2025年读书与写作能力测试考试试题及答案

2025年读书与写作能力测试考试试题及答案一、阅读理解（共60分）（一）文学类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成14题。《月满砧声》晚风起时，巷口的老桂树簌簌落了一地碎金。母亲蹲在门槛上，揉面的手停了停，抬头望了望青灰色的天：“明儿中秋，该打月饼了。”我那时总嫌母亲手作月饼麻烦——超市里包装精美的月饼堆成小山，又甜又软，哪用得着她在厨房耗上大半天？可母亲偏不，她说“机器压的月饼没魂儿”。木砧摆在八仙桌上，母亲的手像跳舞似的：揪一团面，按扁，包进芝麻馅，收口时食指轻轻一旋，面团便成了圆墩墩的小月亮。“要让每个月饼都带着手温。”她总这么说。案板边沾着星星点点的面粉，像落了层薄霜，月光从窗棂漏进来，在她发间镀了层银。那年我高考失利，躲在房里哭。母亲端着刚出炉的月饼进来，酥皮簌簌落在瓷盘里：“你看这月饼，烤的时候要先大火定型，再转小火慢烘。人也一样，急不得。”我咬了一口，芝麻香混着橘皮的清苦，竟比往年更滋味些。后来我去外地上大学，母亲的月饼便装在铁盒里，跟着绿皮火车翻山越岭。铁盒上的漆被磨掉了，露出斑驳的黄，可每次打开，月饼还是温的——母亲说用旧毛衣裹着，火车上暖。去年中秋，我接母亲来城里住。她在厨房转了两圈，叹气：“没砧子，没老灶，这月饼味儿不对。”我买了台智能烤箱，想哄她开心。她对着屏幕上的操作指南发愣，手指在触控键上悬着，终究没按下去。昨夜我加班晚归，推开门却闻见熟悉的香气。母亲站在厨房，面前摆着个旧木砧——原来她翻出了我收在储物间的老物件。“机器做的总少了点啥，”她抬头笑，笑纹里还沾着面粉，“还是手作的踏实。”月光漫过窗台，落在她佝偻的背上，也落在案板上那排圆滚滚的月饼上。我忽然懂了：所谓“魂儿”，大概就是这些沾着指纹、带着体温、藏着故事的痕迹吧。1.文中多次提到“手作月饼”与“机器月饼”的对比，其作用是什么？（4分）2.分析“月光从窗棂漏进来，在她发间镀了层银”这一环境描写的表达效果。（4分）3.结合全文，概括“月饼”在文中的多重含义。（5分）4.结尾处“所谓‘魂儿’，大概就是这些沾着指纹、带着体温、藏着故事的痕迹吧”这句话有何深意？请结合生活体验谈谈你的理解。（5分）（二）实用类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成58题。《提供式AI：技术狂欢下的伦理之思》2024年，提供式AI技术迎来爆发式发展。从自动提供新闻稿、绘制插画，到模拟人类对话、创作代码，其应用场景已渗透至传媒、教育、医疗等多个领域。然而，技术的“双刃剑”特性在此刻愈发凸显——当AI能以假乱真地“创造”内容时，我们该如何应对随之而来的伦理挑战？首先是“版权边界”的模糊。传统版权法以“人类创作”为前提，而AI提供内容的“作者”身份难以界定。例如，某AI基于百万幅画作训练后提供的新作品，其版权应归训练数据的原作者、AI开发者，还是用户？2023年美国版权局明确表示，纯AI提供内容不享有版权，但“人类对AI输出进行实质性修改”的内容可获保护。这一规定虽缓解了部分争议，却仍未解决“实质性修改”的量化标准问题。其次是“信息真实性”的冲击。2024年3月，某社交平台出现一段“某国领导人宣布战争”的AI合成视频，虽被快速辟谣，却已引发局部恐慌。当AI能伪造音频、视频、文本时，公众的信息判别成本大幅上升。有学者提出“数字水印”技术，即在AI提供内容中嵌入不可见标识，但该技术可能被破解，且用户需依赖特定工具验证，普及难度较大。更核心的挑战是“算法偏见”的隐性渗透。AI的训练数据往往带有人类社会的固有偏见。例如，某医疗诊断AI因训练数据中女性病例较少，导致对女性患者的误诊率高出男性23%；某招聘AI因历史招聘数据中男性占比高，竟建议“优先录用男性”。这些偏见通过技术“合理化”后，可能加剧社会不公。目前，部分企业尝试通过“去偏训练”“多源数据融合”等方式优化算法，但效果仍需长期验证。技术的进步不应以伦理失序为代价。2024年底，联合国教科文组织发布《提供式AI伦理指南》，提出“透明性、可解释性、人类主导”三大原则，要求开发者公开算法逻辑、标注AI提供内容，并确保关键决策由人类最终把关。这或许为技术与伦理的平衡提供了可行路径。5.文中提到“算法偏见”时，举了医疗诊断AI和招聘AI的例子，其作用是什么？（4分）6.结合文本，概括目前应对提供式AI伦理挑战的主要措施。（5分）7.如何理解“技术的‘双刃剑’特性在此刻愈发凸显”？请结合文本内容简要分析。（5分）8.假设你是某AI企业的产品经理，需向用户说明公司AI产品的伦理保障措施。请根据文本信息，列出三条具体措施并简要解释。（4分）（三）论述类文本阅读（24分）阅读下面的文字，完成912题。《仪式：文化传承的“活化石”》“清明插柳，端午挂艾，中秋拜月，冬至数九。”传统节日里的仪式，是刻在文化基因里的密码。它们不仅是一套具体的行为规范，更是连接过去与现在、个体与群体的精神纽带。仪式的“规范性”强化了文化认同。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……小儿女，连宵嬉戏。”宋代的中秋仪式虽因阶层不同略有差异，但“赏月”这一核心行为从未改变。正是这种“有所变又有所不变”的规范性，让不同时代、不同地域的中国人都能在“月圆人圆”的仪式中找到文化归属感。正如社会学家涂尔干所说：“仪式是集体意识的外在表达，它让个体感受到自己属于一个更大的共同体。”仪式的“参与性”激活了文化生命力。过去，春节贴春联多由家中长辈执笔，如今许多社区举办“亲子写春联”活动，孩子在长辈指导下研墨、铺纸、落笔。这种代际互动不仅让传统技艺得以传承，更让年轻人在动手实践中理解仪式背后的文化意义——春联上的“福”字为何倒贴？“天增岁月人增寿”的对仗有何讲究？当仪式从“旁观”变为“参与”，文化便从“记忆”走向了“生活”。仪式的“创新性”回应了时代需求。近年来，“国潮”兴起，传统节日仪式有了新的表达形式：清明时节，年轻人用VR技术“云踏青”，在虚拟场景中重走古人春游路线；端午期间，非遗传承人通过直播展示“五色丝线”的编织工艺，网友在线下单定制专属香包。这些创新不是对传统的背离，而是以现代技术为载体，让仪式更贴近当代人的生活方式。正如费孝通先生所言：“文化的生命力在于它能不断回应时代的问题。”有人担忧，仪式的形式化会消解其文化内涵。但事实上，仪式的“形”与“神”是一体两面——没有具体的“形”，“神”便失去了依托；而“神”的传承，又会反哺“形”的创新。当我们在中秋夜与家人共赏明月、在除夕守岁时讲述家族故事，这些看似“老套”的仪式，正以最鲜活的方式，让文化基因在代际传递中生生不息。9.文中引用《东京梦华录》和涂尔干的话，分别有何作用？（6分）10.第三段以“亲子写春联”和“VR云踏青”为例，论证了仪式的哪些特点？请简要分析。（6分）11.结合文本，概括仪式在文化传承中的作用。（6分）12.有人认为“仪式只是形式，不必太在意”。请结合文本和生活实际，对此观点进行反驳。（6分）二、写作（共60分）（一）应用写作（20分）为推动社区阅读活动，某社区拟开展“书香邻里·每周共读”项目，计划每周六上午9点在社区阅览室组织居民共读一本经典，并开展分享交流。请你以社区居委会的名义，给社区居民写一封阅读推广信。要求：格式规范，理由充分，语言亲切，不少于400字。（二）论述写作（40分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2024年国民阅读报告显示，我国成年国民人均纸质书阅读量为4.91本，电子书阅读量为3.32本，较上年略有下降；而短视频用户日均使用时长已达2.8小时。材料二：某高校调查发现，85%的大学生能快速概括短视频内容，但面对《红楼梦》等经典文本时，常因“文字太长”“情节复杂”而放弃深度阅读。材料三：作家麦家说：“深阅读是与智者的对话，是让灵魂慢下来的修行。它不是为了获取信息，而是为了获得思想；不是为了满足好奇心，而是为了滋养心灵。”请结合以上材料，以“数字时代，深阅读为何重要”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理，不少于800字。参考答案一、阅读理解（一）文学类文本阅读1.对比突出手作月饼承载的情感与温度（2分）；机器月饼的“标准化”与手作月饼的“个性化”形成反差，强调传统手作中蕴含的亲情、记忆与生活智慧（2分）。2.以月光的细腻描写烘托氛围（1分），“镀了层银”既写出母亲的苍老，又暗含对母亲辛劳的心疼（2分）；与后文“月光漫过窗台”呼应，贯穿全文的月光成为情感的见证（1分）。3.表层含义：母亲制作的传统手作月饼（1分）；深层含义：母亲的关爱与陪伴（2分）；家庭记忆与情感传承（2分）。4.“魂儿”指手作过程中注入的情感、温度与故事（2分）；生活中类似的“痕迹”如奶奶织的毛衣、父亲修的旧物，它们不仅是物品，更是情感的载体（2分）；这些痕迹让生活有了“人味”，是机器无法复制的（1分）。（二）实用类文本阅读5.具体说明算法偏见的表现（2分），通过医疗、招聘两个不同领域的案例，强调偏见的普遍性与危害性（2分）。6.①法律层面：明确AI提供内容版权归属（如美国版权局规定）；②技术层面：尝试“数字水印”“去偏训练”等技术；③国际层面：发布伦理指南（如联合国教科文组织的三大原则）（每点2分，答出三点得5分）。7.“双刃剑”指提供式AI既带来便利（如多领域应用）（2分），又引发伦理问题（版权模糊、信息伪造、算法偏见）（3分）。8.①标注提供内容：在AI输出文本/图像中嵌入可见标识，明确告知用户为AI提供；②公开算法逻辑：定期发布算法训练数据来源及去偏处理过程，确保透明；③设置人工审核：关键决策（如医疗诊断、招聘建议）由人类专家最终确认（每点1分，解释1分，共4分）。（三）论述类文本阅读9.引用《东京梦华录》具体说明宋代中秋仪式的规范性（3分）；引用涂尔干的话从理论上论证仪式对集体意识的强化作用（3分）。10.“亲子写春联”体现参与性（1分），通过代际互动激活文化生命力（2分）；“VR云踏青”体现创新性（1分），以现代技术回应时代需求（2分）。11.①强化文化认同；②激活文化生命力；③回应时代需求（每点2分）。12.反驳：仪式不仅是形式，更是文化传承的载体（2分）。如春节贴春联，形式上是写对联，实质上传递了对美好生活的向往（2分）；若忽视仪式，文化会失去具体依托，难以被感知与传承（2分）。二、写作（一）应用写作（示例）亲爱的社区居民：秋意渐浓，正是捧书细读的好时节！为让更多邻居共享阅读乐趣，社区拟开展“书香邻里·每周共读”项目，诚邀您加入！您是否曾感叹“想读书却找不到伴”？是否想和孩子一起培养阅读习惯？每周六上午9点，社区阅览室将备好经典图书——从《平凡的世界》里感受人间温情，到《人类简史》中探寻文明密码，还有适合孩子的《小王子》《中国神话故事》。我们不仅共读，更有“十分钟分享会”，您可以聊聊读书感悟，也能听听邻居的独特视角。阅读不是孤独的事。一杯茶、一本书、一群人，让我们在字里行间相遇，在交流中碰撞思想。孩子能在长辈的故事里懂得坚持，年轻人能从经典中获得人生启发，老人们能在分享中传递智慧——这，就是“书香邻里”的意义。第一期共读将于10月12日启动，书目为《活着》。无论您是阅读爱好者，还是想培养阅读习惯，都欢迎报名！报名方式：社区公告栏登记或联系物业张姐（电话：138XXXXXXXX）。让我们以书为媒，让社区多一缕墨香，让邻里多一份温暖。期待与您共赴这场阅读之约！XX社区居委会2025年9月20日（二）论述写作（示例）数字时代，深阅读为何重要当短视频用15秒推送“知识精华”，当智能工具为经典名著提供“3分钟速读”，我们似乎进入了一个“信息高速路”时代。但在信息爆炸的浪潮中，深阅读的价值不仅没有褪色，反而愈发珍贵——它是对抗“信息碎片”的定盘星，是滋养精神世界的源头活水，更是连接人类文明的桥梁。深阅读是对“思维碎片化”的有力反击。短视频的“即时满足”让我们习惯了“快速获取快速遗忘”的模式：刷到一段历史故事，点赞后转身便忘；看到一则哲学观点，收藏后再未点开。这种“浅尝辄止”的阅读，看似高效，实则让思维变得零散。深阅读则要求我们沉浸文本，跟随作者的逻辑抽丝剥茧。读《乡土中国》时，我们需要耐心理解“差序格局”的概念，结合生活经验对比分析；读《百年孤独》时，要反复梳理家族谱系，才能领悟“孤独”的深层意蕴。这种“慢”阅读，培养的是系统思考与深度理解的能力，是数字时代最稀缺的思维品质。深阅读是精神世界的“营养补给站”。麦家说：“深阅读是与智者的对话。”当我们翻开《论语》，不是为了记住“学而时习之”的字面意思，而是与孔子对话，理解“学习”背后的人格修养；读《简·爱》，不是为了知道“灰姑娘逆袭”的情节，而是通过简·爱的抗争，思考“平等”与“尊严”的本质。这些精神养分，无法通过“摘要”“金句”获得——它们藏在文字的脉络里，在反复咀嚼中沉淀为价值观，在悄然无声中塑造人格。正如作家博尔赫斯所言：“天堂应该是图书馆的模样。”深阅读的天堂，藏着让灵魂丰盈的密码。深阅读是文明传承的“接力棒”。经典文本是人类文明的精华凝聚：《诗经》里的“关关雎鸠”记录着古人的情感表达，《天工开物》中的图文承载着古代