辽宁省沈阳市重点中学2023-2024学年高二年级语文上册12月阶段测试试卷（含答案）

辽宁省沈阳市重点中学2023-2024学年高二上学期语文12月阶段测试试卷

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

我们这一代上了年纪的人，在人格成熟期大多会受到中国古代文学作品的哺育与熏陶，至于受到那部文

学名著的影响更多，因人而异。我曾经在文章中说过，我八九岁时读《聊斋》，具体说是聊斋连环画《王六

郎》，竟影响了我的一生。从那时起，《王六郎》的故事已经融化在我的血脉里，“善良”、"厚道''、"真

诚"、“友爱'’这些中华民族的传统道德也已经在我心中暗暗萌生，成为我内心深处始终固守的人生基石。

我读《聊斋》，相信“人之初，性本善”，真诚善良应是人的本性。我重读《聊斋》，已经具备了较为坚定

的生态观念。所以，在我的视野里，《聊斋》的字里行间充盈着鲜活生动的生态内涵。《聊斋》就是一部

传统乡土社会的百科全书，而传统乡土社会，即农业社会，或曰"前现代”，在我看来是一个人与自然相对和

谐的时代。

无论有意还是无意，文学研究总是要对时代精神做出回应。以往，国内学者大多以社会学、政治学的目

光，将注意力集中在蒲松龄的人民性、斗争性、反封建、批科举方面。而莫言等一些知名作家凭着自己内心

敏锐的直觉感悟到了《聊斋》的生态学意蕴。

我在《天地之中说聊斋》一书中，将蒲松龄的生态精神归纳为以下几个方面：天地与我并生，万物与我

为一，人类与天地万物是一个有机整体；万物有灵，禽兽可以拥有仁心，人类有时也会丧失天良；善待万

物，并不单以人类的价值尺度衡量万物存在；钟情荒野、扎根乡土、守护人类质朴、本真、善良、厚道的天

性；尊重女性，视女性与自然为一体，赞美女性的独立、自由。

与中国古代文学所谓“四大名著”相比，《聊斋》中的生态内涵显得特别丰富。这与在蒲松龄身上集中体

现出来的“生态人格'湘关。蒲松龄与他同时代的作家孔尚任、洪昇、曹雪芹、纪晓岚都不相同，他命中不属

于庙堂、台阁，19岁上得中秀才后：一蹶不振。为养家糊口做了一辈子“乡先生”，即“乡村民办小学教

师但他又不是一股的乡先生，同时还是一位诗人、一位文学先生，除了教书课徒，他情系万物、用心世

情、热麦乡治、关注民生！

《聊斋》也并不是专为揭露、批判官场而作，作者更多的用心是面向底层，向人民大众普及文化、彰显

伦理、提升情怀、完善人性。除了创作《聊斋》，蒲松龄还为乡民编纂了《衣桑经》《药祟书》《家政编》

《婚嫁全书》《日用俗字》等乡村生产、日常实用的普及读物，从种桑养蚕、纺花织布到偏方治病、强身健

体，到炼铜冶铁、脱坯烧窑，无所不包，为乡土做了大量改良生产、改善民生、开发民智、净化民风的事

情。

《聊斋》全书近500篇，我在《天地之中说聊斋》这部书中仅仅选了十多篇，是按照我所接受的生态哲

学的原则挑选的：其中“天地与我并生、万物与我为一”是生态立场；“上善若水，水利万物而不争”、“善待

万物”是生态涵养，其他则是具体表现。

“善良''本是人类伦理学中一个极为重要的准则。我在本书中选取的舍己救人的王六郎、舍身救世的柳秀

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才、天真无邪的小翠、洒脱善良的翩翩、行侠仗义的狐女阿绣、憨厚诚挚的阴府陆判、仁慈宽厚的白家庄老

汉，都足一些具有中国农业时代善艮美德的常人。蒲松龄本人就足一位心地良善、博爱万物的文化人，在他

的笔下“蛇，”螂，“老鼠”这些为现代人视为寇懒、务必扑杀的动物，都成了他给予同情、怜悯、赞美的

对象！读者可以看看我在本书中选取的《蛇人》、《蜗客》、《义鼠》、《阿纤》诸篇。基于“万物一体”，

蒲翁已经破除了“人类中心”，将人类社会伦理学扩延到生态伦理学的领域。从现代生态伦理学的视野看，这

是很了不起的！

与此同时，蒲松龄还在《九山王》、《遵化署狐》中对那些利欲熏心、独自尊大、虚伪奸诈、冷酷无

情、心胸狭窄、睚眦必报的恶人、蠡人进行了严厉的斥贡与鞭挞。

“善良”，在接人待物中表现为“厚道

《易经・坤卦》中“地势坤，君子以厚德裁物”，讲的就是“厚道”。做人应该像大地一样质广、宽厚、诚

挚、本真、仁爱、谦恭、包容万物，善待万物，严于律己、宽于待人，己所不欲、勿施于人。“厚道”，本

是中华民族的传统美德，更是应该着力加以宣扬的当代人必备的“生态人格因素遗憾的是在当下日常生活

中，人们变得越来越不"厚道”，变得越来越虚伪矫情、冷漠刻薄，甚至残酷无情。尤其是随着网络的普及，

让那些隐身的恶人变得越发猥琐、怯懦、卑劣、无耻、冷酷、残暴。如果任其发展下去，暴戾之气弥漫于天

地间，将会销蚀我们民族的机体，破坏我们社会的健康与稳定。

生态无国界，优秀的生态文明总是属于全人类的。对待我们自己的古代文明，以往我们常说“取其精华、

去其糟粕“，真正落到实处并不容易。在文化商品化的浪潮中，许多时候竟变成“取其糟粕、去其精华鉴于

此，我希望大家换一种心态重读《聊斋志异》，学习蒲松龄，做一个厚道人。

（摘编自《鲁枢元：读＜聊斋〉，做一个厚道人》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.《聊斋》中体现出的生态观念，与其故事发生在人与自然相对和谐的传统乡土社会有关。

B.以往学者对《聊斋》的文学研究都是从人民性、斗争性、反封建、批科举等方面进行的。

C.鲁枢元以“天地与我并生，万物与我为一”为标准，从《聊斋》中选取了十多篇来入书。

D.如今人们本应从中国古代文明中“取其精华去其糟粕”，实际操作时却是反其道而行之。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.鲁枢元幼时阅读《聊斋》的经历及受到的影响，为他后来写作《天地之中说聊斋》奠定了基础。

B.鲁枢元本身就具有坚定的生态观念，所以才能继承莫言等著名作家对《聊斋》的研究成果。

C.《聊斋》的生态内涵比中国古代的“四大名著”更丰富，这与作者蒲松龄本身的经历有关。

D.蒲松龄《聊斋》中的篇目对“善”大加赞扬，在他笔下“善良”并非人类所独有的伦理美德。

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.材料首段开门见山，鲁枢元以幼年读《聊斋》的经历引出了自己的观点。

B.材料从《聊斋》的作者和《聊斋》的内容两方面具体对观点进行了论证。

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C.材料列举了当下不“厚道”的现象以及带来的后果，从反面论证了观点。

D.材料尾段与首段呼应，表明当代人应吸取《聊斋》的精华，做一个厚道人。

4.费孝通在《乡土中国》中指出，“乡土”的关键字是“土”，即“泥土”。而“泥土性”正是蒲松龄的生态人格

体现，是他文学生命的基因，请简要分析这样说的原因。

5.《聊斋》的字里行间充盈着鲜活生动的生态内涵，请阅读下面对《聊斋》中《婴宁》篇的主人公婴宁的介

绍，分析这一人物是如何体现《聊斋》的生态内涵的。

婴宁为狐狸和人所生，被托付给鬼母抚养。她长于山野之间，娇憨活泼，天真爱笑，无所顾忌。上元节

外出踏青，与王子服相遇，后与其成婚。由于恶作剧害死觊觎她美色的西邻之子，引起了官司言而受到婆母

训斥，婴宁就发誓不再笑了。

阅读下面的文字，完成下面小题。

怀石投江①

曹尧德

这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方己经泛白，雄鸡已经

啼鸣。

白马“灰唤嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘲嘲”声。这声音提醒了屈原，该

给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景

使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗杈透进来的

微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在

草中多撒了些秋皮，加少许水，用料权搅拌均匀，亲切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱

了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼拦着混浊的泪

水……

回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小婴从梦中惊醒，

她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”

屈原信口答道：“早着呢，尚可捶一大觉。”

小婴低声催促道：''爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”

“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆

里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。

他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小婴

床前。其时小缨睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美

梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。

此时，天光己经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗

脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之

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B.屈原满脸泪痕地整理那一大堆写满了诗文的简牍，表明他对楚国当权者的失望以及对以往生活的感

伤。

C.面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节都生动地体现了屈原刚强背

后的对女儿的不舍与不忍。

D.文中用“接”“抖”“戴”等一系列动词描绘了屈原的装扮过程，他有尊严地赴死，意在表明对现实的束手

无策。

7.关于文中屈原行至江边的部分，下列说法不正确的一项是（）

A.江堤上白姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。

B.老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。

C.屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。

D.屈原纵身一跃，山崩地裂，明星陨落，此举是对其生命价值的完美诠释。

8.文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分笥要分析。

9.在《史记・屈原列传》中，在屈原投江：前，围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对

话，但是，在本文中“渔翁”"老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同。请概括二者的侧重点有何不同？你认

为哪个表达效果好，为什么？

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫软？何故而至

此？"屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而

能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酹？何故怀瑾摇瑜而自令见

放为？"屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汉者乎？宁赴常

流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蝮乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗

以死。

二、古代诗文阅读（35分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：”予我东地五百里,乃归•子。子不

予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以安身也。爱地不送死父，不

义。臣故曰，献之便。“太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。‘‘太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取

东地于楚。王令群臣献计。”上柱国子良入见。曰：“王不可不与也。王身出手审，许强万乘之齐而不与，则

不信。后不可以约结诸侯。“子良出，昭常入见。曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百

里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。'‘昭常出，景鲤入见。曰：“不可与

也。虽然，楚不能独守。臣请西索救于秦。“王乃遣子良北献地于齐立昭常为大司马使守东地又造景鲤西索

救士秦。予良至齐，齐使人以中受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。''齐王谓于良日：“大夫来

献地，今常守之，何如？“子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矫也，王攻之。”齐王大兴兵，攻东地，伐昭

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常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。”其缩甲

则可，不然，则愿待战。'’齐工恐焉。乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。

（节选自《战国策・楚策二》，有改动）

材料二：

秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐；齐、秦

合谋，则楚无国矣。“欲立王子之在国者。昭睢口：“王与太子俱困于诸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”

•

乃诈赴于齐。齐王召群臣谋之，或曰：“不若留太予以求楚之淮北。”齐相曰：“不可！郢中立王，是吾抱空质

而行不义于天下也。“其人口：”不然，郢另立王，因与其新王市,口：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，

将与三国共立之。齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。

（节选自《资治通鉴》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处的字母写到答题纸相应位置，作答超过三处不

给分。（）

王乃遣A子良北B献地于齐C立昭常D为大司马E使守东地F又遣景鲤G西索H救于秦。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“乃归子”的“归”指让（使）……回去,与《鸿门宴》中“烛之武退秦师”的“退”字用法相同＜：

B.与，意思是给、给予。同《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”字含义相同。

C.玉声，佩玉相击之声，引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。

D.倍，指违背。与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”字含义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚国，但齐王阻止，提出放归条件，楚国太子采

纳了慎子的建议，答应了齐王的条件。

B.楚国太子回国继位，齐王派使臣来索取土地，楚耍王不愿献地，向群臣问计，集思广益，最后解除了

危机，说明楚襄王善纳言。

C.子良告诉齐王此行奉王命来献地，昭常假托王命驻守献地。秦军压境并指责齐国行为不当，告知若不

收兵就和齐军决战，最终楚国不战而保全东地。

D.材料一说齐王放归楚国太子是因为楚国太子应献地给齐国。材料二说齐王放归楚国太子是因为怕空有

人质，还在天下落下个不义之名。

13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①献之地，所以安身也。爱地不送死父，不义。

②其人曰：“不然，郢另立王，因与其新王市。

14.楚襄王不愿献地给齐王，向子艮、昭常、景鲤三人问计，三人在割让东地的问题上有何不同意见？请简

要说明。

第6页

阅读下面这首唐诗，完成小题。

听邻家吹笙

郎士元

凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。

重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。

听夜筝

白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感圄低容①。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

［注］低容，满面愁容，低头沉吟的样子。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.郎诗“不知墙外是谁家”句，旨在表现音乐的吸引力，与“寻声暗问弹者谁”异曲同工。

B.白诗“紫袖红弦”句不仅暗示了演奏者的乐伎身份，也体现了其形象之美好，宛如画出。

C.郎诗从听者角度描写音乐之美妙，而白诗则连用两个“自”描写演奏者无人倾听的孤独。

D.郎诗以繁缗绚丽的花朵为意象，写出笙乐的明媚热烈、欢快，与白诗中筝曲的情调不同。

16.两位诗人都将美妙的音乐凝练为诗句，但各具特色。请结合诗句简要分析。

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道：“蜗皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块

未用，便弃在此山青展峰下。''此处用典与李贺《李凭箜引》“”句相同，而林黛玉“潇

湘妃子”别号的由来则与《李凭篌引》中的“”句所用典故相同。

（2）高适《燕歌行》中的“,”两句，用对举的方式对敌我双

方进行描写，突出了战事紧张。

（3）古代文人墨客常用“梦”这一意象抒发自己的情感，让作品具有朦胧的艺术美，如“人生如梦，尊还酹

江月"",”等。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

姚昆仑先生的《湘西不神秘》一书设了专章“神秘现象释疑”，叙谈湘西的神秘文化现象。循着作者的视

角和思路，探寻现象背后的林林总总，.真有如释重负之感。我特别赞赏作者的观点和立场：有些谜，一直传

得沸反盈天,经过科学分析之后，便真相大白了；也有些谜，就人类现在的认知水平，暂且无从解释；而另

一些谜，因为人们的好奇，在信息传递中逐渐变形，成了子虚乌有的存在。科学似乎就是这样严酷，不管三

七二十一就把“大师们''赖以骄傲的资木和神秘感撕得粉碎。

由此联想到很多。诗人济慈抱怨过牛顿，说他把彩虹所有的诗意都破坏了一彩虹在他眼里只小过是光

谱的排列而已。物理学家费曼的一位艺术家朋友曾对他说：“你看，作为艺术家，我用欣赏的眼光看出一朵

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花儿有多美；①可是你们科学家，②用分析的方法把花儿剖析开来看，③花儿就弄得索然无味地乏味

了。”对此,费曼评论道，尽管他的审美眼光可能没有那位艺术家那么高深，但一朵花儿的美他还足能够欣

赏的。”与此同时，我从这朵花中所见到的东西，却要比他多得多。我能想像到其中的细胞，那些细胞里面

复杂的运动也自有一种美。不光在厘米的尺度上有美，在更小的尺度上或者内部的结构上，也同样有

美。……一言以蔽之,科学知识怎么会有损于美呢？只会增进美！”

18.文中加横线的熟语使用恰当的一项是（）

A.如释重负B.沸反盈天

C.不管三七一十一D.一言以蔽之

19.对下列各句中的引号和文中加点词的引号，作用相同的一项是（）

A.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些黄苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳看。（夏衍

《包身工》）

B.我们的--生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。（加来道雄

《一名物理学家的教育历程》）

C.有的语言学家形象地将英语句式描述为“葡萄型”，主干后药跟着一串又一串的从句或修饰成分。（必

修五梳理探究《有趣的语言翻译》）

D.《堂吉诃德》问世后立即引起轰动，但时人并不理解作者的苦心孤诣，只当他是不登大雅之堂的“逗笑''

之作。（必修五名著导读《堂吉诃德》）

20.文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔

接流畅自然。

阅读下面的文字，完成下面小题。

急救是一场跟死神的赛跑。数据显示，我国每年异物卡喉致死3000余例，发生意外时，必须①，海

姆立克急救法就是其中的关键。

海姆立克急救法的创始人为美国胸外科医生亨利・海姆立克。1974年，他在《急诊医学》杂志发文介绍了

这一急救法，用于异物误入气道后所致气道梗阻的急救。其实它的原理并不复杂，即用外力冲击腹部和膈肌

下的软组织，产生向上的压力，压迫两肺的下部，驱使肺部残留的空气_Q_；这股气流带有冲击性和方向

性，能够在气道内长驱直入，从而就有可能将阻塞气道的异物驱除。1975年，《美国医学会杂志》以海姆

立克的名字命名了这个急救方法。很快，海姆立克法在全世界被广泛应用。

要挽救生命，仅靠“120”是不够的。如果只是等着急救人员到场，让更多的第一目击者学会海姆立

克急救法很有必要。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个

字。

22.“秒懂百科”栏目邀请你担任文字编辑，为帮助公众准确理解，请你给“海姆立克急救法”下一个简要定

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义。不超过80字。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写住。

“个性”是当代“零零后''的标签，"成为独一无二的自己”，是当代许多青年人追求的目标；而有趣又发人

深思的是，绝大多数人在成长过程之又都有自己崇拜的偶像或学习的榜样。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于

800字，

第9页

答案解析部分

【答案】I.A

2.B

3.C

4.①蒲松龄身处乡土，他虽是读书人，却从未入仕，在乡村做了一辈子教书先生；②蒲松龄的作品贴近乡

土，《聊斋》是面向人民大众的，是一部传统乡土社会的百科全书；③蒲松龄为乡民编撰乡村生产、日常实

用的普及读物，为乡土改良生产、改善民生、开发民智、净化民风。（答出任意两点即可）

5.①婴宁为狐狸和人所生，又生长于山野间，体现了“天地与我并生，万物与我为一”的生态内涵；②婴宁

娇憨活泼，天真爱笑，无所顾忌，体现了赞美女性独立、自由的生态内涵；③婴宁天真烂漫，而西邻之子觊

觎她美貌，导致婴宁因官司而不再笑，体现了万物有灵，禽兽可以拥有仁心，人类有时也会丧失天良的生态

内涵。

【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要

求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还

要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文木，筛选整合信息，理解和分析材料内容，

做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文

章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行

分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话，题，然后筛选

出每一段的关键句。尤其是首段的口心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找

出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的

语句或段落并加以概括。

1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.”都是从人民性、斗争性、反封建、批科举等方面进行的“错误，

材料第三段说“以往，国内学者大多以社会学、政治学的目光，将注意力集中在蒲松龄的人民性、斗争性、

反封建、批科举方面“，此处说的应是“大多学者”的做法，并不能说"都是C."以，天地与我尹生，万物与我

为一'为标准”错误，根据材料第七段“我在《天地之中说聊斋》这部书中仅仅选了十多篇，是按照我所接受的

生态哲学的原则挑选的……其他则是具体表现“，可知“天地与我并生，万物与我为一”只是鲁枢元选篇入书时

的生态立场，还有“生态涵养''和“其他”，选项缩小了范围；D“实际操作时却是反其道而行之，.说法绝对，材

料最后一段说“对待我们自己的古代文明，以往我们常说‘取其精华、夫其糟粕'，真正落到实处并不容易"在

文化商品化的浪潮中，许多时候竟变成取其糟粕、去其精华故答案为：Ao

第10页

2.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“所以才能继承莫言等著名作家对《聊斋》的研究成果”

于文无据，根据材料第二、二段内容可知鲁枢元本身具有坚定的生态观念，并且莫言等著名作家“感悟到了

《聊斋》的生态学意蕴“，但并没有信息表明鲁枢元“继承”了莫言等著名作家的研究成果，且二者也并无因果

关系。故答案为：Bo

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.”材料列举了当下不，厚道，的现象以及带来的后果”错

误，材料倒数第二段中“遗憾的是在当卜旧常生活中，有些人……破坏我们社会的健康与稳定''是从反面论证

做人要“厚道”的观点，但只是在最后用假设的语气指出了做人不“厚道”的后果，并不能说是“列举”不“厚道”

现象带来的后果。故答案为：Co

4.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①原文第五段“他命中不属于庙堂、台阁，19

岁上得中秀才后，一蹶不振。为养家糊口做了一辈子‘乡先生'，即'乡村民办小学教师但他又不是一般的乡

先生，同时还是一位诗人、一位文学先生，除了教书课徒，他情系万物、用心世情、热衷乡治、关注民

生”，曰此看出，蒲松龄身处乡土，他虽是读书人，却从未入仕，在乡村做了一辈子教书先生；②原文第二

段”《聊斋》就是一部传统乡土社会的百科全书，而传统乡土社会，即农业社会，或曰'前现代'，在我看来是

一个人与自然相对和谐的时代”，由此看出，蒲松龄的作品贴近乡土，《聊斋》是面向人民大众的，是一部传

统乡土社会的百科全书；③原文第六段”除了创作《聊斋》，蒲松龄还为乡民编纂了《农桑经》《药祟书》《家

政编》《婚嫁全书》《日用俗字》等乡村生产、日常实用的普及读物，从种桑养蚕、纺花织布到偏方治病、强

身健体，到炼铜冶铁、脱坯烧窑，元所不包，为乡土做了大量改良生产、改善民生、开发民智、净化民风的

事情”，由此看出，蒲松龄为乡民编撰乡村生产、口常实用的普及读物，为乡土改良生产、改善民生、开发

民智、净化民风故答案为：①蒲松龄身处乡土，他虽是读书人，却从未入仕，在乡村做了一辈子教书先

生；②蒲松龄的作品贴近乡土，《聊斋》是面向人民大众的，是一部传统乡土社会的百科全书；③蒲松龄为

乡民编撰乡村生产、R常实用的普及读物，为乡土改良生产、改善民生、开发民智、净化民风。（答出任意

两点即可）

5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①结合原文“天地与我并生，万物与我为一，人类与天

地万物是一个有机整体“，可看出婴宁为狐狸和人所生，又生长于山野间，体现了'‘天地与我并生，万物与我

为一''的生态内涵；②结合原文“尊重女性，视女性与自然为一体，赞美女性的独立、自由“，可看出婴宁娇

憨活泼，天真爱笑，无所顾忌，体现了赞美女性独立、自由的生态内涵；③结合原文“万物有灵，禽兽可以

拥有仁心，人类有时也会丧失天良”，可看出婴宁天真烂漫，而西邻之子觊觎她美貌，导致婴宁因官司而不

再笑，体现了万物有灵，禽兽可以拥有仁心，人类有时也会丧失天良的生态内涵。

故答案为：①婴宁为狐狸和人所生，又生长于山野间，体现了“天地与我并生，万物与我为一”的生态内涵；

②婴宁娇憨活泼，天真爱笑，无所颐忌，体现了赞美女性独立、自由的生态内涵；③婴宁天真烂漫，而西

邻之子觊觎她美貌，导致婴宁因官司而不再笑，体现了万物有灵，禽兽可以拥有仁心，人类有时也会丧失天

良的生态内涵。

第11页

【答案】6.D

7.D

8.①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国破家亡的悲惨景象，为无力挽救

国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大礼，对国都与故土，既有对国都与故土的

依依不舍，更有以死报国的决绝之情。

9.①本文侧重通过“渔翁'”老渔父”的问询关心屈原的健康状况和百姓的前途命运，更好地将屈原个人的命

运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②《屈原列传》把屈原和渔父“不凝滞于

物，与世推移''的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象，高怙的品质和高贵的理想，表现其宁葬身

鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。

③我认为本文更好本文注重细节，屈原将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人

的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。

（或）我认为《屈原列传》更好，文中渔父引出屈原被放逐的原因，举世皆浊、众人皆醉，表明屈原的悲剧

是时代的悲剧、人性的悲剧，更深化主题。

【解析】【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理

解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文

的细微差别，做出判断。

（2）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又

侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（3）此题考查学生对人物心理变化的分析能力。心理描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字

描绘出来。通常心理描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物

的心理活动进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的心理。

（4）本题考查学生分析人物形象和有创意解读的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从

身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语

句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

6.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“意在表明对现实的束手无策”错误。屈原整理

装束:是要以有尊严的形式赴死，意在昭告世人、警示统治者。故答案为：D。

7.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“对其生命价值的完美诠释”错误。屈原只是在无力

挽救国运的情况下，无奈做出投江的选择，并非是对生命价值的完美诠释。故答案为：Do

8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。第一次，“屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬

子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑”，此时望向西北，心中想象着

虎狼的秦兵入侵楚国，深入楚国腹地，楚国的土地上到处都是战火在绵延，百姓流离失所，生灵涂炭，惨遭

屠戮，国家动荡残破，这样的悲惨景象，让屈原感到自己为无力挽救国家命运，内心痛心不已。第二次，

第12页

“屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是种归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜九叩之大

礼，这一切，他做得足那么从容不迫，那么恬然自如“，郢都足楚国国都，秫归、乐平里是屈原故里，在生

命的最后时刻，屈原心中牵挂的是自己的国都与故土，对此行庄重的三拜九叩大礼，表达了屈原对国都与故

土的留恋不舍之情；而“从容不迫恬然自如''的神态描写，则突出了屈原此时心情的平静与决绝，表达J'他

以死报国的坚决之情。故答案为：①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国

破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大礼，对国

都与故土，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。

9.本题考查学生分析人物形象和有创意解读的能力。课文：渔翁问“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤

心了啊”，他关心的是屈原的健康状况；老渔父见到屈原问道“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊”，

他关心的是百姓的前途命运，从内容上看，本文把屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸

显屈原的爱国情怀。面对渔翁的问询，“屈原点/点头“；面对老渔父的问询，“望着老渔父满脸忧伤的表情，

嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾

起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……”，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破

家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。《屈原列传》片段：

“渔父见而问之曰：'子非三闾大夫欤？何故而至此？‘屈原曰：'举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是

以见放。渔父引出屈原被放逐的原因，表明屈原的悲剧是时代的悲剧、人性的悲剧，深化主题。“渔父曰：

，夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其

酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？‘屈原日：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察

察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？’”把屈原和渔父

“不凝滞于物，与世推移”的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象、高洁的品质和高贵的理想，表现

其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。如果认为此文好，要结合文章中着重突出屈原怎样的性格特

点，用什么手法描写其特点去说。文中重点使用了语言、神态、动作等描写手法，突出屈原将个人命运和国

家百姓的命运紧密联系在一起的高尚品格，以及面对国破家亡的现状，他将个人的荣辱生死置之度外，为我

们塑造J'一个忧国忧民的伟大形象。如果认为课文好，要写出课文中使用J'什么手法来突出屈原的形象，突

出其什么形象特点。课文片段运用对话的形式，通过渔父"与世推移''和屈原不与世俗同流合污形象的对比，

重点突出屈原不“能以身之察察，受物之汶汶”，不“能以皓皓之白，而蒙世之温蟆”的高洁品行、崇高理想；

并交待了屈原“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，因而被流放，写出他不为世人所知，不被世人理

解，也写出了整个时代的昏暗异常，为我们塑造了一个正道宜行的伟大人格形象。

故答案为：①本文侧重通过“渔翁”“老渔父”的问询关心屈原的健康状况和百姓的前途命运，更好地将屈原个

人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②《屈原列传》把屈原和渔父“不凝

滞于物，与世推移''的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象，高洁的品质和高贵的理想，表现其宁

葬身倒腹也不与众人同流合污的决绝态度。③我认为本文更好本文注重细节，屈原将满腔的悲愤表现在动作

第13页

神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。

（或）我认为《屈原列传》更好，文中渔父引出屈原被放逐的原因，举世皆浊、众人皆醉，表明屈原的悲剧

是时代的悲剧、人性的悲剧，更深化主题。

【答案】10.CEF

11.B

12.C

13.①割让给齐国东地五百里，是用来安身的。吝惜土地而不为父亲送葬，是不道义的。

②那个人说：“不会这样，（如果）楚国另立一王，我们可以趁机和新王做交易。

14.①子良建议割地，他认为若不讲信用，以后就很难与其他诸侯国结盟；②昭常建议不能割地，他认为

如果割让东地五百里，便割去国家的一半，楚国实力大减，并表示愿意去守卫东地；③景鲤也建议不能割

地，他认为楚国不能单独守住东地，表示愿西行向秦国求救。

【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文

字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还

有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含

义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排变，设误常常

有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些

古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然

后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进

行翻译。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理

解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这

一点内容。

【参考译文】

材料一：

楚襄王做太子时.，被送到齐国做人质。（他父亲）楚怀王死了，太子便向齐王辞行请求回楚国去。齐王阻

止了他，说：“给我楚国东地五百里，就让你回去。你不割让给我，就不能回去。“太子说：“我有个师傅，请

让我找他问一问。“太子的师傅慎子说：“割让给齐国东地五百里，是用来安身的。吝惜土地而不为父亲送

葬，是不道义的。所以我说献地对你有利。“太子便进入宫中，回复齐王说：“我敬献出东地五百里。“齐王才

让楚国太子回国。太子回到楚国，即位当了王。齐国派出五十辆战车，来向楚国索取东地。楚王让众大臣献

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计。上柱国子良入宫拜见楚王，说：“大王不能不给啊!大王金口玉言，答应了强大的拥有万辆兵车的齐国却

乂不给它，那么就足不讲信用，今后也无法与诸侯订立盟约了。“子良出宫后，昭常入宫拜见楚工，说：“不

能给。所谓万乘大国，是因为土地广博才称‘万乘如果现在割让东地五百里，这是割去了国家的一半啊，

楚国就徒有万乘的虚名而无千乘的实力了，不能给。我请求去守卫东地。”昭常出宫后，景鲤入宫拜见楚

王，说：“不能给。虽说这样，楚国也不能单独守住东地。我请求西行向秦国求救。“楚王于是派遣子良向北

到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地，还派遣景鲤向西到秦国求救。子良到了齐国，齐国派人

带领士兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我掌管东地，将要与东地共生死。”齐王对子良说：“大夫你来

献地，现在昭常却在守卫东地，怎么回事？“子良说：‘•我亲受敝国君土之命，一定是昭常假托楚王命令。大

王可以去攻打他。'‘齐王调动大军，讨伐昭常。齐军还未进入楚境，秦国就已派五十万大军逼近齐国的西

境。（秦将）说：“你们阻挠楚国太子回国，这是不仁；又想抢夺楚国东地五百里，这是不义。你们如果收兵

则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。“齐王害怕了。于是请子良从南边回到楚国，派使者向西到秦国

讲和，解救齐国的灾难。楚国不动用一兵一卒，就保全了东地。

材料二：

秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，于是共同商议说：“我们的君王被扣在秦国不能回来，被要

挟割地，而太子又在齐国充当人质；如果齐国、秦国一起算计我们，那么楚国就完了。'‘打算拥立一位在国

内的王子。昭睢说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令立庶子为王，这是不合适的！''于

是楚国就谎称楚王死了，到齐国接太子归国。齐王召集群臣商议，有的人建议：“不如扣下太子来要挟楚国

割让淮河以北地区。”齐相说：“不行！若楚国另立一王，这样我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之

名。''那人又说：“不会这样，（如果）楚国另立一王，我们可以趁机和新王做交易，就说‘给我们下东国，我们

替他杀死太子。不这样的话，我们就联合三个国家共立太子为楚王。齐王最终采纳了齐相的计策而放楚国

太子回国。

10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：楚王于是派子良到齐国去献地，乂立昭常为大司马，让他守卫

东地；还派遣景鲤去西边向秦国求救。“王乃遣子良北献地于齐''是状语后置句，结构完整，“于齐”是后置状

语，应是“于齐献地”，所以“于齐”后应断开，即c处；“大司马”做动词“为”的宾语，结构完整，所以“大司

马''后应断开，即E处；“使守东地”是“使之守东地”，“东地”做“守”宾语，单独成句，所以“守东地”后应断

开，即F处。故答案为：CEF。

11.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。使

动用法，让……回去/使动用法，使……撤退。句意：才让你回去。/烛之武使秦军撤退。B.“含义相同”错误。

“与”，给、给予/亲附、交好、结交,句意：大王不能不给啊。/跟秦国交好而不帮助其它五国。C.正确。D.正

确。句意：如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王。/希望您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩

德。故答案为：Bo

12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“昭常假托王命驻守献地”错。子良向齐王说昭常假托王命，这是

第15页

托辞。故答案为：Co

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“所以”，用来……的....的凭借；“爱”，吝惜；“爱

地不送死父，不义”，判断句。②“然”，这样；“因”，趁机；“市”，做交易。

故答案为：①割让给齐国东地五百里，是用来安身的。吝惜土地而不为父亲送葬，是不道义的。②那个人

说：“大会这样，（如果）楚国另立一王，我们可以趁机和新王做交易。

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由原文“上柱国子良入见，曰：‘王不可不与也！王身出玉

声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯可知，子良建议是要割地。原因是因为大王一字千

金，若不讲信用，以后就很难与诸侯结盟。②由原文.•昭常入见，口：‘不可与也。万乘者，以地大为万乘。

今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之可知，昭常建议不能割

地。万乘大国，就是因为地大广博。如果割掉东地五百里，是割掉东国的一半，楚国实力大减，并表示愿意

去守卫东地。③由原文“景鲤入见，曰：‘不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义

天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦’”可知，景鲤建议也不能割地。因为不能失信于天下，背负不义的名

声，表示愿西行向秦国求救。故答案为：①子良建议割地，他认为若不讲信用，以后就很难与其他诸侯国

结盟；②昭常建议不能割地，他认为如果割让东地五百里，便割去国家的一半，楚国实力大减，并表示愿意

去守卫东地；③景鲤也建议不能割地，他认为楚国不能单独守住东地，表示愿西行向秦国求救。

【答案】15.C

16.①郎诗采用了通感的手法，将听觉感受转化为视觉印象，明丽彩霞和灼灼桃花都是视觉，生动形象地写

出了笙乐明艳热烈的特点。

或：郎诗从听者感受入手，“风吹声如隔彩霞”将笙曲比作凤凰的叫声，似从天降，极言其超凡脱俗。

②白诗采用衬托手法，抓住无声的片刻用以衬托（或烘托）筝乐的哀伤。声停处“一万重”的深情，传达出弹

琴者心中的幽愁暗恨，余味无穷。）

或：白诗从演奏者角度入手，“紫袖”代指弹奏者，展示了一位美丽优雅、演技高超的女子在月下演奏的场

景，她全神贯注，被自己的作品打动。

【解析】【点评】（1）本题考杳学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考杳诗词的形象、语言、表达技巧和

思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的

含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解

诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生对诗歌艺术手法的分析鉴赏能力。先要理解诗歌内容，再分析使用了怎样的手法，有怎

样的表达效果。若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶

行》作者的这一首《夜筝》诗，无疑提供了一个很精妙的缩