山西省吕梁市2025-2026学年高三上学期阶段性检测语文试题-1

学年吕梁市高三阶段性测试语文试题（本试题满分分，考试时间分钟。答案一律写在答题卡上）注意事项：.答题前，考生务必用.5毫米黑色签字笔填写好自己的姓名、班级、考号等信息。.考试作答时，请将答案正确地填写在答题卡上，答在本试卷上无效。.考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：宠物对自己主人的影响，在许多方面与他们的人类朋友相似。在一项研究人类应激反应的实验中，被试者将一只手浸没在冰水中，直到忍不住疼痛而将手抽出，测试可以坚持多长时间。如果让宠物来陪伴，能显著减少被试者的生理压力，效果与让被试者的配偶或密友来陪伴相比毫不逊色。宠物也可以加强共享宠物的人类间的连接。家里养狗的人都知道，狗狗往往是家人的共同兴趣所在，也是许多趣事和感人故事的来源，而且，与狗狗有关的话题，不会给他们强加许多其他话题不可避免的压力或期望。宠物的存在，能够鼓励人类间的互动，甚至增进他们的同理心。我们对动物的情感以及善意，恰恰说明了人类拥有收获爱情、发展友谊和以利他主义精神待人的能力。这种与其他生物建立感情连接的能力，正是人性的一个标志。除宠物外，野生动物（如黑猩猩）的社会生活还能为我们理解社会自我提供许多重要线索。在理解动物社会生活方面，最早的进展来自对黑猩猩的研究。珍妮·古道尔于1960年7月与她的母亲来到坦桑尼亚贡贝河国家公园，直到1986年，她一直生活在2650古道尔对动物行为学领域的最大贡献之一是，她首创了非常前卫的观察动物、与动物互动的方法。早期的其他灵长类动物学家都用枯燥的数字来给他们的研究对象编号，而古道尔则给它们取了非常有人情味的名字。其他灵长类动物学家用简单的行为主义定律解释动物的行为，而古道尔则为动物的复杂性和个性化提供了足够的空间。其他灵长类动物学家在观察他们的研究对象时，往往刻意避免与之互动，而古道尔则欢迎，甚至寻求这种互动，她将自己嵌入了黑猩猩的行列当中。第1页/共10页材料二：保护野生动物生活的环境是非常重要的。动物和我们人类拥有同等的生存权利，但如果我们对自然界的破坏太严重，就会剥夺那些即将生活在这个世界上的物种的生存权利，从而也毁灭了它们将会带给我们这个世界的美丽。一些生物物种的灭绝对我们的影响是灾难性的。很多重要的药物都是从植物甚至昆虫身上提取的，破坏了自然界，就可能彻底灭绝了一些动、植物的物种，它们将永远消失，也许我们正在浑然不觉地灭绝那些可以治愈癌症甚至艾滋病或其他可怕疾病的生物。在一个森林生态系统或任何天然区域里，所有不同的动物和植物组成一个完整的、精确的、复杂的生态模式，如果我们扰乱了这个模式，一切就都乱套了。再设想一下，那些在地里喷洒杀虫剂来消灭祸害庄稼的昆虫的方法，它同时也杀死了成千上万的无辜的昆虫，包括很多益虫，比如为花授粉并给我们提供蜂蜜的蜜蜂，那些以昆虫为食的动物，特别是鸟类也很快死亡了。最终，由于污染的化学剂的广泛使用，人类也会患病。为什么我们要在乎动物们所受的虐待？它要紧吗？而且，现在还有好多人的处境也很悲惨，为什么我们不先去帮助他们呢？当然，我们也应该去帮助受苦的人们，但我要问你为什么？为什么我们要在乎人们所受的苦呢？因为他们和你我是同一种动物，所以我们能理解他们的感受，我们知道他们和我们一样会感到痛苦，我们知道他们也会悲伤、恐惧、绝望、孤独和寂寞。那好，如果我告诉你，黑猩猩也能感受这一切，猫和狗和猪，和很多其他动物，他们也都能感受到这一切。你同意吗？如果你同意，那你就能明白为什么我们要关注这些动物们的痛苦了。残忍是可怕的，我认为这是人类的天性中最丑恶的一面。当你残忍时，你使别人忍受毫无必要的痛苦。如果一个医生在战场上为了挽救一个人的生命，不得不在不施麻药的情况下做截肢手术，这虽然很痛苦，但并不能算是残忍的行为，但如果这个医生在现代化的医院里也这么做，那就是残忍。也许我们的世界还远不是一个远离残忍的世界，但我认为我们至少可以一点一点地帮助这个世界少一点残忍，我们每个人都能从自己的身边做起。材料三：中国先民在“联系性的宇宙观”的指引下，很早就形成了“德及禽兽”的观念。是否敬天恤民、德及禽兽，成为人们衡量君主德行好坏的重要标准。商朝的开国之君汤对动物“网开三面”的故事一直被传为美谈；周王朝建立了较为系统的野生动物保护制度；汉代除了继承周秦时期的野生动物保护制度外，汉宣帝还发布了我国历史上第一个保护鸟类的诏令。在宋明新儒家的哲学思想中，世间万物都有对“生命”的倾向，正是这种倾向构成了天地的“仁”。第2页/共10页程颢说，仁者要“以天地万物为一体”。张载讲：“民吾同胞，物吾与也。”在他们看来，要视人犹己，视物犹己，不但要以仁德之心对待天下百姓，还要恩及草木禽兽等世间万物。王守仁甚至说：“使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一认为，宠物能像朋友一样帮主人减压，主要是因为宠物话题能引发大家共同些话题会增加社交压力。B.材料二指出，判定战场无麻药截肢与医院无麻药截肢是不是“残忍”，关键不在于其是否引起痛苦，而在于能否“挽救生命”。C.材料三表明，从商汤“网开三面”到新儒家“民胞物与”的思想，呈现出“德及禽兽”观念在中国古代不断发展、深化的过程。D.古道尔既在动物行为学研究中主张与动物互动，也在现实中倡导关注动物痛苦，其研究与实践蕴含着动物优先于人类的理念。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人类对动物的情感与善意，不仅是人类发展人际情感、践行利他主义的能力的体现，也是衡量人性是否完整的重要标志。B.古道尔将著作命名为《我的朋友野生黑猩猩》与她给黑猩猩取人性化的名字的行为，都体现了她对动物的情感认同。C.人类破坏自然会剥夺物种生存权利，也会让世界失去秩序与平衡，这不仅影响动物，也与人类自身的利益息息相关。D.综合三则材料可知，与动物建立情感连接是人类独有的能力，而理解动物的痛苦并避免残忍，则是文明社会的伦理底线。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一从古道尔为动物取名字、与动物互动、关注动物的复杂性和个性化这些方面证明了她的研究方法具有前卫性。B.材料二对滥用杀虫剂导致益虫死亡、鸟类灭绝、人类患病的连锁反应的分析，形成了一个因果论证链条，逻辑严谨。C.材料二论证“要关注动物痛苦”时采用了归谬法，先假设对方的观点是正确的，由此推导出错误结果，间接论证观点。D.材料三先指出“德及禽兽”的传统，再通过列举商周、汉代、宋明不同时期的史实与言论来佐证，具有第3页/共10页很强的说服力。4.你认为材料三中提到的传统观念有什么当代价值，请从不同角度写出两条。5.假设你受邀参与“关爱流浪动物”的公益活动，请从材料一、二中汲取灵感，为该活动撰写两条侧重点不同的宣传语（每条不超过25（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。文本二：效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是第4页/共10页依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，【④细思二人此时好看之极，真是儿什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊话下。潇湘子第5页/共10页6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一和文本二中都用“不觉红了脸”这个细节表现黛玉害羞者含羞愧之情，后者则有责怪之意。B.“我们却也偷背着他们看”“肝火一平，不能克土”“何必作‘司马牛之叹’”这些话语说明宝钗不仅熟读杂书，更精通医书和经书。C.黛玉关于婆子丫头们的话，能让读者感知到贾府下人的势利嘴脸，以及贾府内部“人情冷暖、嫌贫爱富”的氛围，属于“不写之写”。D.从两则文本可以看出，黛玉对宝钗的情感，经历了从疑嫉戒备，到感激佩服，再到亲近信赖的变化，但两人的关系并未发生本质上的转变。7.关于脂砚斋的评点，下列说法不正确的一项是（）A.评点①指出了文本看似存在的逻辑漏洞，同时对此进行了解释，突出强调了作者“不着痕迹中补足”的叙事技巧。B.评点②既对应文本，又回应作者，还关联读者，提醒读者从人物对话中体会作者规劝读书人求取仕进以辅国治民的苦心。C.评点③言语简短而情感丰富，包含了对黛玉年龄尚小已饱尝丧亲离家之苦的同情，也包含了对她表现出的成熟心性的感叹。D.评点④想象到钗黛二人亲密谈心的画面美好而温馨，是评点者沉浸式的审美感受，也是对“金兰契互剖金兰语”的生动注解。8.宝钗对黛玉的言谈，除了情真意切外，还体现了哪些“言语智慧”？请结合文本简要分析。9.曹雪芹善于“让人物的性格在相互推动中得以表现”，请你谈谈这一写法在文本中的体现。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起为楚怀王，从民所望也。汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：第6页/共10页材料二：世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之。增不能引君臣大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将军义，增为末将，坐而视之。坑秦降卒，杀秦降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。材料三：或曰：增，功名士也。年七十，已老，见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。太公蕴帝王之略，居渭滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表，其时之强，孰过曹操？以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，则终其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽，之不知，何也？故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今君起江东A楚蜂起之B将C皆争附君者D以君世世E楚F将G为能复立H楚之后也下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太牢，古代祭祀时牛、羊、猪三牲具备的供品组合，文中指丰盛的饭食。B.C.“如”意义不同。D.12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.范增认为，六国被秦消灭不是楚国的过错，楚人至今还对楚怀王心怀怜悯，将来灭秦的一定是楚国。第7页/共10页B.范增劝项羽不要答应汉王的求和，而要趁机攻克荥阳，项羽听从了，但后来却被汉离间，削夺了范增的权力。C.洪迈认为，范增先是劝项梁拥立怀王，而当项羽夺取怀王的领地，甚至杀死怀王时，范增却没有以死相争。D.方孝标认为，如果姜太公没有遇到周文王，诸葛亮没有遇到刘备，他们宁肯不出山，也不会追随别的人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。（2）诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表，其时之强，孰过曹操？14.洪迈与方孝标对范增各持怎样的态度？为什么？请简要说明。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。宿洞霄宫①林逋秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。凉阴一鸟下，落日乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻？【注】①洞霄宫：在今浙江余杭县西南大涤山中，唐建天柱观，宋改名洞霄宫。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“不可尽”勾勒秋山的辽阔，以“无垠”写秋思的绵长，由景入情，营造了悠远空灵的意境。B.颔联“碧”“红”“青”“白”四种色彩交织，冷暖色调碰撞却和谐相融，将秋山秋水装点得绚烂多姿。C.颈联的“乱蝉分”，以“乱”字写出蝉鸣的嘈杂，打破了寂静，暗含诗人因秋景萧瑟而产生的烦躁不安之情。D.的审美追求。16.请从结构、手法、情感的角度对尾联进行赏析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）本试卷阅读Ⅲ材料二中写到项羽“烧秦宫室”，这一事件在杜牧的《阿房宫赋》中有文学化的表达，即“________________，________________”。第8页/共10页（2）小赵读唐史，看到唐太宗既虚心纳谏，又亲贤远佞，他认为这是唐太宗能听取并践行魏征《谏太宗十思疏》中“________________，________________”建议的表现。（3）晓雯参加古诗文背诵大赛，当看到屏幕上的剪纸作品（如图）时，她立即想到了含有其中形象的古诗文名句“________________，________________”。二、语言文字运用（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。蛋白质的重要性决定了它的“生”与“死”中总有一些蛋白质处于被降解的过程，即“死去”的过程。被降解的蛋白质会变为其基本组成单位——氨基酸，随后，这些氨基酸会被重新使用，再次合成新的蛋白质。为什么蛋白质一定要经历“生死轮回”呢？首先，蛋白质有一定的“使用寿命”，例如，在细胞中，蛋白质可能会经历氧化或其它化学反应，导致其氨基酸侧链受损。其次，蛋白质虽然经过折迭形成特定的导致细胞损伤。