河南省南阳市2024-2025学年高一下学期期末联考试题语文试题（含答案）

河南省南阳市2024-2025学年高一下学期期末联考试题语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：必修下册。一、阅读(70分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：新媒介信息时代的文学传播与文化的图像转向密切相关。海德格尔在20世纪30年代就提出，“世界变成图像，这样一回事标志着现代之本质。”媒介技术时代同时也是一个读图时代，现代社会逐渐被建构为一个图像化社会，“最大限度地吸引眼球”成为现代人的共同诉求。图像成为视觉文化时代文学传播的最佳载体，首先呈现为文学著作出版的图像化倾向。文学著作借助图像展开叙事，以达到图文并茂的效果，如蔡志忠的“图说中国古典名著”系列，朱德庸的都市漫画系列等。虽然古代的“绣像本”小说曾出现过图文结合的形式，但在图文关系上，主要是文为主、图为辅，图像起着对文字的补充说明作用。但在当下图书的图像化中，图像不再是文字的辅助、补充和点缀，图像成为主体，文字反过来成为配角，大量新奇、精美和富于视觉冲击力的图像成为“眼球经济”时代图书出版的主要支撑。其次，文学作品还通过对作品的影视改编来实现图像化叙事和传播。电影导演阿贝尔·冈斯曾经指出：“莎士比亚、伦勃朗、贝多芬将被拍成电影……所有的传说、所有的神话和志怪故事、所有创立宗教的人和各种宗教本身……都被期待在水银灯下复活，而主人公们则在墓门前你推我搡。”国内外的名著接二连三地被搬上荧幕，先后被拍成电视剧或电影。不少中国当代作家的作品，如莫言的“红高粱”系列、路遥的《平凡的世界》、王安忆的《长恨歌》、余华的《活着》、王朔的《动物凶猛》、苏童的《妻妾成群》、周梅森的《人民的名义》、陈忠实的《白鹿原》等，都被改编为电影或电视剧。(摘编自杨向荣《新媒介信息时代的文学传播及其反思》)材料二：人类源远流长的立足于文字和阅读的文化接受形式在图像时代的潮流中受到越来越强烈的冲击和挑战。影视改编改变了长篇小说的接受方式，在电视走进中国家庭的20世纪80年代，很多人对《西游记》和《红楼梦》等四大名著的收视盛况记忆犹新，可以说，有相当一部分人是通过观看活动完成对这些名著的接受的。图像与观看在今天事实上已经形成对文字和阅读的挤占甚至代替，成为我们进行信息交流和文化消费的主导形式。但是，无论是对于图像还是对于文字，观看与阅读并非水火不容，观看可以是一种阅读，阅读也首先是一种观看，并且阅读是在人类观看行为基础上发展出来的。问题在于，我们今天面临的图像世界，观看的确具有了与阅读不同的意义。如果说阅读是对原始观看行为的理性驯化，那么,今天的观看就可以看成一种对阅读的感性还原，它重新确立了感性的地位并还原了其接受的丰富性。这种逃逸了理性驯化的非阅读化的观看，我们可以称之为“观览”。图像在今天为我们展现了一个远比文字阅读广阔和直观的世界图景，在很大程度上重构了我们的世界和感知世界的方式，甚至改变了我们的生活方式，塑造了我们的观念和价值。图像及其接受的观览化趋势同时也广泛地渗透到其他文化形式之中。正如传统的阅读模式对观看的影响一样，今天的观看方式同样改变了我们对文字和声音的接受，使得我们对文字和声音的“阅读”观览化了。一方面，在新媒介技术的支撑下，文字和声音在大众消费中不断失去深度权威中心的作用。例如，在网络小说的阅读中，以网名出现的作者本身已经不再是关注的对象，创作的“意图”让位给了接受主体的选择，没有评论家的权威阐释而只有评论区里的众声喧哗。在大量的文字和声音材料中，接受主体的选择越来越倾向于那些与自身文化观念、情感取向和欲望需求相适应的对象，而不再去追求某种深度的“逻各斯”①中心，不再依赖某种形式的阐释权威，消费者在浏览文字和声音时究竟是停下来还是径直划离，往往取决于情境性的整体“直观”。另一方面，文字和声音的观览化也意味着文字和声音不断成为图像的附属物。巴特曾十分明确地指出文图关联系统在今天出现的这一“历史性转换”:“图像不再说明文字，不再用来‘阐明’或‘实现’文本；相反，文本反倒成了暗示图像的寄生信息”,“结构性地寄生在图像上”。早期无声电影已经表明，图像作为一个系统具有独立的表意功能。而随着影音技术的发展，文字和声音尽管大大强化了观看效果，但其仍旧具有巴特所说的寄生性质，并未改变图像表意的中心地位，只是作为一种“加速了图像”的“二阶信息”而存在。此外，文字和声音的“观览”化还意味着，今天的文字和声音文本在现代传播和消费语境中越来越倾向于被图像化。有的学者甚至认为：“文学创作的主要方式将逐渐从文字写作转向图像的表达。”不仅如此，文学批评的模式也会相应地转向“图像或者语像批评”。语言艺术被影视化，音乐被现场化和表演化，媒体为其提供图像配置和可视环境，广告和新闻以影像代替了纯粹的语言和文字，生活的抽象性和复杂性演变成了可视的图表和数据，等等。诚如海德格尔所说：“存在者整体被表象化了。”即使面对文字，在今天的媒体环境中，接受者也更倾向于寻找那些可以视觉化的内容，容易图像化的情节、场景和信息等，而不再寻找那种无法具体化的抽象“逻各斯”。(摘编自李应志《从阅读到观览：图像时代的文化接受与主体问题》)【注】①逻各斯：希腊哲学认为逻各斯是一种隐秘的智慧，是世间万物变化的一种微妙尺度和准则，具有“语言”或“理性”的意义。1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.古代“绣像本”小说中图像与文字的关系是平等的，共同服务于叙事。B.当下，图书的图像化趋势中，图像成为主体，文字则作为配角存在。C.朱德庸都市漫画系列借助图像展开叙事，其图像延续了“绣像本”的功能。D.虽然影视改编可使经典文学“复活”,但其核心仍是对原著的忠实再现。2.下列选项，与材料二中“观览”概念内涵不符的一项是(3分)()A.网络小说读者快速划屏浏览，仅关注与自身兴趣契合的情节。B.观众通过电视剧《平凡的世界》直观感知陕北农村生活图景。C.读者在阅读《白鹿原》时反复批注，探究小说中的文化隐喻。D.很多短视频用户根据封面图片选择观看内容，忽略文字简介。3.下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A.材料一通过对比文学作品中古今不同的图文关系，证明媒介技术决定文化形态。B.材料一从文学著作出版的图像化倾向和文学作品的影视改编两个方面论证观点。C.材料二引用巴特与海德格尔的观点，有力地阐述现代社会文化接受的图像化趋势。D.材料一侧重论述图像对文学传播的影响，材料二侧重阐述图像对阅读方式的改变。4.材料一与材料二均提到“影视改编”,但所起作用不同，请结合文本简要分析。(4分)答：5.近年来，短视频平台上涌现出大量“3分钟解读名著”视频，这些视频通过动态画面、背景音乐和精简解说呈现《红楼梦》《百年孤独》等经典作品。这一现象和材料中哪些观点相吻合?请简要分析。(6分)答：(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。伤痕[俄]蒲宁文本一：八月里一个暖热的夜晚，天黑漆漆的，依稀看得见几颗星星在高空云层深处若隐若现。一辆小车沿着布满厚厚尘土的田野大道徐缓地行驶着。车上坐着两个年轻的乘客——一个小姐和一个青年。幽暗的远处闪亮着一道火光，时而照亮那对平静地跑着的马儿——马儿蔡毛凌乱，套着简便马具；时而照亮着那青年—他头戴便帽，身穿麻布衬衫，稳坐在驾驶座位上。马车快速地行驶着，闪过一片收获后空闲着的田野，向一片黑森森的树林驶去。昨天晚上，村子里曾响起一阵阵喧嚷声、喊叫声和胆怯的犬吠声。原来，吃过晚饭后不久，一只咆哮着的狼闯进一家农户的院子，咬死了一只羊。在狗群的吠叫声中，农民们拿着棍子赶了出来，从狼口夺回那只已被拦腰撕裂的羊。现在，车上的这位姑娘神经质地哈哈大笑着，她擦燃一根根火柴，把它们掷向黑暗的夜色之中，并开心地叫喊：“我怕狼!”火柴的亮光照耀着青年瘦长而粗鲁的面庞和他那带着兴奋的宽颧骨的脸膛。姑娘长着一副小俄罗斯型的圆脸，头上扎着一条红色的头巾。马车在奔跑中摇晃着，姑娘继续擦燃火柴并把它们掷向黑暗的夜色中。坐在驾驶座位上的青年带着一点儿傻气地对她大声喊道：“给我火柴!我要抽烟!”“马上给你!马上给你!”姑娘一边叫嚷着，一边又一次擦燃火柴。随后，夜色中闪过一道亮晶晶的闪光，夜被衬托得愈加漆黑了。在黑暗中，马车仍在向前行驶，青年与姑娘微笑着看着彼此。突然，猛地一下碰撞，他们剧烈地摇晃了一下，马车撞在什么地方停住了。沉醉于爱情中的青年快速地勒住了马。在他们右前方的远处，一起火光分外刺目，由于火光的映衬，林子显得愈加黑森森的。那火焰急急地向天空乱窜，眼前的一切都在摇摇晃晃地颤动着，甚至在火前显露出来的整个田野也都好像在那时明时暗的暗红色火光中颤动着。这火光尽管还在远处，但它那流动的炽烈燃烧的烟火的影子却仿佛离小车只不过一俄里左右。火势狂暴地蔓延开来，越来越灼热而可怕地笼罩着愈益宽广的地面，甚至已经看得见黑暗地面上一处即将燃烧尽的屋顶上的红色火网，它的热气仿佛已经扑到了脸上，扑到了手上。马车就停在被远处的火光所照亮的一座林子前。在树林的阴影下站着三只被火光映红的灰色的狼。它们的眼睛时而闪出亮幽幽的绿光，时而射出火红的光芒，就像那从红酷栗榨出来的热乎乎的红色果汁似的。被惊吓的马儿不安地打着响鼻。蓦地，马发狂似的朝左侧的耕地冲去。手持缰绳的青年朝后一仰倒了下去，马车发出碰撞声、碎裂声，沿着耕地颠簸着，跳动着……在耕地上的不知什么地方，马再一次冲腾纵跳。姑娘一跃而起，从吓傻了的青年手中夺过缰绳，纵身跃上驾驶座。在此过程中，她的脸不知碰在车子上哪处的一件铁器上。就这样，她的嘴角上终生留下了一道轻微的伤痕。当人们问及她的这道伤痕时，她总是微微地一笑。她回忆起早先的那一个夏天。八月里那个干燥的日子和暗黑的夜晚，打谷场上人们在打谷，新堆的谷草垛发出沁人的气味，那个没有刮脸的青年同她躺在谷草垛上，仰望着那流星发出的瞬息即逝的明亮的弧形光辉……“狼是那样的吓人，马儿在狂奔。”她边回忆边说道，“我急速地拼命地扑了上去，勒住了马——”再没有什么比这一道——那些一次也不曾领受过她的爱的人都是这样说——像是在嫣然微笑的伤痕更可爱的了。(有删改)文本二：蒲宁是一位极具艺术个性与成就的作家，虽然他以诗歌创作登上文坛，但小说成就却远远超过诗歌。与普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等现实主义作家相比，他的小说缺少对典型人物形象的刻意塑造，对完整情节的精心安排，而更注重追求艺术的空灵和对生活的诗意处理。抒情性是蒲宁小说的突出特征，他的小说跃动着一种难以抑制的情绪，这种情绪感和思绪还渗透到聚焦对象中去，尤其是渗透到了自然景色的描写中去，从而使得蒲宁的小说具有浓郁的抒情特色。蒲宁小说在结构上体现为情节淡化，这也是蒲宁小说诗化的又一个突出特征，这在蒲宁小说中表现为：在情节发展中置入大量的抒情插笔，从而极大地压缩了情节的叙述，有时甚至使情节的发展、高潮消隐在其中，而开放式的开头和结尾也打破了小说情节的发生、发展、高潮、结局的完整性，从而使小说情节更趋淡化。这种开放性的情节结构指向的是过去和现在，甚至是未来，从而在三者间架起了一座桥梁，凸现了作品的主题，为作者抒发哲理性思考提供了途径。蒲宁小说在题材选择上往往趋向于拾取小型题材，在文字上，注重遣词造句和词的色彩及音响效果，同时还强调色彩、声音等的结合，使作品呈现出光影声色丰富的特点。诗歌、小说、音乐和绘画这几种艺术在其作品中相融合并产生永恒的魅力。(摘编自王巍《蒲宁小说诗化特征研究》)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.文本一中姑娘擦燃火柴掷出并开心地喊“我怕狼”,“开心”一词表现了姑娘的活泼可爱与顽皮大胆。B.从文本一对马车上的青年男女微笑着看着彼此，以及姑娘回忆的描写，可以看出二人彼此相爱，感情深厚。C.文本二所提到的普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等现实主义作家，他们创作时会比较注重典型人物形象的塑造。D.姑娘对青年的爱真挚而美好，文本一最后一段的叙述，旨在表达人们对未曾领受过这种爱的遗憾之情。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.文本一开头描写了八月里暖热的夜晚，与结尾女子回忆这个夏天相呼应，结构上浑然一体。B.文本一中画横线句子的叙述视角与前文不同，从叙述者的全知视角转换为姑娘的有限视角。C.文本一中第二段的插叙内容，为后文狼的出现并拦住马车作铺垫，使情节发展更为合理。D.文本二说蒲宁小说注重色彩，文本一中对狼的眼睛的描写便是如此，给人以强烈视觉冲击。8.文本一中写到了女子脸上的伤痕，《祝福》中也写到祥林嫂额角上的伤疤，二者的伤疤分别有什么特别的含义?(4分)答：9.如以“蒲宁小说的诗意处理”为题为文本一写一则小评论，请你结合两则文本列出评论要点及对应“论据”。(6分)答：(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。武安君①伐韩，拔野王，上党路绝。上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩；韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党，入之秦，其吏民皆安于赵不乐为秦有城市邑十七愿再拜献之大王。”赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王曰：“人乐吾德，何谓无故?”对曰：“秦蚕食韩地，中绝，不令相通，固自以为坐而受上党也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于弱小，弱小固能得之于强大乎!岂得谓之非无故哉?不如勿受。”王以告平原君，平原君请暂受之。王乃使平原君往暂受之，以万户都三封其太守为华阳君，以千户都三封其县令为侯，吏民皆益爵三级。冯亭垂涕不见使者，曰：“吾不忍卖主地而食之也!”五十五年，秦左庶长王(龁)攻上党，拔之。上党民走赵，赵廉颇军于长平，以按据上党民。王因伐赵，赵军数战不胜，止一禅将、四尉。赵王与楼昌、虞卿谋，楼昌请发重使为媾。虞卿曰：“今制媾者在秦；秦必欲破王之军矣，虽往请媾，秦将不听。不如发使以重宝附楚、魏，楚、魏受之，则秦疑天下之合从，媾乃可成也。”王不听，使郑朱媾于秦，秦受之。王谓虞卿曰：“秦内郑朱矣。”对曰：“王必不得媾而军破矣。何则?天下之贺战胜者皆在秦矣，夫郑朱，贵人也，秦王、应侯必显重之以示天下。天下见王之媾于秦，必不救王；秦知天下之不救王，则媾不可得成矣。”既而秦果显郑朱而不与赵媾。(节选自《资治通鉴·周纪五·秦国伐韩》,有删改)【注】①武安君：指秦国名将白起，因白起数立战功，秦封其为武安君。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)其吏民[A]皆安[B]于赵[C]不乐[D]为秦[E]有城市邑[F]十七[G]愿再拜献[H]之大王。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.拔，攻克，与“拔三川之地”(《谏逐客书》)中的“拔”含义相同。B.所以，……的原因，与“故今具道所以”(《答司马谏议书》)中的“所以”含义相同。C.裨将，在古代是副将之义，古代军队中主帅麾下的副将称裨将，即辅佐主帅的偏将。D.“秦内郑朱矣”与“距关，毋内诸侯”(《鸿门宴》)两句中“内”的含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.秦将白起率军攻打韩国的上党郡，切断上党郡与外界的交通要道，上党郡因此无法得到救援。B.对于是否接受上党郡之事，赵豹与赵胜的态度不一致，赵王决定亲自去接受韩国上党郡。C.赵王封原上党郡守冯亭为华阳君，赐给他封地，但冯亭对此并不高兴，反而因为自己出卖君主土地而流泪。D.秦国攻打赵国，楼昌建议派使节与秦国讲和，虞卿反对的原因之一是“和与不和，控制权在秦国”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)赵被秦兵，必亲韩；韩、赵为一，则可以当秦矣。(4分)译文：（2）上党民走赵，赵廉颇军于长平，以按据上党民。(4分)译文：14.虞卿是如何看待“秦国接待郑朱”一事的?请结合文本简要回答。(3分)答：_(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。咸阳怀古韦庄城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟①,徐福应无物外游②。莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。【注】①仓中悟：李斯见米仓之鼠条件远甚厕中鼠，于是感叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”于是跟随荀子学习帝王之术。后李斯辅佐嬴政建立秦王朝。②物外游：指秦朝徐福受始皇派遣领数千童男童女入海求仙药之事。15.下列对这首诗的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.首联写诗人在城边楼上见日落云凝，不禁生出万古愁，“愁”字奠定了全诗的感情基调。B.颔联写山色不因秦苑的废弃而逊色，河流在汉宫的四周空自流淌，给人以物是人非之感。C.颈联虽是诗人的假设之说，却点明了秦王朝灭亡的根本原因，即钻研权术和好大喜功。D.尾联中“野烟踪迹似东周”一句描写了咸阳古城荒芜萧条的现状犹如东周，蕴含了诗人怀古之幽情。16.这首诗是如何抒发诗人怀古之情的?请简要分析。(6分)答：(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王安石《答司马谏议书》中“,”两句说明作者对变法会招来怨诽早有预料。(2)杜甫《登岳阳楼》中“,”两句与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句类似，都描写了诗人晚年孤独病弱的境况。(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“,”二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18～22题。航天员到太空执行任务，其中舱外活动是_______的。舱外活动，常被人们冠以艺术化的名字——“太空行走”。航天员在进行太空行走时，(甲),如失重、失压、缺氧、巨大的温差、强烈的辐射和太空垃圾的袭击等。在太空行走中，(乙),身体向阳的一面温度高达150℃,而身体另一面的温度则低至一120℃;当航天员位于地球阴面时，身体会处在温度极低的环境之中。系绳太空行走是早期的太空行走方式。航天员在太空行走时，身上系着一根安全绳，这根安全绳好似婴儿的脐带，里面布满可以输送氧气、电原和通信信号的管道和线路。安全绳的另一端与航天器链接在一起，以防航天员不缜飘入茫茫太空中。系绳太空行走只限于几米的范围内，且只能拉着安全绳或航天器上的把手来回移动。不过，对于航天员来说，这一根安全绳碍手碍脚，不利于他们的舱外活动。于是，一种背包式的太空飞行器(号称“太空快艇”)就应运而生了，它允许航天员在太空行走时远离航天器。该飞行器配备氧气瓶、水箱、呼吸机、空调器等设备。航天员可以自主改变飞行器的飞行时间、速度、方向和姿态。那么,(丙)?这是因为航天员有很多任务必须在舱外完成，例如从航天器外部收取试验品、科研仪器等，组装和修理空间站，施放卫星等航天器，进行太空科学实验等。在天宫空间站的航天员就进行过多次太空行走，比如，神舟十九号在2024年12月17日航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽进行了太空行走，执行了空间站空间碎片防护装置安装、舱外设备设施巡检及处置等。太空行走的重要意义是为人类长期在太空中工作与生活积累经验，为将来登陆月球、火星等外星球做好准备。18.下列选项中的“冠”与文中加点的“冠”,意思相同的一项是(3分)()A.我们的合作项目被冠名为“创新未来计划”。B.面对日军的侵略，他怒发冲冠，决意投笔从戎，抗击日寇。C.根据《礼记》的记载，“男子二十冠而字”。D.在战场上，他英勇无畏，冲锋陷阵，勇冠三军，令敌人闻风丧胆。19.填入第一段横线上的成语，不恰当的一项是(3分)()A.必不可少B.不可或缺C.至关重要D.缺一不可20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)答：甲_乙_丙_21.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以修改。(4分)答：22.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)答：三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。材料二：人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。材料三：什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。作为新时代的青年，上述材料对我们走好人生之路具有启示意义。请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高一语文参考答案、提示及评分细则1.B(A项错误，原文指出古代“绣像本”小说以文为主，以图为辅。C项错误，朱德庸都市漫画中，图像是主体，与绣像本功能不同。D项错误，材料一只提到影视改编使经典文学“复活”,但未提及其核心是什么,也未提及其是否是对原著的忠实再现。)2.C(材料二中的“观览”强调感性直观，不追求理性思考，而C项体现了接受对象对理性的思考，与“观览”内涵相悖。)3.A(“证明媒介技术决定文化形态”错，材料一通过对比文学作品中古今不同的图文关系，证明“图像成为视觉文化时代文学传播的最佳载体，首先呈现为文学著作出版的图像化倾向”这一观点。)4.①材料一从传播形式革新的角度，强调影视改编使文学叙事图像化，并且促进了文学作品的传播。②材料二从接受模式转型的角度，引出图像与观看已经成为我们进行信息交流和文化消费的主导形式这一观点。(每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)5.①从文学传播的角度来看，图像化叙事取代文字深度：短视频将文学经典压缩为“3分钟视频”,用动态画面和音乐替代原著的文字描写，符合材料中图像成为叙事主体的趋势，文字沦为依附于图像的“配角”这一观点。②从文化接受的角度来看，“观览”化接受消解理性阅读：观众通过短视频“直观”获取情节主线，无需深究文本的复杂隐喻，和材料二中“观览”取代了深度阅读，接受者依赖感性直观接受信息，放弃对“逻各斯”中心的追寻这一观点相符。(每点3分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分)6.D(“旨在表达人们对未曾领受过这种爱的遗憾之情”错，应是对富于勇气与智慧的姑娘的赞美。)7.B(文中画横线句子仍然是作者的全知视角。)8.①女子的伤痕，既是她勇敢品质的表现，(1分)又是她甜蜜爱情的象征。(1分)②祥林嫂的伤疤，是她屈辱的标志，既体现出她对婚姻的反抗，又是她被封建礼教迫害的表现。(2分)(意近即可，其他答案若言之有理可酌情给分)9.①有较强的抒情性。小说以细腻的描写营造浓郁的情绪意味，对青年的描写，有着爱情的甜蜜；对姑娘驾车过程的描写，透露出一种紧张的气息，有一种强烈的情绪。(2分)②情节淡化。开放式的开头和结尾打破了情节的完整性；小说没有交代人物的姓名、出身、生活地点，也没有写他们后来如何，只是截取一个片段式的情节。(2分)③优美的画面感。文字表达上呈现出光影声色丰富的特点，如对火光及马车的碰撞声、碎裂声等的描述等。(2分)(其他答案若言之有理可酌情给分)10.CEG(原文标点为：其吏民皆安于赵，不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王。)11.D(两句中的“内”含义相同，都同“纳”,接纳。)12.B(“赵王决定亲自去接受韩国上党郡”错误，原文意思是，赵胜劝赵王暂时接受，赵王于是派赵胜前去暂时接受上党郡。)13.(1)赵国遭遇秦国军队(攻击),一定会与韩国亲善；韩、赵联为一体，就可以抵挡秦国了。(“亲”“一”“当”各1分，句意通顺1分)(2)上党百姓逃往赵国，赵国派廉颇率军在长平驻守，来接应上党逃来的百姓。(“走”“军于长平”“按据”各1分，句意通顺1分)14.①虞卿认为，赵王肯定看不到和谈成功而赵军就要被击破了，因为这是秦国使的计谋。②各国派使者赴秦国祝贺胜利，秦王肯定会把郑朱赴秦求和之事大肆宣扬，各国看到赵王派人向秦求和，便不会再出兵援赵。③秦国知道赵国孤立无援，就愈发不肯讲和了。(每点1分，意对即可)文言文参考译文：秦国武安君白起进攻韩国，攻克野王，上党郡与外界通道被切断。韩国上党郡守冯亭与百姓商议说：“去都城新郑的道路已被切断，秦国军队每日向前推进，韩国无法抵挡，不如将上党归顺赵国。赵国如果接受我们，秦国必定进攻他们；赵国遭遇秦国军队(攻击),一定会与韩国亲善；韩、赵联为一体，就可以抵挡秦国了。”于是派使者去告诉赵国说：“我们韩国无法守住上党郡，想把它献给秦国，但郡中官员百姓都心向赵国，不愿做秦国的属下。我们现有大邑共十七个，愿意恭敬地献给赵王。”赵王把此事告诉平阳君赵豹，赵豹说：“圣人认为接受无缘无故的利益不是好兆头。”赵王说：“别人仰慕我的恩德，怎么能说是无缘无故呢?”赵豹回答说：“秦国蚕食吞并韩国土地，从中切断要道，不使它们相通，本来以为可坐着等待上党归降。韩国人之所以不把它献给秦国，就是想把灾祸转移给赵国。秦国付出千辛万苦而赵国坐收其利，即使我们赵国强大也不能这样从弱小手中夺取利益，何况我们本来就弱小无法与强大秦国相争啊!这难道还不是无缘无故吗?我们不应该接受上党。”赵王又把此事告诉平原君赵胜，赵胜却劝赵王暂时接受。赵王于是派赵胜前去暂时接收上党郡，封原上党郡守为华阳君，赐给他三个拥有万户百姓的城市做封地，又封县令为侯，赐给三个拥有千户百姓的城镇做封地，官员和地方人士都晋爵三级。冯亭流着泪不愿见赵国使者，说：“我实在不忍心出卖君主的土地还去享用它!”五十五年(辛丑，公元前260年),秦国又派左庶长王(龁)进攻韩国上党，并攻克上党。上党百姓逃往赵国，赵国派廉颇率军在长平驻守，来接应上党逃来的百姓。秦王于是挥兵攻打赵国，赵军迎战，几战都不胜，一员副将和四名都尉阵亡。赵王与楼昌、虞卿商议，楼昌建议派地位高的使节与秦国讲和。虞卿说：“和与不和，控制权在秦国；秦国现在已下决心要大破赵军，我们即使去求和，秦国也不会同意。我们不如派出使者用贵重珍宝拉拢楚国、魏国，楚国、魏国一接受，那么秦国就会疑心各国重新结成了抗秦阵线