《生于忧患死于安乐》八年级上册语文期末文言文知识梳理与专项训练（学案含解析）

《生于忧患，死于安乐》八年级上册语文期末文言文知

识梳理与专项训练（学案含解析）

知识梳理

思维导图：

重点字词：

舜发于吠（qudn）亩之中：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧

的继承人。发，兴起，指被任用。吠亩，田地。

傅说（yue）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓,

后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块

夹板中间放土，再用杵（chO）夯（hdng）实。筑，捣土用的杵。

胶鬲（g6）举于鱼盐之中：胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）

把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。

管夷吾举于士：管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子

小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后

经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中

释放出来，进而得到任用。

孙叔敖举于海：孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为

相。

百里奚（xi）举于市：百里奚，春秋时期虞（yil）国大夫。虞亡后

被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来,

用为大夫。市，集市。

饿其体肤：使他经受饥饿之苦。

空（kbng）乏其身：使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。

行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。

动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。

曾（z6ng）益:增加。曾,同“增，

恒过：常常犯错误。

衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。

作：奋起。这里指有所作为。

征于色，发于声，而后喻：表现在脸色上，流露在言谈中，才能

被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。

入：指在国内C

法家拂（bi）士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。

拂，同“弼”,辅佐。

出：指在国外C

敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。

生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安

逸享乐之中可以使人灭亡。

重点句子：

1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

译文：内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想

法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了

解。

2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文：（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤

士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易

灭亡。

3.必先苦其心志，劳其筋骨。

译文：一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累。

4.饿其体肤，空乏其身，行拂乱其麻为。

译文：使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之中，使他做事不顺。

课内阅读

阅读下面文言文，完成下面小题

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也,

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

（选自《生于忧患，死于安乐》）

1.解释下面句中加点的词语。

①舜发于吠亩之中②傅说举于版筑之间

③而后作④人恒过，然后能改

2.将下面句子译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

3.《生于忧患，死于安乐》告诉我们“磨难造就人才“，下面链

接材料中管仲经历了哪些磨难？他的成功，还借助于哪些外在因素？

【链接材料】管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游①，鲍

叔知其贤。管仲贫困，常欺②鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而

鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管

仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸

侯，一匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于

齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多③管仲之贤，而多鲍叔

能知人也。

（节选自《管要列传》）

【注】①游：交游，来往。②欺：这里是钱物不平均分而多占的

意思。③多：称赞C

阅读下面文言文，完成下面小题

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也,

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

4.下列加点词意思相同的一组是（）

A.舜发于吠亩之中—见其发矢十中八九（《卖油翁》）

B.行拂乱其所为入则无法家拂士（《孟子》）

C.故天将降大任于是人也不知木拦是女郎（《木兰诗》）

D.然后知生于忧患而死于安乐也然后知松柏之后调也（《论

语》）

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

6.选文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的

客观因素是什么？联系学习或生活实际，简要谈谈选文对你走向戌才

之路的启发。

阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也,

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

7.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）

A.舜发于吠亩之中告之于帝青出于蓝

B.必先苦其心志其妻献疑曰自圆其说

C.出则无敌国外患者则素湍绿潭以身作则

D.而后作一环而攻之而不胜挺身而出

8.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

9.结合选文内容分析，孟子认为造就人才需要哪两方面的条件？

10.选文和下面链接材料都提到了“法度”，请分析两者的侧重

点有何不同？

【链接材料】

故治国无法则乱，守法而弗变则悖①，悖乱不可以持国。世易时

移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向

之寿民，今为殛子②矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化c若

此论到无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时

变法者，贤主也。是故有天下七十一圣③，其法皆不同；非务相反也，

时势异也，故曰良剑期乎断，不期乎镇部④；良马期乎千里，不期乎

骥鹫⑤。夫成功名者，此先王之千里也。

（节选自《吕氏春秋》）

【注】①悖：谬误，荒谬。②扬子：天成年而死的孩子。③七十

一圣：指古代的圣贤君主。④镇锦（moy6）：宝剑名。⑤骥鳌（j

iao）：骥、鳌都是千里马名。

阅读《生于忧患死于安乐》回答小题。

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也,

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死

于安乐也。

11.解释下列加点的词语。

（1）行拂乱其所为拂：（2）衡于虑衡：

12.翻译下列句子。

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡°

13.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请

从文中举一例做具体分析。

14.阅读链接材料，回答问题。

【链接材料】

上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄

并起角力而后臣之，创业难矣！"魏征曰："自古帝王，莫不得之于艰

难，失之于安逸，守成难矣。"上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死,

得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱

生于所忽，故知守戌之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当

与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也

链接材料中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合材料及

《生于忧患死于安乐》作简要分析。

阅读下面语段，完成各题。

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也,

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

（选自《生于忧患，死于安乐》）

15.下列选项中加点词语意思相同的一项是（）

A.行拂乱其所为—入则无法家拂士

B.故天将降大任于是人也故君子有不战，战必胜矣

C.百里奚举于市—愿为市鞍马

D.征于色天山共色

16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

然后知生于而忧患死于安乐也。

17.联系全文说说“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒

亡”这句话在文中的作用。

18.如何才能成为担当“大任”的人才？请结合《生于忧患，死

于安乐》和下面链接材料的内容，谈谈你的认识。

链接材料：

范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，

再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣，去之南都。入学舍，扫一室，

昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，面公自刻益苦。居五年，大通六

经之旨，为文章论说必本于仁义。祥符八年举进士，礼部选第一，为

广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵、贫贱、毁

誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

（节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》）

对比阅读

阅读选文，完成下面小题。

【甲】

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

（节选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂陛侧阶。

晏子②入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对日：

“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人

之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃

令出裘发粟以与饥寒者。令所睹于涂③者，无问其乡；所睹于里者,

无问其家；循国计数，无言其名。……孔子闻之曰：“晏子能明其所

欲，景公能行其所善也J

【注释】①景公：指齐景公。②晏子：名晏婴，齐国名臣。③除：

同“途二

19.下面句子中加点词意思和用法相同的一项是（）

A.晏子入见—不见曦月（《三峡》）

B.雨雪三日而天不寒一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》）

C.今君不知也—知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》）

D.无言其名有仙则名（《陋室铭》）

20.请用现代汉语翻译下面句子。

（1）乃令出裘发粟与饥寒者。

（2）晏子能明其所欲。

21.请用“/”线给下面句子断句。（断两处）

婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒

22.用【甲】文原文填空。（注意句子的通顺，可以不是一句话）

【乙】文中的晏子可以称得上是一位真正的①,眼看

齐景公沉湎于自身的②,晏子坚持③,向齐景

公阐明了自己的意见。而齐景公前后的做法也说明他是一位贤明的君

主，确实做到了④O

阅读选文，完成下面小题。

【甲】舜发于趺亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，

管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人

也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

【乙】陈臻①问曰：“前日于齐，王馈兼金②一百而不受；于宋，

馈七十镒③而受；干薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受

非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以照④；辞

曰：'馈眠。'予何为不受当在薛也予有戒心；辞曰：'闻戒，故为兵

馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无疑而馈之，是货⑤之

也。焉有君子而可以货取乎？”

【注释】①陈臻；孟子的弟子。②兼金：好金，多指黄铜。③镒

（yi）：古代重量单位，合二十两。④愿（jin）：给远行者赠送路

费或礼物。⑤货：贿赂、收买。

23.下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（）

A.王馈兼金一百而不受面山而居

B.夫子必居一于此矣—征于色

C.则今日之受非也—疏条交映，有时见日

D.前日之不受是—是天时不如地利也

24.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

（2）闻戒，故为兵馈之。

25.解释选文中加点的词。

（1）拂：（2）喻：（3）焉：

26.用“/”线给下面的句子断句。（断两处）

予何为不受当在薛也

予有戒心

27.【甲X乙】两文都是议论文,【甲】文的观点是A,

【乙】文是针对B事件加以论述的。

阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题

【甲】

①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管

夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于

声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知

生于忧患而死于安乐也。

【乙】

田单①将攻狄②，往见鲁仲子③。仲子曰：“将军攻狄，不能下

也。“田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说！”鲁

仲子曰：“当今将军东有夜邑④之奉，西有淄上⑤之虞⑥，黄金横带

⑦而驰乎淄、遢之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也田单

曰：“单有心，先生志之矣！”明日乃励气巡城立于矢石⑧之所及c及

援椁⑨鼓之，狄人乃下。

【注释】①田单：战国时齐国临淄人c②狄：地名，在今山东高

青东南.③鲁仲子：齐国高士。④夜邑，在今山东掖县。⑤淄：水名。

⑥虞：通“娱二娱乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭

和垒石，是守城的武器。⑨援样（fU）:拿鼓槌。

28.请选出下列各组中加点词语意义相同的一项（）

A.天将降大任田单将攻狄B.曾益其所不能曾不能毁

山之一毛

C.所以动心忍性所以不胜者也D.必先苦其心志先生

志之矣

29.请将选文中画线句翻译成现代汉语。

（1）困于心，衡于虑，而后作。

（2）先生谓单不能下狄，请闻其说！

30.请用给下面的句子断句，断两处。

明日乃励气巡城立于矢石之所及

31.【乙】文中的田单具有怎样的性格品质？

32.两段选文中，体现“安乐会导致失败”这一道理的句子分别

是：

［甲］_____________

［乙］_____________

阅读下面文言文选段，完成小题

【甲】舜发于趺亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，

管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人

也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒

然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远

也。

观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间

而已矣.项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻③用其锋；高祖忍之，养

其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当连阴⑥破齐而欲自王，高祖

发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？

(节选自《留侯论》，有删改)

【注】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：

疲敝。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：

指韩信。

33.解释加点词语意思。

(1)劳其筋骨(2)衡于虑

(3)必有过人之节—(4)破齐而欲自王

34.下列选项中加点虚词意义用法相同的一项是()

A.域民不以封疆之界是以百战百胜而轻用其锋

B.舜发于吠亩之中高祖忍之

C.困于心，衡于虑，而后作当淮阴破齐而欲自王

D.必先苦其心志其如土石何

35.请用绐下面的句子断句。（断两处）

由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全

之？

36.请用现代汉语翻译下面的句子。

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

37.甲、乙两文都论述了成就大业者所应具备的因素，但又有所

不同。甲文开头通过列举六位古代圣君贤臣的事例，论述了要成就番

大业必须o乙文则通过将汉高祖刘邦的胜利与项羽的失败

进行对比，论述了成大业者自身应具备的素质是

阅读下面选文，完成下列各题。

【甲】舜发于趺亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，

管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人

也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也C

（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，倘遽

②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所

希③，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。"魏征曰：

“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（节选自司马光《资治通鉴》）

【注释】①上：指唐太宗。②遽（jil）立即；迅速。③希：同

“稀二罕见。

38.解释下列句子中加点字的意思。

（1）人恒过过：（2）入则无法家拂士拂：

39.把下面的句子翻译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

40.甲文第2段是怎样运用对比来阐述全文的中心论点的？

41.结合甲文的观点，说说乙文中魏征“唯喜陛下居安思危”的

原因。

参考答案

课内阅读

1.发，兴起，指被任用；选拔、任用；奋起，文中

指有所作为；常常犯错误

2.用这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所

没有的才能。

3.磨难：管仲贫困、管仲囚焉；外在因素：好友鲍叔牙在生活

上的帮助，在危难时的推荐；齐桓公不计时嫌，量才而用。

【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解

文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义

等现象。

①句意：舜从田地中被任用。发：兴起，指被任用。

②句意：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。举：选拔、任用。

③句意：然后才能有所作为。作：奋起，这里指有所作为。

④句意：个人常常犯错误，然后才能改正。恒过：常常犯错误。

2.本题考查文言句子的翻译。完整翻译句子的基础上，把重点

字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。

句意为：用这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加

他所没有的才能。动：使……震撼；忍：使……坚韧；曾：同"增”，

增加。

3.本题考查材料内容的概括理解。

根据材料中“管仲贫困”“管仲囚焉”可知，贫寒困苦、囚禁牢

狱是管仲经历的磨难。

“常欺鲍叔，鲍叔终善遇之”体现鲍叔牙对管仲在生活上给予帮

助和理解；“鲍叔遂进管仲”可知鲍叔牙的积极举荐使得管仲成功；

“公子纠死，管仲囚焉”可知，虽然管仲之前与齐桓公站在对立的阵

营，但失败后，齐桓公不计前嫌，任用管仲，才让管仲得以施展才华。

这些都是管仲成功的外在因素，据此综合作答即可。

【点睛】参考译文

舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼

盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的

海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。因此上天将要降下

重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋

骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干

扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才

干。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋

起；心绪显露在脸色上，表达在言语中，然后才能被人了解。一个国

家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外

没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这

样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

链接材料：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候常常和鲍叔

牙交往，鲍叔牙知道他很有才干。那时管仲家境贫寒，他经常占鲍叔

牙的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。

不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓

公以后，公子纠死了，管仲被囚禁。于是鲍叔就向齐桓公举荐管仲。

管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸

侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。鲍叔推荐了管仲（担任宰

相）以后，自己情愿位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸

禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称

赞管仲的贤能，反而赞美鲍叔能够识别人才。

4.D

5.用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他

所没有的才能。

6.艰苦环境的磨炼（或：逆境）。【示例】孟子“生于忧患，死

于安乐”的思想使我懂得，人才是在磨难中造就的，要经历磨难才能

有所作为，当我遇到困难或遭遇失败时，我就会用“生于忧患，死于

安乐”激励自己，从而使自己振作起来，重拾勇气，迎接新的挑战。

【解析】

4.A.兴起，指被任用/射，发射。

B.违背/同“弼”，辅佐。

C.代词，这个/‘判断动词，是。

D.两个“然”都是这样的意思。

故选D。

5.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。句中重点词：所以：

用来（通过那样的途径来……）；动，使动用法，使……震撼；忍，

使动用法，使……坚忍；曾，同“增”。

6.本题考查理解概括文章内容的能力。

第一问，由选文第1段作者列出的六个经历磨难成才的事例，可

以看出孟子认为成就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼。

第二问，先阅读选文，找出孟子的观点“生于忧患，死于安乐”，

然后结合自己的生活经历，围绕“忧患意识”“胜不骄，败不馁”“磨

炼意志''等任意一点来谈即可。

示例：孟子说"天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨

\使我懂得，要想成才，一定要在困境中磨炼“只有经历磨难，才

能有所作为。当我在学习中遇到困难，考试成绩不理想时，我就会用

孟子的话激励自己，战胜困难。

【点睛】参考译文：

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲

从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔

敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起

用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦,

使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之

苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的

性情坚忍起来，（通过这种途径）增加他所不具备的能力。

人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才

能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解C一

个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外

没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这

样，就知道常处于忧愁之中可以使人生存，常处于安逸享乐之中可以

使人灭亡的道理了C

7.B

8.（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不

断增长他的才干。

9.①客观条件：艰苦环境的磨炼；②主观条件：内心忧困、思

虑阻塞的思想折磨C

10.选文强调国家要有守法度的执法严格的大臣，否则国君就会

胡作非为；链接材料则强调治理国家要有法度，但不能死守法度，要

顺应时代变法。

【解析】

7.考查对一词多义的理解。

A.于：从，自/‘向，对/自，从；

B.其：均为代词，他，他的；

C.贝心如果/就/准则、榜样；

D.而：表承接/'表转折/表承接；

故选B“

8.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句

式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整,

达到词达意顺即可C

本句重点词语：所以，用来（通过那样的途径来……）；动，动

词的使动用法，使……，惊动；忍，形容词的使动用法，使……坚韧;

曾益，增加；能，才干。

9.考查对文章内容的理解和概括。

在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是

“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为“，只

有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，据此可概括为：艰苦环

境的磨炼；造就人才的主观条件是“人恒过，然后能改；困于心，衡

于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，据此可概括为：内心忧

困、思虑阻塞的思想折磨。

10.考查对对比阅读能力。

甲文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，意思

是一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，

在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这里强调的是国家要有守法度的执法严格的大臣，不然国君就可能会

倒行逆施；

乙文中“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

世易时移，变法宜矣”的意思是，所以治理国家（如果）没有法度就

会出现混乱，死守法度不加改变就会发生谬误，出现谬误和混乱是不

能保住国家的。社会变化了，时代发展了，变法是应该的。链接材料

强调的则是治理国家要有法度，但不能死守法度，要因时而变。

【点晴】参考译文：

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲

从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙

叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被

起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦,

使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困

之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他

的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋

起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在

内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹

敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的

道理了。

链接材料：

所以治理国家（如果）没有法度就会出现混乱，死守法度不

加改变就会发生谬误，出现谬误和混乱是不能保住国家的。社会变化

了，时代发展了，变法是应该的。这就像高明的医生一样，疾病有千

万种变化，药也应该有千万种变化。病变了药却不变，原来可以长寿

的人，如今就会成为短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去

行动，变法的人要随着时代而变化，如果懂得这个道理，那就没有错

误的事了。那些不敢议论法度的，是一般的百姓；用死守护法度的,

是各种官吏；顺应时代变法的，是贤明的君主。因此，古代享有天下

的七十一位圣贤君主，他们的法度都不相同。并不是他们有意要彼此

相反，而是因为时代和形势不同。所以说：好剑期求能砍断东西，不

一定期求有镇郤那样的美名；好马期求能行千里远，不一定期求有骥、

瞥那样的美称。成就功名，这正是古代帝王所希望达到的“千里”啊。

11.拂：违背衡：同“横”梗塞、不顺。

12.

（1）（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来,

增加他过去所不具备的能力（或才能）

（2）（一个国家）在国内（内部）如果没有坚持法度的大臣和辅

佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，

这个国家往往就会灭亡。13.“舜发于吠亩之中，傅说举于版筑

之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市”，用同样的句式连用六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了

说服力。14.池们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有

居安思危，常念“守城之难，才能使国家基业稳定。

【解析】

11.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言

词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：使他做事不顺。拂：违背；

（2）句意为：思想阻塞。衡：同“横”梗塞、不顺。

12.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句

式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整,

达到词达意顺即可c重点词语：

（1）所以，用来（通过那样的途径来……）;动，动词的使动用

法，使……惊动；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；曾益，增加；

能，才干。

(2)入，名词活用作状语，在国内；法家，有法度的世臣；拂，

通“弼”，辅佐；出，名词活用作状语，在国外；敌国，实力相当、

足以抗衡的国家；外患，来自国外的祸患；恒，常常；亡，灭亡。

13.考查对文章内容和修辞手法的理解。

联系《生于忧患死于安乐》“舜发于趺亩之中，傅说举于版筑之

间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于

市”的内容可知，甲文第一段采用了排比的修辞手法；文章一开头并

没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、

孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子，形成了一组结

构相似、意义相关的排比句，而这六个人的共同特点是他们在担当“大

任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。这就从数量

上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以

深刻印象。

14.考查对文章内容理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和

提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

联系《生于忧患死于安乐》中“入则元法家拂士，出则无敌国外

患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也”的内容可知，孟子认

为一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，

在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

以此来告诉人们，忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的

道理。

联系链接材料中“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创

业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知

守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之”的

内容可知，唐太宗与房玄龄和魏征探讨关于“创业与守成孰难”的问

题时，提出“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，

故知守成之难”“守成之难，方当与诸公慎之"，说明唐太宗认为国家

安定后，(君主)因为富贵而变得骄奢淫逸，因为忽视治理而产生祸

乱，这与孟子“生亍忧患，死于安乐”的观点不谋而合。唐太宗和孟

子都认识到了君主需要居安思危，才能守住基业。他们都认为治理国

家要有“忧患意识二据此回答即可。

【点睛】参考译文：

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，

胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的,

孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并

被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心

痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身

处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，

使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋

起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在

内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹

敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会冷覆灭的危险。这样，就知道

忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

【链接材料】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”

房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使

他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时

候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：

“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创

业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄

奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的

艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等

人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊

15.B

16.了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生

存，常处安逸享乐之中可以使人死亡的道理了。

17.①前文是从正面论述“生于忧患”，这句话是从反面论证的，

有了这句话，论证更充分。②前文是从造就人才的角度论述的，这句

话从治理国家角度论述，从个人到国家，论证更全面。

18.①经历艰苦环境的磨炼；②拥有胸怀天下的思想境界。

【解析】

15.本题考查一词多义。要根据具体语境来辨析。

A.拂：拂，违背/同“弼”，辅佐；

B.故：连词，所以/连词，所以；

C.市：名词，集市/动词，买；

D.色：名词，脸色/名词，颜色；

故选B。

16.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注

意重点字词：

然后：这样以后；生：生存；于：在；死：灭亡。

17.本题考查文段的作用。

由原文第二段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作;

征于色，发于声，而后喻”可知，这里是从正面讲人必须经过挫折、

困苦，才能长进和有所作为，是从正面论述“生于忧患”；而“人则

无法家拂士，出则元敌国外患者，国恒亡”这句是对历史上大量亡国

事实的高度概括，是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则

死于安乐，是从反面论证的，此句从治理国家的角度，反面论证了中

心论点。从之前的造就人才到这一句论述治理国家，使论证更为全面。

18.本题考查对内容的理解。

根据《生于忧患，死于安乐》中的“故天将降大任于是人也，必

先苦其心志，劳其舒骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为"可知，

孟子认为要想造就担大任人才，就一定要让他们以受艰难困苦环境的

磨炼，这样才能增长才干，承担大任；根据【链接材料】“公生二岁

而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏”“入学舍，扫一室，昼夜讲诵，

其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦”可知，范仲淹家境不幸（幼

年丧父），求学时生活简朴，常人难以忍受；根据“公少有大节，于

富贵、贫贱、毁誉、欢成不一动其心，而慨然有志于天下“可知，范

仲淹有胸怀天下的思想境界；据此回答即可。

【点睛】参考译文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲

从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔

敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起

用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼,

筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，

这样来激励他的心志，使他性情坚忍，用来增加他所不具备的能力。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才

能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，

然后才能为人们所了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣

和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来

自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑

祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向

灭亡的道理了。

链接材料

范公名讳（是）仲淹，字希文，世代居住（在）苏州。范公出生

两岁就（丧父）成了孤儿，母亲贫困没格依靠，改嫁长山朱氏。（他）

长大后，了解了自己的身世，感伤流泪，辞别母亲离开（家），到南

都（去）。（他）进入学堂，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，

但是他自己更加刻苦。过了五年，（他）通晓了六经的要旨，写文章，

论述一定以仁义为根本。祥符八年，（他）考中进士，被礼部选为第

一名，做了广德军司理参军，才回家接母亲来奉养。范公年少时（就）

有非凡的气节，对于（个人的）富贵贫贱毁誉快乐忧伤，一点都不动

心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人

忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”

对比阅读

19.C

20.

（1）于是下令拿出衣物和粮食，发绐忍饥受冻的人。

（2）晏子能够明白自己想要的。21.婴闻古之贤君/饱而知

人之饥/温而知人之寒

22.拂士（法家拂士）安乐发于声人恒过，然

后能改

【解析】

19.本题考查一词多义。

A.动词，拜见/动词，看见；

B.连词，表转折/连词，表承接；

C.动词，知道/动词，知道；

D.名词，姓名/动词，出名；

故选C。

20.本题考查文言文句子翻译，注意重点词语的翻译。

（1）乃：于是，就；令：下令；裘：衣物；粟：粮食。

（2）明：明白；欲：想要的。

21.本题考查文言文断句，可根据文意分析判断。

本句大意为：我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在

挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒。根据语法句式分析：“婴”是主

语，“闻”是谓语，“古之贤君”是宾语，“饱”是动词，前面省略主语

“古之贤君”，故“饱”之前应该断开；“饱而知人之饥”“温而知人之

寒”是并列结构，中间应该断开。故断句为：婴闻古之贤君/饱而知人

之饥/温而知人之寒。

22.本题考查文意理解。

乙文“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”意思是“自

己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安

乐了而知道他人的劳苦”，说明晏子能够做到“生于忧患”，是甲文中

的拂士（法家拂士）；

乙文“公被狐白之裘，坐于堂陛侧阶”意思是”景公披着白色的

狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上“，可知景公此时吃饱穿暖，非常

“安乐”；

乙文“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”意思是“自

己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安

乐了而知道他人的劳苦，说明晏子能够在景公享受安乐的时候给予

提醒，做到了“发于声”；

乙文“乃令出裘发粟以与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所

睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名”意思是“于是就下令拿

出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的

人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡

行全国统计发放数字，不必报他们的姓名”，说明景公在晏子提醒后

能够及时改错，是甲文所说的：人恒过，然后能改。

【点睛】参考译文：

【甲】人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后

才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国

家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有

与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样,

就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

【乙】齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停。景公披着白色

的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会

儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说:

“天气果真不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代的贤德

君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿缓的时候知道有人在受寒,

安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公

说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发

放给饥寒交迫的人,命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个

乡，看见在里闾有帆寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数

字，不必报他们的姓名……孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自

己应做的事，景公能做他所高兴做的事。"

23.B

24.

（1）因此上天将要把重大的责任降临到这样的人的身上（因此

上天将要下达重大的使命给这样的人），一定先要使他内心痛苦，使

他筋骨劳累。

（2）听说有防备之心，所以送点买兵器的钱给您。

25.同“弼”，辅佐明白，了解哪里，怎么

26.予何为不受/当在薛也/予有戒心

27.A.（然后知）生于忧患，（而）死于安乐Bo是否接受

财物（钱财）/接受财物（钱财）

【解析】

23.本题考查文言词语。

A.连词，表转折/连词，表修饰；

B.介词，在；

C.名词，天/名词，阳光；

D.形容词，正确/代词，这；

故选B。

24.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到

语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的

赋分点。重点的词有：

（1）故，因此；是，这样；苦，使……痛苦。

（2）戒，防备；兵，兵器；馈，送给。

25.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解

文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义

等现象。

（1）句意为：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤

士。拂：同“弼，辅佐。

（2）句意为：然后才能被人所知晓。喻：明白，了解。

（3）句意为：哪里有君子可以拿钱贿赂的呢？焉：哪里，怎么。

26.本题考查文言断句的能力。

文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，

依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动

词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的

一些特征巧妙断句c本句意思是：我怎么能不接受呢？当在薛地的时

候，我在路上需要戒备。

因此断句为：于何为不受/当在薛也/予有戒心。

27.本题考查理解文章内容。

文章的主旨句一般出现在文章的开头和结尾。【甲】文从人的角

度，得出生于忧患的观点，从国家的角度得出死于安乐的观点，最后

推理归纳出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。【乙】文，结合陈

臻的问题“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受;

于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，

则前日之不受非也”和孟子的回答两个“予何为不受？”和一个“焉

有君子而可以货取乎？”可知，文章围绕的问题是是否接受财物（钱

财）。

【点睛】参考译文：

【甲】译文舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被

任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到

任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买

回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意

苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做

的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增

加他所不具备的能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思

虑阻塞.然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发

在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没布坚

守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗

衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以

后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或

国家）走向灭亡的道理了。

【乙】陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您一百镒上等

金，您不接受；到宋国的时候，宋王送给您七十镒（金子），您却接受

T；在薛地，薛君送给您五十镒（金子），您也接受了。如果以前的不

接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的,

那以前的不接受便是错误的。老师您必然处在二者之中吧J

孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行

的人理应送些临别时的礼物。（宋王）说：'送上一些临别时的礼物'，

我怎么能不接受呢？当在薛地的时候，我在路上需要戒备，薛君说:

'听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱'。我怎么能不接受呢？

至于在齐国，则没有任何理由接受礼物。没有理由接受礼物却要送给

我一些钱，这等于是用钱来贿赂我。哪里有君子可以拿钱贿赂的呢？

28.A

29.

（1）内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

（2）您说我不能攻下狄，请让我听听您的说法。

30.明日/乃励气巡城/立于矢石之所及

31.谦虚好问、身先士卒（或舍身忘死）

32.【甲】然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】有生之乐，

无死之心，所以不胜者也。

【解析】

28.本题考查文言词语。

A.都解释为：将要；

B.同“增”，增加/用在“不”前，加强否定语气；

C.用来（通过那样的途径来……）/……的原因；

D.内心/记，记住；

故选Ao

29.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词：

（1）困，忧困。衡，阻塞。作，有所作为。

（2）谓,说。下，攻克。

30.本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础

上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是:

第二天，他就激励士气，巡视城防，站在敌人的石头箭弩攻击范围之

内的地方。“乃”是连词，其前断开，故断句为：明日/乃励气巡城/