2024-2025学年人教部编版高一历史下学期期末必刷常考题之文明的产生与早期发展

2024-2025学年下学期高一历史人教部编版期末必刷常考题之文明的产生

与早期发展

一.选择题（共16小题）

1.（2025春•浙江期中）埃及前王朝时期（公元前4000-前3100年）的出土文物一一那尔迈调色板上有

一对长颈猫科动物的形象；一对高度相似的长颈缠绕的动物形象同样出现在两河流域乌鲁克时期的一枚

碧玉滚印之上。这说明（）

A.古埃及文明影响西亚的文明

B.古埃及与西亚存在着文明交流

C.物种交流受到统治者的重视

D.古埃及与西亚有共同文明起源

2.（2025春•安徽期中）公元前5世纪，正值雅典民主政治极盛时代，充其量只有六分之一的居民享受选

举权，享有公民身份。广大农民很少参加公民大会，因为放下生产而远来雅典开会是不方便的。这反映

出雅典民主政治（）

A.存在一定的局限性B.直接民主弊端凸显

C.加速城邦体制衰落D.实质属于寡头垄断

3.（2025春•安徽期中）两河流域乌鲁克文化遗址（约公元前4000-前3100年）的考古发现表明，这一

时期铜器大量出现，轮制陶器和彩陶工艺普及，阶梯式塔庙建筑成为宗教核心，圆柱形印章和原始文字

开始用于行政管理，聚落规模显著扩大，并向城市发展。这说明该文化遗址（）

A.处于旧石器时代B.是世界最早的文明

C.生产力极度落后D.已进入了阶级社会

4.（2025春•湖南期中）11世纪初，佛教在古印度已奄奄一息，广大佛教信徒在婆罗门的压迫下残喘呻吟，

婆罗门的高压政策使佛教徒把穆斯林当成救星。这可用于说明（）

A.德里苏丹国的宗教歧视政策

B.婆罗门教发展成印度教的原因

C.笈多帝国兴起的历史背景

D.伊斯兰教传入印度的社会基础

5.（2025春•温州期中）上古某文明的作品写道：当它们分解普鲁沙时，将它分成了多少块？他的嘴和双

臂叫什么？他的双腿和两足叫什么？婆罗门是他的嘴，他的双臂称为罗阎尼亚。他的双腿成为吠舍，从

双足生出首陀罗。月亮由心意而生，太阳由两眼而生。材料所述的这一文明（）

A.诞生了洪水与方舟传说

B.奠定了西方哲学的基础

C.建造了金字塔

D.产生了佛教

6.（2025春•金水区校级期中）编成于公元前后的《摩奴法典》是婆罗门祭司根据吠陀经典和古来习俗编

成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定

利息，对婆罗门收取的月息是2%,刹帝利为3%,吠舍4%,而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律

（）

A.重视维护债权人的利益

B.是印度教教义的直接体现

C.严格维护种姓制度

D.阻碍不同等级间的垂直流动

7.（2024秋•无锡期末）阶梯水井曾遍布于古印度西北部的干旱地区，其地下直通蓄水深池，呈阶梯式，

不仅是蓄水设施，还在井壁和周边设有大量精美的雕刻，内容涵盖宗教神话、民众生活场景等，并且是

人们在炎热干旱季节避暑纳凉、进行社交和宗教活动的重要场所。古印度阶梯水井（）

A.反映了种姓制度下森严的社会等级秩序

B.在现代社会仍发挥与古代同样重要的作用

C.是古印度干旱地区唯一的农业灌溉方式

D.反映了古印度人对自然环境的适应与改造

8.（2025春•东台市期中）某遗址出土刻有楔形文字的泥板，内容涉及大麦分配与神庙修缮。该文物最可

能来自（）

A.尼罗河流域B.恒河流域

C.印度河流域D.两河流域

9.（2025春•荣昌区校级期中）古代两河流域统治者们留下了众多珍贵的法律文献，据下表可知，古代两

河流域法律文化（）

时间名称

约公元前2100年《乌尔那穆法典》

约公元前1770年《埃什依那法典》

约公元前1750年《汉谟拉比法典》

约公元前1076年《中亚述法典》

约公元前1076年“中亚述王家敕令”

约公元前700年《新巴比伦法》

A.源远流长B.内容丰富C.交流互鉴D.多元一体

10.（2025•雨花区校级模拟）公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于

游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年，两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有

限，只有少数王室铭文流传下来，这导致现代学者很难全面，准确地还原库提王朝的历史.对此合理的

推断是（）

A.楔形文字所承载的功能有限

B.库提人过于注重自身语言书写记录

C.两河流域地区民族矛盾尖锐

D.经济模式差异影响文化认同的深度

11.（2025•廊坊一模）如图为两河流域乌尔第三王朝（约公元前2113年——前2006年）对外交往机构示

意图。据图可知，乌尔第三王朝（）

A.区域贸易发展迅速B.平等外交理念加强

C.君主专制特征显著D.国家治理能力提升

乌尔第二王朝时期，约公元前2500年

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古巴比伦时期，约公元前1800年

中亚述时期，约公元前1100年

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新亚述时期，约公元前750年

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新巴比伦时期，约公元前600年

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古代两河流域文字的演化

A.神灵信仰影响文字发展

B.文字与经济活动相关

C.政治环境较为和平稳定

D.文字发展具有继承性

13.（2025春•太原期中）在巴比伦最著名的创世神话《埃奴玛•埃里什》中，水神埃阿强壮有力、智慧超

群，其子雷暴神马尔杜克力量无穷。亚述时期的创世神话中，农业神阿淑尔亦是一位拥有威猛外表和强

大神力的神灵。这反映出在两河流域（）

A.生产方式影响神灵崇拜

B.国家统一依靠君权神授

C.不同文化相互交流借鉴

D.文学作品凸显天人感应

14.（2025春•和平区校级期中）由于历史环境的不同，不同地区的文明呈现出多元发展的格局。下列文化

现象的表述和图中位置对应正确的是（

A.①地人们创造了从1到9的数字，发明了0

B.②地出现世界上现存最早较完整的成文法典

C.③地莎草纸成为主要的书写材料和出口物资

D.④地曾诞生了克里特文明和迈锡尼文明

15.（2025•内蒙古二模）公元前399年，苏格拉底因被指控“不敬神明”而接受审判，他在法庭上指出：

“一个人如果刚正不阿，力排众议，企图阻止本邦作出很多不公道、不合法的事情，他的生命就不会安

全，不管在这里还是在别的地方都是这样的。”苏格拉底所说的现象反映出当时雅典（）

A.法律体系不够完善，无法维护公平正义

B.城邦利益高于一切，个人自由严重受限

C.公民缺乏参政意识，寡头政治大行其道

D.直接民主存在弊端，存在权力滥用现象

16.（2025春•南通校级期中）尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地

上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来

判断一年中的时间和节气。这说明古埃及（）

A.历法完全服务于农业生产

B.历法制定具有较高科学性

C.文明发展受地理环境影响

D.民众对太阳有着特殊崇拜

二.材料题（共2小题）

17.（2025春•金水区校级期中）阅读材料，完成下列要求。

材料一地中海优越的地理环境赋予了古希腊人发达的航海事业，典型的海洋文化和独特的民族特性，

使其具有高度开放性，加上繁荣的商贸经济造就的商业文化和高度发达的城邦民主制所提供的良好宽松

的政治氛围，以及长期的海外殖民活动等因素的合力作用，造就了古希腊人的求知进取精神，决定了它

的文化结构的开放性，而只有开放性的社会组织、文化结构，才能保持活力，汲取最多的能量。地处欧

亚非三大洲的交汇点上，得信息交流之先，使它得以同周边其他民族进行频繁的文化交流，从中学习、

吸纳、融合其他民族文化的先进成分，传播、辐射本身文化，从而强有力地推动了希腊文化的发展、壮

大，并且取得辉煌的成就。

——摘编自罗立东《古希腊文化的生态环境论析-兼与中国文化比较》

材料二他们大部分是文盲……陪审法庭和公民大会上，都有专门负责宣读文献资料的会务人员，以便与

会成员能较为清楚地了解发生了什么，以及该如何判断。……表达能力强的人往往会在政治辩论或法庭

辩论中胜出。

——冯金朋《公民社会的起源：希腊城邦制度》

材料三希腊城邦国家的广场民主只适应小范围内简单城邦公共事务。这种民主是有缺陷的……至高无上

的人民有权做任何能做的事，不受任何准则的羁束。结果，解放了的雅典人变成了暴君。雅典人在广场

民主中以苏格拉底的殉道，来给自己的罪孽加冕。

——戴志勇《民主是一种现代生活》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析古希腊在文化领域取得辉煌成就的原因。

(2)根据材料二、三及所学知识，评价古雅典民主政治。

18.(2025春•历下区校级期中)阅读材料，完成下列要求。

材料

下图是乌鲁克瓶，又称瓦卡花瓶，是在两河流域乌鲁克古城遗址(今伊拉克南部)中女神伊南娜的寺庙

建筑群中发现的。制造于大约公元前3200-3000年间，为苏美尔早期手工艺制品，由乌鲁克匠人制作，

是当时的乌鲁克王奉献给神的贡品。花瓶由四组环绕的图案雕刻组成，底部描绘了两河流域的植被，包

括椰枣树、芦苇和人工栽培的大麦、小麦等；在这组植被之上是一群动物，包括公羊和绵羊；再向上是

一组祭祀中的男子，手中捧着碗和罐子，盛放着水果和谷物；花瓶顶部，美索不达米亚的丰饶女神伊南

娜站立于前，身后有两束芦苇，民众正在向她供奉一碗水果和谷物，穿着礼仪短裙和长腰带的乌鲁克人

面对着她，引领着一群虔诚的信仰者。

——摘编自拱玉书《苏美尔人的神话与文明传播观》

(1)根据材料，概括乌鲁克瓶反映出的苏美尔文明的特征。

(2)根据材料并结合所学知识，分析乌鲁克瓶的史料价值。

2024-2025学年下学期高一历史人教部编版期末必刷常考题之文明的产生

与早期发展

参考答案与试题解析

一.选择题（共16小题）

题号1234567891011

答案BADDDCDDADD

题号1213141516

答案DADDC

选择题（共16小题）

1.（2025春•浙江期中）埃及前王朝时期（公元前4000-前3100年）的出土文物——那尔迈调色板上有

一对长颈猫科动物的形象；一对高度相似的长颈缠绕的动物形象同样出现在两河流域乌鲁克时期的一枚

碧玉滚印之上。这说明（）

A.古埃及文明影响西亚的文明

B.古埃及与西亚存在着文明交流

C.物种交流受到统治者的重视

D.古埃及与西亚有共同文明起源

【分析】本题考查了人类文明交流，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】材料表明古埃及和两河流域出现相似的文化元素，说明两种文明之间存在交流，B项正确；

这一时期埃及势力尚未扩张到两河流域，那尔迈调色板和乌鲁克时期碧玉滚印上有相似形象，不能直接

说明就是古埃及文明影响了西亚文明，也有可能是其他情况导致的相似，排除A项；

题干中只是提到了文物上的动物形象，并没有任何信息表明这与物种交流以及统治者重视与否有直接关

系，属于无中生有，排除C项；

根据所学可知，古代埃及文明和西亚文明基本独立发展，并非同一源头一脉相承，排除D项。

故选：Bo

【点评】本题考查了人类文明交流,要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

2.（2025春•安徽期中）公元前5世纪，正值雅典民主政治极盛时代，充其量只有六分之一的居民享受选

举权，享有公民身份。广大农民很少参加公民大会，因为放下生产而远来雅典开会是不方便的。这反映

出雅典民主政治（）

A.存在一定的局限性B.直接民主弊端凸显

C.加速城邦体制衰落D.实质属于寡头垄断

【分析】本题考查了雅典民主政治的特征和实质，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】据材料可知，雅典民主政治极盛时期只有六分之一居民有选举权，且广大农民因生产不便参与

公民大会，说明雅典民主在参与范围和公民参与实践上有限，存在一定的局限性，A项正确；

直接民主弊端主要体现在决策易受情绪左右、易导致多数人暴政等方面，材料未体现这些内容，排除B

项；

材料未提及雅典民主政治对城邦体制衰落的影响，排除C项；

当时雅典属于民主政治，并不是寡头政治，排除D项。

故选：Ao

【点评】本题考查了雅典民主政治的特征和实质，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历

史问题的能力。

3.（2025春•安徽期中）两河流域乌鲁克文化遗址（约公元前4000-前3100年）的考古发现表明，这一

时期铜器大量出现，轮制陶器和彩陶工艺普及，阶梯式塔庙建筑成为宗教核心，圆柱形印章和原始文字

开始用于行政管理，聚落规模显著扩大，并向城市发展。这说明该文化遗址（）

A.处于旧石器时代B.是世界最早的文明

C.生产力极度落后D.已进入了阶级社会

【分析】本题侧重于考查两河流域文明，解题关键信息是“这一时期铜器大量出现，轮制陶器和彩陶工

艺普及，阶梯式塔庙建筑成为宗教核心，圆柱形印章和原始文字开始用于行政管理,聚落规模显著扩大，

并向城市发展”。

【解答】A.此时处于新石器时期，排除；

B.材料只涉及一个文明，不能说明其是最早的文明，排除；

C.材料强调其生产力发展，排除；

D.根据“这一时期铜器大量出现，轮制陶器和彩陶工艺普及，阶梯式塔庙建筑成为宗教核心，圆柱形印

章和原始文字开始用于行政管理，聚落规模显著扩大，并向城市发展”等信息可知，材料阶段生产力有

所发展，己经进入阶级社会，正确。

故选：D。

【点评】本题侧重于考查两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

4.（2025春•湖南期中）11世纪初，佛教在古印度己奄奄一息，广大佛教信徒在婆罗门的压迫下残喘呻吟,

婆罗门的高压政策使佛教徒把穆斯林当成救星。这可用于说明（）

A.德里苏丹国的宗教歧视政策

B.婆罗门教发展成印度教的原因

C.笈多帝国兴起的历史背景

D.伊斯兰教传入印度的社会基础

【分析】本题侧重于考查古印度文明，解题关键信息是“11世纪初，佛教在古印度已奄奄一息，广大

佛教信徒在婆罗门的压迫下残喘呻吟，婆罗门的高压政策使佛教徒把穆斯林当成救星”。

【解答】A.材料涉及印度的宗教状况，不涉及德里苏丹的宗教政策，排除；

B.材料介绍了伊斯兰教传入印度的原因，并不涉及婆罗门教的发展原因，排除；

C.笈多帝国兴起于4世纪，与材料不相符，排除；

D.根据“H世纪初，佛教在古印度已奄奄一息，广大佛教信徒在婆罗门的压迫下残喘呻吟，婆罗门的

高压政策使佛教徒把穆斯林当成救星”分析可知，材料说明古代印度佛教受到压制，这为伊斯兰教的传

播奠定了基础，正确。

故选：D。

【点评】本题侧重于考查古印度文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

5.（2025春•温州期中）上古某文明的作品写道：当它们分解普鲁沙时，将它分成了多少块？他的嘴和双

臂叫什么？他的双腿和两足叫什么？婆罗门是他的嘴，他的双臂称为罗阍尼亚。他的双腿成为吠舍，从

双足生出首陀罗。月亮由心意而生，太阳由两眼而生。材料所述的这一文明（）

A.诞生了洪水与方舟传说

B.奠定了西方哲学的基础

C.建造了金字塔

D.产生了佛教

【分析】本题侧重于考查古印度文明，解题关键信息是“婆罗门是他的嘴，他的双臂称为罗阖尼亚。他

的双腿成为吠舍，从双足生出首陀罗。月亮由心意而生，太阳由两眼而生

【解答】A.洪水传说和方舟传说产生于古代两河流域，排除；

B.古希腊文明奠定了西方哲学的基础，排除；

C.古埃及建造了金字塔，排除；

D.根据“婆罗门是他的嘴，他的双臂称为罗阎尼亚。他的双腿成为吠舍，从双足生出首陀罗。月亮由心

意而生，太阳由两眼而生”分析可知，材料涉及种姓制度，结合所学可知这是古印度文明，产生了佛教，

正确。

故选：D。

【点评】本题侧重于考查古印度文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

6.（2025春•金水区校级期中）编成于公元前后的《摩奴法典》是婆罗门祭司根据吠陀经典和古来习俗编

成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定

利息，对婆罗门收取的月息是2%,刹帝利为3%,吠舍4%,而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律

（）

A.重视维护债权人的利益

B.是印度教教义的直接体现

C.严格维护种姓制度

D.阻碍不同等级间的垂直流动

【分析】本题考查了古印度文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】根据材料和所学知识可知，《摩奴法典》对不同种姓收取不同法定利息，婆罗门利息最低，首

陀罗最高，这种差异化规定本质上是对种姓制度的严格维护，凸显种姓等级的不平等，C项正确；

题干核心是突出和强调种姓差异，而非对债权人利益的重视，排除A项；

印度教产生于笈多帝国时期（4-6世纪），排除B项；

种姓制度下不存在不同等级间的垂直流动，而是保持严格界限，排除D项。

故选：Co

【点评】本题考查了古印度文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

7.（2024秋•无锡期末）阶梯水井曾遍布于古印度西北部的干旱地区，其地下直通蓄水深池，呈阶梯式，

不仅是蓄水设施，还在井壁和周边设有大量精美的雕刻，内容涵盖宗教神话、民众生活场景等，并且是

人们在炎热干旱季节避暑纳凉、进行社交和宗教活动的重要场所。古印度阶梯水井（）

A.反映了种姓制度下森严的社会等级秩序

B.在现代社会仍发挥与古代同样重要的作用

C.是古印度干旱地区唯一的农业灌溉方式

D.反映了古印度人对自然环境的适应与改造

【分析】本题侧重于考查古代印度文明，解题关键信息是“阶梯水井曾遍布于古印度西北部的干旱地区，

其地下直通蓄水深池，呈阶梯式，不仅是蓄水设施，还在井壁和周边设有大量精美的雕刻，内容涵盖宗

教神话、民众生活场景等，并且是人们在炎热干旱季节避暑纳凉、进行社交和宗教活动的重要场所”。

【解答】A.题干中没有提及阶梯水井与种姓制度及社会等级秩序相关的内容，井壁雕刻内容和其功能未

体现种姓制度的特点，排除；

B.材料未提及阶梯水井在现代社会的作用，无法得出其在现代社会仍有与古代同样重要作用的结论，排

除；

C.题干只是说阶梯水井是蓄水设施，但没有表明它是唯一的农业灌溉方式，表述过于绝对，排除；

D.结合所学可知，古印度西北部干旱，人们建造阶梯水井用于蓄水，还将其打造成避暑纳凉、社交和宗

教活动场所，体现了古印度人根据干旱的自然环境特点，通过建造阶梯水井来适应和改造环境，正确。

故选：D。

【点评】本题侧重于考查古代印度文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

8.（2025春•东台市期中）某遗址出土刻有楔形文字的泥板，内容涉及大麦分配与神庙修缮。该文物最可

能来自（）

A.尼罗河流域B.恒河流域

C.印度河流域D.两河流域

【分析】本题侧重于考查古代两河流域文明，解题关键信息是“刻有楔形文字的泥板”“大麦”。

【解答】A.尼罗河流域发明了莎草纸，排除；

B.恒河流域使用婆罗米文字，排除；

C.印度河流域使用印章文字，排除；

D.根据是“刻有楔形文字的泥板”“大麦”等信息可知，两河流域发明了楔形文字，最早种植大麦，正

确。

故选：D。

【点评】本题侧重于考查古代两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

9.（2025春•荣昌区校级期中）古代两河流域统治者们留下了众多珍贵的法律文献，据下表可知，古代两

河流域法律文化（）

时间名称

约公元前2100年《乌尔那穆法典》

约公元前1770年《埃什依那法典》

约公元前1750年《汉谟拉比法典》

约公元前1076年《中亚述法典》

约公元前1076年“中亚述王家敕令”

约公元前700年《新巴比伦法》

A.源远流长B.内容丰富C.交流互鉴D.多元一体

【分析】本题侧重于考查古代两河流域文明，解题关键信息是材料表格。

【解答】A.根据材料可知，从表格中可以看到，从约公元前2100年的《乌尔那穆法典》，一直到约公元

前700年的《新巴比伦法》，时间跨度达1400年左右，在这么长的时间里持续有法律文献留存下来。这

充分表明古代两河流域的法律文化有着悠久的发展历程，是源远流长的，正确；

B.表格仅仅列举了法律文献的名称和时间，没有任何关于这些法典具体内容的描述，因此无法依据表格

得出古代两河流域法律文化内容丰富这一结论，排除；

C.表格中只呈现了不同时期的法律文献名称，没有任何有关这些法律之间交流、借鉴方面的信息，所以

不能得出交流互鉴的特点，排除；

D.“多元一体”强调多种元素既各自有特点又能形成一个有机整体，表格只是按时间顺序罗列了法律文

献，没有体现出多元以及多元基础上的一体关系，排除。

故选：Ao

【点评】本题侧重于考查古代两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

10.（2025•雨花区校级模拟）公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于

游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年，两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有

限，只有少数王室铭文流传下来，这导致现代学者很难全面，准确地还原库提王朝的历史.对此合理的

推断是（）

A.楔形文字所承载的功能有限

B.库提人过于注重自身语言书写记录

C.两河流域地区民族矛盾尖锐

D.经济模式差异影响文化认同的深度

【分析】本题考查了古代两河流域文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】根据材料“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流

传下来”结合所学知识可知，当时两河流域已形成楔形文字等文明传承方式，但库提人统治近百年却文

献资料极少，很可能是因为经济模式差异导致文化认同存在问题，影响了文化传承和记录，D项正确；

楔形文字的问世有助于两河流域文明成就的传承，“楔形文字所承载的功能有限”与史实不符，排除A

项；

材料强调的是库提人作为游牧部落征服两河流域后，留存文献资料少，而非注重自身语言书写记录，排

除B项；

题干中未提及两河流域地区民族矛盾相关内容，无法得出该结论，排除C项。

故选：D。

【点评】本题考查了古代两河流域文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的

能力。

11.（2025•廊坊一模）如图为两河流域乌尔第三王朝（约公元前2113年一一前2006年）对外交往机构示

意图。据图可知，乌尔第三王朝（）

A.区域贸易发展迅速B.平等外交理念加强

C.君主专制特征显著D.国家治理能力提升

【分析】本题考查了古代两河流域文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】乌尔第三王朝设置了较为完善的对外交往机构，有负责人、具体事务人员及配套设施，能有序

组织管理外交活动，反映出国家在对外交往这一领域具备较强的组织和管理能力，即国家治理能力得到

了提升，D项正确；

判断一个地区区域贸易是否发展迅速，通常需要从贸易规模的扩大、贸易频率的增加、贸易种类的增多

等方面来考量，而题干示意图仅仅呈现了对外交往机构的设置情况，并没有关于贸易规模、贸易频率、

贸易种类等能直接反映区域贸易发展速度的信息，排除A项；

平等外交理念强调在外交交往中，各个国家或政治实体之间相互尊重主权、平等相待、互利共赢，从本

题的示意图来看，未涉及到乌尔第三王朝在对外交往中秉持平等的态度、尊重对方主权等体现平等外交

理念的信息，古代王朝的外交更多是为了维护自身统治、获取资源等目的，很难有平等外交理念的体现，

排除B项；

君主专制的特征主要表现为君主拥有至高无上的权力，对国家的政治、经济、军事等各方面进行高度集

中的掌控，而本题的对外交往机构示意图主要聚焦于对外交往的组织架构，并没有突出君主在对外交往

机构中的绝对权威，没有体现出君主对对外交往事务的独断决策、对人员的绝对任免等专制特征，排除

C项。

故选：D。

A.神灵信仰影响文字发展

B.文字与经济活动相关

C.政治环境较为和平稳定

D.文字发展具有继承性

【分析】本题侧重于考查两河流域文明，解题关键信息是“古代两河流域文字的演化”。

【解答】A.材料无关神灵信仰，排除；

B.材料仅涉及文字演变，不涉及经济活动，排除；

C.材料与政治环境无关，排除；

D.根据材料分析可知，材料中文字前后具有一定的相似性，这说明文字发展具有继承性，正确。

故选：Do

【点评】本题侧重于考查两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

13.（2025春•太原期中）在巴比伦最著名的创世神话《埃奴玛•埃里什》中，水神埃阿强壮有力、智慧超

群，其子雷暴神马尔杜克力量无穷。亚述时期的创世神话中，农业神阿淑尔亦是一位拥有威猛外表和强

大神力的神灵。这反映出在两河流域（）

A.生产方式影响神灵崇拜

B.国家统一依靠君权神授

C.不同文化相互交流借鉴

D.文学作品凸显天人感应

【分析】本题侧重于考查古代两河流域文明，解题关键信息是“水神埃阿强壮有力、智慧超群，其子雷

暴神马尔杜克力量无穷。亚述时期的创世神话中，农业神阿淑尔亦是一位拥有威猛外表和强大神力的神

灵”。

【解答】A.根据“水神埃阿强壮有力、智慧超群，其子雷暴神马尔杜克力量无穷。亚述时期的创世神话

中，农业神阿淑尔亦是一位拥有威猛外表和强大神力的神灵”可知，古巴比伦是典型的农耕文明，其发

展与两河有密切的关系，因此其神话体系中水神、雷神、农业神都具有卓越的才能，这说明生产方式影

响了神灵崇拜，正确；

B.材料不涉及国家统一问题，也不涉及君权神授，排除；

C.材料只涉及古代西亚文明，不涉及文化交流，排除；

D.材料不涉及天人感应，排除。

故选：Ao

【点评】本题侧重于考查古代两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

14.（2025春•和平区校级期中）由于历史环境的不同，不同地区的文明呈现出多元发展的格局。下列文化

现象的表述和图中位置对应正确的是（)

A.①地人们创造了从1到9的数字，发明了0

B.②地出现世界上现存最早较完整的成文法典

C.③地莎草纸成为主要的书写材料和出口物资

D.④地曾诞生了克里特文明和迈锡尼文明

【分析】本题考查了古希腊文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】克里特文明和迈锡尼文明诞生于古希腊地区，④所在位置符合，D项正确；

从1到9的数字以及0是古印度人创造发明的，而①所在位置是两河流域，排除A项；

世界上现存最早较完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它诞生于两河流域，②所在位置是埃及地区,

排除B项；

莎草纸是古埃及主要的书写材料和出口物资，③所在位置是印度地区，排除C项。

故选：D。

【点评】本题考查了古希腊文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

15.（2025•内蒙古二模）公元前399年，苏格拉底因被指控“不敬神明”而接受审判，他在法庭上指出:

“一个人如果刚正不阿，力排众议，企图阻止本邦作出很多不公道、不合法的事情，他的生命就不会安

全，不管在这里还是在别的地方都是这样的。”苏格拉底所说的现象反映出当时雅典（）

A.法律体系不够完善，无法维护公平正义

B.城邦利益高于一切，个人自由严重受限

C.公民缺乏参政意识，寡头政治大行其道

D.直接民主存在弊端，存在权力滥用现象

【分析】本题考查雅典民主政治的评价，解答本题需要掌握雅典民主政治的评价。

【解答】根据材料“一个人如果刚正不阿，力排众议，企图阻止本邦作出很多不公道、不合法的事情,

他的生命就不会安全”可知，雅典直接民主下，多数公民通过投票行使权力，可能导致“多数人的暴政”，

苏格拉底因坚持个人理性批判而被多数人审判处死，反映了直接民主存在弊端，存在权力被滥用现象,

D项正确；

雅典法律程序本身相对完善,苏格拉底受审是依法律程序进行的，其问题在于民主机制下“多数人意志”

凌驾于理性与公正，而非法律体系缺陷，排除A项；

材料未强调城邦利益对个人自由的绝对压制，而是揭露民主决策中非理性与不公现象，排除B项；

苏格拉底时代的雅典仍处于民主政治时期，而非寡头政治，排除C项。

故选：D。

【点评】本题考查雅典民主政治的评价，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。

16.（2025春•南通校级期中）尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地

上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来

判断一年中的时间和节气。这说明古埃及（）

A.历法完全服务于农业生产

B.历法制定具有较高科学性

C.文明发展受地理环境影响

D.民众对太阳有着特殊崇拜

【分析】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】根据材料“尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地上耕种。

为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来判断一年

中的时间和节气。”可知，尼罗河的河水涨退对古埃及农业发展来说具有重要影响，这说明文明发展受

地理环境影响，C项正确；

历法完全服务于农业生产说法绝对化，排除A项；

古埃及历法制定和其他地方没有比较，不能得出历法制定具有较高科学性，排除B项；

材料主旨并非反映民众对太阳的崇拜，排除D项。

故选：Co

【点评】本题考查了古埃及文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

二.材料题（共2小题）

17.（2025春•金水区校级期中）阅读材料，完成下列要求。

材料一地中海优越的地理环境赋予了古希腊人发达的航海事业，典型的海洋文化和独特的民族特性，

使其具有高度开放性,加上繁荣的商贸经济造就的商业文化和高度发达的城邦民主制所提供的良好宽松

的政治氛围，以及长期的海外殖民活动等因素的合力作用，造就了古希腊人的求知进取精神，决定了它

的文化结构的开放性，而只有开放性的社会组织、文化结构，才能保持活力，汲取最多的能量。地处欧

亚非三大洲的交汇点上，得信息交流之先，使它得以同周边其他民族进行频繁的文化交流，从中学习、

吸纳、融合其他民族文化的先进成分，传播、辐射本身文化，从而强有力地推动了希腊文化的发展、壮

大，并且取得辉煌的成就。

——摘编自罗立东《古希腊文化的生态环境论析-兼与中国文化比较》

材料二他们大部分是文盲……陪审法庭和公民大会上，都有专门负责宣读文献资料的会务人员，以便与

会成员能较为清楚地了解发生了什么，以及该如何判断。……表达能力强的人往往会在政治辩论或法庭

辩论中胜出。

——冯金朋《公民社会的起源：希腊城邦制度》

材料三希腊城邦国家的广场民主只适应小范围内简单城邦公共事务。这种民主是有缺陷的……至高无上

的人民有权做任何能做的事，不受任何准则的羁束。结果，解放了的雅典人变成了暴君。雅典人在广场

民主中以苏格拉底的殉道，来给自己的罪孽加冕。

——戴志勇《民主是一种现代生活》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析古希腊在文化领域取得辉煌成就的原因。

(2)根据