2026高考“一模”作文题和范文

2026高考“一模”作文题和范文012026届杭州一模阅读下面的文字，完成作文。（60分）面对这个日益丰富多样的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更多探索与发展的可能吗？对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。自知之舟，渡无限海世界如万花筒般旋转，每一瞬都绽放着新的色彩与形态。面对这令人目眩神迷的盛景，那两个“我能”的追问，便如悬于夜空的北斗，为迷途的灵魂指引方向：真正的智慧，在于驾驶“自知”的一叶扁舟，勇敢驶向“可能”的无限海洋。清醒的自知，是我们在纷繁世界中安放灵魂的基石。哲人苏格拉底早已示现：“我唯一知道的就是我一无所知。”这不是虚无的谦逊，而是对认知边界的深刻洞察。在信息如潮水般涌来的今日，承认自身认知的有限性，恰是抵御偏见与傲慢的精神疫苗。孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这份对“不知”的坦诚，犹如为心灵开凿出一方虚静之境，得以映照万物的本真。若失去这份清醒，纵使置身信息的汪洋，也不过是囿于自我认知茧房中的囚徒。然而，洞悉局限并非终点，以此为起点探索更广阔的发展可能，方显生命的勇毅与尊严。认识到岸边的界限，才能更坚定地扬帆远航。屠呦呦在古籍《肘后备急方》中获得灵感，却不受传统认知的束缚，以现代科技揭开青蒿素的奥秘，这正是对“可能”的最佳诠释。从“地心说”到“日心说”，从牛顿力学到相对论，人类认知的每一次跃升，无不是站在“局限”的肩膀上眺望更遥远的星空。局限不是牢笼，而是通往无限的跳板。尤为重要的是，自知与探索并非割裂的两极，而是生命航程中相辅相成的双桨。没有自知，探索会沦为盲目的狂奔；没有探索，自知则易陷入虚无的泥潭。苏轼一生坎坷，正是在对命运局限的深刻体认中，生发出“一蓑烟雨任平生”的旷达，在精神的天地里开拓出无限可能。今日我辈，既要在专业领域深耕，筑就认知的堡垒；更要怀揣跨界的勇气，拆除思维的围墙，让知识的溪流汇成智慧的江河。世界愈是丰富多样，我们愈需在喧嚣中聆听内心的声音。以自知为罗盘，才不会在信息的海洋中迷失方向；以探索为风帆，方能在时代的浪潮中破浪前行。让我们做这个时代的清醒的探索者——深知己之不能，而勇赴无限可能。02深圳一模阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。——本试卷语言文字运用题人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。——清华大学新闻学院教授沈阳以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以理性为舵，破情绪之共振风阻尼器以逆向摆动消解摩天楼的摇晃；人心若缺乏理性的制衡，亦易在情绪的共振中迷失方向。互联网将共情之力空前放大，却也悄然助长着非理性的蔓延——当个体的情绪波动汇聚为集体的情感海啸，其摧毁之力，诚如清华大学沈阳教授所言：“有时比台风更为猛烈。”情绪本是烛火，可照亮黑暗，亦可燎原成灾。鸿星尔克倾力赈灾展现民族企业的温度，“敦煌女儿”樊锦诗以毕生冷静守护千年文明，皆因情有所归、理有所束。然而一旦理性退场，哪怕初心为善，也可能驶向深渊：成都某中学事件中，谣言裹挟正义感演变为汹涌网暴；国产奶粉行业一度因非理性质疑而陷入寒冬；明星只言片语竟掀起全网盲从的浪潮……情绪若失缰，同情便异化为暴力；共情若无度，温暖亦翻作灼焰。个体当筑“理性之阻尼”，在众声喧哗中守护内心的宁静与清醒。“杂交水稻之父”袁隆平不问争议，只以沉甸甸的稻穗回应一切；董宇辉在流量喧嚣中选择以知识与诗意浸润人心；张桂梅不耽悲情叙事，而是以一步一脚印的实干点亮大山女孩的未来。他们皆如风阻尼器一般，以“反向摆动”的姿态——不随波逐流，用事实校准方向；不人云亦云，以思辨锚定价值。苏格拉底曾说：“未经审视的人生不值得一过。”理性，恰恰是对真挚情感最深沉的护航。社会亟需铺设“制度性减震层”，以系统性的设计抵御群体性的失序。网络平台推出“事实核查”机制，微博试行“情绪干预”提示，国家“清朗”系列行动严惩谣言传播，中小学课堂逐渐纳入媒介素养教育——学会辨别真伪、审慎转发、抵制煽动，方能在源头抑制非理性共振。《淮南子》有言：“积力之所举，则无不胜也。”唯有个体的自觉、制度的保障、教育的根基三者协同，才能共同筑起抵御情绪风暴的理性长城。理性并非冷漠，而是情感的沉淀与升华；清醒也非疏离，恰是深情最为成熟的模样。真正的理性从不压制情感，而是引导它流向更富建设性的彼岸。它如细雨沁土，无声却滋养万物；似明镜鉴影，清晰而不失温厚。唯有将共情之力转化为理性行动，我们才能在每一次情绪浪潮中，始终守住人性与文明的灯塔。大风可以卷起无数纸页，却无法吹乱蝴蝶的轨迹——只因生命的高贵，在于拥有不轻易顺从的翅膀。愿我辈青年，皆在心中安装一座“理性阻尼器”：不做被情绪裹挟的浮木，而成为穿透迷雾的星光。以思考稳定灵魂之舟，以清醒守护精神之清明，共同建设一个既有温度、又有智慧的理性家园。作文素材电子版03浙江省金华十校2026届高三一模阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：2025年，备受关注的福耀科技大学首届招收50名本科生，生源质量优异。这所新兴大学的特色在于：以大厂岗位需求为学校课程大纲，通过与企业联系紧密让学生“开学就进厂”，致力于培养符合市场与企业需求的实用性人才。材料二：大学为纯粹研究学问之机关，不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。——蔡元培大学教育之目的，在于一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿。——竺可桢以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以实用为基，以理想为翼当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态，高举起“实用主义”的大旗，我们看到了大学教育对接社会需求的迫切与高效；而当蔡元培、竺可桢先生“养成学问家之人格”、“锻炼人之思想”的教诲回响耳畔，我们又感受到了大学作为精神殿堂的纯粹与崇高。这两种截然不同的教育理念，向我们发出了深刻的叩问：大学，究竟是职业的培训站，还是人格的塑造所？蔡元培、竺可桢所倡导的，关乎人格、思想与精神，是立人之本；福耀大学所探索的，关乎技能、职业与市场，是谋生之器。因此，我认为，理想的大学教育，是要让实用技能成为我们立足社会的底气，让纯粹学问与独立人格成为我们人生远航的动力，唯有二者并行，方能培养出既能适应社会、又能引领时代的优秀人才。若只重“实用”而轻“理想”，教育便会培养出精致的利己主义者和高效的“工具人”。他们或许技能娴熟，但缺乏独立思考的能力和关怀社会的温度，在重大抉择面前容易迷失方向。反之，若只重“理想”而轻“实用”，教育则可能变成脱离现实的“空中楼阁”，培养出空有情怀、手无“屠龙之技”的“多余人”。这种矛盾的根源，在于社会发展对即时效益的追求与教育“百年树人”的长期性之间的张力。社会需要能立刻上手解决问题的工程师，而人类文明的进步，又需要仰望星空的哲学家和科学家。这种“实用”与“理想”之争的现象，在当下社会比比皆是。一方面，我们看到“热门专业”的报考分数线水涨船高，许多同学在选择专业时，首先考虑的是“好不好就业”“薪资高不高”，这正是“实用主义”的投射。另一方面，顶尖高校如清华、北大，近年来却大力推行通识教育，要求理工科学生必须修习人文社科课程，鼓励文科生了解前沿科技动态。这恰恰说明，最高水平的教育机构已经意识到，无论未来从事何种职业，广博的学识和健全的人格都是不可或缺的。那么，我们该如何完成“实用”与“理想”合一的任务呢？首先，在思想上，我们要树立“T型人才”的成长目标，既要有专业深度（T的竖线），也要有知识广度（T的横线）。其次，在行动上，我们要做“主动的跨界者”。如果我们是理工科学生，就要主动去图书馆阅读文史哲经典，用人文滋养我们的创新精神；如果我们是文科学生，就要积极关注科技动态，学习数据分析等实用技能，让我们的思想能落地生根。福耀模式是让我们能在社会海洋中稳定航行的坚固船体；而蔡元培、竺可桢先生则是为我们指引方向。作为新时代的青年，我们既要获得立足的底气；更要去拥抱星辰大海的广阔。这，才是大学教育赋予我们的最宝贵的财富。042026届黄浦区高三一模作文题题目：有人说：“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天。”这句话藏着自然与心灵的呼应，也藏着境遇与内心的对话，还藏着……这句话引发你怎样的联想与认识，请写一篇文章。要求：（1）自选角度；（2）自拟题目；（3）自选文体；（4）不少于800字。隆冬旷野，耕种夏天“宁溢死以流亡兮，吾不忍为此态也！”在极致严寒、无人可依的隆冬，屈原以不屈的姿态印证了加缪那句“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天”。我想，隆冬般的境遇更能彰显一个人内心盛夏的不朽。究其象征义，“隆冬”指外界黑暗、困苦的逆境，是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的极寒，而“夏天”则指温暖、乐观、希望和生生不息，是人们迸发出的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。“不可战胜”意味着“夏天”的炽热暖阳对“隆冬”冰雪的消融。为何强调“终于明白”？这是由于艰难与痛苦比顺境更能淬炼出“不可战胜”的灵魂。恰如温室里长大的花朵不堪一夜风雨，未曾感觉到痛苦的个体，无法发出惊人的一鸣。在隆冬，苏轼也曾“哀吾生之须臾”，但他也因此更能拥抱“精神夏天”的辽阔，体悟“无尽藏”。于是，“不战”则无法“战无不胜”，“终于”二字不仅赋予隆冬以价值、给予痛苦以厚度，更肯定每一份破冰前不屈不挠的付出。进一步说，因为认识的不可逆性，遭遇过隆冬的我们更能记住那个永不言弃的自己如何于严寒中对抗黑暗，耕种出内心不可战胜的夏天，故而是“终于明白”。痛苦不是需要掩盖的伤痕，更是造就今日之我的火焰，我们不是简单的“熬”过隆冬，而是将“隆冬”吸收和转化，进而变成精神世界中“夏天”的“养料”。或许有人会说，对“隆冬”的礼赞会遮蔽真实的创伤。此言谬矣！该观点将“隆冬”窄化为外在苦难，但加缪强调的是在不可逃避的困境中我们自我选择的“精神姿态”。我们承认“隆冬”有可能带来创伤，但更期待这一极端情境能否让加缪句子中两次出现的“我”成为“夏天”的试金石，让主体性的光芒温暖人间苍生。反观当下，似乎在功绩社会中疲于奔命的个体从未停下脚步，人们置身于“无尽的隆冬”，从一个隆冬被迫走向另一个隆冬。恨不得将每分每秒都高效利用的个体，是否忽略了自然的美景与内心所需的宁静？此时，我们是否应该放慢脚步，去挖掘内心的“夏天”？汪曾祺写过“如果你来访，我不在，请与门口的花坐一会，它们很美好。”是啊，有时也许不是那些“功绩”和“内卷”成就了我们的“夏