人教陕西 九年级 下册 语文 第三单元《 鱼我所欲也》习题课 课件

第三单元9

鱼我所欲也1星题

积累运用1.给下列加点字注音。苟得(

)

死亦我所恶(

)

蹴尔(

)

一箪食(

)

一豆羹(

)

不辟(

)

不屑(

)

得兼(

)

ɡǒuwùcùdānɡēnɡbìxièjiān2.解释下列句中加点的词。(1)舍鱼而取熊掌者也______(2)故患有所不辟也____________(3)故不为苟得也________________________________(4)非独贤者有是心也________(5)贤者能勿丧耳______舍弃祸患，灾难苟且取得。这里是苟且偷生的意思这种心丧失(6)万钟于我何加焉____________

______(7)蹴尔而与之______(8)乞人不屑也________________________________(9)妻妾之奉______(10)此之谓失其本心__________________________优厚的俸禄益处踩踏认为不值得，表示轻视而不肯接受侍奉本性。这里指人的羞恶之心3.下列句子中不含通假字的一项是(

)

CA.故患有所不辟(同“避”)也B.万钟则不辩(同“辨”)礼义而受之C.弗得则死D.乡(同“向”)为身死而不受4.下列加点词不属于古今异义词的一项是(

)

CA.一箪食，一豆羹

B.万钟则不辩礼义而受之C.贤者能勿丧耳

D.万钟于我何加焉解析：

A项，“豆”古义是“古代盛食物的一种容器，形似高脚盘”；今义指“豆类作物”。B项，“钟”古义是“古代的一种量器”；今义指“钟点、时间”。C项，“丧”古义和今义都是“丧失”；D项，“加”古义是“益处”；今义是“两个或两个以上的东西或数目合在一起”。5..

.6.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。答案：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。(2)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。答案：死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾难我不躲避。(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！答案：(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。答案：先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激我却接受了。7.默写。(1)由是则生而有不用也，__________________________。由是则可以辟患而有不为也(2)在《鱼我所欲也》中，我们了解了孟子关于“义”的论断，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。______________，________________”。二者不可得兼舍生而取义者也(3)在“生与义不可得兼”时，孟子认为绝不能“舍义谋生”，即便是有“谋生”的途径，也应该“________________，______________”。所欲有甚于生者

故不为苟得也(4)文人善用对比，孟子用“________________，今为宫室之美为之”批评了见利忘义的行为。乡为身死而不受2星题

阅读鉴赏课文研读阅读课文，回答问题。8.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？答案：作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，运用比喻论证、类比论证，从讨论物质需求过渡到精神修养，由此及彼，由浅入深，生动形象而又深刻地引出了在生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点。9.[2024·长春中考]

比较下面两组句子，体会原文的表达效果。原文改后乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。答案：原文运用了排比，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮，强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。10.

以下三人建立了各自的群聊，并邀请孟子加入，你认为孟子会接受谁的邀请？请根据资料卡选出最有可能的人并说明理由。A.孙膑

B.墨子

C.商鞅资料卡

·商鞅：又称卫鞅、公孙鞅，他“少好刑名之学”，入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。

·孙膑：兵家集大成者，主战，不仅继承了其前辈孙武的军事理论，而且有创造性的发展，提出了灵活多变的战略战术思想。

·墨子：墨家创始人，主张“兼爱”“非攻”，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家。

(摘编自人民教育出版社教科书《中国历史》七年级上册)答案：示例：B.墨子

理由：孟子主张实行“仁政”，反对一切非正义的战争，要求统治者不要过分盘剥人民；墨子主张“兼爱”“非攻”，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他们都反对战争，反对残害百姓。而商鞅是主张依法治国的法家代表，孙膑是主战的兵家代表，二者的思想与孟子的思想不一致。所以我认为孟子会接受墨子的邀请。拓展阅读(一)［2024·佛山模拟改编］阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】《鱼我所欲也》(见教科书)

(选自《梁书·徐勉传》，有删改)【注释】①勉：徐勉，南朝梁时期人。②辎

(zī

pínɡ)：车辆。这里比喻财富。③籝(yínɡ)：竹箱之类。11.解释下列句子中加点的词。(4分)(1)所识穷乏者得我与____________________(2)是亦不可以已乎______(3)俸禄分赡亲族之穷乏者__________(4)人遗子孙以财______同“德”，感恩、感激停止穷困贫乏留下12.下列句子中加点词的意义和用法全部相同的一组是(

)

(2分)DA.乡为身死而不受

尝为书诫其子崧曰B.勉乃答曰

乃不知有汉C.以清白遗子孙

不以物喜，不以己悲D.行道之人弗受

俸禄分赡亲族之穷乏者解析：

A.介词，为了/动词，写；B.副词，于是，就/副词,竟然；C.介词，把/介词，因为;D.都是助词，的。13.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2分)答案：不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。(2)以清白遗子孙，不亦厚乎。(2分)答案：把清白留给子孙，不也很丰厚吗。14.

在第22届全省中学生辩论大赛中，我校辩论队和红叶中学的辩论队进入决赛，此次决赛的辩题是“人性本恶还是本善”。我校辩论队作为正方，支持“人性本善”的观点，你是我方一辩，请结合甲文和乙文，简单阐述我方观点。(4分)答案：示例：“人之初，性本善。”这一观点历经千年而更加光彩照人，时间带我们一同见证了它的正确性。孟子曾提出“非独贤者有是心也”，强有力地证明了他也坚信人的“本心”是善的，值得肯定的。但也请对方辩友明白，南朝徐勉所说的“人遗子孙以财，我遗之以清白”，告诫我们，虽然“人性本善”，但也要靠后天的培养来不断强化。(4分)解析：乙参考译文

徐勉虽然处于显要职位，(但)不经营产业，家中没有什么积蓄，俸禄分别供养亲族中的穷困贫乏的人家。他的弟子和老友有的随口说起这件事。徐勉于是回答说：“别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么就能自己创造出财富；如果他们没有才干，(即使留给他们一大笔财产)最后还是归于别人。”(徐勉)曾写信告诫他的儿子徐崧说：我家世代清廉，所以家境一直贫寒，至于家产这类的事情，从来都不曾提起过，不仅仅是不经营而已。我的底子薄没有背景，仅是机遇好，才有了今日，尊官厚禄，可说是什么都有了……古人所说的“以清白遗子孙，不亦厚乎”。又说：“遗子黄金满籝，不如一经。”细细地琢磨古人说的这些话，确实都不是空话。我虽然不聪慧，实在有一定的主见，希望能够遵循这个义理，不敢失去……(二)阅读下面的文言文，完成下面小题。

15.

解释下列加点的词。(4分)加点词方法释义(填文字)弹丸咸集于西炮台联系课内：咸来问讯(1)____曾不少却联系成语：望而却步(2)______都后退【注释】①松江千总：清代驻守松江的武官。②衅：战祸。③尼：阻止。④趣：催促。⑤勖：勉励。加点词方法释义(填文字)其近卒泣陈选择义项：①陈设，陈列；②宣示，张扬；③陈述；④久，陈旧(3)______遂仆选择义项：①就，于是；②终于，竟；③成功，顺遂(4)______陈述于是16.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(

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(2分)DA.幸勿为吾母虑也

故不为苟得也B.与部卒同饮食卧起

呼尔而与之C.弹丸咸集于西炮台

万钟于我何加焉D.及东炮台陷

及鲁肃过寻阳解析：

A.介词，替/动词，做；B.连词，和，同/动词，给；C.介词，在/介词，对于；D.都是介词，到，等到。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)军事方急，祸福不可知。(2分)答案：战事正紧急，是祸是福不可知晓。(2)焉有食国之禄，而逃其难者乎？(2分)答案：哪里有享受国家俸禄，却在国家有难时逃避的道理呢？18.请结合孟子的《鱼我所欲也》一文，简要评价文中的钱金玉。(4分)答案：钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身，可见他忠于职守；(1分)钱金玉跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，可见他忠贞爱国；(1分)钱金玉左臂中了三弹，却毫不后退，可见他英勇无畏，不怕死。(1分)文中的钱金玉正如《鱼我所欲也》中所写的那样“舍生而取义”。(1分)解析：参考译文

钱金玉做松江的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间鸦片战争爆发，钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么急急忙忙地回去呢？”钱金玉不听。到了吴淞后，就