天津市河西区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1天津市河西区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、（15分，每小题3分）1.下列加点字的读音有误的一项是（）A.石砾（lì）罅隙（xià）铁轨（guǐ）荻花（dí）B.揳入（xiē）酣畅（hān）诞生（dàn）蹩脚（bié）C.雕琢（zhuó）讪讪（shàn）憔悴（qiáo）檄文（xí）D.吸吮（shǔn）樊笼（fán）钿头（tián）孱头（càn）2.下列各项中，文学常识表述不正确的一项是（）A.闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一意象，赞美了红烛的奉献精神。诗人借与红烛的对话表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。B.《百合花》写的是战争年代一名革命军人的牺牲，《哦，香雪》写的是改革开放初期山村少女对现代生活的向往。两篇小说虽然时代背景不同，但表现的青春情怀都感人至深。C.豪放和婉约是词的两种典型风格，前者视野开阔、气势雄浑，后者语言清丽、情感表达含蓄委婉。苏轼、辛弃疾和李清照都是豪放派的代表。D.荀子，名况，是战国末期的思想家，他的代表作《荀子》是由荀子和弟子共同完成的。“劝”的意思是“鼓励”。3.下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（）A.金就砺则利就：接近B.则知明而行无过矣知：知道C.假舆马者，非利足也假：借助D.非能水也，而绝江河绝：横渡4.下列句中加点的词语，解释有误的一项是（）A.所以传道受业解惑也受：接受、学习B.犹且从师而问焉犹且：尚且、还C.圣人无常师常：固定的D.作《师说》以贻之贻：赠送5.下列各项的句式与例句相同的一项是（）例句：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.句读之不知，惑之不解C.君子生非异也，善假于物也 D.不拘于时，学于余阅读下面的文章，完成下列小题。孔子所处的春秋时代，正值“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。基于对这一现象的担忧，为了维护社会安定，巩固封建统治，孔子提出了如下思想：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”(《论语•季氏》）一些人把“寡”解为土地财产少当是误读，所谓“寡”类似于老子“小国寡民”中的“寡民”，孔子的“贫”是指土地和财产少。孔子的“均”应有两解：一是“平均”，如《荀子•君道》：“以礼分施，均徧而不偏”；二是“公平”，相当于《管子•形势》所言“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。”这段话经常被当作儒家宣传平均主义的经典表达加以批判。有的学者指出，社会财富分配的公正合理，确实是社会稳定的前提之一，但孔子“患不均”之正确，并不能证明“不患贫”之合理；“均无贫”不合事实，“不均才贫”更不合逻辑；“均”是分配形式，“贫”是财富多少，财富分配之均与不均，与财富之多少没有关系。“不患贫”是危险的，因为“贫”正是“不安”的首要原因；物贫则人争，争则不安；人所争者，正是这不足之物。“均无贫”彻底的没逻辑，其极端形式是人人都是零，也就不是贫；而人人都是零，均是绝对均了，但贫还是贫。这番言论虽不乏深刻，但存在诸多误解。不能脱离特定的语境加以解释。要知道，孔子这段话是针对季康子掌权者之流通过对外战争攻伐等不义手段掠夺土地和人口而讲的，不是泛泛而论。他分别把“均”、“和”、“安”和“贫”、“寡”、“倾”当作两种价值，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”表面上看是只追求平均、安定而排斥土地和人口的增加，其实不然，他不过是强调通过采用“均”、“和”、“安”的手段和途径达到解决“贫”、“寡”、“倾”的问题。总之，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性目的。“均”作为分配形式同“贫”并非完全没有关系，它在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。“均无贫”是说“均无极贫”，绝对平均会致贫，但相对平均却可以防止极端贫困、防止两极分化。其实，从另外意义上说，孔子又何尝不“患贫”、“患寡”呢，他对足食、足兵、民信的肯定，对庶、富、教的赞许，就是最好的说明。“贫”确实是“不安”的重要原因，但历史表明“不均”也是“不安”的根源。就像有的学者所指出的那样:“均贫富，并不是绝对的平均主义。在文化分子特别是儒家的心目中，它不过是相对的平均思想，是协调贫富差距，使之保持在适当限度之意。”(封祖盛、林英南：《开放与封闭》）一定的贫富差距在私有等级社会是必要和必然，只是孔子在肯定使各个等级的财富与其身份地位相一致、强调等级分配的同时，坚决反对过度贫富差距。当季康子试图借改革税赋制度以聚敛更多财富时，孔子说:“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”（《论语•先进》)孔子讲季康子比王朝的周公富有，而冉求还替他搜刮、聚积增加他的财富；冉求不是我的门徒了！你们大张旗鼓地去声讨他好了。(节选自涂可国《也谈儒家的财富观》）6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.春秋时代，贫富差距已造成了社会的频繁动荡，这引起了孔子的深深忧虑，为消除社会隐患,孔子提出了“均”富的分配主张。B.孔子“不患寡而患不均”中的“寡”，不能简单解释为土地财产少，而是类似于老子“小国寡民”中的“寡民”，指人口少。C.有的学者认为，孔子提的“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”是在宣传平均主义。D.反对孔子“均”富思想的人，言论虽不乏深刻，但存在诸多误解，因为他们是在脱离了特定的历史语境的条件下加以阐释的。7.下列理解和分析，不符合原文意思的—项是（)A.孔子强调的“均”、“和”、“安”，都是手段和途径，他的目的是想利用这些工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性。B.孔子提出的“均无贫”，不是绝对的平均，而是相对的平均，这样的社会财富分配方式可以防止极端贫困、防止两极分化。C.贫富差距在等级社会有其必要性和必然性，但孔子主张的协调贫富差距，使之保持适当限度，则更有利于这种社会的稳定。D.季康子比王朝的周公富有，冉求还替他不断搜刮、聚积财富，这让孔子无法忍受，他认为，季康子不应拥有比别人多的财富。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（)A.孔子提出的“有国有家者”应“患不均”，这是合理的，因为“不均”也是“不安”的根源。这一点学者们给予了充分的肯定。B.“贫”是“不安”的首要原因，孔子理解这一点，他也因此“患贫”、“患寡”，对足食、足兵、民信给予肯定，对庶、富、教进行赞许。C.“均”是分配形式，“贫”是财富多少，二者虽无必然联系，但“贫”的确在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。D.孔子提出了“均”富的分配主张，是为了维护等级社会的稳定、和谐，本质是在强调等级分配与诸侯、士大夫的身份地位相一致。三、（6分，每小题2分）阅读下面文言文选段，完成下面小题。梁储，字叔厚，广东顺德人，受业陈献章。举成化十四年会试第一，选庶吉士，授编修。弘治四年，进侍讲，改洗马，侍武宗于东宫。册封安南，却其馈。久之，擢翰林学士，同修《会典》。正德初，刘瑾摘《会典》小疵，储坐降右侍郎。瑾诛，以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。十年，杨廷和遭丧去，储为首辅。时方建乾清、坤宁宫，又营太素殿、天鹅房、船坞，储偕同官靳贵、杨一清切谏。明年春，以国本未定，请择宗室资者居京师，备储贰之选，皆不报。帝好微行，尝出西安门，经宿返。储等谏，不听，然犹虑外廷知。是春，从近幸言召百官至左顺门，明告以郊祀毕，幸南海子观猎。储等暨廷臣谏，皆不纳。八月朔，微服从数十骑幸昌平。次日，储、冕、纪始觉，追至沙河不及，连疏请回銮，越十有三日乃旋。当是时帝失德弥甚群小窃权浊乱朝政人情惶惶。储惧不克任，以廷和服阕，屡请召之。廷和还朝，储遂让而处其下。秦王请关中闲田为牧地，帝排群议许之，命阁臣草制。廷和、冕引疾，帝怒甚。储度不可争，乃上制草曰：“太祖高皇帝著令，兹土不畀藩封。非吝也，念其土广饶，藩封得之，多蓄士马，富而且骄，奸人诱为不轨，不利宗社。王今得地，宜益谨。毋收聚奸人，毋多蓄士马，毋听狂人谋不轨，震及边方，危我社稷，是时虽欲保亲亲不可得已。”帝骇曰：“若是其可虞！”事遂寝。帝崩，杨廷和等定策迎兴世子。故事，当以内阁一人与中贵勋戚偕礼官往。廷和虑储老或惮行，乃佯惜储惫老，阻其行。储奋曰：“事孰有大于此者？敢以惫辞！”遂与定国公徐光祚等迎世子安陆邸。既即位，储三疏求去，命赐敕驰传，遣行人护行，岁给廪隶如制。卒，子钧奏请赠谥。帝念先朝旧臣，特赠太师，谥文康。（选自《明史·列传第七十八》，有删改）9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.册封安南，却其馈却：拒绝B.储俱不克任克：能够C.储度不可争度：认为D.乃佯借储惫老佯：假装10.文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.当是时/帝失德/弥甚群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶B.当时/帝失德弥甚/群小窃权浊乱/朝政人情惶惶C.当是时/帝失德/弥甚群小/窃权浊乱/朝政人情惶惶D.当是时/帝失德弥甚/群小窃权/浊乱朝政/人情惶惶11.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A.梁储才智出众，成就卓著。他会试榜首转洗马侍奉东宫，后升翰林学士参修《会典》；智慧参政，巧妙破解秦王“关中欲念”。B.梁储匡弼时政，直言敢谏。皇帝耽于游乐，喜欢改装外出，他犯颜谏阻；大明皇储长期悬置，他极力主张建储以护国安。C.梁储廉洁奉公，正君以俭。奉命去册封安南国君，他拒绝其馈赠，维护了大明国格；皇帝大兴土木，修建宫殿，他犯颜苦谏。D.梁储以国事为重，不计得失。他不恋权位，让出首辅之位，甘居杨廷和之下；为迎兴世子继位，他不顾杨廷和反对，以年迈之躯长途跋涉。12.把下面文言文语句翻译成现代汉语。（1）帝好微行，尝出西安门，经宿返。（2）事孰有大于此者？敢以惫辞！第Ⅱ卷（共70分）四、（14分）阅读下面这首宋诗，回答问题。新城道中（其二）①苏轼身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。②〖备注〗①在激烈的党争中，苏轼无法在朝廷立足，请求外调杭州，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。②试向桑田问耦耕：用典，两位隐士长沮、桀溺耦而耕，孔子命子路向他们问路。13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“搜林斧”一句，是说即使是无用之材，也畏见搜林利斧，表达即使任官在外，也担心随时可能飞来的横祸的心理。B.“疲马”一句，写马已疲惫不堪，希望听到战场上的号角声，表现诗人想为国效力的热忱。C.颈联中，诗人想到茶农因为细雨而喜悦，在这乱山深处还有自己的清官好友。D.颔联和颈联都抒发了前往新城的“道中”所思所感，但是情感发生了变化。14.这首诗表达了诗人哪些思想感情？15.写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）鹰击长空，_____________，万类霜天竞自由。（《沁园春·长沙》）（2）呦呦鹿鸣，_____________。（《短歌行》）（3）忽魂悸以魄动，_____________。（《梦游天姥吟留别》）（4）_____________，百年多病独登台。（《登高》）（5）人生如梦，_____________________。（《念奴娇·赤壁怀古》）五、（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。苏醒的庄稼孙守名我觉得自己越来越像田地里的庄稼，从长相到脾性。后来想想，这没什么不好。庄稼人要有庄稼人的样子，庄稼人要出落得像麦穗一样丰满，像高粱一般挺拔，像玉米一样金黄，这应该是修来的福分。我喜欢看庄稼苏醒着的笑脸，喜欢与它们互诉衷肠。庄稼什么时候入眠，又什么时候苏醒，还真是个谜。我拿这些问题问过许多在黄土地上跌打滚爬大半辈子的庄稼人，却始终得不到想要的答案。有天夜里，我抱着凉席躺到芝麻地的旁边，望着满天繁星点点，希冀听到芝麻花开的声音。蛙鸣如潮，掩盖住天地间的万籁之声。那一夜，一梦千秋，醒来东方既白，竟没有听到芝麻开花的奇妙之音，我好生失望和难过，以为上苍在与我开玩笑、捉迷藏。种子落地，经过一冬的沉睡，禾苗便冲破泥土，迎风而立，不久就变得体态柔韧、感情充沛。才华横溢的庄稼遮掩不住青春的魅力，一排排一行行、高高低低、错落有致地延伸向远方，一直走，走着走着就远离了你的视野。满山遍野全是各式各样庄稼娇美的身影，月光下似乎听得见它们清脆悦耳的笑声。无论是蛮荒的远古时代，还是日光倾城的今天，这身影和笑声都让人感到温暖与美丽。庄稼的成长是一个浴火重生的过程。它们对未来充满憧憬，一起在生活中相互鼓励和支持，在一种甜蜜的迷茫中热烈而执着地生长。有些庄稼从小生长在优裕的环境里，没有经历过什么磨难，对于它们来说，危险是随时都可能降临的。一阵秋风秋雨过后，那些美丽动人的面庞就会被风吹得黝黑、粗糙起来，从此以后，它们逐渐成熟、稳重，突如其来的生命之痛再也不会使它们退缩，风吹日晒的蹂躏更会使它们变得顽强。麦苗喜雨。在柔和的细雨中，麦苗们再也管不住自己的身心，它们争着劲儿疯长，无限的绿色在天地之间铺展开来，浪漫而又激情满怀。麦子是自然的造化，它们钟情于大地，执着于一生。一任自己饱满、充实，而后快意地化作面粉，走上餐桌。豆粒儿裹入荚膜，高粱把穗儿扬起，地瓜结成块状，谷穗低头不语……大千世界，式样繁多的庄稼各有千秋，它们张扬个性，书写出一部部辉煌灿烂的成长史。其实，一年四季，庄稼都是苏醒着的，就连那些被我们弃置在地里的颗颗麦粒，时日久了，风吹雨淋，盼望在春雨的洗礼中再次化作种子，来年扎根大地，茁壮生长，以此完成梦寐以求的夙愿，再次苏醒在时光的记忆里。苏醒着的庄稼令人感动，它们将大好的青春年华奉献给了人们，走过平平淡淡的一生，不浮躁，不气馁，只为他人生活得美好和幸福。“庄”是无边的土地，“稼”是付出汗水的耕种。每一株庄稼的背后，都浸润着农人无数的心血，都承载着一个古老民族的文化底蕴。耕耘、播种、灌溉、施肥、收割，千万道的工序，只为丰收后的那一抹灿烂的微笑。播种后焦急的期盼，干旱中忘眼欲穿的苦等，狂风骤雨时手足无措的慌乱，一棵苗，八瓣汗，绿豆感动得在晨风中摇曳，甘蔗流着眼泪一节节拔高，芝麻拼劲儿结成饱满的梭子，棉花吐出白色的云朵。庄稼苏醒着，吟唱出动人的歌谣，歌颂着那些为它们创造美好生活的辛苦人。一茬茬庄稼上演着生死轮回的古老传说，当青春已逝，岁月渐老，庄稼弓着沉重的脊背，在如血的残阳中衰老了容颜，消散了芬芳，瘦削了身形，最终轰然倒塌，成就了一副凄美的剪影。秋风秋雨苦煞人，当大地沉寂、万籁俱静，荒无人烟的庄稼地里一片狼藉。这里似乎经历了一场旷日持久的战争，一排排倒伏的庄稼已经被拖离战场，残草、枯叶、根茬，遍地都是。死寂中是漫长的等待，等待阳光灿烂，等待大地萌动，等待一粒粒满含热泪的种子再次苏醒。我是一个地地道道的庄稼人，浸过种，扶过犁，耙过地，割过麦，扬过场。坐在地头，流着汗水，看着庄稼喜人的长势，我的内心像无边无际的大海波澜起伏。走在田垄间，拔掉一棵棵稗草，撵走一群群鸟雀，我感觉到说不清道不明的自豪。庄稼的喜怒哀乐就是我的悲喜苦忧，庄稼的成长也就是我由朝气蓬勃到容颜衰老的蜕变过程。当走过无数的坎坷之路，终于明白，我变得越来越像庄稼。有了庄稼的感觉，我忽然淡定下来，回首向来萧瑟处，看尽天地，自然也无风雨也无晴。在纷繁芜杂的生活中陷入浑浑噩噩，在马不停蹄的焦虑中头破血流，在欲念丛生的岁月里心猿意马，在无所事事的日子中万念俱灰……这时，请你跟我走，沿着幽僻的田间小路，心如止水，淡然融入自然，走近绿油油的田地。亲亲苏醒着的庄稼，你会恢复青春活力，重燃生活的希望之火。请记住，我的朋友，在这个世界上，庄稼永远是我们心灵的归宿。敬畏庄稼，就是敬畏我们的生命。16.文中庄稼的“苏醒”表现在哪些方面？请结合文章内容，简要概括。17.请赏析文章第一段中画线语句。18.下列对本文的理解和