给国内观众带来了新鲜感（虽然国外观众对此缺乏了解）；《山海经之再见怪兽》充满了东方神韵。答案：（1）A（2）B（3）A（4）①材料一侧重：由于文化差异和电影制作方向等方面的原因，动画电影进军海外市场遇到了解读和观影等问题。②材料二侧重：我们要打造优秀的传统文化影视作品，作品既可以传承中华优秀传统文化，也可以提升国家文化软实力。（5）“越是民族的，就越是世界的”的含义是：民族艺术中具有人类普遍特征与共性，能追求生活真、善、美，能给人类心灵世界带来愉悦与崇高的审美感觉的艺术是属于世界的。①传统文化IP电影传递的文化有人类普遍的价值观，比如哪吒的愤怒和反抗精神。②传统文化IP电影也有人类生活普遍追求的真、善、美，比如《白蛇：缘起》引导观众思考人性的善恶。③传统文化IP电影可以给人带来心灵和审美的愉悦，比如《魔童降世》众多崭新的人物形象给国内观众带来了新鲜感；《山海经之再见怪兽》充满了东方神韵。（二）现代文阅读五（本小题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：好的故事鲁迅灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。我在朦胧中，看见一个好的故事。这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔进的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我——看见，——知道。我就要凝视他们……。我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……。一九二五年二月二十四日。文本二：当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。……但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。（节选自一九二七年四月二十六日所作《＜野草＞题辞》，有删节）文本三：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”（书选自一九二二年十二月三日所作《＜呐喊＞自序》）注释：①《初学记》是唐代徐坚撰古代中国综合性类书。共三十卷，取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品。②地面，比喻黑暗的旧社会。（1）下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是CA.“灯罩很昏暗”“是昏沉的夜”与“昏喑的灯光”“在昏沉的夜”首尾照应，凸显现实环境的黯淡，与梦境形成鲜明对比。B.读《初学记》侧面体现“我”受旧式教育的读书人身份，意味若“我”欲追挽的美梦，乃旧文化思想框架下的好故事。C.“铁屋”是思想文化桎梏的象征。“你倒以为对得起他们么”“你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，可见作者不认同打破铁屋。D.作者“憎恶这以野草作装饰的地面”，对野草的死亡、腐朽与烧尽报以“坦然、欣然”“太笑、歌唱”，反映其破旧立新的立场。（2）关于梦境的部分，下列说法不正确的一项是DA.“青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇”“整篇的影子”，量词“篇”表明文题中的“故事”可指梦境。B.两处“美丽，幽雅，有趣”运用反复手法，突出故事之“好”，“一天云锦”“万颗奔星”“夏云头”等喻体将美具象化。C.许多“美的人”“美的事”倒映水中，交织、融合、退缩，复近于原形，写出了水中倒影丰富多彩、历久弥新的特点。D.“凡是我所经过的河，都是如此”“我所见的故事也如此”蕴含“一切概莫能外”的意味，梦境虽美，却也千篇一律。（3）怎样的故事才真的是“好的故事”？请结合文本二与文本三，谈谈你的理解。（4）有学者认为，文学家之最可贵者，在于既披沥了自己的心，也照亮了世界，鲁迅作品就非常符合这一文学的理想。请结合文本内容，谈谈你的理解。【分析】（1）本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。根据名言或原理分析文本，需先对名言进行分析，再结合文本进行解释。【解答】（1）C.“可见作者不认同打破铁屋”错，“不能说决没有毁坏这铁屋的希望”表明作者希望打破铁屋。故选：C。（2）D.“却也千篇一律”错，原文“现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束”，“如此”指的是美好、生动都是一样的，不是说“千篇一律”。故选：D。（3）文本二“我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚”，“好的故事”能够让人反观自我，得到生命的启迪。“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”，“好的故事”能够让人内心充满火热的激情，为了打破黑暗，即使烧掉自己也在所不惜。文本三“现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，“好的故事”叫人清醒，能够激励人们起来反抗黑暗窒息的“铁屋”，得到生命的自由，争得社会的光明。（4）“披沥了自己的心”指的是反映了自己内心的渴望，表达了自己的理想。文本一中在人们用鞭爆的繁响迎接新岁的“昏沉的夜”里，作者一边坐着读书，一边便进入梦境了，在朦胧中，他看见了一个“好的故事”。“这故事很美丽，幽雅，有趣。有许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷”。鲁迅在这个梦境中，展开了这“好的故事”的无穷无尽的美好景象。这里写了“我仿佛记得曾坐小船经过山阴道”，两岸景物倒影在澄碧的小河中：村女种的一丈红的大红花和斑红花，与其他景物在水中织成了美丽斑的图画。鲁迅笔下的江南水乡这样绮丽、美好，这样真切、动人，其中充满了作者对绍兴家乡风物人情的眷念和热爱。在这里，描写的是睡梦中自然景物的变幻，抒发的却是现实中内心感情的追求，寄托了鲁迅更幽远的思绪。他精心构思出来的这篇没有故事的“好的故事”，再一次为我们坦露了他当时的心境：他多么热烈地憧憬一种“美的人和美的事”的出现啊！然而，在“昏沉的夜”一般的现实社会中，这种“美的人和美的事”是根本不存在的，它只能如梦中的幻影一样，给你一时的慰安，而在醒来时，留给人们的只是“几点虹霓色的碎影”，甚至最后连这碎影也不存在了。鲁迅憎恶那个“昏沉的夜”一般的社会现实，强烈地追求美好的理想，这种寂寞而炽热的心境，就这样形象而巧妙地织进了这篇《好的故事》之中。“也照亮了世界”指的是揭露现实，启发人们精神的觉醒。在这篇《好的故事》中，展示了作者所向往的理想与黑暗现实的对立，从而使人们进一步认识到，鲁迅内心存在的希望与失望矛盾产生的现实基础，启示人们为毁掉这“昏沉的夜”，实现那充满“好的故事”的生活而斗争。答案：（1）C（2）D（3）①文本二：“好的故事”能够让人反观自我，得到生命的启迪；能够让人内心充满火热的激情，为了理想而献身。②文本三：“好的故事”叫人清醒，能够激励人们起来反抗黑暗，得到生命的自由，争得社会的光明。（4）①“披沥了自己的心”指的是反映了自己内心的渴望，表达了自己的理想。文本一中鲁迅描写了一个美丽的梦境，反映了他内心对美好理想的憧憬与追求，表达一种寂寞而炽热的心境。②“也照亮了世界”指的是揭露现实，启发人们精神的觉醒。《好的故事》中，向往的理想与黑暗现实对立，启示人们为毁掉这“昏沉的夜”，为实现那充满“好的故事”的生活而斗争。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文字，完成各题。萧铣之罢兵营农也，才留宿卫数千人，闻唐兵至，仓猝征兵，皆在江、岭之外，道涂阻远，不能遽集，乃悉见兵出拒战。孝恭将击之，李靖止之曰：“彼救败之师策非素立势不能久不若且泊南岸缓之一日，彼必分其兵，或留拒我，或归自守；兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑不胜矣。今若急之，彼则并力死战，楚兵剽锐，未易当也。”孝恭不从，留靖守营，自帅锐师出战，果败走，趣南岸。铣众委舟收掠军资，人皆负重，靖见其众乱，纵兵奋击，大破之，乘胜直抵江陵，入其外郭。又攻水城，拔之，大获舟舰，李靖使孝恭尽散之江中。诸将皆曰：“破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌？”靖曰：“萧铣之地，南出岭表，东距洞庭。吾悬军深入，若攻城未拔，援兵四集，吾表里受敌，进退不获，虽有舟楫，将安用之？今弃舟舰，使塞江而下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。”铣援兵见舟舰，果疑不进。孝恭勒兵围江陵，铣内外阻绝，问策于中书侍郎岑文本，文本劝铣降。铣乃谓群下曰：“天不祚梁，不可复支矣。若必待力屈，则百姓蒙患，奈何以我一人之故，陷百姓于涂炭乎！”乙巳，铣以太牢告于太庙，下令开门出降，守城者皆哭。铣帅群臣缌缞布帻诣军门，曰：“当死者唯铣耳，百姓无罪，愿不杀掠。”孝恭入据其城，诸将欲大掠，岑文本说孝恭曰：“江南之民，自隋末以来，困于虐政，重以群雄虎争，今之存者，皆锋镝之馀，跂踵延颈，以望真主，是以萧氏君臣、江陵父老决计归命，庶几有所息肩。今若纵兵俘掠，使士民失望，恐自此以南，无复向化之心矣！”孝恭称善，遽禁止之。诸将又言：“梁之将帅与官军拒斗死者，其罪既深，请籍没其家，以赏将士。”李靖曰：“王者之师，宜使义声先路。彼为其主斗死，乃忠臣也，岂可同叛逆之科籍其家乎！”于是城中安堵，秋毫无犯。南方州县闻之，皆望风款附。铣降数日，援兵至者十馀万，闻江陵不守，皆释甲而降。孝恭送铣于长安，上数之。”竟斩于都市。（节选自《通鉴纪事本末•唐平江陵》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需加句读处对应的字母填在答题卡上。彼A救B败C之D师E策F非G素H立I势J不K能L久M不N若O且P泊Q南R岸（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是AA.“楚兵剽锐”意为楚国的士卒强悍勇猛，“剽”与《阿房宫赋》“剽掠其人”中的“剽”含义相同。B.“勒兵”意为率领军队，“勒”与《渔家傲•秋思》“燕然未勒归无计”中的“勒”字含义不同。C.侍郎，汉代为郎官之一，是宫廷近待；自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。D.太庙，即天子的祖庙。天子有七庙，故古代以“七庙”为王朝代称，《过秦论》中“七庙隳”即指国家灭亡。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是BA.萧铣听说唐军到来，仓促间无法快速集中驻扎在远处的军队，于是把现有的兵力全部带出来抵御唐军。B.李靖见萧铣的部下收没劫掠军事物资放置在船上，场面十分混乱，他乘机出兵，大败萧铣，乘胜直抵江陵。C.萧铣在内外阻隔、无力支撑的情况下，为避免生灵涂炭，下令打开城门，率领群臣出城赴唐军营帐请降。D.唐军攻下江陵后，南方各州县纷纷衷心归附，而赶来解江陵之围的十多万援兵，也都脱下铠甲投降唐军。（4）把文中画横线的句子翻还成现代汉语。①未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。②今之存者，皆锋镝之馀，跂踵延颈，以望真主。（5）入城后，唐军诸将本想劫掠籍没，但最终秋毫无犯的原因是什么？请简要概括。【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“彼救败之师”是判断句，中间不断开，应在“师”的后面断开；“策”的谓语为“非素立”，所以应在“立”后断开；“势”的谓语为“不能久”，所以应在“久”后断开。故在EIM三处断句。句子翻译为：对方是挽救败局的军队，计谋没有预先制订，势头不会持久，不如暂且停泊在南岸。（2）A.“含义相同”错误。楚国的士卒强悍勇猛。剽：强悍/从他们的子民那里掠夺来的。剽：掠夺。故选：A。（3）B.“李靖见萧铣的部下收没劫掠军事物资放置在船上”错误。根据原文“铣众委舟收掠军资，人皆负重”可知，萧铣的部队放弃船只去收拾抢夺唐军丢下的军资，人人都背负很多，场面混乱。故选：B。（4）①轻：轻易；觇伺：侦察；淹：滞留。句子翻译为：就不敢轻易进军，要前来侦察，他们行动迟缓十天半个月，我军取胜就有把握了。②跂踵延颈：踮起脚跟伸长脖颈；望：盼望。句子翻译为：如今生存下来的，都是刀枪下逃出的性命，他们苦苦盼望着贤明的君主。（5）原文为“岑文本说孝恭曰：‘江南之民，自隋末以来，困于虐政，重以群雄虎争，今之存者，皆锋镝之馀，跂踵延颈，以望真主，是以萧氏君臣、江陵父老决计归命，庶几有所息肩。今若纵兵俘掠，使士民失望，恐自此以南，无复向化之心矣！’”，岑文本劝说李孝恭说：“江南的百姓，从隋末以来，受虐政的残害，加上群雄争斗，如今生存下来的，都是刀枪下逃出的性命，他们苦苦盼望着贤明的君主，萧氏君臣、江陵的父老所以决定归顺，是认为也许可以从此安定了。眼下若是放纵军队抢掠，让官吏百姓失望，恐怕从江陵向南的广大地区，不再有归化之心了！”。据此可以概括出答案：岑文本劝说李孝恭，若是放纵军队抢掠，从江陵向南的广大地区，恐怕不再有归化之心。原文为“李靖曰：‘王者之师，宜使义声先路。彼为其主斗死，乃忠臣也，岂可同叛逆之科籍其家乎！’”，李靖劝说诸将说：“王者之师，应当以仁义为先声。他们为自己的君主战斗而死，是忠臣，怎么能与叛逆罪一样籍没其家呢？”，据此可以概括出答案：李靖劝说诸将，梁国将帅与官军为自己的君主战斗而死，是忠臣，不能与叛逆罪一样籍没其家。答案：（1）EIM（2）A（3）B（4）①就不敢轻易进军，要前来侦察，他们行动迟缓十天半个月，我军取胜就有把握了。②如今生存下来的，都是刀枪下逃出的性命，他们苦苦盼望着贤明的君主。（5）①岑文本劝说李孝恭，若是放纵军队抢掠，从江陵向南的广大地区，恐怕不再有归化之心。②李靖劝说诸将，梁国将帅与官军为自己的君主战斗而死，是忠臣，不能与叛逆罪一样籍没其家。参考译文：萧铣裁去军队经营农业时，只留了几千名士兵担任警卫，听说唐军已压境，仓猝征兵，所征之兵都在长江、五岭以南，路途遥远，不能马上调集，于是将现有兵力全部用来迎敌。李孝恭准备攻打萧铣，李靖劝阻道：“对方是挽救败局的军队，计谋没有预先制订，势头不会持久，不如暂且停泊在南岸，缓一天进攻，他们必然会分散兵力，有的留下来阻挡我军，有的返回城守卫，兵力一分散势力就削弱，我军乘敌军松懈发起进攻，必然取胜。现在如果马上攻打，敌方会拼力死战，楚兵又剽悍勇猛，不易抵挡。”李孝恭不听，留李靖守卫军营，自己带领精锐部队出战，果然失败逃跑，奔向南岸。萧铣的部队放弃船只去收拾抢夺唐军丢下的军资，人人都背负很多，李靖见敌军混乱，挥兵奋击，大败敌军，乘胜直抵江陵，进入江陵外城。又攻拔了水城，缴获大批船舰，李靖让李孝恭把所获船舰全部散弃于长江中。诸将领都说：“打败敌人缴获战利品，应当利用，怎么能够放弃用来资助敌人？”李靖说：“萧铣的地盘，南到五岭以南，东到洞庭湖。我们孤军深入，如果攻城不下，敌人援军从四方赶来，我军就会腹背受敌，进退不成，虽然有船舰又怎么能用？现在放弃船舰，让它们堵满长江顺流而下，敌方援军见到，必然认为江陵城已被攻陷，就不敢轻易进军，要前来侦察，他们行动迟缓十天半个月，我军取胜就有把握了。”萧铣的援兵见到舟舰，果然怀疑，不敢前进。李孝恭带军包围江陵，萧铣内外断绝消息，向中书侍郎岑文本询问对策，岑文本劝他投降，于是萧铣对他的大臣们说：“上天不保佐梁，我们不能再支撑了。如果一定要等到力尽粮绝，百姓就会蒙受忧患，怎么能为了我一个人的缘故让百姓遭涂炭呢？”乙巳（二十一日），萧铣用牛、羊、猪三牲在太庙禀告了祖先，下令打开城门出城投降，守城的人皆哭泣。萧铣带领他的群臣穿着丧服到唐军营门前，说：“该死的只有我萧铣一个人，百姓无罪，希望不要屠杀抢掠。”李孝恭进城占领了江陵，各位将领想大肆掠夺，岑文本劝李孝恭说：“江南的百姓，从隋末以来，受虐政的残害，加上群雄争斗，如今生存下来的，都是刀枪下逃出的性命，他们苦苦盼望着贤明的君主，萧氏君臣、江陵的父老所以决定归顺，是认为也许可以从此安定了。眼下若是放纵军队抢掠，让官吏百姓失望，恐怕从江陵向南的广大地区，不再有归化之心了！”李孝恭认为他的意见很对，立即下令禁止抢掠。诸将领又说：“梁的将帅抵抗官军战死的，罪恶深重，请求籍没他们的家产，用来赏赐将士。”李靖说：“王者之师，应当以仁义为先声。他们为自己的君主战斗而死，是忠臣，怎么能与叛逆罪一样籍没其家呢？”于是，江陵城中井然有序，秋毫无犯。南方各州县闻讯，均望风归顺。萧铣投降几天后，他的十几万援军来到江陵，听说江陵失守，纷纷脱下征袍放下武器降唐。李孝恭送萧铣到长安，高祖数说他的罪过。”最终在闹市斩了萧铣。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。沧浪亭苏舜钦〔宋代〕一径抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，脩竹慰愁颜。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。[注]苏舜钦，字子美，北宋著名诗人。屡次上书朝廷，议论时政得失。庆历四年（1044）：因“稍侵权责”，被捕入狱，革职为民。退居苏州，筑沧浪亨，自号沧浪翁。（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是CA.首联起笔不凡，诗人交代了沧浪亭的位置，并由衷感叹：喧嚣的城市中居然有如此静谧之所。B.颔联进一步描写了沧浪亭及周围环境，亭轩高耸，下临曲折的流水，近旁修竹丛生，清幽雅致。C.颈联由景入情，状物由远及近，诗人借眼前的鸟兽行迹等来抒发内心复杂的感情，情景交融。D.本诗工于炼字，如颔联的“慰”，写出天地万物似若有情，使诗人仕途遭挫后的心境得到抚慰。（2）本诗颈联和尾联表达了诗人哪些情感，请结合诗句加以分析。【分析】（1）本题考查学生理解赏析诗歌的内容和艺术技巧的能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、艺术技巧和文章的思想内容，要注意结合全诗进行分析。常见的错误类型是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。（2）本题考查学生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。【解答】（1）C.“诗人借眼前的鸟兽行迹等来抒发内心复杂的感情”错误。“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”写的是这里没有豺狼出没的痕迹，欣赏着水中的游鱼，听着悦耳的鸟鸣心情变得悠闲。“豺狼”不是眼前景物，而是象征“贪婪凶恶的小人”。作者远离官场贪婪凶恶的小人，不屑与他们为伍，从而表现了诗人超然世俗名利之外，归情自然的清高意趣，也隐藏着诗人被罢黜后的落寞情绪。故选：C。（2）“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”写的是这里没有豺狼出没的痕迹，欣赏着水中的游鱼，听着悦耳的鸟鸣心情变得悠闲。作者远离官场贪婪凶恶的小人，不屑与他们为伍，从而表现了诗人超然世俗名利之外，归情自然的清高意趣，也隐藏着诗人被罢黜后的落寞情绪。“吾甘老此境，无暇事机关”写的是自己希望终老于这样的环境，没有空闲时间去费尽心思管理官场事物。一个“甘”字写出作者回归自然，与鱼鸟共乐的自由闲适，超然世俗名利之外，心境变得清闲自得，淡泊旷达。“事机关”指的是费尽心机搞阴谋，耍弄权术等，表达出对勾心斗角的官场生活的厌恶之情。答案：（1）C（2）①颈联“豺狼远”是写作者远离官场贪婪凶恶的小人，不屑与他们为伍；“鱼鸟闲”表现了诗人超然世俗名利之外，归情自然的清高意趣，也隐藏着诗人被罢黜后的落寞情绪。②“吾甘老此境”写出作者回归自然，与鱼鸟共乐的清闲自得，淡泊旷达之情；“无暇事机关”则表达对勾心斗角的官场生活的厌恶之情。白话译文：一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。堂左右有窗的高敞的长廊临靠着弯弯曲曲的河水，茂密高大的竹林宽慰着人的愁苦。这里没有豺狼出没的痕迹，欣赏着水中的游鱼，听着悦耳的鸟鸣心情变得悠闲。我希望终老于这样的环境，没有空闲时间去费尽心思管理官场事物。诗歌鉴赏：首联起笔不凡，诗人交代了沧浪亭的位置。写一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。作者不由得感叹：喧嚣的城市中居然有如此静谧之所。颔联进一步描写了沧浪亭及周围环境，亭轩高耸，下临曲折的流水，近旁修竹丛生，清幽雅致。作者感受到这茂密高大的竹林正可以宽慰着人的愁苦心情。颔联的“慰”字，写出天地万物似若有情，使诗人仕途遭挫后的心境得到抚慰。颈联由景入情，诗人写这里没有豺狼出没的痕迹，欣赏着水中的游鱼，听着悦耳的鸟鸣心情变得悠闲。诗人嘴上说在这静谧的园中可以“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”，其实心中是非常痛苦的，只是没有明说罢了，诗中隐藏着诗人被罢黜后的落寞情绪。尾联写自己希望终老于这样的环境，没有空闲时间去费尽心思管理官场事物。一个“甘”字写出作者回归自然，与鱼鸟共乐的自由闲适，超然世俗名利之外，心境变得清闲自得，淡泊旷达。“事机关”指的是费尽心机搞阴谋，耍弄权术等，表达出对勾心斗角的官场生活的厌恶之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人喜欢与柳、榆、竹、桂等树木为伴，诗意地栖居，并在诗文中表现出来，如陶渊明有“榆柳荫后檐”，归有光则“又杂植兰桂竹木于庭”。（2）魏征《谏太宗十思疏）开篇以木、泉为喻，引出“居安思危，戒奢以俭”的为政道理，并以此为主旨展开后文论述。（3）中国唐宋文学家对音乐之声的比喻，常常出神入化。如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）榆柳荫后檐又杂植兰桂竹木于庭（重点字：庭）（2）居安思危戒奢以俭（重点字：戒）（3）嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘（重点字：嘈）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小顾，12分）6．（12分）阅读下面的文字，完成小题。语言天然具有（①）、见异思迁的德性。一首曲子有可能百听不厌，但有着“又日新、日日新”功能的词汇，则根本不存在。举个例子，人们对明末张岱的“舟中人二三粒”（②），但如果张宗子见好不收，以为觅到了独门秘法，遂在文章中大写什么“院中人一粒”“山顶人数枚”“林间人几朵”，人们难免胃口大坏。这就是词汇的宿命，越是新鲜奇崛、越有可能让人眼睛一亮的词汇，（1）______，它们往往只是在那个特定的时空点上才是百金莫换的。语言不是时装，见别人穿上去漂亮得体，就误以为自己只要依样画葫芦也能收到相同的之效，实在是外行之间。上世纪初俄国形式主义大师们拈出的“陌生化原则”，虽不足以解释文学杰作的产生机制，（2）______。犹记得沈从文现在1934年1月在致妻子张兆和的信中提到一张有趣的贴子：“立招字人钟汉福，家住白洋河文昌阁大松树下，今因走失贤媳一枚，年十三岁，名曰金罩，短脸大口，一齿凸出，去向不明。若有人寻找回来者，赏光洋二元，大树为证，决不食言，谨白。”沈先生随即感慨道：“这人若多读些书，一定是个大作家”。想来正应此理。其实。自铸伟词与祖国语言是否丰富并无必然关系。即使所欲表达的喜怒哀乐，（3）_____，作家仍有义务求新求变。何况，想到古人已经为我们创造了那么可爱有力的词汇，作为今人就更不该躺在先大的功劳簿上（③）。只有在我们的时代同样创迹出大量美妙新词，造福后代，我们才更能无愧于曾经铸词遗赠吾辈的先人。（1）请在文中括号中填入恰当的成语。（2）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3）沈从文先生提到的“寻人文贴”在用语上有何妙处？请结合选文，选择一处简要分析。【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。（3）本题考查学生分析句子的表达效果的能力。分析句子表达效果可从否运用修辞、蕴含作者的某种思想情感、运用的表现手法等角度入手分析。【解答】（1）①语境与“见异思迁”并列，词义相近，可用“喜新厌旧”。喜新厌旧：指自己拥有过的东西或人，自己却喜欢上其他的东西或人。②语境指人们称赞张岱的的语言，可用“啧啧叫好”。啧啧叫好：啧啧连声地称赞。③语境指安于享受先人的财富，可用“坐吃山空”。坐吃山空：只坐着吃，山也要空；指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。（2）①处用“越……”呼应上句“越……”，“往往只是在那个特定的时空点上才是百金莫换的”强调不能滥用，应填：越不能滥用。②处与“虽”呼应用“但”表转折，强调“陌生化原则”可以检验作家是否合格，应填：但至少可检验一个作家是否够格。③处“即使所欲表达的喜怒哀乐”假设结果强调词汇够用，“求新求变”说明不满足于现有词汇，应填：现有词汇已足够对付。（3）①句式的选择：“年十三岁，名曰金罩，短脸大口，一齿凸出，去向不明”“大树为证，决不食言”句式整齐，运用四字短句，朗朗上口，易于记忆，给人印象深刻。②词语的选用，如“一枚”，一个，“枚”在这里作量词，相当于“个”，多用于形体小的东西；此处用来形容走失的妻子，语言幽默有趣；“凸出”，形容牙齿的特点，形象生动。③内容与文体的特点符合，如住地“家住白洋河文昌阁大松树下”、人物的特征“年十三岁，名曰金罩，短脸大口，一齿凸出”非常准确而又凝练，非常符合寻人启事的特点。④语言风格：如“贤媳一枚”量词运用独特，幽默洗练。答案：（1）①喜新厌旧②啧啧叫好③坐吃山空（2）①越不能滥用②但至少可检验一个作家是否够格③现有词汇已足够对付（3）①句式的选择：句式整齐，朗朗上口，易于记忆，给人印象深刻。②词语的选用，如“一枚”“凸出”等，用词形象有趣。③内容与文体的特点符合，如住地、人物的特征非常准确而又凝练，非常符合寻人启事的特点。④语言风格：幽默洗练。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，8分）7．（8分）阅读下面的文字，完成各题。10月5日下午，瑞典皇家科学院宣布，将2022年诺贝尔化学奖授予三位科学家，其中美国科学家卡罗琳•贝尔托西（CarolynR.Bertozzi）成为今年诺贝尔奖科学奖项唯一的女性获奖者。贝尔托西爱好广泛，青少年时候就弹键盘、玩乐队，还喜欢街头篮球、踢足球，在大学曾获体育奖学金。她大一主修生物，一开始她不喜欢化学，直到被有机化学课程的艰深吸引了，她认为这样的难度配得上自己的大脑，转学化学，师从马克•贝德纳斯基教授。后来贝德纳斯基因身患癌症，病情稳定后决定重新去医学院念书，立志当一名医生。受导师影响，贝尔托西的研究小姐分析了与癌症、炎症和细菌感染相关的细胞表面糖基化变化，并利用这些研究开发了新的诊断和治疗方法，目前已在免疫肿瘤学领域得到应用。具尔托西是“生物正交化学”的发明者，这是一类与生命系统兼容的化学反应，能够实现分子成像和药物靶向。她的实验室开发的多项技术已用于商业用途，并和多家生物技术公司开展合作。（1）请对这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过90个字。（2）第一段横线上的逗号能否改为冒号？请