部编2024版历史八年级上册第二单元 第6课《戊戌变法》有关故事、轶事和传说（学案）

部编2024版历史八年级上册第二单元第6课《戊戌变法》有关故事、轶事和传说公车上书：变革先声的激昂呐喊​1895年春，北京的会试考场外，气氛凝重得近乎压抑。中日甲午战争的惨败，如一记重锤，敲碎了国人心中的幻想，《马关条约》即将签订的消息，更是像阴霾般笼罩着整个京城。此时，康有为、梁启超两位有志之士，正为国家的命运忧心忡忡。​康有为，这位来自广东南海的举人，自幼饱读诗书，却对国家的积弱深感痛心。他游历香港等地，目睹西方列强的先进与强大，心中逐渐萌生出变法图强的念头。梁启超，师从康有为，同样才思敏捷，满怀救国热忱。二人得知朝廷即将在《马关条约》上签字，割让台湾和辽东半岛，赔偿巨额白银，心中的愤怒如火山般喷发。​康有为与梁启超商议后，决定发起一场联名上书活动，号召天下举人共同向朝廷请愿，拒绝签订《马关条约》。他们率先在广东籍举人中发起倡议，得到了众多响应。4月22日，湖广两省的举人也纷纷前往督察院联名上书，一时间，各地举人如同被点燃的烽火，纷纷响应。​康有为眼见十八省千余名举人积极参与，意识到这是一次推动变革的绝佳契机，于是他奋笔疾书，起草了一份长达万字的上皇帝书。在这份饱含深情与悲愤的上书中，康有为系统地提出了“富国之法”“养民之法”和“教民之法”。他指出，国家若要富强，必须发展近代工商业，改革税收制度，鼓励科技创新；养民则要注重农业发展，兴修水利，推广先进的农业技术，同时改善民生，救助贫困百姓；教民更是关键，要改革科举制度，兴办新式学堂，培养适应时代需求的人才。​1895年5月2日，在康梁的组织下，一场规模浩大的“公车上书”拉开帷幕。十八省举人以及数千民众，怀着满腔的爱国热情，齐聚都察院门前。他们手中高举着上书，眼神中充满期待与坚定，希望能通过此举，让朝廷听到他们的呼声，改变国家的命运。然而，都察院的官员们却将这些举人视为“闹事者”，以种种理由拒绝帮他们呈递上书。​尽管“公车上书”最终失败，未能送达光绪帝手中，但上书的内容却如同一颗颗火种，在民间知识分子中广泛传播开来。它传递了新思想，点燃了人们心中变革的希望之火，推动了变法维新的改革浪潮，成为戊戌变法的先声，激励着无数仁人志士为国家的富强继续探索前行。​康有为与光绪帝：变法路上的艰难携手​1895年5月29日，康有为以进士的身份，呈上了一篇一万三千多字的“上皇帝书”。在书中，他详细阐述了变法的内容，从政治制度的革新，到经济发展的规划，再到教育体系的改革，无一不涉及。他以犀利的笔触，痛陈国家面临的严峻形势，指出只有变法，才能挽救国家于危亡之中。这封饱含心血的上书，终于在6月3日呈到了光绪帝手中。​光绪帝，这位年轻的皇帝，自登基以来，一直渴望有所作为，改变国家积贫积弱的局面。他深知，大清王朝正处于风雨飘摇之中，内有腐败的官僚体系，外有列强的虎视眈眈。当他读完康有为的上书后，不禁眼前一亮，对康有为的见解和才华赞许有加。从此，康有为等改良主义者与光绪帝开始有了接触，光绪帝试图借助他们的力量，推行变法，实现国家的富强。​以翁同龢为首的帝党官僚们，也看到了变法的希望，愿意与康有为、梁启超等维新派合作。翁同龢亲自拜访康有为，二人就变法的相关事宜进行了深入商讨。在康有为的策划下，翁同龢命人起草了十二道新政诏书，满心期待能通过光绪帝颁布，开启变法的征程。然而，翁同龢深知变法之路困难重重，慈禧太后等守旧派势力强大，必然会极力反对变法。于是，他想请求恭亲王奕䜣出面主持变法，以增加变法成功的筹码。但恭亲王奕䜣出于对局势的担忧，拒绝了翁同龢的请求，康有为的这一计划无奈失败。​尽管遭遇挫折，康有为并未放弃。为了让更多清朝封建官僚认识到西方资本主义国家的政治经济情况，1895年7月，他在北京创办了《中外纪闻》报。该报由梁启超、麦孟华等人撰稿，内容丰富多样，涵盖了西方的政治制度、经济发展、文化科技等方面的介绍，以及对中国现状的深刻剖析和变法的倡导。报纸定期分送给在北京的官员，希望能借此启发他们的思想，争取更多人对变法的支持。​随后，康有为等维新派又组织了强学会。强学会以“求中国自强之学”为宗旨，通过举办演讲、讨论等活动，鼓吹变法，制造舆论。一时间，强学会和《中外纪闻》报的影响力逐渐扩大，改良主义政治运动也日益高涨。清廷中一些投机官僚，看到维新变法的势头越来越盛，也纷纷表示支持，试图在这场变革中谋取利益。然而，以慈禧为首的守旧派却对变法深恶痛绝，他们视强学会和改良主义的传播为洪水猛兽，感受到了前所未有的威胁。​1896年1月，守旧派官员杨崇伊诬陷北京强学会“结党营私”，慈禧太后听闻后，立即下令强迫光绪帝关闭强学会，并禁止《中外纪闻》的刊登。在守旧派的打压下，一些原本支持强学会的投机官僚纷纷与强学会断绝关系，北京和上海的强学会最终被守旧派强行解散。但康有为并未被这一系列挫折打倒，他继续为变法四处奔走，寻找新的机会，与光绪帝在艰难的变法之路上携手前行。​戊戌六君子：血荐轩辕的英勇抉择​1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，戊戌变法宣告失败。政变发生后，维新派人士陷入了极度危险的境地，清政府开始大肆捉拿维新派。谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人，因坚定地支持变法，成为了守旧派的眼中钉、肉中刺。​谭嗣同，这位变法的核心人物之一，在变法失败时，本有机会逃离京城，寻求生路。日本公使林权助钦佩他的勇气和才华，自告奋勇地为他提供帮助，希望能助他逃离险境。谭嗣同与梁启超在日本使馆躲避了两天。然而，就在这期间，谭嗣同做出了一个令人震惊的决定。他拿着一封信，请求日本使馆帮忙投送出去。很快，北京城便传出谭嗣同之父告发谭嗣同忤逆不孝，并声明与其断绝父子关系的消息。原来，谭嗣同投送出去的正是这封以父亲名义写的“告发信”，他深知变法失败后，自己必将面临危险，为了不让父亲受到牵连，他毅然出此下策。​此时，林权助仍在积极设法帮助谭嗣同、梁启超逃离北京城。但谭嗣同却谢绝了林权助的相助，他神色坚定，目光中透露出无畏的勇气，说出了那段日后令无数人动容的话：“闻之西史，革命则无不流血者。中国革命之流血，请自嗣同始！”在他看来，中国若要变革，就必须有人做出牺牲，他愿意成为那个为变法流血的先驱。这一天，是谭嗣同进入日本使馆的第三天，说罢这话，他便毅然决然地走出了这个可以让他保命的藏身之地，主动向清政府“自首”。​被捕后的谭嗣同，在狱中镇定自若，他挥笔在墙壁上题下了“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句。诗句中，他以张俭和杜根自比，表达了对变法事业的坚定信念，以及对生死的豁达态度。他认为，无论是逃亡还是留下，自己和战友们的肝胆都如同昆仑山一样巍峨屹立，坚定不移。​9月28日，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人在北京菜市口慷慨赴死。临刑前，他们毫无惧色，眼神中充满对国家命运的忧虑和对变法事业的不舍。谭嗣同仰天长笑，高呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”展现出了视死如归的英雄气概。康广仁在就义前，仍心系变法，他悔恨自己未能为变法做更多的事情。林旭、杨深秀、杨锐、刘光第也都以自己的生命，践行了对变法的忠诚。戊戌六君子的英勇牺牲，震惊了全国，他们用热血唤醒了更多国人的觉醒，成为了中国近代史上为变法图强而英勇献身的光辉典范。​袁世凯的背叛：变法失败的致命一击​1898年9月，戊戌变法进入了生死存亡的关键时刻。光绪帝深感守旧派势力的压迫，变法举步维艰，他试图反抗，于是在9月5日，特别给谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭四人以四品卿衔，担任军机章京，希望他们能够加紧推行变法，挽救危局。9月15日，光绪帝召见杨锐，并授以密诏，要求杨锐与林旭、谭嗣同、刘光第等妥速筹商，寻找应对之策。​面对严峻的形势，谭嗣同等人经过商议，决定劝说掌握新建陆军的袁世凯带兵入京，诛杀顽固派首领荣禄，进而兵围颐和园，以武力推动变法。袁世凯，这位在当时军界崭露头角的人物，手握新建陆军7000人，成为了维新派最后的希望。​9月18日深夜，谭嗣同怀揣着光绪帝的密诏，只身前往袁世凯寓所。此时的北京城，万籁俱寂，只有谭嗣同急促的脚步声在寂静的街道上回响。他深知此行的危险与重要性，若能争取到袁世凯的支持，变法或许还有一线生机。见到袁世凯后，谭嗣同言辞恳切地向他陈述了变法的紧迫性和重要性，拿出光绪帝的密诏，劝说袁带兵入京，拯救变法。​袁世凯，这位老谋深算的“北洋枭雄”，在听到谭嗣同的请求后，表面上义愤填膺，信誓旦旦地表示对光绪帝“忠诚”报效，愿意为变法效力。他言辞激昂地说：“君以袁某为何如人哉？圣主乃吾辈所共事之主，仆与足下同受非常之遇，救护之责，非独足下。若有所教，仆固愿闻也。”谭嗣同见袁世凯态度坚决，心中燃起了希望之火，以为变法有了转机。​然而，袁世凯在内心深处，却在权衡着各方的利益。他深知，维新派虽有光绪帝的支持，但手中无权无势，而以慈禧太后为首的守旧派势力庞大，根基深厚。经过一番深思熟虑，他决定为了自己的前程，背叛维新派。袁世凯借口须立即回到天津部署军事行动，于20日晚赶回天津。一到天津，他便马不停蹄地向荣禄告密，将谭嗣同等人的计划和盘托出。​荣禄得知消息后，大惊失色，立即将此事密报给慈禧太后。慈禧太后勃然大怒，于9月21日发动政变，囚禁光绪帝，重新“训政”，继而大肆捉拿维新派。袁世凯的这一背叛行为，犹如一记致命的重拳，彻底击碎了维新派的希望，戊戌变法在守旧派的疯狂反扑下，迅速宣告失败。袁世凯的这一抉择，不仅改变了戊戌变法的命运，也深刻影响了中国近代历史的走向，他也因此成为了历史的罪人，遭到后人的唾弃。​变法余波：时代变革的新起点​戊戌变法失败后，北京城内的气氛压抑而沉闷。以慈禧太后为首的守旧派重新掌权，他们迅速废除了变法期间颁布的各项新政措施，除京师大学堂（北京大学前身）被保留下来外，其余的改革成果几乎被一扫而空。康有为、梁启超等维新派核心人物，在外国人的帮助下，分别逃往法国、日本，继续在海外为变法事业奔走呼号，寻求救国之路。​然而，戊戌变法的影响并未因失败而消散。它如同一场思想的风暴，席卷了整个中国，唤醒了无数国人的爱国热情和变革意识。变法期间，维新派通过创办报刊、组织学会、兴办新式学堂等方式，传播了西方先进的思想文化和科学知识，让更多的人开始认识到中国与世界的差距，激发了人们追求进步、变革社会的强烈愿望。​许多知识分子在戊戌变法的影响下，开始反思中国的传统制度和文化，探索新的救国道路。他们不再满足于旧有的封建体制，而是积极寻求变革，为后来的辛亥革命等一系列革命运动奠定了思想基础。同时，戊戌变法也让更多的人认识到，单纯依靠