四川省成都市成华区某校高三上学期阶段性考试（一）历史试题

20252026学年度（上）阶段性考试（一）高2023级历史一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（）A.B.C.D.【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉器，琮是中国古代项正确；河姆渡骨耜是新石器时代早期（约7000—5000年前）河姆渡文化的农业生产工具，主要用于耕作，体现的是原始农业生产力水平，与“阶级分化”“权力象征”无关，排除A项；司母戊鼎是商朝（奴隶社会）的青铜礼器，属于青铜时代，并非新石器时代晚期，时间不符，排除B项；仰韶陶罐是新石器时代中7000—5000年前）仰韶文化的生活或祭祀用陶器，虽有彩陶艺术价值，但主要反映原始手工业和生活方式，未体现明显的阶级分化与权力象征，排除D项。故选C项。2.陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共61000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（）A.文明产生具有多元特征B.公共权力机构的成熟C.国家初始形态逐步具备D.旧石器文化较为发达【答案】C【解析】“储藏用的窖穴群和类似后世的随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件在墓穴的附近，有总第1页/共14页突出此时阶级分化已经非常明显，说明国家初始形态逐步具备，C项正确；仅从一处遗址，无法得出文明产生的多元性，排除A项；仅从材料无法得出公共权力机构的信息，排除B项；材料所示时期是新石器时代，并不是旧石器时代，排除D项。故选C项。3.西周时期，周天子通过赐命礼等伦理定位与价值操演获得了整个社会的精神信仰，进而凝聚成“一心辐揍”的价值思维，将王室与诸侯持为一个政治实体，建构出“天子一诸侯一卿大夫”的政治结构。据此可知，西周时期（）A.中央集权制度初步建立B.国家统一的文化心理认同增强C.贵族统治秩序开始确立D.原始民主制遗存依然发挥作用【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确仰，进而凝聚成‘一心辐揍’的价值思维，将王室与诸侯持为一个政治实体，建构出‘天子——诸侯——A朝，排除C项；材料中没有描述关于“原始民主制遗存依然发挥作用”的信息，排除D项。故选B项。4.下表为战国时期部分国家改革变法的概况。据此表可知，该时期（）国家（改革者）部分内容魏国（李悝）楚国（吴起）封君子孙传三世者即收其爵禄，优待为国报效的“战斗之士”韩国（申不害）加强对臣下的控制，实行以“术”为核心内容的君主集权统治秦国（商鞅）奖励军功，严禁私斗；废井田，开阡陌；普遍推行县制等A.社会转型成为时代潮流B.专制集权成为社会共识C.土地制度成为变革核心D.诸侯争霸战争日趋激烈【答案】A【解析】第2页/共14页【详解】通过阅读表格内容，结合所学知识可知，战国时期，各诸侯国纷纷改革，推行强化君主权威、打击贵族特权和加强中央集权等措施，反映出社会转型成为当时的时代潮流，A项正确；材料不足以说明专制集权成为了“社会共识”，排除B项；材料只介绍了商鞅对土地制度的变革，不能说明土地制度是战国时期的变革核心，排除C项；诸侯争霸战争日趋激烈在材料中并未体现，排除D项。故选A项。5.管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时A.法治思想盛行B.仁政观念深入人心C.政府以民为本D.社会公正受到关注【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料信息可知，管仲、韩非的主张体现了追求社会法治和执法公正的理念，在一定程度上反映出当时人们对社会公正的关注，D项正确；材料反映了管仲和韩非二人的个人法治思想，无法体现法治思想在社会上盛行，也无法体现政府的执政理念，排除A项、C项；根据材料并结合所学知识可知，“仁政”观念是儒家学派的思想主张，而韩非是法家的代表人物，主张法治，排除B项。故选D项。【点睛】6.）A.秦朝统一的历史必然性B.郡县制推广的进步性C.皇帝制度的客观积极性D.秦执政理念的局限性【答案】B【解析】天下”，为后世中央集权体制奠定基础，因此强调郡县制的推广具有进步性，B然性”侧重于统一的条件而非制度变革，与材料主旨不符，排除A批判“私其一己之威”不符，排除C定郡县制的进步性，排除D项。故选B项。第3页/共14页7.“上计”是秦汉时期考核官员的重要制度。中央的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必须到国君那儿去报核。国君根据右券亲自考核，或由右丞相协）A.中央加强地方财政控制B.考核地方官员政绩的优劣C.作为官员升降赏罚的凭据D.与察举、征辟制互相印证【答案】A【解析】【详解】根据材料“把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安情况、赋税等预算数字……上报国君”可知，反映了“上计”制度主要涉及地方财政的内容，A项正确；据材料“中央的重要官吏和地方的首长，每年要……根据考核结果，予以升、降、赏、罚”可知，上计制的考核对象是中央和地方官员，排除B项；作为官员升降赏罚的凭据，属于上计制所起到的作用，不符合题意，排除C项；材料无法得出上计制与察举、征辟制互相印证的信息，排除D项。故选A项。8.专制主义的统一的中央集权的大国。秦汉时期的历史表明，凡是专制主义皇权加强的时候，往往也是中央）A.秦汉皇权加强体现一定的历史进步性B.治理思想的完善促进治理能力的提高C.民间舆论与王朝政治的互动得以延续D.中央集权的深化反映社会的现实需要【答案】A【解析】B第4页/共14页未体现民间舆论与王朝政治间的互动，排除C项；材料未体现“中央集权的深化”，排除D项。故选A项。9.尚书为州牧，各以本秩居任”。这反映出汉代（）A.政府行政效率显著提高B.政府高度重视地方治理C.中央监察权力逐渐下移D.地方社会秩序日益紊乱【答案】B【解析】效率显著提高，排除A项；材料未体现监察权力下移，排除C项；材料没有提到地方社会秩序，排除D项。故选B项。10.了自己的父亲乙。有关此案的审判，董仲舒认为，甲本意是拿着棍子帮父亲打丙，是为了救父亲。甲的行为并不是法律规定的殴打父亲情节，因此不应受到处罚。材料反映出汉代法律发展趋势是A.法治情感化人性化B.法律体系渐趋完备C.从人治到法治的发展D.法治儒家化伦理化【答案】D【解析】【详解】甲是由于帮助父亲而误伤父亲，董仲舒据此判决甲无罪，由此可见当时的司法判决中蕴含了儒家伦理的内容，说明法律在判决时会考虑人情伦理，法治儒家化和伦理化，故选D；情感化和法律体系渐趋完备均无法体现，排除AB；从人治到法治不符合中国古代法治的发展轨迹，排除C。故选D。为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时（）A.门阀政治影响社会阶层流动B.唯才是举成为社会共识C.佛道两家发展为时代主旋律D.社会动荡激发爱国情怀【答案】A第5页/共14页【解析】【分析】【详解】结合所学内容可知，魏晋南北朝时期由于门阀的存在，他们垄断了官位，使低阶层的民众看不到上升的希望，因此读书无用论甚嚣尘上，A项正确；“成为社会共识”的说法过于绝对，排除B在魏晋南北朝时期也不是时代主旋律，排除C项；是由于门阀政治影响社会阶层流动，并不能说明爱国情怀得到激发，排除D项。故选A项。【点睛】12.与安史叛军鏖战时兵力短缺，东南节度使“减兵归农”者，也依然受到朝廷褒奖。唐廷此举旨在（）A.削弱地方势力B.保障财政税收的稳定C减轻民众负担D.将战略重心转向南方【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，安史之乱期间，东南地区是唐廷重要的财赋来源，朝廷鼓励东南节度使“减兵归农”，意在减少军事开支和兵役对农业生产的干扰，确保东南地区作为经济核心区域的稳定，从而保障赋税和粮食供应。强控制实现，而东南藩镇本就兵力薄弱，减兵更多出于经济考量，排除A项；减兵可能客观上减轻民众兵役负担，但朝廷褒奖的核心动机是财政而非民生，排除C项；安史之乱后唐廷战略重心仍在北方，东南减兵体现经济依赖而非战略转移，排除D项。故选B项。13.唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（）A.征税标准渐以人丁为主B.货币贬值加重农民负担C.以庸代役利于农业生产D.税法改革促进商业发展【答案】D【解析】“”和“税”“”第6页/共14页D“”和所学知识可知，两税法征税标准以资产为主而非人丁，排除A“物轻钱重”“需八匹（原二匹半）”直接体现货币升值，这是实物贬值导致实际税负上升，而不是货币贬值，排除B项；材料体现的是两税法实施后的影响，未涉及“租庸调制”以庸代役的内容，排除C项。故选D项。14.784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时A.藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量B.唐政府对藩镇存在一定依赖性C.强化藩镇是唐王朝的必然选择D.经济重心基本转移到江南地区【答案】B【解析】“”可以看出唐政府BA“强化藩镇是唐王朝的必然选择”说法明显不符合题意和史实，排除C项；经济重心南移完成是在南宋时期，排除D项。故选B项。15.执行，累积到十份以上，一起交还给皇帝，反而得到仁宗的赞许。这说明了宋代（）A.皇权受到了极大挑战B.文官集团势大不掉C.中枢决策机制的成熟D.中央集权受到威胁【答案】C【解析】宋朝有一定决策程序和权力制衡机制，宰相可以抵制皇帝不合理的“内降”，且皇帝最终认可，这体现了皇帝的“内降”，但最后得到宋仁宗的赞许，说明这并非是对皇权的“极大挑战”，排除A项；仅从宰相杜衍抵制皇帝“内降”这一个事例，不能得出整个文官集团势大难制的结论，以偏概全，排除B项；材料主要涉及的是中枢决策中皇帝与宰相之间的关系，而非中央与地方的关系，与中央集权是否受到威胁无关，排除D项。故选C项。16.150）A.解决了严重的冗官冗费问题B.反映出专制皇权统治的衰落第7页/共14页C.有利于提高决策与行政效率D.是重文轻武政策破产的标志【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确项正确；仅仅是丞相兼任枢密院长官无助于解决“冗官”现象，排除A项；宋代时期，封建皇权还没有走B项；宋代吸收五代十国时期武将专权的教训，实行重文轻武的政策，排除DC项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一距今8000年前后，西辽河流域兴隆洼文化的聚落内部房屋排列整齐，黄河流域裴李岗文化等的墓地内部墓葬秩序井然，可见中华文明在起源阶段就有对稳定社会秩序的强烈追求。距今五六千年前长江中下游地区的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣宽而低矮，主要功能应是防水而非军事防御。中国新石器时代专门武器种类很少，最常见的武器只有弓箭和钺两种，并且都是由生产工具改进而来，夏代晚期以后出现的剑、战斧等武器都源自西方。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具，传到中国以后则变为主要铸造象征社会秩序的鼎等青铜礼器。——摘编自韩建业《先秦考古实证中华文明突出特性》材料二隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。——袁行霈《中华文明史》（1）根据材料一，指出先秦时期中华文明呈现出的突出特点，并结合所学知识分析这一特点产生的背景。（2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期中华文化外传高潮形成的原因及其带来的影响。【答案】（1）突出特点：和平性。点）（2）原因：隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；隋唐统治者实行开明开放的对外政策；隋唐海陆交通发达；周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；有识之士的不懈努点）第8页/共14页影响：推动了周边国家的文化发展和社会进步；促进了东亚文化圈的形成；提升了中华文化的国际影响力。（2点）【解析】【小问1详解】背景：由材料“中国新石器时代专门武器种类很少，最常见的武器只有弓箭和钺两种”可得出，发达的农业基础；由材料“黄河流域裴李岗文化等的墓地内部墓葬秩序井然”及所学可得出，追求稳定秩序的礼乐制度；由材料“主要功能应是防水而非军事防御”可得出，崇尚和谐共生的传统思想。【小问2详解】的对外交流在深度和广度上远远超过了前代”可得出，隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；由材料“中华文明展现出丰富多彩的雄姿”可得出，隋唐统治者实行开明开放的对外政策；由材料“汇聚南北内外多种文化，融合创新”及所学可得出，隋唐海陆交通发达；由材料“周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生”可得出，周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；由材料“中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本”可得出，有识之士的不懈努力。影响：由材料“该文化圈又因汉字所承载的中华文明”及所学可得出，推动了周边国家的文化发展和社会进步；由材料“以汉字为表征形成了东亚文化圈”及所学可得出，促进了东亚文化圈的形成；由材料际影响力。18.制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。材料一东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料二隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。第9页/共14页——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》（1）根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。（2【答案】（1）特点：监察机构权力分化；监察官员权责多元；监察层级跨中央与地方。影响：强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；监察权膨胀易滋生腐败；地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。（2）赞同。理由：隋代和初唐制度多继承前代并优化。中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。【解析】【小问1详解】本题是特点题、影响题。时空是：汉朝。特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可知，监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察层级跨中央与地方。影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。【小问2详解】本题是背景题、认识题。时空是：隋唐时期。理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大第10页/共14页大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。”结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。综上所述，表述自己的观点，即赞同隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，而是隋代和初唐制度多继承前代并优化。19.阅读材料，回答问题。材料一魏晋南北朝时期少数民族内徙后，与中原地区先进的政治文化接轨，从而实现自觉不自觉的民族意识的调整，从低到高依次经历了物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。胡族在确立“以农为本”的经济意识后，实行汉族的编户齐民制度，匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王之美，弘儒教之风”。——摘编自王万盈《多元文化背景下的民族认同——魏晋南北朝时期民族意识的冲突与整合》材料二“中华”一词在魏晋南北朝时已出现……是从“中国”与“华夏”两个名称各取一字复合而这一地域概念不可避免地就含有文化优越感，而不再是内地汉族所专有的称呼，为中华各民族所共享。北魏为了使其政权以华夏正统名义实现稳固的统治……必须要将自己的统治建立在符合中国文化的传承关系士人。在汉族士人帮助下，北方各民族政权都以统一天下为己任，逐渐消除南北文化差异，这为隋的统一奠定了政治和文化基础。——摘编自王瑞萍、马进等著《铸牢中华民族共同体意识若干重要问题研究》（1）阅读材料一、二并结合所学，魏晋南北朝时期内迁各民族“调整民族意识”“争华夏正统”的主要目的是什么？从文化心理上指出这种“调整”和“争统”的本质。（2）综合以上材料，分析魏晋南北朝至隋唐时期民族关系的良性发展产生了哪些积极影响？【答案】（1）主要目的：主动适应中原先进的农耕生产、生活、文化，更好地生存和发展。第11页/共14页（2）积极影响：促进了各民族间的交往交流交融和中华民族共同体意识的萌生；促进了内迁各少数民族的点）【解析】【小问1详解】的经济意识后，实行汉族的编户齐民制度”并结合所学知识可知，内迁民族为适应中原农耕经济，提高生产力，调整民族意识旨在融入中原生产模式，由此可得出，主动适应中原先进的农耕生产、生活、文化；根据材料二“内迁的各民族纷纷建立自己的政权，接受汉文化，都自称‘中国皇帝’，与晋朝争正统地位”可知，争华夏正统是为了提升政权稳定性，由此可得出，更好地生存和发展。本质：根据材料二“北魏为了使其政权以华夏正统名义实现稳固的统治……必须要将自己的统治建立在符合中国文化的传承关系上”并结合所学知识，汉化政策深化文化认同，可知调整和争统的核心是对中原文明的向往，由此可得出，对【小问2详解】己的政权，接受汉文化，都自称‘中国皇帝’，与晋朝争正统地位”和“中华各民族所共享”可知，民族