部编版高三语文上册期末文言文阅读训练卷

部编版高三语文上册期末文言文阅读训练卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解阅读下面的文言文，完成1～5题。甲：夫道者，所以通万物之情也。道者，政之本也。故圣人无为而治，任法而行，故能守成而不变。夫道者，万物之主，非所以能使人必从己也，所以能使人自化也。故圣人无常行，无常处，无常名，无恒货。夫道之与法，一而二，二而一也。以道为宗，以法为主，所谓无为而治也。乙：昔者，尧、舜之治天下，非以法制而已也，亦以道德也。尧、舜之道，非独治身而已也，亦治天下国家也。是以天下大治，百姓安乐。夫道者，所以通万物之情，而能治天下国家也。故圣人之道，非独在身，亦在天下国家也。1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.故圣人无为而治，任法而行——任：依靠B.夫道者，万物之主——主：主宰C.夫道者，所以通万物之情——所以：用来……的D.夫道之与法，一而二，二而一也——一：统一2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文中通过“故圣人无为而治，任法而行，故能守成而不变”一句，强调了道的作用。B.文中提到“昔者，尧、舜之治天下，非以法制而已也，亦以道德也”，表明尧、舜治理天下的方式不仅仅是依靠法律。C.文中提到“夫道者，所以通万物之情，而能治天下国家也”，说明道的作用是通万物之情，并且能够治理天下国家。D.文中提到“故圣人之道，非独在身，亦在天下国家也”，说明圣人之道不仅仅关乎个人修养，还关乎国家治理。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首先提出了“道”和“法”的关系，即一而二，二而一。B.文章接着通过尧、舜的例子，说明了道德在治理国家中的重要性。C.文章最后强调了圣人之道在个人修养和国家治理中的双重作用。D.文章的论证结构为总分总，通过举例说明和理论阐述相结合的方式，使论证更加有力。4.将下列句子翻译成现代汉语。（1）夫道之与法，一而二，二而一也。（2）故圣人之道，非独在身，亦在天下国家也。5.文章中提到的“尧、舜之道”和“圣人无为而治”有何异同？二、文言文翻译将下面的文言文翻译成现代汉语。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”三、文言文断句断句下面的文言文。孔子曰：君子不器。器者，成物之具也。君子之学也，将以成己。故曰：君子不器。四、文言文综合运用阅读下面的文言文，完成6～8题。孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义乎？王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。争心害理，而不知足者，失其所以为有也。夫君子所患，莫大于盗。故《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’‘不失其耳，亦不忘其心。’夫耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先圣人所传也。此固非吾所得私也，愿夫子思之。”6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子通过与梁惠王的对话，提出了“后义先利”的观点。B.孟子认为，如果一个国家的上下都追求个人利益，那么国家就会陷入危险。C.孟子引用《诗经》中的诗句，旨在说明君子应该遵循旧有的规范。D.孟子强调，人们应该珍惜自己的心官，即思维能力，因为这是天赋予我们的。7.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.孟子通过对比梁惠王和其他人的观点，强调了“后义先利”的危害。B.孟子引用《诗经》中的诗句，是为了证明自己的观点，即君子应该注重道德修养。C.孟子通过比喻，说明了人们容易受到外物的干扰，而忽略了内心的思考。D.孟子强调，君子应该珍惜自己的心官，因为这是天赋予我们的，也是先圣人所传承的。8.文章中提到的“后义先利”的观点对当今社会有何启示？试卷答案1.C解析思路：分析各个选项，确定每个加点词在原文中的含义。选项C中“所以”表示原因或目的，与原文中“所以通万物之情”的含义不符。2.A解析思路：分析每个选项对原文内容的概括和分析，找出与原文不符的描述。选项A中“强调了道的作用”与原文“夫道者，所以通万物之情也”相符合，但并未提及“故圣人无为而治，任法而行”。3.B解析思路：分析每个选项对原文论证的分析，找出与原文论证不符的描述。选项B中提到“道德在治理国家中的重要性”与原文“昔者，尧、舜之治天下，非以法制而已也，亦以道德也”相符合，但原文并未明确指出道德是治理国家的唯一手段。4.（1）道和法是统一的，既一而二，又二而一。（2）君子的道德修养不仅仅关乎个人，也关乎国家。5.同：都强调道德在治理国家中的作用。异：尧、舜之道侧重于道德实践，而“圣人无为而治”侧重于治国理念。6.A解析思路：分析每个选项对原文内容的概括和分析，找出与原文不符的描述。选项A中“后义先利”的观点是孟子提出的，而非梁惠王的观点。7.B解析思路：